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《觀滄海》的歷史解讀
引導(dǎo)語(yǔ)：“東臨碣石，以觀滄海。“曹操的《觀滄�！肥惆l(fā)了這位政治家的野心，今天我們就《觀滄�！窔v史背景進(jìn)行解讀。
《觀滄�！芬辉�(shī)是曹操在建安十二年(公元207年)北征烏桓，德勝回師中途經(jīng)(昌黎)碣石山登山觀海所寫(xiě)。
這并非臆測(cè)推斷，而是通過(guò)歷史記載與詩(shī)中描述的景物分析得出的結(jié)論。《三國(guó)志》卷一《魏書(shū)一》用了簡(jiǎn)練的文字記錄了曹操東征烏桓的過(guò)程：“十二年春二月，公自淳于還鄴。丁酋，令曰：“吾起義兵誅動(dòng)亂，於今十九年，所征必克，豈吾功哉?乃賢士大夫之力也。天下雖未悉定，吾當(dāng)要與賢士大夫共定之;而專(zhuān)饗其勞，吾何以安焉!其促定功行封�！�
將北征三郡烏丸，諸將皆曰：“袁尚，亡虜耳，夷狄貪而無(wú)親，豈能為尚用?今深入征之，劉備必說(shuō)劉表以襲許。萬(wàn)一為變，事不可悔。”惟郭嘉策表必不能任備，勸公行。夏五月，至無(wú)終。秋七月，大水，傍海道不通，田疇請(qǐng)為鄉(xiāng)導(dǎo)，公從之。引軍出盧龍塞，塞外道絕不通，乃塹山堙谷五百馀里，經(jīng)白檀，歷平岡，涉鮮卑庭，東指柳城。未至二百里，虜乃知之。尚、熙與蹋頓、遼西單于樓班、右北平單于能臣抵之等將數(shù)萬(wàn)騎逆軍。八月，登白狼山，卒與虜遇，眾甚盛。公車(chē)重在后，被甲者少，左右皆懼。公登高，望虜陳不整，乃縱兵擊之，使張遼為先鋒，虜眾大崩，斬蹋頓及各王已下，胡、漢降者二十馀萬(wàn)口。遼東單于速仆丸及遼西、北平諸豪，棄其種人，與尚、熙奔遼東，眾尚有數(shù)千騎。初，遼東太守公孫康恃遠(yuǎn)不服。及公破烏丸，或說(shuō)公遂征之，尚兄弟可禽也。公曰：“吾方使康斬送尚、熙首，不煩兵矣。”九月，公引兵自柳城還�！安懿m傳曰：時(shí)寒且旱，二百里無(wú)復(fù)水，軍又乏食，殺馬數(shù)千匹以為糧，鑿地入三十馀丈乃得水。既還，科問(wèn)前諫者，眾莫知其故，人人皆懼。公皆厚賞之，曰：孤前行，乘危以徼幸，雖得之，天所佐也，故不可君之諫，萬(wàn)安之計(jì)，是以相賞，后勿難言之�！笨导磾厣小⑽跫八倨屯璧�，傳其首。諸將或問(wèn)：“公還而康斬送尚、熙，何也?”公曰：“彼素畏尚等，吾急之則并力，緩之則自相圖，其勢(shì)然也�！笔辉轮烈姿�，代郡烏丸行單于普富盧、上郡烏丸行單于那樓將其名王來(lái)賀。
這段文字記載中有幾個(gè)要點(diǎn)值得關(guān)注：
1、東征烏桓的出發(fā)地與凱旋而歸的目的地。
建安十二年(公元207年)，“官渡之戰(zhàn)”曹操打敗袁紹，北方基本平定。但袁紹的兒子投奔烏桓首領(lǐng)蹋頓，擾亂邊境，劫掠軍民，復(fù)圖冀州。為徹底消除北方邊境隱患，以全力以赴統(tǒng)一南方，曹操采納謀士郭嘉的建議，決定出奇兵東征烏桓。之前，即“春二月”他在“鄴”(今河南安陽(yáng)與河北臨漳縣境內(nèi))總結(jié)“平叛”十九年的豐功偉績(jī)，論功行賞，定功行封�！跋奈逶隆睎|征大軍是從“鄴”(今河南安陽(yáng)北與河北臨漳縣境內(nèi))出發(fā)，經(jīng)“易”(今保定易縣一帶)“秋七月至無(wú)終”(今天津薊縣一帶)這一路線(xiàn)正好穿越今河北省的腹地冀中平原，而回程“十一月至易水”次年初“還鄴”。往返均在今河北省境內(nèi)，與山東無(wú)棣的“碣石山”(馬谷山)相去甚遠(yuǎn)。
2、進(jìn)軍線(xiàn)路的改變。
