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《登鸛雀樓》好在哪？
《登鸛雀樓》是唐代詩人王之渙僅存的六首絕句之一，可以說是經(jīng)典的代表詩作之一。可是這首詩到底好在哪呢？下面小編為您帶來相關(guān)解答！
《登鸛雀樓》好在哪?
從《詩經(jīng)》開始就有了哲理詩，但中國古代的哲理詩并不是很發(fā)達(dá)。我們在哲學(xué)思辨方面和西方的一些民族相比，我們還是有一定的差距的。雖然我們的先秦諸子中，有一些思想家，他的思辨能力已經(jīng)很高了。但是我們就詩歌中的哲理詩而言，整個的中國古典詩歌之中，哲理詩的成就不高。而這首詩應(yīng)當(dāng)是中國古代哲理詩中非常有名的一首。但依我個人而言，它仍然不是中國哲理詩中最高的境界。
中國古代的哲理詩大概有三個層次。
第一個層次是通篇并不講哲理的，但是它其中有一句兩句講的是哲理，這樣的詩也叫哲理詩。比如“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，這是蘇軾很有名的一首詩《題西林壁》。整個這首詩并不是講哲理的，但后兩句講了哲理，這是中國哲理詩最常見的一種形式。另一種形式，就是像我們今天欣賞的王之渙的《登鸛雀樓》，他這個詩就是一首比較完整的哲理詩了。它前面兩句寫景，后面兩句說理，寫景是為說理服務(wù)的，全詩的重心不在寫景，重在說理，這是中國哲理詩的第二個境界。
最高的一個境界、最好的一個境界不是這種形式，而是通篇看起來沒有說理，實(shí)際上是在說理。比如王昌齡的《閨怨》詩，它表面上看起來是寫一個閨中少婦的怨情，但實(shí)際上是一首非常高明的哲理詩。他講的是目標(biāo)和過程的關(guān)系問題。這首詩還只直接把哲理說出來了：“欲窮千里目，更上一層樓”。而在王昌齡的《閨怨》中，全詩沒有一句說理，但是全詩就把過程跟目標(biāo)的關(guān)系講得十分透徹，那才是真正的最高層次的哲理詩。所以談到這里，實(shí)際上我們從詩的內(nèi)容分析講到了這首詩的特點(diǎn)。
我覺得這首詩它其中最好的一點(diǎn)就是寫景與說理的有機(jī)結(jié)合。它前面的兩句十個字：“白日依山盡，黃河入海流”，用大手筆、大寫意的手法寫了一個闊大的邊塞景、寫了一個非常遼闊的一個畫面，如果這個鏡頭今天用攝影來拍的話，它一定要用廣角鏡頭才能把這么一個宏大的畫面收入自己的鏡頭之中。但這兩句并不是詩人的主旨所在、并不是詩人落筆的重心里所在，詩人的重心在后兩句的說理，他明講出只有登高才能望遠(yuǎn)，這才是這首詩要講的非常重要的一個道理。
這是作者王之渙在坎坷的人生中悟出來的一個人生道理，他將其寫到了詩中，成就了這一首邊塞詩。因?yàn)檫吶妼懢�、抒情的比比皆是，用邊塞詩來說理，而且把景色和哲理能夠融合得這么巧妙、能夠融合得這么樣沒有縫隙——完全是無縫對接，這是非常罕見的。這就是王之渙這首詩的高明之處，但是我們在理解上，還應(yīng)當(dāng)再加深一步。從表面上看他講登高方能望遠(yuǎn)，但是他隱含了另一層意思：只有登得更高，才能看得更遠(yuǎn)。
這層意思我們要簡單說兩句。第一層是為第二層做鋪墊的，第一層說你只有登高，你才能望遠(yuǎn)，第二層說你登得更高，才能看得更遠(yuǎn)。這個更高就是一個平臺。如果你站在全局的平臺上，如果你站在國家層面的平臺上，如果你站在世界格局的層面上，如果你站在整個人類發(fā)展的大趨勢的層面上去看問題，那么你會看得更遠(yuǎn)、看得更深。當(dāng)你處理眼前的問題的時候，你才會處理得更符合全局，所以這首詩的價值恰恰就在它的說理部分。
問：登鸛雀樓告訴我們什么道理?
