諫太宗十思書教案教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間：2016-4-10 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

教學(xué)目的

通過學(xué)習(xí)本文積累語言功底和文化功底。

1.學(xué)習(xí)作者反復(fù)開導(dǎo)、循循善誘的勸諫藝術(shù)；

2.領(lǐng)悟“十思”的積極意義；

3.掌握文中一些實(shí)詞的詞義和虛詞的用法；

4.背誦全文。

教學(xué)重點(diǎn)

1.誦讀、領(lǐng)悟、背誦全文；

2.翻譯難懂的語句（難點(diǎn)）。

教學(xué)方法

1.誦讀法。以誦讀帶動理解，以誦讀加速背誦。

2.理脈法。理清全文脈絡(luò)，整體感知課文，并帶動背誦。

教學(xué)安排：

三課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容與過程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

鷂死懷中--唐太宗的故事

一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鷂子，他讓鷂子在自己的手臂上跳來跳去，賞玩得高興時(shí)，魏征進(jìn)來了。太宗怕魏征提意見，回避不及，趕緊把鷂子藏到懷里。這一切早被魏征看到，他稟報(bào)公事時(shí)故意喋喋不休，拖延時(shí)間。太宗不敢拿出鷂子，結(jié)果鷂子被憋死在懷里。

思考：唐太宗與魏征的關(guān)系如何？

二、作者簡介

魏征，字玄成。唐朝著名政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。隋末參加李密義軍,掌管文檄。太宗時(shí)任諫議大夫、檢校侍中。領(lǐng)導(dǎo)周、隋各史的修撰工作，書成，升任左光祿大夫，封鄭國公。魏征敢于犯顏直諫，所言多被太宗采納。有詩文流傳于世。

據(jù)史載：貞觀十七年，魏征病卒。太宗自制碑文，并為書石。對侍臣說：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。魏征沒，朕亡一鏡矣！”

三、解題

本文是魏征于貞觀十一年時(shí)寫給唐太宗的奏章。太宗登基之初，勵(lì)精圖治，政策比較正確，國內(nèi)出現(xiàn)了百姓富足、社會安定、國力漸強(qiáng)的“貞觀之治”。后來，太宗開始追求珍寶異物，興建宮殿苑囿，魏征便不斷用前代興亡的歷史教訓(xùn)提醒他。這一年就連上四次奏章。本文為其中一篇。

“疏”，封建時(shí)代臣子向國君陳述意見的一種文體。疏通事理，分條陳述。作為一種文體，屬古文體的奏議類，專指臣下向國君陳述意見的奏疏（與奏、議、疏、表、對策類同，統(tǒng)稱奏議）

《文心雕龍章表》“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異�！�

（可引申常見古文體裁：疏、序、說、賦，教師自行把握）

四、整體感知，熟讀課文

朗讀課文，注意字音和停頓

求木之長（zhǎng）浚（jùn）源塞（sè）源載（zài）舟

壅（yōng）蔽謬（miù）賞

五、疏通文意

1、認(rèn)真參看文后注釋

2、結(jié)合課文注釋，完成練習(xí)

（1）1.臣聞求木之長者求：追求，想要。之：取消獨(dú)立性。

2.必固其根本根本：古義根，今指事物的本質(zhì)。

3.欲流之遠(yuǎn)者流：泉流，名詞。

4.必積其德義其：他們。

5.源不深而望流之遠(yuǎn) 而：卻

6.根不固而求木之長固：穩(wěn)固

7.臣雖下愚雖：雖然（不能講成“即使”，此句自謙）。

8.人君當(dāng)神器之重，居域中之大神器：帝位。重、大：形容詞作名詞，

重權(quán)、重位。

9.不念居安思危念：考慮。

10.戒奢以儉以：用，實(shí)行，厲行。

11.斯亦伐根以求木茂亦：也。以：而，卻。

12.塞源而欲流長也流：水流，名詞。

（2） 1.凡百元首元首：指帝王。

2.善始者實(shí)繁，克終者蓋寡繁：多。蓋：大概。

3.豈取之易守之難乎取：攻取。守：保衛(wèi)。

4.蓋在殷優(yōu)，必竭誠以待下蓋：因?yàn)椤Ｒ裕簛怼?/p>

5.既得志既：已經(jīng)。得志：實(shí)現(xiàn)愿望。

6.則縱情以傲物以：而，表并列。物：別人。

7.傲物則骨肉為行路骨肉：至親之人。行路：名詞。

8.雖董之以嚴(yán)刑雖：即使。之：代人民。以：用。

9.振之以威怒振：同“震”，威嚇。

10.貌恭而不心服貌：表面。而：然而。

（3） 1.誠能見可欲誠：（如果）真的。

2.則思知止以安人思：想到。安：使動用法。

3.念高危高危：（地位）高高在上充滿危機(jī)。

4.懼滿溢懼：擔(dān)心。

5.則思江海下百川下：動詞居于……之下。

6.樂盤游樂：意動用法，以……為樂。

7.則思三驅(qū)以為度以為：以（之）為。度：限度。

8.則思虛心以納下虛：使動用法，使……謙虛。

9.懼讒邪讒：動詞作名詞，說別人壞話的人。

邪：形容詞作名詞，邪惡的人。

10.則思正身以黜惡正：使動用法，使……端正。

11.則思無因喜以謬賞無：同毋，不要。

12.總此十思，宏茲九德宏：使動用法，使……光大。

13.簡能而任之簡：選拔。能：形容詞作名詞，賢能的人。

14.擇善而從之善：形容詞作名詞，好的建議。

15.則智者盡其謀盡：形作動，用盡。

16.信者效其忠效：獻(xiàn)出。

六、作業(yè)：背誦課文

第二課時(shí)