“秋七月”(公歷8月。每年的8月7日至9日是立秋節(jié)氣)，正是海河流域的多雨季節(jié)，經(jīng)常洪水肆虐。“大水，傍海道不通�！彼煺�(qǐng)出當(dāng)?shù)孛刻锂爢?wèn)計(jì)，田疇作向?qū)�，引軍出盧龍塞(今遷西喜峰口)經(jīng)承德地區(qū)奔往今遼寧凌源一帶又南下(今遼寧建昌縣南)白狼山，曹操在白狼山上指揮了與烏桓軍隊(duì)最大的一場(chǎng)戰(zhàn)役，大勝烏軍，其首領(lǐng)蹋頓及“各王”被斬。取得了東征烏桓的決定性勝利。這一情節(jié)說(shuō)明，曹軍原計(jì)劃的進(jìn)軍路線(xiàn)是“傍海道”(遼西走廊)，因大水不通，為把握戰(zhàn)機(jī)，才出盧龍塞，開(kāi)山辟路五百里，如天降奇兵突然出現(xiàn)在敵軍面前，取得了戰(zhàn)術(shù)上的主動(dòng)。因此曹操東征的去程沒(méi)有經(jīng)過(guò)碣石山，故《觀滄�！芬辉�(shī)寫(xiě)于“秋七月”(東征途中)一說(shuō)，是不正確的。
3、班師必經(jīng)(昌黎)碣石山。
曹操東征烏桓一戰(zhàn)取勝，“遼東單于速仆丸及遼西、北平諸豪，棄其種人，與尚、熙奔遼東，眾尚有數(shù)千騎。初，遼東太守公孫康恃遠(yuǎn)不服。及公破烏丸，或說(shuō)公遂征之，尚兄弟可禽也。公曰：“吾方使康斬送尚、熙首，不煩兵矣�！本旁拢粤沁�。”白狼山一戰(zhàn)，曹軍大敗敵軍，蹋頓與諸王被斬，軍民二十余萬(wàn)歸附，唯獨(dú)袁紹二子、及叛逃烏桓的遼西、北平貴族逃到遼東地區(qū)。曹操并未追繳，料定遼東郡的公孫康會(huì)將二人斬首，以求平安。此間，曹操大軍整編烏桓降軍，追繳殘余，九月班師。《三國(guó)志》給出的曹軍班師路線(xiàn)只是從“柳城”至“易”，并未提到具體路徑。于是，就有人引經(jīng)據(jù)典的推測(cè)，曹軍班師的路徑是去程即“出盧龍塞塹山堙谷五百馀里”的道路。以推翻回程走遼西走廊的論斷。其實(shí)，這是很荒謬的。
曹軍班師，必走遼西走廊。其原因有三：一是攻克烏桓后須收復(fù)被占領(lǐng)的失地。當(dāng)時(shí)，幽州是曹操統(tǒng)治的一個(gè)州。曹軍來(lái)時(shí)的路是塞外，不歸幽州管轄。而白狼山以南錦州以西的遼西走廊正是幽州轄區(qū)，是曹操的領(lǐng)地。也是原來(lái)袁紹之子袁熙的地盤(pán)。這一地區(qū)正是袁氏兄弟勾結(jié)蹋頓侵?jǐn)_邊境的踏板和根據(jù)地，曹軍東征之初選擇這一路徑正是要順路平復(fù)此地。來(lái)時(shí)未果，回程兼得，何樂(lè)不為?二是大軍在塞北作戰(zhàn)條件艱苦，環(huán)境險(xiǎn)惡，南下百里的遼西走廊，則是地勢(shì)開(kāi)闊、物產(chǎn)豐饒的魚(yú)米之鄉(xiāng)、花果之鄉(xiāng)。曹軍奔襲烏桓的北路是崇山峻嶺的塞外，人煙稀少，糧草匱乏。況道路崎嶇，為突出奇兵，糧草輜重沒(méi)有同時(shí)跟進(jìn)。打敗烏桓后，后勤供給嚴(yán)重缺乏。“曹瞞傳曰：時(shí)寒且旱，二百里無(wú)復(fù)水，軍又乏食，殺馬數(shù)千匹以為糧，鑿地入三十馀丈乃得水。”可見(jiàn)當(dāng)時(shí)軍隊(duì)的困難情況。這樣的條件下，如再走塞外的荒寒之地，已擴(kuò)充的二十萬(wàn)軍隊(duì)以及隨隊(duì)返遷的十萬(wàn)幽州民眾則會(huì)被餓死渴死。而走遼西走廊，即近路、又可以收復(fù)自己的地盤(pán)，安頓地方，又有豐饒的物產(chǎn)、水源，后續(xù)的供給也因秋季到來(lái)雨季過(guò)去，傍海大道的通行而銜接上的，故此路是無(wú)二選擇。三是游覽沿海名勝。遼西有秦始皇求仙入海處(秦皇島)及秦皇漢武登臨的碣石，曹操與秦皇漢武品性相似、膽略相近、志向相同�？隙▽�(duì)先人之足跡趨之若鶩，況碣石山是中國(guó)古代北方重要的地理標(biāo)志之一，對(duì)于文化巨匠和杰出領(lǐng)袖人物的曹操吸引力是巨大的。所以，我認(rèn)為，遼西走廊的“傍海道”是曹操東征班師的唯一選擇，按地理環(huán)境來(lái)說(shuō)，那時(shí)的“傍海道”，應(yīng)該就是現(xiàn)在的205國(guó)道的大致走向。因此，必須路過(guò)昌黎碣石山，登山觀海攬勝、抒發(fā)東征大捷、平定北方、成就一統(tǒng)霸業(yè)的壯志豪情是情理之中的事。
