眉嫵新月（漸新痕懸柳）
自 主 學(xué) 習(xí)
識(shí) 記 字 音
新痕（hén）懸柳 初暝（mínɡ） 香徑（jìnɡ）
銀鉤（ɡōu） 料素娥（é） 最堪（kān）愛(ài)
寶簾（lián） 千古盈（yínɡ）虧 慢磨（mó）玉斧
難補(bǔ)（bǔ）金鏡 重賦（fù）清景 窺（kuī）戶(hù)端正
識(shí) 記 字 形
懸柳 淡彩穿花 畫(huà)眉未穩(wěn) 猶帶離恨 難補(bǔ)金鏡
初暝 重賦清景 窺戶(hù)端正 云外山河 故山夜永
香徑 一曲銀鉤 寶簾掛秋 慢磨玉斧 千古盈虧
文 言 實(shí) 詞
漸新痕懸柳 新痕：指初露的新月。
依約破初暝 初暝：夜幕的降臨。
畫(huà)眉未穩(wěn) 未穩(wěn)：未完，未妥。
料素娥、猶帶離恨 素娥：指嫦娥。
一曲銀鉤小 銀鉤：比喻新月。
寶簾掛秋冷 寶簾：比喻夜空。
特 殊 句 式
漸新痕懸柳：省略句，應(yīng)為“漸新痕懸于柳”。
淡彩穿花：省略句，應(yīng)為“淡彩穿于花”。
一曲銀鉤小：定語(yǔ)后置句，應(yīng)為“一曲小銀鉤”。
千古盈虧休問(wèn)：賓語(yǔ)前置句，應(yīng)為“休問(wèn)千古盈虧”。
熟 語(yǔ) 釋 義
國(guó)破家亡：國(guó)家覆滅、家庭毀滅。如“我想古來(lái)因女子而身敗名裂、國(guó)破家亡者，何可勝數(shù)？”
金甌無(wú)缺：金甌，盛酒器，比喻國(guó)土。比喻國(guó)土完整。如“面對(duì)錦繡河山，金甌無(wú)缺，他感慨萬(wàn)千”。
無(wú)力回天：沒(méi)有能力扭轉(zhuǎn)局面。如“面對(duì)這種糟糕的情況，他已經(jīng)是無(wú)力回天了”。
亡國(guó)之音：原指國(guó)家將亡，人民困苦，因此音樂(lè)也多表現(xiàn)為哀思的曲調(diào)，后多指頹靡淫蕩的歌曲。如“《玉樹(shù)后庭花》是公認(rèn)的亡國(guó)之音”。
盛衰興廢：盛，興盛；衰，衰��；興，興旺；廢，廢棄。指人與事變化發(fā)展的各種情況。如“嗚呼!盛衰興廢之理，自古如此”。
名 言 警 句
漸新痕懸柳，淡彩穿花，依約破初暝。便有團(tuán)圓意，深深拜，相逢誰(shuí)在香徑�！餐跻蕦O《眉嫵新月（漸新痕懸柳）》〕
故山夜永，試待他、窺戶(hù)端正。看云外山河，還老盡、桂花影�！餐跻蕦O《眉嫵新月（漸新痕懸柳）》〕
走 近 作 者
王沂孫(？-約1290)，字圣與，號(hào)碧山，又號(hào)中仙，家住玉笥山，亦號(hào)玉笥山人，會(huì)稽（今浙江紹興）人。善文詞，廣交游，同代周密稱(chēng)其“結(jié)客千金，醉春雙玉”(《踏莎行題中仙詞卷》)。元兵入會(huì)稽，王沂孫與唐玨、周密等結(jié)吟社，賦《樂(lè)府補(bǔ)題》，托白蓮、蟬諸物，寄托亡國(guó)之慟。元世祖至元(1271-1294)中，一度出為慶元路學(xué)正。晚年往來(lái)杭州、紹興間。工詞，風(fēng)格接近周邦彥，含蓄深婉，如《花犯苔梅》之類(lèi)。其清峭處，又頗似姜夔，張炎說(shuō)他“琢語(yǔ)峭拔，有白石意度”。尤以詠物為工，代表作有《齊天樂(lè)蟬》《水龍吟白蓮》等，皆善于體會(huì)物象以寄托感慨。其詞章法縝密，是一位有顯著藝術(shù)個(gè)性的詞家。詞集有《花外集》(一名《碧山樂(lè)府》)，收詞60余首。