一、嘗試背誦

二、檢查復(fù)習(xí)

1. 下列加點(diǎn)詞語的注音不正確的一項(xiàng)是：（ D ）

A．必浚其泉源（jùn） B．慮壅蔽，則思虛心以納下（yōng）

C．則思正身以黜惡（chù） D．勇者竭其力，仁者播其惠（buō）

2. 下列加點(diǎn)詞語解釋不正確的一項(xiàng)是：（ D ）

A．念高危，則思謙沖而自牧：加強(qiáng)自身修養(yǎng)

B．仁者播其惠，信者效其忠：忠誠的人

C．宏茲九德，簡能而任之：選拔有才能的人

D．勞神苦思，代百司之職役：老百姓

3. 下列句子中加點(diǎn)虛詞含義和用法相同的一組是：（ A ）

A．無以怒而濫刑 B．人君當(dāng)神器之重

不以物喜，不以己悲豈人主之子孫則必不善哉

C．恩所加，則思無因以謬賞 D．將有作，則思知止而安人

山巒為晴雪所洗此則岳陽樓之大觀也

三、總結(jié)歸納文言常識

1、通假字

振之以威怒（振通震）則思無以怒而濫刑無同毋

2、古今異義

古義今義

凡百元首帝王國家的最高領(lǐng)導(dǎo)人

傲物則骨肉為行路路人走路

求木之長者，必固其根本樹木的根部事物的根源或最重要的部分。

則縱情以傲物放縱情思,驕傲盡情

3、詞類活用

形容詞使動用法：

必固其根本固：形容詞用作使動，使……穩(wěn)固

則思知止以安人安：形容詞用作使動，使……安定

則思正身以黜惡正，形容詞用作使動，使……正

宏茲九德宏，形容詞用作使動，使……宏大

何必勞神苦思勞、苦，都是形容詞用作使動，使……勞累，

使……辛苦

形容詞活用

欲流之遠(yuǎn)者遠(yuǎn)：形容詞用作動詞，流得長遠(yuǎn)，達(dá)到遠(yuǎn)方

人君當(dāng)神器之重，居域中之大重、大都是形容詞用作名詞，分別為重權(quán)、大位

不念居安思危安、危都是形容詞用作名詞，分別為“安定的生活”，“危險(xiǎn)的境地”

懼讒邪讒邪，形容詞用作名詞，愛說壞話陷害別人的人

邪惡小人

擇善而從之善，形容詞用作名詞，好的建議

克終者蓋寡終：副詞用作動詞，堅(jiān)持到底。

則思江海下百川下，方位名詞作動詞，居于……之下

樂盤游樂，動詞的意動用法，以……為樂

4、一詞多義

安：思國之安者，必積其德義安定 v

燕雀安知鴻鵠之志怎么 adv

項(xiàng)王曰：“沛公安在？” 哪里 pron

衣食所安弗敢專也享受 v

信：信者效其忠誠實(shí) adj

愿陛下親之信之信任 v

小信未孚，神弗福也信用 n

忌不自信相信 v

求：求木之長者追求 v

予嘗求古仁人之心探求 v

客之美我者，欲有求于我也請求 v

不求聞達(dá)于諸侯追求 v

治：文武并用，垂拱而治治理 v

醫(yī)之好治不病以為功醫(yī)治 v

不效則治臣之罪懲治 v

以：蓋在殷憂，必竭誠以待下連詞，連接動詞及狀語

雖董之以嚴(yán)刑介詞，用

將有作，則思知止以安人連詞，表目的

則思無以怒而濫刑介詞，表原因

故臨崩寄臣以大事也介詞，引進(jìn)動作行為所涉及的對象

哉：何必勞神苦思，代百司之職役哉句末語氣詞，表感嘆

豈人主之子孫則必不善哉句末語氣詞，表反問

燕雀安知鴻鵠之志哉句末語氣詞，表反問

所：恩所加，則思無因喜而謬賞助詞，防在動詞其那面，組成名詞性短語

山巒為晴雪所洗助詞，為……所，表被動語氣

四、積累與課文有關(guān)成語

居安思危載舟覆舟垂拱而治文武并用知足常樂

恃才傲物擇善而從

第三課時(shí)