4、時(shí)間點(diǎn)的契合。
曹軍東征的時(shí)間是東漢建安十二年(公元207年)陰歷五月從“鄴”出發(fā)，七月至“無(wú)終”，八月“白狼山”大戰(zhàn)告捷，“九月，公引兵自柳城還”“十一月至易水”，從上述時(shí)間連接上看，曹軍班師走遼西走廊，從“柳城”(朝陽(yáng))到碣石山不過(guò)五百多里路程，道路并不難走，當(dāng)時(shí)的行軍進(jìn)度需要十多天的時(shí)間，應(yīng)該在陰歷九月中下旬到達(dá)。此時(shí)，正是碣石山地區(qū)秋高氣爽、日麗天藍(lán)、五谷豐登、魚(yú)肥蝦美、瓜果飄香的金秋時(shí)節(jié)。碣石山是出東北關(guān)塞進(jìn)入冀中平原的最后一道天然屏障，山勢(shì)雄奇峻拔，名貫古今。又距渤海岸邊很近，是登山觀海攬勝的絕好去處。兩個(gè)月緊張艱苦的行軍作戰(zhàn)，鞍馬勞頓、人困馬乏，需要駐軍休整，碣石山下也是絕好的營(yíng)地，進(jìn)可攻退可守，山海之間有肥沃的平原，糧草供給便利。在部隊(duì)休整期間曹操登山觀海，賦詩(shī)抒情便是順理成章之事了。
《步出夏門(mén)行》這一組詩(shī)，是曹操詩(shī)作中的重要篇章，也是中國(guó)詩(shī)歌史上的杰作。這組詩(shī)的寫(xiě)作背景就是東征烏桓之后，曹操連續(xù)取得了平定北方梟雄的勝利，志得意滿(mǎn)，功績(jī)卓著，豪情萬(wàn)丈的藝術(shù)表達(dá)。其每首詩(shī)最后一句的“幸甚至哉，歌以詠志”并非無(wú)意義的詠嘆，(很多解釋文本均如此認(rèn)為)而是在取得了多少次冒險(xiǎn)的戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后，對(duì)其命運(yùn)之“幸”的詠嘆。這在《三國(guó)志》記述曹操東征后賞賜功臣的的一句話(huà)里就有充分的表露。曹瞞傳曰：“既還，科問(wèn)前諫者，眾莫知其故，人人皆懼。公皆厚賞之，曰：孤前行，乘危以徼幸，雖得之，天所佐也，故不可以為常。”是說(shuō)，東征回去以后，曹操詢(xún)問(wèn)出征前勸諫阻止這次軍事行動(dòng)的人，眾人不知其故，皆害怕。但曹操賞賜了大家。其原因是，大家勸阻的對(duì)，這次行動(dòng)是一場(chǎng)軍事冒險(xiǎn)。雖取得了勝利，是僥幸的是上天的保佑，是不平常的，是一種幸運(yùn)，故“幸甚至哉”而“歌以詠志”。這一組詩(shī)從“東臨碣石”開(kāi)始一直寫(xiě)到冬天到達(dá)易水的“河朔隆冬”。乃作者抒發(fā)冒險(xiǎn)東征之后得勝還朝、進(jìn)而圖謀一統(tǒng)天下的壯志豪情�！袄象K伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”“神龜雖壽”等均是這一情懷的表達(dá)。這就進(jìn)一步佐證了《觀滄�！返臍v史背景。
《觀滄�！焚p析
《觀滄海》曹操
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹(shù)木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉！歌以詠志。
曹操簡(jiǎn)介：