全 詩(shī) 大 意
《眉嫵新月（漸新痕懸柳）》：新月懸掛柳梢，淡光穿過(guò)花叢，隱約沖破了黃昏的陰暗。彎彎新月，將有團(tuán)圓的跡象，對(duì)之深深一拜，和誰(shuí)相逢在幽香的小徑。想象月中嫦蛾未畫(huà)好眉黛，是由于心中充滿(mǎn)幽恨。最是喜愛(ài)一彎新月，掛在清冷的夜空上。千古的盈虧不要問(wèn)。感嘆月輪縱虧，無(wú)力回天。太液池仍然在，在那凄涼的地方，什么人在池邊重賦賞月的盛事清景。故國(guó)夜長(zhǎng)，要等待圓月照入窗戶(hù)。他日月兒雖圓，江山難復(fù)，看月光照射下的云外故國(guó)，應(yīng)該是一派蒼老的景象。
作 品 鑒 賞
眉嫵新月（漸新痕懸柳）
江山已易主。在詞人王沂孫眼里，故國(guó)之意仍是一絲扯不斷的情結(jié)。連新月也被詞人賦予了這層含義。在強(qiáng)大的、不容置疑的永恒規(guī)律面前，詞人希冀把握住一種必然。面對(duì)祖國(guó)、今昔巨變之痛，詞人借詠新月寄寓了對(duì)亡國(guó)的哀思。
“漸新痕懸柳，淡彩穿花，依約破初冥�！庇伞皾u”字領(lǐng)起，刻畫(huà)初升的新月，烘托出一種清新輕柔的優(yōu)美氛圍。新月如佳人一抹淡淡的眉痕，懸掛于柳梢之上。新月漸升，輕柔的月色隱約沖破了黃昏的陰暗，若有若無(wú)地穿流于花間，不斷升騰仿佛分破了初罩大地的暮靄。三句充滿(mǎn)新意地寫(xiě)出了新月的獨(dú)特韻致。對(duì)清新美妙的新月，生出團(tuán)聚的祈望。接著，“便有團(tuán)圓意，深深拜，相逢誰(shuí)在香徑”。“深深拜”三字，寫(xiě)出了“團(tuán)圓意”的殷切期望。但同賞者未歸，詞人不免頓生“相逢誰(shuí)在香徑”的悵惘，欣喜和祈望一瞬間蒙上了淡淡的哀愁，新月也染上了凄清的色彩。由憧憬變?yōu)閻濄挥X(jué)以離人之眼觀(guān)月。纖纖新月好像尚未畫(huà)好的美人蛾眉，想是月中嫦娥傷別離之故，借嫦娥之態(tài)托出“碧海青天夜夜心”的自傷孤獨(dú)之情。
“畫(huà)眉未穩(wěn)”應(yīng)和“新痕”，與緊扣“素娥”“離恨”，由月及人，虛托出詞人委婉曲折的情愫。“最堪愛(ài)、一曲銀鉤小，寶簾掛秋冷”，由月中嫦娥的象外興感折回新月。在無(wú)垠的夜空中，新月像銀鉤似的遙掛在夜空。夜空浩茫，新月何其小也。秋空之“冷”，新月之“小”，它使詞人對(duì)新月有了憐愛(ài)之情，具有一種幽渺的意蘊(yùn)�！ �
上片詞人表達(dá)了對(duì)新月在浩茫宇宙中之渺小的悵惘之情隨之將筆一縱，大墨一揮“千古”振起，語(yǔ)意蒼涼�！扒Ч庞澬輪�(wèn)”一語(yǔ)概括了月亮與人世盈虧往復(fù)的變化規(guī)律。由此領(lǐng)悟到支配無(wú)限時(shí)間永恒規(guī)律的宇宙感，充滿(mǎn)了生命短促、世事無(wú)常、興亡盛衰不容人問(wèn)的悲哀�！皣@慢磨玉斧，難補(bǔ)金鏡”，用玉斧修月之事，表現(xiàn)出極為沉痛的回天無(wú)力復(fù)國(guó)無(wú)望的絕望和哀嘆�！靶輪�(wèn)”“慢磨玉斧” “難補(bǔ)金鏡”的決絕之語(yǔ)，表達(dá)了一種極其絕痛、惶惑和悲哀的情感。涵括著一種融歷史透視和宇宙透視為一體的時(shí)間憂(yōu)患意識(shí)。
