現(xiàn)在，具有較好的母語(yǔ)的語(yǔ)文表達(dá)能力，已成為謀職的一個(gè)先決條件。而目前大家對(duì)大學(xué)生的語(yǔ)文表達(dá)能 力普遍感到憂慮，以致要考慮在大學(xué)普遍開(kāi)設(shè)“大學(xué)語(yǔ)文”課。從小學(xué)，到中學(xué)，到大學(xué)，這是一條教學(xué)長(zhǎng)河 ；大學(xué)是下游，中小學(xué)是上游。上游能源源不斷地供給清澈的河水，才能保證下游不但水質(zhì)好，而且水流寬廣 。中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的好壞直接關(guān)系到大學(xué)生的語(yǔ)文水平。造成大學(xué)生語(yǔ)文水平每況愈下的原因是多方面的 ，板子光朝中小學(xué)語(yǔ)文老師身上打，這是很不公平的。這也不是說(shuō)我們做老師的沒(méi)有責(zé)任，而是說(shuō)真要解決問(wèn) 題，必須首先反思我們總的教育思想、教育政策。然而，這是中央的事，小民往往是說(shuō)不上話的。不過(guò)我們也 不能等著，我們也有責(zé)任思考在我們的職責(zé)范圍內(nèi)如何不斷改進(jìn)中小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)，不斷提高中小學(xué)生的語(yǔ)文 水平。這里想就如何改進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的問(wèn)題說(shuō)一點(diǎn)我的看法，向大家請(qǐng)教。
語(yǔ)文技能？
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要給中學(xué)生的語(yǔ)文技能，我認(rèn)為最重要的就是這一點(diǎn)。
二、學(xué)生怎樣才能獲得這樣的技能？
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)需要做三方面工作：
閱讀范文，并在老師的指導(dǎo)下模仿寫作。
2.通過(guò)各種教學(xué)手段，讓學(xué)生知道，一篇文章好，好在哪兒，一篇文章不好，不好在哪兒。
語(yǔ)文知識(shí)。
有利于學(xué)生學(xué)。 其中，第1點(diǎn)是根本；第2點(diǎn)也很重要，可以幫助學(xué)生開(kāi)竅；第3點(diǎn)起輔助作用，目的是為了有利于老師教，閱讀范文，并在老師指導(dǎo)下模仿寫作，這是中國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的老傳統(tǒng)，應(yīng)該說(shuō)是一種好的傳 統(tǒng)。但光靠這一條是不夠的。一個(gè)高明的、有責(zé)任心的語(yǔ)文老師一定會(huì)在第1點(diǎn)的基礎(chǔ)上設(shè)法讓學(xué)生知道，一篇 文章好，好在哪兒，一篇文章不好，不好在哪兒。為了能收到事半功倍的教學(xué)效果，我們還有必要而且是恰到 好處地給學(xué)生一點(diǎn)語(yǔ)文知識(shí)。第2、3兩點(diǎn)應(yīng)該說(shuō)是我們當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)高于傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的地方。
三、應(yīng)該怎么講課文？
中學(xué)語(yǔ)文課本里都有魯迅先生的短篇小說(shuō)《祝福》這一篇課文。有一次，我恰好在某個(gè)中學(xué)聽(tīng)一 位老師講解《祝�！贰＠蠋熤v得很認(rèn)真。他首先介紹了魯迅不但是一位偉大的文學(xué)家，而且是一位偉大的思想 家，是一位勇猛的斗士；接著他詳細(xì)說(shuō)明了魯迅寫《祝福》時(shí)的時(shí)代背景。之后，他先解釋了課文中一些生字 、生詞，然后讓學(xué)生自己閱讀一遍。而后他采用啟發(fā)式教學(xué)法，邊講解、邊提問(wèn)、邊討論，詳細(xì)分析說(shuō)明了《 祝�！返闹黝}思想、篇章結(jié)構(gòu)、段落大意。最后他給學(xué)生分析了幾個(gè)多重復(fù)句�？梢钥闯�，老師的備課是很認(rèn) 真、很充分的。我想，學(xué)生聽(tīng)了老師的講解后肯定是會(huì)有不少收獲的。但是，從學(xué)生獲得語(yǔ)文技能的角度說(shuō)， 我雖沒(méi)有作調(diào)查，但估計(jì)收效甚微，獲益甚小。事實(shí)上，課文中有些段落、有些詞句是應(yīng)該而且值得好好給學(xué) 生分析講解的。譬如課文的第三自然段里“我”對(duì)他在街上所遇到的祥林嫂，有這樣一段描寫：
