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    1. 人類社會的本質(zhì)和基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)的練習(xí)題

      時間:2021-06-13 11:08:26 試題 我要投稿

      人類社會的本質(zhì)和基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)的練習(xí)題

        1.馬爾薩斯認(rèn)為,資本主義的對外侵略、資本主義國家工人的悲慘生活,全然取決于"人口增長總要超過生活資料的增長"這一個"永恒的規(guī)律"的作用。馬爾薩斯這一觀點:

        A.把人口因素看成決定社會存在和發(fā)展的因素

        B.曲折地反映了資本主義制度下人口相對過剩的事實,卻掩蓋和歪曲了事實的本質(zhì)

        C.在重視人口作用的基礎(chǔ)上,總結(jié)出人口發(fā)展的規(guī)律

        D.注意到人口增長與生活資料增長之間的關(guān)系,具有積極意義

        2.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式包括物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)和生產(chǎn)資料的生產(chǎn),是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是最主要的社會物質(zhì)生活條件,主要表現(xiàn)在:

        A.物質(zhì)生產(chǎn)是人類社會賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)

        B.物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展決定著整個社會的性質(zhì)和面貌

        C.物質(zhì)生產(chǎn)方式的變革是社會歷史變革的根本原因

        D.物質(zhì)生產(chǎn)對社會發(fā)展起著重要作用,但不是決定作用

        3.納什在《大自然的權(quán)力》中提出:"人們對自然的了解越多,就越難以接受那種認(rèn)為宇宙是為人類而存在的觀點。與其說人類是自然的主人,不如說他是自然共同體的一個成員"。這說明

        A.人與自然應(yīng)當(dāng)遵循和諧的整體發(fā)展目標(biāo)

        B.人與社會的發(fā)展不應(yīng)以犧牲環(huán)境為代價

        C.必須從整體生態(tài)系統(tǒng)中去考察人與社會發(fā)展的關(guān)系

        D.自然歷史的變遷永遠(yuǎn)為人類所主宰

        4.馬克思曾指出:"如果說,在中世紀(jì)的黑夜之后,科學(xué)以意想不到的力量一下子重新興起,并以神奇的速度發(fā)展起來,那么,我們要再次把這個奇跡歸功于生產(chǎn)。"同時也認(rèn)為"生產(chǎn)力中也包括科學(xué)",這說明:

        A.從一定意義上說,生產(chǎn)的需要決定了科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展

        B.科學(xué)是一般的`生產(chǎn)力

        C.科學(xué)不是生產(chǎn)力的獨立的、直接的要素

        D.科學(xué)越來越不具有獨立性

        5.辯證唯物主義所理解的世界的物質(zhì)統(tǒng)一性,是包括人類社會歷史的物質(zhì)性在內(nèi)的統(tǒng)一性,這是馬克思主義哲學(xué)對以往哲學(xué)的深刻革命。辯證唯物主義認(rèn)為,人類社會的物質(zhì)性表現(xiàn)在:

        A.社會形態(tài)的發(fā)展是自然歷史進(jìn)程

        B.生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量

        C.社會基本矛盾決定著社會歷史的一般過程

        D.物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著精神生活過程

        6.生產(chǎn)關(guān)系是人與人之間在生產(chǎn)中形成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系,是生產(chǎn)力存在和發(fā)展的社會形式。下列社會現(xiàn)象屬于生產(chǎn)關(guān)系范疇的有:

        A.勞動中主體和客體的關(guān)系

        B.企業(yè)管理水平的高和低的關(guān)系

        C.生產(chǎn)資料所有制關(guān)系

        D.人們在生產(chǎn)中的交換關(guān)系和分配關(guān)系

        7.下列事物中,屬于歷史唯物主義"社會存在"范疇的有:

        A.人們的物質(zhì)生產(chǎn)實踐活動

        B.人們實踐活動所利用的自然資源

        C.人們在實踐活動中所形成的各種社會關(guān)系

        D.人們實踐活動所創(chuàng)造的生產(chǎn)力

        8.馬克思說:"全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的",這一命題的主要含義是:

        A.實踐是社會歷史的客體

        B.實踐構(gòu)成了社會生活的基本領(lǐng)域

        C.實踐是社會關(guān)系的發(fā)源地

        D.實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力

        9.黨的十六屆三中全會提出"統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放"的新要求,其中蘊(yùn)含著全面發(fā)展、均衡發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。之所以提出"五個統(tǒng)籌",是因為:

        A.社會是各種關(guān)系同時存在又互相依存的有機(jī)整體

        B.整個社會要均衡發(fā)展、同步發(fā)展

        C.部分的發(fā)展需要總體發(fā)展的支撐

        D.社會整體的發(fā)展需要部分發(fā)展的協(xié)調(diào)

        10.社會有機(jī)體異于并優(yōu)于生物有機(jī)體,同生物有機(jī)體相比,社會有機(jī)體具有如下特征:

        A.是一種以人為主體的具有自我意識的有機(jī)體

        B.通過人們之間的交往活動間接形成

        C.其再生和更新的內(nèi)在機(jī)制是物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)和人自身生產(chǎn)的統(tǒng)一

        D.形成于人的實踐和交往活動之中

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