“太液池猶在，凄涼處，何人重賦清景�！笨偫v朝宋帝于池邊賞月的盛事清景。陳師道《后山詩(shī)話(huà)》載：宋太祖曾臨池飲酒，學(xué)士盧多遜作詩(shī)：“太液池邊看月時(shí)，好風(fēng)吹動(dòng)萬(wàn)年枝。誰(shuí)家玉匣開(kāi)新鏡，露出清光些子兒�！敝苊堋段淞峙f事》曾記載宋高宗和宋孝宗也有臨池之舉。王沂孫此詞中的“嘆慢磨玉斧，難補(bǔ)金鏡。太液池猶在，凄涼處、何人重賦清景”，由感而發(fā)，寥寥幾筆，寫(xiě)盡古今盛衰，今日已物是人非，情景凄涼之極。
“故山夜永”，“夜永”寫(xiě)出了殘?jiān)瞒龅�，象征亡�?guó)之哀。在漫漫長(zhǎng)夜中，永久無(wú)盡地煎熬著亡國(guó)遺民的心靈。至此，已將詞人的亡國(guó)哀傷寫(xiě)到了極致�！霸嚧⒏Q戶(hù)端正”，奇峰另起，見(jiàn)出沉郁頓挫之姿。
“窺戶(hù)端正”應(yīng)上“團(tuán)圓意”。故鄉(xiāng)山河殘破，設(shè)想他日月圓之時(shí)，“還老盡，桂花影�！惫鸹ㄓ埃瑐髡f(shuō)月中有桂樹(shù)，這里指大地上的月光。月亮自是盈虧有恒，而大地山河不能恢復(fù)舊時(shí)清影，其執(zhí)著纏綿地痛悼故國(guó)之情，千載之下，仍使人低徊不已。
唐人有拜新月之俗，宋人也喜歡在新月下置宴飲酒。臨宴題詠新月，也是南宋文士的風(fēng)雅習(xí)尚。賞月觀(guān)月、因月感懷，是貫穿全篇的線(xiàn)索。循著作者因新月而生的今昔縱橫的意識(shí)情感流動(dòng)軌跡，和新月相系的人情典事，寄托了詞人的懷國(guó)之情。
合 作 討 論
1.在《眉嫵新月（漸新痕懸柳）》中，你是如何理解“故山夜永”中的“夜永”的？
提示：“故山夜永”中的“夜永”寫(xiě)出了殘?jiān)瞒龅埃笳魍鰢?guó)之哀。在漫漫長(zhǎng)夜中，永久無(wú)盡地煎熬著亡國(guó)遺民的心靈。至此，已將詞人的亡國(guó)哀傷寫(xiě)到了極致。
2.在《眉嫵新月（漸新痕懸柳）》中，你是如何理解“最堪愛(ài)”三句的？
提示：“最堪愛(ài)”三句以高遠(yuǎn)冥漠的秋空，襯出新月的纖小，使詞人生出無(wú)限愛(ài)憐之意，表現(xiàn)了纖弱個(gè)體間的親切認(rèn)同。即對(duì)整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，個(gè)人是渺小的，作者自己更感到渺小和微不足道；對(duì)浩瀚無(wú)垠的蒼穹來(lái)說(shuō)，新月也小得可憐，對(duì)新月的憐愛(ài)中具有一種幽邈的意蘊(yùn)，寄寓著渺小穎弱的人生與冷漠無(wú)情的宇宙相對(duì)時(shí)所產(chǎn)生的充滿(mǎn)悲憫虛無(wú)意味的悵惘之情，具有悲劇意識(shí)，為下片的慨嘆作了鋪墊。
3.《眉嫵新月（漸新痕懸柳）》一詞表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