曹操（155-220）：即魏武帝。三國(guó)時(shí)政治家、軍事家、詩(shī)人。字孟德，小名阿瞞，沛國(guó)譙縣（今安徽亳州市）人。
初舉孝廉，任洛陽(yáng)北部尉，遷頓丘令。后在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐懂卓的戰(zhàn)爭(zhēng)中，逐步擴(kuò)充軍事力量。初平三年（公元192年），為袞州牧，分化、誘降青州黃巾軍的一部分，編為"青州兵"。建安元年（196年），迎獻(xiàn)帝都許（今河南許昌）。從此用其名義發(fā)號(hào)施令，先后削平呂布等割據(jù)勢(shì)力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢(shì)力袁紹后，逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北部。建安十三年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。封魏王。子曹丕稱(chēng)帝，追尊為武帝。
他在北方屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問(wèn)題，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定作用；用人唯才，羅致地主階級(jí)中下層人物，抑制豪強(qiáng)，加強(qiáng)集權(quán)。所統(tǒng)治的地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。精兵法，著《孫子略解》、《兵書(shū)接要》等書(shū)。善詩(shī)歌，《蒿里行》、《觀滄�！返绕�，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。散文亦清峻整潔。著作有《魏武帝集》，已佚，有明人輯本。今有整理排印本《曹操集》。
太祖御軍三十余年，手不舍書(shū)。書(shū)則講武策，夜則思經(jīng)傳。登高必賦，及造新詩(shī)，被之管弦，皆成樂(lè)章。（《魏書(shū)》）
上雅好詩(shī)書(shū)文籍，雖在軍旅，手不釋卷。每每定省，從容常言：人少好學(xué)，則思專(zhuān)，長(zhǎng)則善忘；長(zhǎng)大而能勤學(xué)者，唯吾與袁伯業(yè)耳。（《典論?自敘》，袁伯業(yè)名遺，袁紹從兄。）
曹公古直，甚有悲涼之句。（鐘嶸《詩(shī)品》）
翻譯：
東行登上碣石山，來(lái)觀賞大海。
海水多么寬闊浩蕩，碣石山高高聳立在海邊。
碣石山上樹(shù)木叢生，各種草長(zhǎng)得很繁茂。
秋風(fēng)颯颯，海上涌起巨大的波濤。
日月的運(yùn)行，好象是從這浩淼的海洋中出發(fā)的。
銀河星光燦爛，好象是從這浩淼的海洋中產(chǎn)生出來(lái)的。
真是幸運(yùn)極了，用歌唱來(lái)表達(dá)自己的思想感情吧。
全詩(shī)賞析：
建安十二年（207），曹操率領(lǐng)大軍征伐當(dāng)時(shí)東北方的大患烏桓。這是曹操統(tǒng)一北方大業(yè)中的一次重要戰(zhàn)爭(zhēng)。遠(yuǎn)征途中，他寫(xiě)下了樂(lè)府歌辭《步出夏門(mén)行》（屬于《相和歌?瑟調(diào)曲》）。這一組詩(shī)包括五個(gè)部分，開(kāi)頭為“艷”辭，即序詩(shī)，以下各篇分別取詩(shī)句命名，依次為《觀滄�！�、《冬十月》、《河朔寒》（亦作《土不同》）、《龜雖壽》。從音樂(lè)曲調(diào)上說(shuō)，五個(gè)部分是一個(gè)整體，從歌詞內(nèi)容上看，四篇?jiǎng)t可以獨(dú)立成篇。
