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五年級上冊數(shù)學手抄報簡單又漂亮
數(shù)學;希臘語：μαθηματικ;英語：Mathematics，源自于古希臘語的μθημα(máthēma)，其有學習、學問、科學之意.古希臘學者視其為哲學之起點，“學問的基礎(chǔ)”.下面我們?yōu)榇蠹規(guī)砦迥昙壣蟽詳?shù)學手抄報，僅供參考，希望能夠幫到大家。
五年級上冊數(shù)學手抄報簡單又漂亮
五年級上冊數(shù)學手抄報篇一
中國古代數(shù)學的萌芽
原始公社末期，私有制和貨物交換產(chǎn)生以后，數(shù)與形的概念有了進一步的發(fā)展，仰韶文化時期出土的陶器，上面已刻有表示1234的符號。到原始公社末期，已開始用文字符號取代結(jié)繩記事了。
西安半坡出土的陶器有用1～8個圓點組成的等邊三角形和分正方形為100個小正方形的圖案，半坡遺址的房屋基址都是圓形和方形。為了畫圓作方，確定平直，人們還創(chuàng)造了規(guī)、矩、準、繩等作圖與測量工具。據(jù)《史記·夏本紀》記載，夏禹治水時已使用了這些工具。
商代中期，在甲骨文中已產(chǎn)生一套十進制數(shù)字和記數(shù)法，其中最大的數(shù)字為三萬;與此同時，殷人用十個天干和十二個地支組成甲子、乙丑、丙寅、丁卯等60個名稱來記60天的日期;在周代，又把以前用陰、陽符號構(gòu)成的八卦表示八種事物發(fā)展為六十四卦，表示64種事物。
公元前一世紀的.《周髀算經(jīng)》提到西周初期用矩測量高、深、廣、遠的方法，并舉出勾股形的勾三、股四、弦五以及環(huán)矩可以為圓等例子�！抖Y記·內(nèi)則》篇提到西周貴族子弟從九歲開始便要學習數(shù)目和記數(shù)方法，他們要受禮、樂、射、馭、書、數(shù)的訓練，作為“六藝”之一的數(shù)已經(jīng)開始成為專門的課程。
春秋戰(zhàn)國之際，籌算已得到普遍的應(yīng)用，籌算記數(shù)法已使用十進位值制，這種記數(shù)法對世界數(shù)學的發(fā)展是有劃時代意義的。這個時期的測量數(shù)學在生產(chǎn)上有了廣泛應(yīng)用，在數(shù)學上亦有相應(yīng)的提高。
戰(zhàn)國時期的百家爭鳴也促進了數(shù)學的發(fā)展，尤其是對于正名和一些命題的爭論直接與數(shù)學有關(guān)。名家認為經(jīng)過抽象以后的名詞概念與它們原來的實體不同，他們提出“矩不方，規(guī)不可以為圓”，把“大一”(無窮大)定義為“至大無外”，“小一”(無窮小)定義為“至小無內(nèi)”。還提出了“一尺之棰，日取其半，萬世不竭”等命題。
而墨家則認為名來源于物，名可以從不同方面和不同深度反映物。墨家給出一些數(shù)學定義。例如圓、方、平、直、次(相切)、端(點)等等。
墨家不同意“一尺之棰”的命題，提出一個“非半”的命題來進行反駁：將一線段按一半一半地無限分割下去，就必將出現(xiàn)一個不能再分割的“非半”，這個“非半”就是點。
名家的命題論述了有限長度可分割成一個無窮序列，墨家的命題則指出了這種無限分割的變化和結(jié)果。名家和墨家的數(shù)學定義和數(shù)學命題的討論，對中國古代數(shù)學理論的發(fā)展是很有意義的。
五年級上冊數(shù)學手抄報篇二
中國數(shù)學家的研究成果
中國古代算術(shù)的許多研究成果里面就早已孕育了后來西方數(shù)學才涉及的思想方法，近現(xiàn)代也有不少世界領(lǐng)先的數(shù)學研究成果就是以華人數(shù)學家命名的：
【李氏恒等式】數(shù)學家李善蘭在級數(shù)求和方面的研究成果，在國際上被命名為“李氏恒等式”。
【華氏定理】數(shù)學家華羅庚關(guān)于完整三角和的.研究成果被國際數(shù)學界稱為“華氏定理”;另外他與數(shù)學家王元提出多重積分近似計算的方法被國際上譽為“華—王方法”。
【蘇氏錐面】數(shù)學家蘇步青在仿射微分幾何學方面的研究成果在國際上被命名為“蘇氏錐面”。
【熊氏無窮級】數(shù)學家熊慶來關(guān)于整函數(shù)與無窮級的亞純函數(shù)的研究成果被國際數(shù)學界譽為“熊氏無窮級”。
【陳示性類】數(shù)學家陳省身關(guān)于示性類的研究成果被國際上稱為“陳示性類”。
【周氏坐標】數(shù)學家周煒良在代數(shù)幾何學方面的研究成果被國際數(shù)學界稱為“周氏坐標;另外還有以他命名的“周氏定理”和“周氏環(huán)”。
【吳氏方法】數(shù)學家吳文俊關(guān)于幾何定理機器證明的方法被國際上譽為“吳氏方法”;另外還有以他命名的“吳氏公式”。
【王氏悖論】數(shù)學家王浩關(guān)于數(shù)理邏輯的一個命題被國際上定為“王氏悖論”。
【柯氏定理】數(shù)學家柯召關(guān)于卡特蘭問題的研究成果被國際數(shù)學界稱為“柯氏定理”;另外他與數(shù)學家孫琦在數(shù)論方面的研究成果被國際上稱為“柯—孫猜測”。
【陳氏定理】數(shù)學家陳景潤在哥德巴赫猜想研究中提出的命題被國際數(shù)學界譽為“陳氏定理”。
【楊—張定理】數(shù)學家楊樂和張廣厚在函數(shù)論方面的研究成果被國際上稱為“楊—張定理”。
【陸氏猜想】數(shù)學家陸啟鏗關(guān)于常曲率流形的研究成果被國際上稱為“陸氏猜想”。
【夏氏不等式】數(shù)學家夏道行在泛函積分和不變測度論方面的研究成果被國際數(shù)學界稱為“夏氏不等式”。
【姜氏空間】數(shù)學家姜伯駒關(guān)于尼爾森數(shù)計算的研究成果被國際上命名為“姜氏空間”;另外還有以他命名的“姜氏子群”。
【侯氏定理】數(shù)學家侯振挺關(guān)于馬爾可夫過程的研究成果被國際上命名為“侯氏定理”。
【周氏猜測】數(shù)學家周海中關(guān)于梅森素數(shù)分布的研究成果被國際上命名為“周氏猜測”。
【王氏定理】數(shù)學家王戌堂關(guān)于點集拓撲學的研究成果被國際數(shù)學界譽為“王氏定理”。
【袁氏引理】數(shù)學家袁亞湘在非線性規(guī)劃方面的研究成果被國際上命名為“袁氏引理”。
【景氏算子】數(shù)學家景乃桓在對稱函數(shù)方面的研究成果被國際上命名為“景氏算子”。
【陳氏文法】數(shù)學家陳永川在組合數(shù)學方面的研究成果被國際上命名為“陳氏文法”。
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