提示：上片刻畫(huà)初升新月的嫵媚動(dòng)人，借嫦娥之恨抒發(fā)人間的離愁，多用閨中意象，輕柔婉麗。下片望月興嘆，把詠月與感懷巧妙地結(jié)合起來(lái)，多層次、多側(cè)面、多角度地抒發(fā)了國(guó)亡家破的深深悲痛和無(wú)可奈何的嘆息，抒發(fā)了山河破碎、金鏡難補(bǔ)、回天無(wú)力的悲慨，流露出深沉的亡國(guó)之痛。本詞多用歷史上的傳說(shuō)典故，蒼涼悲慨，有良臣不再、金甌難補(bǔ)之嘆。全詞意象朦朧，空靈蘊(yùn)藉，寄慨遙深。
隨 堂 練 習(xí)
1.下列詞句中加點(diǎn)的字的讀音，有錯(cuò)誤的一組是（ ）
A.漸新痕（hén）懸柳 相逢誰(shuí)在香徑（jìnɡ）
B.千古盈（yínɡ）虧休問(wèn) 嘆慢磨（mó）玉斧
C.一曲銀鉤（ɡōu）小 寶簾（liàn）掛秋冷
D.何人重賦（fù）清景 便有團(tuán)圓意（yì）
2.下列詞句中有錯(cuò)別字的一組是（ ）
A.試待他、窺戶(hù)端政 淡彩穿花
B.依約破初暝 難補(bǔ)金鏡
C.還老盡、桂花影 太液池猶在
D.料素娥、猶帶離恨 看云外山河
3.下列詞句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）
A.寶簾掛秋冷 掛：懸掛。
B.嘆慢磨玉斧 慢：慢慢地。
C.漸新痕懸柳 新痕：指初露的新月。
D.一曲銀鉤小 銀鉤：比喻新月。
4.下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是 （ ）
A.我不知道他們到底稱(chēng)贊我什么？是文章寫(xiě)得好，還是勇氣可嘉，抑或根本就不是稱(chēng)贊，只是對(duì)于失敗者的無(wú)可奈何的安慰。
B.一方面是旅游線(xiàn)路老化、接待能力不足，另一方面是游客口味不一、經(jīng)濟(jì)承受能力不同，這是我國(guó)開(kāi)放歐洲旅游面臨的兩大難題。
C.吳宇森的大制作影片《赤壁》已于昨天（4月5日）正式開(kāi)始拍攝。記者從劇組獲悉，扮演曹操的張豐毅已第一個(gè)進(jìn)組，扮演孫權(quán)的張震將于近日前往北京正式試妝。
D.由宜昌市廣電總局等多家單位聯(lián)合主辦的“全市樂(lè)在新農(nóng)村電視歌舞大賽”日前落下帷幕。其中，五峰的山歌、長(zhǎng)陽(yáng)的撒葉兒荷、南曲、當(dāng)陽(yáng)的漳河大鼓以及枝江的楠管等一大批民間藝術(shù)瑰寶被發(fā)掘并展現(xiàn)出來(lái)，在比賽中大放異彩。
5.下列各句中，加點(diǎn)的熟語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A.反腐敗斗爭(zhēng)的形勢(shì)依然很?chē)?yán)峻，部分領(lǐng)導(dǎo)干部互相勾結(jié)，上下其手，牟取私利；執(zhí)紀(jì)執(zhí)法偏寬偏軟，瞞案不報(bào)、壓案不查的問(wèn)題時(shí)有發(fā)生。
B.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，萬(wàn)民歡騰。淪陷區(qū)人民盼望光復(fù)故土，如大旱之望云霓，但盼來(lái)的卻是國(guó)民黨要員“劫收”，橫征暴斂，大發(fā)之國(guó)難財(cái)。
