杜甫《望岳》譯文和賞析

　　賞析是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。以下是小編收集整理的杜甫《望岳》譯文和賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　望岳

　　岱宗夫如何，齊魯青未了。

　　造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

　　蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。

　　會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

　　【注釋】

　　1、岱宗：泰山別名岱，居五岳之首，故又名岱宗。

　　2、鐘：賦予、集中。

　　3、決：裂開(kāi)。

　　4、凌：躍上。

　　【譯文】

　　泰山呵，你究竟有多么宏偉壯麗? 你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。 造物者給你，集中了瑰麗和神奇， 你高峻的山峰，把南北分成晨夕。 望層層云氣升騰，令人胸懷蕩滌， 看歸鳥(niǎo)回旋入山，使人眼眶欲碎。 有朝一日，我總要登上你的絕頂， 把周?chē)�矮小的群山們，一覽無(wú)遺!

　　【賞析】

　　這首詩(shī)是現(xiàn)存杜詩(shī)中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。

　　首聯(lián)兩句，從遠(yuǎn)望角度寫(xiě)泰山高大雄偉的景象。開(kāi)篇以問(wèn)句領(lǐng)起，形成突兀的語(yǔ)勢(shì)振起全篇。“夫如何”非常傳神地抒發(fā)了詩(shī)人乍見(jiàn)泰山時(shí)的激動(dòng)喜悅、驚嘆揣摩之情。第二句則大筆揮灑出一片青翠山色，顯示出泰山的高大雄偉。

　　頷聯(lián)兩句，從近望的角度寫(xiě)泰山神奇秀麗巍峨高大的形象。“鐘神秀”寫(xiě)泰山的神奇秀麗;“割昏曉”寫(xiě)泰山的雄偉闊大。“鐘”字使大自然染上了感情色彩，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)泰山的鐘愛(ài)、贊美之情。“割”字用的新奇有力，仿佛“昏”和“曉”是泰山割開(kāi)來(lái)的，寫(xiě)出了泰山的雄偉高峻的氣勢(shì)。這一聯(lián)虛實(shí)結(jié)合，化靜為動(dòng)，使靜止的山峰充滿(mǎn)活力。

　　頸聯(lián)兩句，從凝望的角度來(lái)寫(xiě)泰山，通過(guò)動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，極力表現(xiàn)出泰山的高大。這里用“鳥(niǎo)”這細(xì)物來(lái)烘托空廓遼遠(yuǎn)的大景，有點(diǎn)睛傳神之妙�！皻w鳥(niǎo)”點(diǎn)明時(shí)至傍晚，但詩(shī)人還在望，如此入神，說(shuō)明詩(shī)人愛(ài)岳。這一聯(lián)以云和鳥(niǎo)烘托泰山的高大雄偉，并寫(xiě)出詩(shī)人長(zhǎng)久望泰山的出神神態(tài)和內(nèi)心洶涌的豪情，表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟。

　　尾聯(lián)兩句，寫(xiě)詩(shī)人由仰望泰山而產(chǎn)生的登臨“絕頂”的愿望。詩(shī)人通過(guò)想象的情景來(lái)襯托渲染眼前的情景。 “凌”字表現(xiàn)登臨泰山頂峰的決心和豪邁氣概�！耙挥[眾山小”則寫(xiě)出了他想象中登上絕頂俯瞰群山的感受，極富詩(shī)意，勁拔有力。從這兩句可以看出詩(shī)人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視萬(wàn)物的雄心壯志。(這是杜甫能夠成為一個(gè)偉大詩(shī)人的關(guān)鍵所在，也是一切有所作為的人們所不可少的。這也就是為什么這兩句詩(shī)千百年來(lái)一直為人們所傳誦、而至今仍能引起我們共鳴的原因。)

　　全詩(shī)以一“望”字為紅線(xiàn)，情景交融。就距離而言，望是自遠(yuǎn)而近，就時(shí)間而言，望是自朝至暮，并由望岳而想象將來(lái)登岳遠(yuǎn)望之情景。在描寫(xiě)方法上，這首詩(shī)虛實(shí)相生，由景及情，由情及景，亦情亦景，情景交融。

　　創(chuàng)作背景

　　唐玄宗開(kāi)元二十三年（735），詩(shī)人到洛陽(yáng)應(yīng)進(jìn)士，結(jié)果落第而歸，開(kāi)元二十四年（736），二十四歲的詩(shī)人開(kāi)始過(guò)一種不羈的漫游生活。作者北游齊、趙（今河南、河北、山東等地），這首詩(shī)就是在漫游途中所作。

　　作者簡(jiǎn)介

　　杜甫（712～770），字子美，嘗自稱(chēng)少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱(chēng)杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因被稱(chēng)為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，尤長(zhǎng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精煉，具有高度的表達(dá)能力。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。

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