一、檢查背誦

二、分析課文

1、分析第一段

引入：大家覺得標(biāo)題中，作者最要突出強(qiáng)調(diào)的是哪個(gè)字？（思，板書）

很好，我們一起來看看魏征這個(gè)“諍臣”到底要皇帝老兒“思”些什么？

問：第一節(jié)課我們講過這是一篇駢文，它的特點(diǎn)是多用典、多用排比句。

請找出排比句：

明確：出示小黑板：

（先寫左邊，右邊的結(jié)合下面講的內(nèi)容再補(bǔ)充）

求木之長者，必固其根本；

欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；正面

思國之安者，必積其德義。

中心論點(diǎn)：居安思危, 戒奢以儉

源不深而望流之遠(yuǎn)，

根不固而求木之長，反面

德不厚而思國之安，

問：前三句用了什么論證方法？前三句用來說明什么？后三句呢？

明確：比喻論證對比論證

三個(gè)排比句, 兩個(gè)作比喻, 一個(gè)明事理,淺顯易懂

緊扣上層三個(gè)排比來申述, 加上一個(gè)反問,強(qiáng)調(diào)不可，簡潔有力。

問：作者用這些句子所要表達(dá)的思想是什么？

明確：從正反兩方面說明“思國之安者，必積其德義”，最后由人君地位說起,結(jié)合開頭的比喻, 從反面提出自己的觀點(diǎn)：國君只有“居安思危, 戒奢以儉”才能治理好國家。

板書（人君當(dāng)思居安思危戒奢以儉提出問題）

點(diǎn)生背誦

2、分析第二段

引入：第一段作者用生動的比喻向我們提出了人君當(dāng)“居安思�！钡囊娊猓敲�，為什么必須“居安思�！蹦�？（板書：為什么思）我們一起來看看第二段，和作者一起來分析問題（板書：分析問題）。

問：歷代君主能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)律是？

明確：善始者實(shí)繁,克終者蓋寡

這雖然是“人之常情，但要“思國之安”就必須克服。

于是，接下來作者用一個(gè)設(shè)問引出了分析論證。

問：列舉“殷憂”和“得志”的不同心態(tài)說明了什么？

明確：說明能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關(guān)鍵。

問：最后兩句具體說明了什么？

明確：天下之君王為何易失人心

問：用古人的論述以水和舟的關(guān)系比作什么的關(guān)系？

明確：民和君的關(guān)系。切中要害，令人警覺。

問：作者如何肯定了人民的力量？

明確：怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎（板書）。

老師范背

3、分析第三段

生齊讀

引入：在作者對為什么要思作了分析了以后，作為一個(gè)臣子，他不失時(shí)宜地提出了自己的見解，向唐太宗說明應(yīng)該要“思”些什么（板書）才能防止覆舟。我們一起來了解一下每天皇帝老兒都要想些什么。

問：魏征是唐代名臣，他心中治國的最高境界是什么？

明確：文武并用，人盡其能，垂拱而治.

問：要實(shí)現(xiàn)"“垂拱而治”就必須"文武并用",那么魏征認(rèn)為什么樣才是"文武并用" ？

明確：智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；

問：君王要怎樣做才能出現(xiàn)這樣的局面？

明確：簡能而任之，擇善而從之。

問：若要“簡而能任，擇善而從”君王就必須怎樣？

明確：要“十思”、宏“九德”。

問：“十思”的內(nèi)容是什么？可分為哪幾戒？

明確：思知足思知止思謙沖思江海思三驅(qū) 思慎始

思虛心思正身思無因喜以謬賞思無以怒而濫刑

分為：戒奢侈 (第1、2條）

戒驕傲（第3、4條）

戒縱欲（第5、6條）

戒輕人言（第7、8條）

戒賞罰不公（第9、10條）

問：這“十思”雖是魏征對唐太宗的建議，但我們從當(dāng)時(shí)的社會來看，具有怎樣的社會現(xiàn)實(shí)意義？

明確：全文圍繞“思國之安者，必積其德義”的主旨，規(guī)勸唐太宗在政治上要慎始敬終，虛心納下，賞罰公正；用人時(shí)要知人善任，簡能擇善；生活上要崇尚節(jié)儉，不輕用民力。這些主張雖以鞏固李唐王朝為出發(fā)點(diǎn)，但客觀上使人民得以休養(yǎng)生息，有利于初唐的強(qiáng)盛。

理思路：在文章最后，作者表示，做到了這“十思五戒”，國君就可以垂拱而治，用不著“勞神苦思，代百思之職役”，江山永固。至此，作者提出的居安思危就有了一個(gè)完滿的解決方案。（板書：解決問題）

三、總結(jié)

本文以“思”為線索，將所要論述的問題聯(lián)綴成文，文理清晰，結(jié)構(gòu)縝密。并運(yùn)用比喻、排比和對仗的修辭手法，說理透徹，音韻鏗鏘，氣勢充沛，是一篇很好的論說文。

問：作者為了將自己的意思表達(dá)清楚，在行文上有此什么特點(diǎn)？

明確：言詞懇切而情感真摯，處處為對方的江山著想。

運(yùn)用比喻而深入淺出，時(shí)時(shí)把握對方心理；

駢散結(jié)合而句式整齊，既有語勢又簡明扼要。

板書設(shè)計(jì)

思

人君當(dāng)思居安思危，戒奢以儉提出問題

為什么思載舟覆舟，所宜深慎分析問題

思些什么誠能十思，垂拱而治解決問題