C.我很想擁有那本鑒賞辭典，然而身上一個(gè)銅板也沒(méi)有，只能過(guò)屠門(mén)而大嚼，每天到書(shū)店看一眼，徒飽眼福。
D.《詩(shī)經(jīng)》中的《衛(wèi)風(fēng)氓》是一首以棄婦為題材的詩(shī)歌。該詩(shī)將棄婦遭棄的黍離之悲寫(xiě)得淋漓盡致，感人至深。
6.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）
A.春晚是中國(guó)人的“年夜飯”，是明星大腕們的“名利場(chǎng)”。憑借這個(gè)平臺(tái)，新人可以一夜成名，老面孔可以保持“常青”，歷來(lái)是明星大腕們的“兵家必爭(zhēng)之地”。
B.2006CCTV中國(guó)繹濟(jì)年度人物評(píng)選已于2007年1月20 日晚存北京揭曉。當(dāng)選人覆蓋了證券、IT、航空、新能源等行業(yè)和領(lǐng)域。解讀這份名單，我們可以清晰地辨認(rèn)出2006年中國(guó)經(jīng)濟(jì)的熱點(diǎn)和脈搏。
C.專(zhuān)家指出，城市的數(shù)量增多、規(guī)模擴(kuò)大和人口增加，使我國(guó)城市生活垃圾產(chǎn)生量持續(xù)增加，許多城市己經(jīng)出現(xiàn)了不同程度的“垃圾圍城”的局面。
D.坊間盛傳2007年是60年一遇的“金豬年”，華人社區(qū)將會(huì)再度繼千禧龍年后掀起結(jié)婚與生育的熱潮。
閱讀下面一首宋詞，完成7-8題。
眉嫵新月
王沂孫
漸新痕懸柳，淡彩穿花，依約破初暝。便有團(tuán)圓意，深深拜，相逢誰(shuí)在香徑。畫(huà)眉未穩(wěn)，料素娥、猶帶離恨。最堪愛(ài)、一曲銀鉤小，寶簾掛秋冷。
千古盈虧休問(wèn)。嘆慢磨玉斧，難補(bǔ)金鏡。太液池猶在，凄涼處，何人重賦清景。故山夜永，試待他、窺戶(hù)端正�？丛仆馍胶樱�老盡、桂花影。
7.你是如何理解“漸新痕懸柳，淡彩穿花，依約破初暝”中“漸”字的？
答：
8.這首詞上片和下片各寫(xiě)了什么，抒發(fā)了作者怎樣的情感？
答：
閱讀下面一首宋詞，完成9-10題。
浣溪沙
晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
9.“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”一句寓情于景，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析此句抒發(fā)了什么樣的感情？
答：
10.“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”這兩句看似寫(xiě)實(shí)，其實(shí)實(shí)中有虛，有情有理。請(qǐng)問(wèn)是什么情、什么理？“小園香徑獨(dú)徘徊”與詞中的哪一句相呼應(yīng)？
答：
11.大多數(shù)中國(guó)人喜歡喜劇，不喜歡悲�。赫J(rèn)為大團(tuán)圓是喜劇，非大團(tuán)圓是悲劇。但也有作家寫(xiě)出了震撼人心的悲劇作品。你所學(xué)的高中課文，或你熟悉的中外文學(xué)作品還有哪些是寫(xiě)悲劇(不團(tuán)圓)的?