一個(gè)乞丐了。 她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明已經(jīng)純乎是小說(shuō)《祝�！愤\(yùn)用倒敘的手法，通過(guò)刻畫主人公祥林嫂這個(gè)下層勞動(dòng)?jì)D女的悲慘命運(yùn)，來(lái)解剖 舊中國(guó)的農(nóng)村社會(huì)，抨擊黑暗的宗法制度和吃人的封建禮教。作者對(duì)祥林嫂的這一段描寫，在全文中起很重要 的作用。語(yǔ)文老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生注意這一段描寫，特別注意語(yǔ)句的運(yùn)用。老師可以這樣來(lái)啟發(fā)學(xué)生思考：第一 ，“她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的”這一句包含了三個(gè)分句，我們能否把這個(gè)句子改為內(nèi)容與之相當(dāng) 的“她一手提著一個(gè)內(nèi)中放了一個(gè)空的破碗的竹籃”這樣一個(gè)包含長(zhǎng)定語(yǔ)的單句？為什么？第二，“（她）一 手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂”這一句包含兩個(gè)分句，我們能否把這個(gè)句子改為內(nèi)容與之相當(dāng)?shù)摹?nbsp;（她）一手拄著一支比她更長(zhǎng)的下端開(kāi)了裂的竹竿”這樣一個(gè)包含長(zhǎng)定語(yǔ)的單句？為什么？在啟發(fā)學(xué)生思考這 兩個(gè)“為什么？”時(shí)，老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系課文的主題、聯(lián)系所刻畫的人物形象來(lái)考慮，并要引導(dǎo)學(xué)生注意作 者是從視覺(jué)的角度來(lái)刻畫祥林嫂的。我想，語(yǔ)文老師如果能把類似這樣的“為什么”講清楚了，語(yǔ)文教學(xué)的收 效肯定會(huì)比較大；學(xué)生如果能把類似這樣的“為什么”領(lǐng)悟到了，他的語(yǔ)文水平肯定會(huì)有較大的提高。
四、學(xué)生最迫切需要學(xué)習(xí)、掌握的母語(yǔ)知識(shí)是什么？
詞匯、語(yǔ)法的知識(shí)都是為上述目的服務(wù)的。 和句式選擇方面的知識(shí)，一是有關(guān)虛詞的知識(shí)；此外，還需初步具備一些分析句子結(jié)構(gòu)的基本技能。其他有關(guān) 這里只就詞匯、語(yǔ)法方面說(shuō)些意見(jiàn)。就詞匯、語(yǔ)法方面說(shuō)，學(xué)生最需要的是兩方面的知識(shí)，一是詞語(yǔ)選擇。
語(yǔ)文教學(xué)，老師不僅要讓學(xué)生明白，在某個(gè)上下 文里可以用哪些詞語(yǔ)，最好要用哪個(gè)詞語(yǔ)；而且還要讓學(xué)生明白，在某個(gè)上下文里，為什么可以用這些詞語(yǔ)， 為什么最好用這些詞語(yǔ)。在詞語(yǔ)教學(xué)中，人們常常舉王安石的詩(shī)句“春風(fēng)又綠江南岸”（“又”一說(shuō)“自”） 里“綠”的使用作為實(shí)例。這無(wú)非是說(shuō)明在說(shuō)話寫作中注意詞語(yǔ)選擇和詞語(yǔ)錘煉的必要性。
句的句式，而不用一個(gè)長(zhǎng)句的句式，這就是句式選擇的問(wèn)題。 要刻畫的人物形象以及句子的上下文語(yǔ)境有密切的關(guān)系。上面所舉的對(duì)祥林嫂的那段描寫，為什么要用幾個(gè)短 全一樣，換句話說(shuō)，各有其適用的場(chǎng)合。選用什么樣的句式，這跟文章的體裁、文章的主題、全篇的風(fēng)格、所 樣，句子中也有同義句式。同樣的意思可以用不同的句式來(lái)表達(dá)，但不同的句式，其風(fēng)格色彩、表達(dá)效果不完 句式的選擇，是指在某個(gè)上下文里該用哪種句式最為合適，最富表現(xiàn)力。我們知道，詞匯中有同義詞；同中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，老師們 并不是都很注意引導(dǎo)學(xué)生充分重視虛詞的運(yùn)用。譬如說(shuō)，我們的課文中都選了唐代詩(shī)人王之渙的詩(shī)《登鸛鵲樓 》（白日依山盡／黃河入海流／欲窮千里目／更上一層樓），一般都強(qiáng)調(diào)一定要把其中的“依”和“窮”講透 。這當(dāng)然是對(duì)的，但是其中的虛詞“更”也需講透，這樣才能讓學(xué)生更透徹地理解這首詩(shī)。試想，我們能把“ 更”換為“需”、“要”、“再”或者“又”嗎？為什么不能？其實(shí)許多膾炙人口的名句，在虛詞運(yùn)用上也都 十分見(jiàn)巧，耐人尋味。
“更”看作是煉虛詞的范例。 如果我們把“春風(fēng)又綠江南岸”里的“綠”看作是煉實(shí)詞的范例，我們也不妨可以把“更上一層樓”里的地理解某種長(zhǎng)句（包括復(fù)句）的意思，為了更有效 地防止或糾正寫作中的語(yǔ)法病句。
語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)？