答：《登鸛雀樓》中的“欲窮千里目,更上一層樓.”是借詩喻理.字面意思是告訴我們：站得高才能看得遠(yuǎn).如果想得到更多的知識、道理,則要站得更高。
登鸛雀樓
唐代 王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
【注釋】
1.鸛雀樓：舊址在山西浦州(今山西永濟(jì))西南的黃河邊上。
2.盡：落下。
3.欲：想。
4.窮：盡。
5.更：再。
【今譯】
太陽依傍山巒漸漸下落，黃河向著大海滔滔東流。
如果要想遍覽千里風(fēng)景，請?jiān)俚巧弦粚痈邩恰?/p>
寫作背景
該詩是唐代詩人王之渙僅存的六首絕句之一。
作者早年及第，曾任過冀州衡水(今河北衡水)縣的主薄，不久因遭人誣陷而罷官，不到三十歲的王之渙從此過上了訪友漫游的生活。寫這首詩的時候，王之渙只有三十五歲。
【名句賞析——“欲窮千里目，更上一層樓”】
那是一個日落的傍晚，詩人登上鸛雀樓，映入眼簾的首先是一輪落日，在連綿起伏的群山中漸漸西沉;而黃河自遠(yuǎn)方奔騰而來，又滾滾地向大海奔去。詩的前兩句一寫天空，一寫河流，有靜有動，從大處寫起，筆筆入神，真是景象壯闊，氣勢不凡。詩寫到這里，雖只兩句，似乎筆力已盡。誰想作者卻又翻空出奇，把讀者帶入更高的境界。“欲窮千里目，更上一層樓”，詩人并不滿足于對眼前景物的流連，還想探究更遠(yuǎn)的景色，從這里可以看出詩人不斷進(jìn)取的精神。
拓展：
《登鸛雀樓》是部編版小學(xué)語文二年級上冊第四單元的第一課，是唐代詩人王之渙的代表作。本詩通過描寫詩人登上鸛雀樓，看到太陽西沉、黃河歸海的景色，告訴人們要看得遠(yuǎn)，就應(yīng)站得高的道理，同時也反映了詩人積極向上的進(jìn)取精神。
為了讓學(xué)生能夠正確、流利、有感情地朗誦古詩，隨文學(xué)習(xí)生字詞，初步理解詩句的內(nèi)容，感知詩的意境及蘊(yùn)含的道理，我在設(shè)計(jì)此微課前，首先對低段學(xué)生進(jìn)行了學(xué)情分析：大部分學(xué)生對古詩《登鸛雀樓》比較熟悉，也擁有一定的識字與學(xué)習(xí)的能力，有的學(xué)生甚至已經(jīng)能讀、能背了，但卻不怎么明白詩意及蘊(yùn)含的道理�！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確了第一學(xué)段對古詩的教學(xué)要求：展開想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語言文字的魅力。因此，在微課教學(xué)中，我充分利用課件創(chuàng)設(shè)情境，讓動態(tài)的圖與靜態(tài)的文結(jié)合起來，盡量讓學(xué)生在身臨其境中識字寫字，讀詩品詩。
一、情景創(chuàng)設(shè)來鋪路
在微課伊始的自我介紹里，我化身為花果3班的萌小猴“毛毛”，一下子就吸引了小朋友。接著從共同的愛好——旅游直入主題，輕松愉快地利用配圖講解走進(jìn)了“鸛雀樓”和“王之渙”。同時，還很自然地激發(fā)了小朋友們學(xué)習(xí)的欲望和興趣，又為后面在“金箍棒”的幫助下讀出詩的節(jié)奏，在指導(dǎo)寫字時利用“火眼金睛”來讀帖做了鋪墊。最重要的是，含沙射影、潛移默化地讓孩子明白：學(xué)習(xí)是有法寶滴！
二、識字無痕有方法
關(guān)于課文要認(rèn)和要寫的生字，我有效地將“隨文”與“集中”結(jié)合起來，不露痕跡地滲透了各種方法。如：“樓”“層”是根據(jù)插圖直觀記憶和理解；“盡”“窮”是根據(jù)猜字謎的形式來趣味識字；“依”“欲”是通過造字特點(diǎn)來認(rèn)字釋義。至于要寫的生字，我則通過組成不同的詞語（含一成語），在增加語用的同時創(chuàng)造多次與生字見面讀帖的機(jī)會；然后再請小朋友們伸出小手，跟著生字的動態(tài)演示，按筆順規(guī)則書空；最后抓住“盡”與“層”兩個代表性的生字做重點(diǎn)，引導(dǎo)讀帖的方法，一看寬窄，二看筆畫。微課雖短，但是識字寫字的教學(xué)可謂扎實(shí)有效！
三、層層遞進(jìn)讀中悟
一讀：認(rèn)識了鸛雀樓和王之渙后，很自然地引申到古詩《登鸛雀樓》，根據(jù)拼音和“金箍棒”，有節(jié)奏地讀準(zhǔn)古詩。二讀：隨文識字，借圖解詩后，拓展比較杜甫《登樓》和李商隱《樂游原》中的名句，體會詩人積極向上的人生態(tài)度，以及“只有站得高，才能看得遠(yuǎn)”的人生哲理。此時，去掉拼音，根據(jù)節(jié)奏線，讀出詩人激昂的情感。三讀：欣賞“古詩新唱”和“為詩作畫”后，出示電子課本，一邊想象畫面，一邊讀出自己的理解和情感，此可謂源于內(nèi)心的“誦”也。如此層層遞進(jìn)，讀中領(lǐng)悟，既給學(xué)生插上了想象的翅膀，又激發(fā)了學(xué)習(xí)的動力，滲透了學(xué)習(xí)的方法。結(jié)尾的“祝小朋友們學(xué)習(xí)更上一層樓”將古詩的寓意這個難點(diǎn)輕而易舉地引申到現(xiàn)實(shí)生活中，給人滿滿的正能量！
總之，短短十分鐘不到的微課，卻是“麻雀雖小，五臟俱全”，最關(guān)鍵的是：一步一個臺階！一階一個高度！
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