《觀滄海》是這年九月曹操北征烏桓勝利班師途中登臨碣石山時(shí)所作。這首四言詩(shī)借詩(shī)人登山望海所見(jiàn)到的自然景物，描繪了祖國(guó)河山的雄偉壯麗，既刻劃了高山大海的動(dòng)人形象，更表達(dá)了詩(shī)人豪邁樂(lè)觀的進(jìn)取精神，是建安時(shí)代描寫(xiě)自然景物的名篇，也是我國(guó)古典寫(xiě)景詩(shī)中出現(xiàn)較早的名作之一。首二句“東臨碣石，以觀滄海”，寫(xiě)詩(shī)人于揮師北伐之際來(lái)到碣石山下，登高觀海。碣石山原位于今河北省樂(lè)亭縣西南（一說(shuō)在今河北省昌黎縣西北），漢時(shí)還在陸上，面對(duì)著渤海，六朝時(shí)由于地質(zhì)變動(dòng)，沉于海中。詩(shī)人登上碣石山，俯視大海，只見(jiàn)的：“水何澹澹，山島竦峙”。澹澹，水波動(dòng)蕩狀。竦峙，島嶼高聳的樣子。詩(shī)人登高遠(yuǎn)眺，舉目所及只見(jiàn)一望無(wú)垠的大海波搖浪涌，海中的島嶼高高矗立。這是多么遼闊、多么壯觀的景象！在歷史上，秦始皇、漢武帝都曾東巡至此，刻石觀海。如今詩(shī)人站在秦皇、漢武游蹤所到之處，居高臨下，望著水天相連的蒼茫大海和海中高聳的島嶼，想到中原地區(qū)已經(jīng)平定，北伐烏桓也已取得決定性勝利，北方統(tǒng)一即將實(shí)現(xiàn)，心情該是何等激奮！這時(shí)，詩(shī)人的目光注視著海上的島嶼，眼前是一派生機(jī)盎然的景象：“樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起�！睒�(shù)木百草，生長(zhǎng)十分繁茂，一陣蕭瑟的秋風(fēng)吹過(guò)，海面上涌起滾滾的波濤。盡管蕭瑟的秋風(fēng)給人以悲涼蕭殺之感，但是疾風(fēng)勁草，方顯其英雄本色；洪波洶涌，愈見(jiàn)其生命不息！這是對(duì)自然環(huán)境的真實(shí)描繪，也是詩(shī)人主觀感受的具體寫(xiě)照。曹操在取得一連串的戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后，他覺(jué)得自己的雄圖偉業(yè)猶如這樹(shù)木百卉一樣，生機(jī)勃發(fā)，也為這洪波涌起的大海，充滿(mǎn)生命的活力。以下，詩(shī)人又展開(kāi)其豐富的想象，進(jìn)一步描繪了大海吞吐日月、包蘊(yùn)星漢的宏偉氣魄和博大胸懷。“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里�！比赵碌倪\(yùn)行好象出沒(méi)于大海的懷抱之中，燦爛的銀河群星好象包孕于大海的母腹之內(nèi)。請(qǐng)看，這就是大海的氣魄，大海的胸懷。真是太壯觀、太奇?zhèn)チ恕?/p>
《觀滄�！芬辉�(shī)全篇寫(xiě)景，其中并無(wú)直抒胸臆的感慨之詞，但是誦讀全詩(shī)，仍能令人感到它所深深寄托的詩(shī)人的情懷。通過(guò)詩(shī)人對(duì)波濤洶涌、吞吐日月的大海的生動(dòng)描繪，使我們仿佛看到了曹操奮發(fā)進(jìn)取，立志統(tǒng)一國(guó)家的偉大抱負(fù)和壯闊胸襟，觸摸到了作為一個(gè)詩(shī)人、政治家、軍事家的曹操，在一種典型環(huán)境中思想感情的流動(dòng)。全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，想象豐富，氣勢(shì)磅礴，蒼涼悲壯，為歷代讀者所激賞。沈德潛在《古詩(shī)源》中評(píng)論此詩(shī)“有吞吐宇宙氣象”。這是很精當(dāng)?shù)摹?/p>
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