語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)，必須堅(jiān)持隨機(jī)教學(xué)。所謂隨機(jī)教學(xué)，就是緊密結(jié)合課文的講解或作文、練習(xí)的 評(píng)講來(lái)進(jìn)行有針對(duì)性的語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)。試以虛詞教學(xué)為例。我們不能脫離課文講解、作文或練習(xí)評(píng)講孤立地給 學(xué)生講解某些常用虛詞，把虛詞教學(xué)跟課文講解、語(yǔ)文實(shí)踐（如做練習(xí)、做作文）、作文或練習(xí)評(píng)講弄成兩張 皮，而要觸為一體。從隨機(jī)教學(xué)的角度說(shuō)，要把虛詞教學(xué)跟課文講解、作文或練習(xí)評(píng)講緊密地結(jié)合起來(lái)，只有 這樣，同學(xué)才愛(ài)聽(tīng)，才能收到較好的教學(xué)效果。下面不妨略舉一兩個(gè)實(shí)例。
散文不僅在構(gòu)思上別具匠心，也不僅在寫景抒情上達(dá)到了高度融合、形神兼?zhèn)涞牡夭�，在虛詞運(yùn)用上也有極 大的獨(dú)創(chuàng)性。他在采用駢文句式的同時(shí)，一連用了21個(gè)語(yǔ)助詞“也”，并每每與“者”字相應(yīng)，構(gòu)成“……者 ……也”的格式。我們就可以結(jié)合這篇課文給學(xué)生講解“……者……也”這一格式的用法和作用。大家知道， 在古代漢語(yǔ)里，“……者……也”這一格式，都用來(lái)表示陳述、判斷、解釋的語(yǔ)氣。歐陽(yáng)修在這篇散文中，大 量運(yùn)用這一格式，每每對(duì)景對(duì)情下判斷，作解釋，這很合乎一州之長(zhǎng)的太守的身份，同時(shí)使全文形成回環(huán)往復(fù) 、忽起忽落、高低跌蕩的旋律，從而大大增強(qiáng)了文章在歡快中所蘊(yùn)蓄的抑郁的抒情氣氛。我們讀著這篇文章不 能不從中得到一種美的享受。我想這比孤立地舉些實(shí)例講解這個(gè)格式的教法肯定效果要好。
小說(shuō)中對(duì)四嬸和魯四老爺?shù)膽B(tài)度是有區(qū)別的，因此在人物描寫上也是有區(qū)別 的。了解了這兩點(diǎn)，就可以體會(huì)到為什么這里的“罷”用得好。關(guān)于描寫祥林嫂急劇變化的那一段文字里大量 關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的運(yùn)用，我們可以告訴學(xué)生這樣一點(diǎn)：關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的作用在于顯示句與句之間的邏輯聯(lián)系，適當(dāng)運(yùn)用關(guān) 聯(lián)詞語(yǔ)可以使說(shuō)的話、寫的文章脈絡(luò)清楚，增強(qiáng)邏輯力量；但在一般文藝作品中不宜用得太多，用多了，動(dòng)不 動(dòng)來(lái)個(gè)“因?yàn)椤�、“所以”，“雖然”、“但是”，“不但”、“而且”，這不僅會(huì)使語(yǔ)句顯得ｌｕō＠①嗦 ，而且會(huì)使話語(yǔ)不活潑，不生動(dòng)；而魯迅在這里正是運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的這一表達(dá)特點(diǎn)，故意在描寫祥林嫂急劇變 化的文字里集中使用大量關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，從而對(duì)刻畫祥林嫂在受到封建禮教新的打擊后越來(lái)越變得衰老、膽怯、呆 板、麻木的神態(tài)，收到了獨(dú)特的修辭效果。
作文或練習(xí)評(píng)講進(jìn)行語(yǔ)法教學(xué)，我們將另文討論。這里只簡(jiǎn)單說(shuō)一點(diǎn)意見(jiàn)。那就是首先對(duì)學(xué) 生在作文中或練習(xí)中出現(xiàn)的語(yǔ)法毛病要做到心中有數(shù)，明了學(xué)生最容易犯的是什么語(yǔ)法毛�。ㄒ簿褪钦f(shuō)最常見(jiàn) 的語(yǔ)法毛病是什么），當(dāng)前最普遍存在的語(yǔ)法毛病是什么，這樣講起來(lái)才有針對(duì)性。講解時(shí)，一次講一個(gè)問(wèn)題 （也就是說(shuō)一次講一個(gè)毛�。�，所選例子要精當(dāng)，要選容易引起學(xué)生重視的例子。要講就得把問(wèn)題講透講清楚 （但又不能面面俱到，而且要采取點(diǎn)撥式教學(xué)法），并且要講得學(xué)生心服口服。這樣講，一定會(huì)收到較好的效 果。
語(yǔ)文知識(shí)，但決不能采 取學(xué)院式的講法，決不能把語(yǔ)文知識(shí)的講授跟課文講解、作文或練習(xí)評(píng)講弄成兩張皮，否則會(huì)把學(xué)生講倒胃口 ，會(huì)讓學(xué)生感到語(yǔ)文知識(shí)的講解是一種負(fù)擔(dān)而本能地加以拒絕。
李真
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