請(qǐng)仿照例句，緊扣“不肯大團(tuán)圓”，再寫(xiě)兩個(gè)句子。
例句：關(guān)漢卿不肯大團(tuán)圓，痛陳竇娥的冤情，控訴了封建吏治的黑暗。
例1
例2
12.生活中每每出現(xiàn)這樣不和諧的情景：在熱鬧的街市，經(jīng)常有衣衫襤褸的乞丐，木然地向行人乞討。這乞丐大致分為兩類(lèi)：一類(lèi)是真乞丐，為生活所迫，走投無(wú)路，只好出此下策；一類(lèi)是假乞丐(職業(yè)乞丐)，不勞而獲，以此為生。面對(duì)向你伸手的乞丐，你是否給予一定的幫助?請(qǐng)你就其中的一類(lèi)乞丐簡(jiǎn)要地談?wù)勀愕目捶皯B(tài)度。
答：
13.如果你要配樂(lè)曲朗誦下面這首題為《相思》的小詩(shī)，確定什么樣的背景音樂(lè)風(fēng)格最好呢?請(qǐng)先閱讀這首小詩(shī)，然后把你選定的背景音樂(lè)風(fēng)格用兩個(gè)詞概括，寫(xiě)在下面橫線(xiàn)上。
相 思
打開(kāi)電視機(jī)
臺(tái)北一一雨
臺(tái)北一一雨
天天如此
雨多得出奇
說(shuō)奇倒也不奇
人類(lèi)四分之一的相思淚
傾灑在那里
背景音樂(lè)風(fēng)格： 、
14.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
我們每個(gè)人都生活在一定的現(xiàn)實(shí)生活中，而現(xiàn)實(shí)生活往往有這樣那樣的缺憾。于是，我們每個(gè)人又生活在一定的理想生活中，這種理想的生活因人而異，帶有鮮明的個(gè)性色彩。對(duì)理想生活的向往，使我們煥發(fā)出生命的活力，使我們感到生命的美好。這種向往，也是人類(lèi)發(fā)展的原動(dòng)力之一。那么，你生活中有怎樣的缺憾?因而你向往什么樣的生活呢?
讀了上面的文字，請(qǐng)你以“我向往這樣的生活”為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章。
【注意】①所寫(xiě)內(nèi)容必須在話(huà)題范圍之內(nèi)。試題引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。
參 考 答 案
1.C（“簾”應(yīng)讀“l(fā)ián”。）
2.A（“政”應(yīng)為“正”。）
3.B（慢：通“謾”，徒然。）
4. C（A第一個(gè)問(wèn)號(hào)應(yīng)為句號(hào)，“勇氣可嘉”后為問(wèn)號(hào)。B第二處逗號(hào)應(yīng)為冒號(hào)，表分總關(guān)系。D“山歌”、“南曲”后的頓號(hào)應(yīng)為逗號(hào)。）
5.D(A上下其手：比喻玩弄手法，暗中作弊。B大旱之望云霓：云霓，下雨的征兆。好像大旱的時(shí)候盼望雨水一樣，比喻渴望解除困境。C過(guò)屠門(mén)而大嚼：屠門(mén)，肉店。比喻心里想而得不到手，只好用不切實(shí)際的辦法來(lái)安慰自己。D“黍離之悲”表示家國(guó)殘破之痛。)
6.C(A成分殘缺，應(yīng)在“歷來(lái)是”前加“它”。B“辨認(rèn)”與“熱點(diǎn)、脈搏”不能搭配 。D語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)將“再度”調(diào)到“繼千禧龍年后”的后面。)
