一、作家作品簡(jiǎn)介。
1. 作家作品簡(jiǎn)介
作者劉禹錫（772-842），唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫(xiě)的。
2. 寫(xiě)作背景
據(jù)資料記載：劉禹錫因革新，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，他應(yīng)住衙門(mén)里三間三廈的屋子；可是和州的策知縣是個(gè)趨炎附勢(shì)的小人，他見(jiàn)劉禹錫被貶而來(lái)，便多方刁難他，給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫(xiě)了一聯(lián)貼于房門(mén)：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州爭(zhēng)思辯”。他的這一舉動(dòng)氣壞了策知縣，他又令衙門(mén)的書(shū)丞將劉禹錫的房子由城南門(mén)調(diào)至城北門(mén)，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見(jiàn)了此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽(yáng)心在京”。他仍在此處讀書(shū)作文。策知縣氣得肺都要炸了，又和書(shū)丞商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家。劉禹錫想此狗官欺人太甚了，便憤然提筆寫(xiě)下《陋室銘》并請(qǐng)人刻于石上，立在門(mén)前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無(wú)言。由此可見(jiàn)《陋室銘》并非是自命清高、孤芳自賞之作，而是憤世疾俗之作。所謂清高是“不問(wèn)政治，與世無(wú)爭(zhēng)，安貧樂(lè)道，潔身自好”。劉禹錫寫(xiě)《陋室銘》本身就是與惡勢(shì)力進(jìn)行不屈的抗?fàn)�，為官而不�?jì)較居室的大小、陋與不陋，恰是他為政清廉的真實(shí)寫(xiě)照。
3. 關(guān)于“銘”
銘：起初是鑄或刻在器物、碑碣上記述事實(shí)、功德等的文字，后來(lái)發(fā)展成為一種述功記行的文體，有時(shí)也用來(lái)警戒和勉勵(lì)自己。如：墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的，又講究句式整齊，常用排比、對(duì)偶句。
二、朗讀課文，正字音。
lòu xīn tái hóng rú tiáo dú
陋 室 馨 苔 痕 鴻 儒 調(diào) 素琴 案 牘
gě shǔ
諸 葛 西 蜀
三、掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。
山不在高，有仙則名。 名：著名、出名。在：在于。
水不在深，有龍則靈。 則：就。 靈：靈異，神奇。
斯是陋室，惟吾德馨。 斯：這。 是：判斷動(dòng)詞。 惟：只，只是。
苔痕上階綠，草色入簾青。 上：長(zhǎng)到。 入：映入。
談笑有鴻儒。 鴻：大。鴻儒：博學(xué)的人。
無(wú)絲竹之亂耳 之：用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。 亂：擾亂。
無(wú)案牘之勞形 案牘：官府的公文。 勞：使……勞累。
孔子云：“何陋之有？” 云：說(shuō)。 之：賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，無(wú)義。
四、翻譯課文。
特殊句式：
“苔痕上階綠，草色入簾青�！�
正常語(yǔ)序應(yīng)為：苔痕綠上階，草色青入簾。
譯文：苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾里。
“何陋之有？”
“何陋”是“有”的賓語(yǔ)，前置了。正常語(yǔ)序應(yīng)為：有何陋？
譯文：有什么簡(jiǎn)陋的呢？
五、理解課文內(nèi)容。
1. 根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)>文章的內(nèi)容，可以將這篇短文分為三部分：
一、（1-3句）：以山水起興，引入正題， 即居處雖然簡(jiǎn)陋，卻因主人的有“德”而“馨”，聲名遠(yuǎn)播。
二、（4-7句）：寫(xiě)陋室環(huán)境與豐富多彩的日常生活，表達(dá)了陋室主人雅致淡泊的生活情趣。
三、（8-9句）：引古人之言， 收束全篇， 說(shuō)明陋室“不陋”。
2. “山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！边\(yùn)用什么修辭手法？在文中起什么作用？
明確：運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。用有仙之山和有龍之水與陋室類(lèi)比，表明陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。
3. “斯是陋堂，惟吾德馨�！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？
明確：“陋室”二字扣題�！暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添彩。
4. “苔痕上階綠，草色入簾青”是寫(xiě)什么？
明確：寫(xiě)陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。
5. “談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”是寫(xiě)什么？
明確：寫(xiě)陋室來(lái)往客人之高雅�？芍弥腥艘彩且粯拥母哐�。
6. “可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”這幾句寫(xiě)什么？
明確：寫(xiě)室中事。可見(jiàn)主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。
7. “南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�！边@兩句寫(xiě)了什么？它們與陋室有什么關(guān)系？作者這么寫(xiě)有什么作用？
明確：運(yùn)用類(lèi)比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)，在更高境界上頌揚(yáng)了“惟吾德馨”，說(shuō)明陋室不陋。
8. “孔子云：何陋之有？”是寫(xiě)什么？
明確：這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
9. 作者居于陋室卻不嫌其陋，居于陋室卻不失其雅致的生活并能充滿(mǎn)感情地描繪陋室，可見(jiàn)作者是一個(gè)怎樣的人？
明確：高潔傲岸、安貧樂(lè)道之人。
小結(jié)：
1. 教學(xué)設(shè)計(jì)>文章在哪些方面體現(xiàn)出陋室不陋？
明確：直接表現(xiàn)：環(huán)境：清幽淡雅--“苔痕上階綠，草色入簾青”； 朋友：談風(fēng)高雅--“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”； 生活：安閑清雅--“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”。
間接表現(xiàn)：自比諸葛廬和子云亭。
賀子高
[《陋室銘》 教案教學(xué)設(shè)計(jì)(蘇教版八年級(jí)下冊(cè))]相關(guān)文章：
1.《陋室銘》教案
2.蘇教版六年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)教案