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《和答詩(shī)十首和松樹》古詩(shī)賞析
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的古詩(shī)吧，古詩(shī)的格律限制較少。你知道什么樣的古詩(shī)才能算得上是好的古詩(shī)嗎？下面是小編為大家收集的《和答詩(shī)十首和松樹》古詩(shī)賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《和答詩(shī)十首·和松樹》作品介紹
《和答詩(shī)十首·和松樹》的作者是白居易，被選入《全唐詩(shī)》的第425卷。
《和答詩(shī)十首·和松樹》原文
和答詩(shī)十首·和松樹
作者：唐·白居易
亭亭山上松，一一生朝陽(yáng)。
森聳上參天，柯條百尺長(zhǎng)。
漠漠塵中槐，兩兩夾康莊。
婆娑低覆地，枝干亦尋常。
八月白露降，槐葉次第黃。
歲暮滿山雪，松色郁青蒼。
彼如君子心，秉操貫冰霜。
此如小人面，變態(tài)隨炎涼。
共知松勝槐，誠(chéng)欲栽道傍。
糞土種瑤草，瑤草終不芳。
尚可以斧斤，伐之為棟梁。
殺身獲其所，為君構(gòu)明堂。
不然終天年，老死在南岡。
不愿亞枝葉，低隨槐樹行。
《和答詩(shī)十首·和松樹》注釋
�、偕�:高聳。
�、趯こ�:八尺為尋，倍尋為常。此謂槐樹之低矮。
③秉操:所持的操守。
④瑤草:傳說(shuō)中的仙草。
《和答詩(shī)十首·和松樹》作者介紹
白居易（772—846），字樂(lè)天，晚年自號(hào)香山居士，后人稱白香山、白傅、白太傅，原籍太原，后遷居下邽（今陜西渭南）。是唐代的杰出詩(shī)人和文學(xué)家，他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，對(duì)白居易稱“詩(shī)魔”、“詩(shī)王”、“詩(shī)豪”、“詩(shī)史”等，日本學(xué)界則稱白居易為“詩(shī)神” 。其實(shí)，在唐代對(duì)白居易的稱呼是“詩(shī)仙”之稱，請(qǐng)看唐宣宗的詩(shī)：“綴玉聯(lián)珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙？浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè)天。童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇，文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。”唐德宗貞元十六年（800）進(jìn)士，由校書郎累官至左拾遺。在此期間，他關(guān)心朝政，屢屢上書言事，并寫了不少諷諭詩(shī)，要求革除弊政，因而遭權(quán)貴忌恨，被貶為江州司馬。此后他歷任忠州、杭州、蘇州等地刺史。官終刑部尚書。
白居易主張“文章合為時(shí)而著歌詩(shī)合為事而作”（《與元九書》）。他與元稹一起，倡導(dǎo)旨在揭露時(shí)弊的“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”，寫了《秦中吟》十首，《新樂(lè)府》五十首等，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)作了深刻批判。在藝術(shù)上，白居易詩(shī)以平易曉暢著稱，在當(dāng)時(shí)就流布很廣。有《白氏長(zhǎng)慶集》，存詩(shī)近三千首，數(shù)量之多，為唐人之冠。
《和答詩(shī)十首·和松樹》繁體對(duì)照
卷425_21和答詩(shī)十首·和松樹白居易
亭亭山上松，壹壹生朝 陽(yáng)。
森聳上參天，柯條百尺長(zhǎng)。
漠漠塵中槐，兩兩夾康莊。
婆娑低覆地，枝幹亦尋常。
八月白露降，槐葉次第黃。
歲暮滿山雪，松色郁青蒼。
彼如君子心，秉操貫冰霜。
此如小人面，變態(tài)隨炎涼。
共知松勝槐，沼?緣臘?
賞析
主題思想：
詩(shī)中通過(guò)對(duì)比松樹和槐樹，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)松樹堅(jiān)貞不屈、高風(fēng)亮節(jié)品質(zhì)的贊美，以及對(duì)小人隨風(fēng)轉(zhuǎn)舵、沒(méi)有堅(jiān)定節(jié)操的鄙視。
松樹象征著君子，即使遭遇嚴(yán)寒大雪也依然挺拔青翠，表現(xiàn)了君子的堅(jiān)韌和高尚情操。
槐樹則象征著小人，隨著氣候的變化而變化，沒(méi)有堅(jiān)定的立場(chǎng)和節(jié)操。
藝術(shù)特色：
對(duì)比手法：詩(shī)中松樹與槐樹的對(duì)比鮮明，突出了松樹的高尚品質(zhì)和槐樹的平庸無(wú)奇。
擬人手法：詩(shī)人將松樹和槐樹擬人化，賦予它們?nèi)说钠犯窈颓楦�，增�?qiáng)了詩(shī)歌的表現(xiàn)力和感染力。
語(yǔ)言生動(dòng)：詩(shī)歌語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng)，如“亭亭山上松”、“柯條百尺長(zhǎng)”等描繪出松樹的挺拔高大；“漠漠塵中槐”、“婆娑低覆地”則形象地刻畫出槐樹的平庸和卑微。
情感表達(dá)：
詩(shī)人通過(guò)贊美松樹的高尚品質(zhì)和堅(jiān)韌精神，表達(dá)了自己對(duì)君子的敬仰和對(duì)小人的鄙視。
同時(shí)，詩(shī)人也借松樹之口表達(dá)了自己不愿隨波逐流、堅(jiān)守節(jié)操的堅(jiān)定信念。
深層含義：
這首詩(shī)不僅是對(duì)松樹的贊美，更是對(duì)人生哲理的深刻闡述。它告訴我們，在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，要像松樹一樣堅(jiān)韌不拔、堅(jiān)守節(jié)操；而不要像槐樹那樣隨風(fēng)轉(zhuǎn)舵、沒(méi)有堅(jiān)定立場(chǎng)。
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