7.首三句以“漸”字領(lǐng)起，精細(xì)入微地刻畫(huà)了初升的新月，著意烘托出一種清新優(yōu)美的氛圍。“漸”字精當(dāng)至極，一寫(xiě)出新月徐徐升起之景，二是含有新月漸漸擴(kuò)展之態(tài)。
8.本詞約作于南宋亡國(guó)前后，為詠新月抒情之作，借詠新月寄寓故國(guó)淪亡的沉痛之感。上片刻畫(huà)初升新月的嫵媚動(dòng)人，借嫦娥之恨抒發(fā)人間的離愁，多用閨中意象，輕柔婉麗。下片望月興嘆、抒發(fā)山河破碎、金鏡難補(bǔ)、回天無(wú)力的悲慨，流露出深沉的亡國(guó)之痛。多用歷史上的傳說(shuō)典故，蒼涼悲慨，有良臣不再、金甌難補(bǔ)之嘆。全詞意象朦朧，空靈蘊(yùn)藉，寄慨遙深。
9.抒發(fā)了詞人惜春傷時(shí)的惆悵和寂寞，嘆惜年華將逝的情思。
10.首句寫(xiě)詞人對(duì)“花落去”而終究無(wú)力挽回的嘆惋，次句借“燕歸來(lái)”抒寫(xiě)因美好事物歸來(lái)而欣慰。所包含的哲理是：人事興衰，無(wú)往不復(fù)。呼應(yīng)的句子是：無(wú)可奈何花落去。
11.曹雪芹不肯大團(tuán)圓，描寫(xiě)寶黛的愛(ài)情悲劇，昭示了封建家族的衰落。
魯迅不肯大團(tuán)圓，描寫(xiě)祥林嫂的慘死，昭示了國(guó)民精神的笸旁玻描寫(xiě)祥林嫂的慘死，昭示了國(guó)民精神的麻?或封建禮教的吃人本性)。(句式上不要求嚴(yán)格一致，可寬泛一些，側(cè)重內(nèi)容上揭示悲劇的價(jià)值。)
12.真乞丐：有些乞丐的確是出于無(wú)奈才會(huì)放棄尊嚴(yán)乞討的，人都有可能一時(shí)處于人生的低谷。對(duì)這樣的乞丐，我愿意幫助，即使我的幫助只是杯水車(chē)薪，但也許能讓他們感到人間的溫情，讓他們看到希望之光。
假乞丐：如果乞丐是職業(yè)行乞者，實(shí)際上是好逸惡勞、懶惰成性，那么，這些職業(yè)行乞者出賣(mài)的是他們的自尊，而傷害的卻是人們的善良。對(duì)這樣的乞丐，決不施舍，因?yàn)槲业氖┥嶂荒苤L(zhǎng)他們的懶惰。(此題答案可靈活處理，只要言之有理、表達(dá)清楚即可。)
13.背景音樂(lè)風(fēng)格：深情、舒緩(或淡淡的憂(yōu)傷、低沉)。
14.參照2007年高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。（提示：這個(gè)作文題一想考查學(xué)生的思想素質(zhì)，是否關(guān)注生活，是否具有改善生活的能力，是否具有積極、樂(lè)觀(guān)的人生態(tài)度。二想考查學(xué)生的審題能力。此題既有限制性又有開(kāi)放性。二者要兼顧，你所向往的生活是為了彌補(bǔ)你生活中的缺憾，單純地談向往的生活，或者單純地談缺憾都是不全面的。此題的開(kāi)放性表現(xiàn)在既可以從你與外部世界的關(guān)系的角度來(lái)建構(gòu)你的生活。你可以談?dòng)捎谕獠渴澜绲膭?dòng)蕩，因而向往和平的生活；由于外部世界到處是對(duì)環(huán)境的掠奪和破壞，因而向往與大自然和諧相處的生活……也可以側(cè)重個(gè)人內(nèi)心世界的重建：由于外在環(huán)境充滿(mǎn)了物欲，因而向往淡泊寧?kù)o的生活。由于外在世界充滿(mǎn)了奸詐、虛偽，因而提倡誠(chéng)信的美德，等等。）
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