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    1. 人教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《寓言四則》教案

      發(fā)布時(shí)間:2016-10-7 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

        教學(xué)目標(biāo)

        1.了解并掌握有關(guān)寓言的基本知識(shí),了解伊索及《伊索寓言》。

        2.學(xué)會(huì)分析寓言的故事情節(jié)。

        3.能用自己的話(huà)多角度概括寓意,培養(yǎng)發(fā)散思維能力。

        4.學(xué)習(xí)改寫(xiě)、編寫(xiě)寓言,進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。

        教學(xué)重點(diǎn):1.學(xué)會(huì)分析寓言的故事情節(jié);2.用自己的話(huà)多角度概括寓意。

        教學(xué)過(guò)程:

        一、布置預(yù)習(xí) 導(dǎo)學(xué)

        1.注音

        赫拉h(huán)è 宙斯zhòu 庇護(hù)bì 粘住 zhān

        釋義:

        庇護(hù):包庇;袒護(hù)。庇:遮蔽,掩護(hù)。

        愛(ài)慕虛榮:喜歡表面上的光彩。

        2.查閱資料與工具書(shū) ,了解作者及寓言這一文學(xué)體裁的特點(diǎn)。

        3. 了解與本文有關(guān)的一些古希臘神話(huà)人物。

        4.朗讀課文,復(fù)述故事

        二、指導(dǎo)學(xué)習(xí)、研討

        (一)導(dǎo)入

        由人們對(duì)寓言的說(shuō)法導(dǎo)入:

       、僭⒀允且粋(gè)魔袋,袋子很小,卻能夠從里面取出很多東西來(lái),甚至能取出比袋子大得多的東西。

       、谠⒀允且粋(gè)怪物,當(dāng)它朝你走過(guò)來(lái)的時(shí)候,分明是一個(gè)故事,生動(dòng)活潑;而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開(kāi)的時(shí)候,卻突然變成了一個(gè)哲理,嚴(yán)肅認(rèn)真。

       、墼⒀允且蛔嫣氐臉蛄,通過(guò)它,可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單,又可以從單純走向豐富。在這座橋梁上來(lái)回走幾遍,我們既看到五光十色的生活現(xiàn)象,又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。

       、茉⒀允且话谚匙,用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開(kāi)心靈之門(mén),啟發(fā)智慧,讓思維活躍。

        (二)、簡(jiǎn)介與本文有關(guān)的知識(shí)

        指名說(shuō),教師補(bǔ)充并明確:

        1.寓言及其特點(diǎn)

        寓言,用假托的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理,給人以啟示。大多篇幅簡(jiǎn)短,主人公可以是人,或擬人化的生物、非生物。主題多是借此喻彼,借遠(yuǎn)喻近,借古喻今,使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái),具有鮮明的哲理性和諷刺性。在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。

        2.簡(jiǎn)介伊索

        伊索,公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。奴隸出身,他善于講寓言故事,用這些來(lái)諷刺權(quán)貴,最后遭到殺害。他的寓言經(jīng)過(guò)加工,成為《伊索寓言》,流傳于世!兑了髟⒀浴饭适露绦【罚鑼(xiě)形象生動(dòng),語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素,富有幽默的特點(diǎn)。

        3.與本文有關(guān)的一些古希臘神話(huà)人物

       、僦嫠故窍ED神話(huà)中眾神之王。希臘神話(huà)說(shuō)他居住在奧林匹斯山,以雷電為武器,維持著天地間的秩序,公牛和鷹是他的標(biāo)志。他的兄弟波士頓和哈德斯分別掌管海洋和地獄;宙斯還和許多女神生下了不少兒女,如火神赫費(fèi)斯托、正義和藝術(shù)的保護(hù)者、太陽(yáng)神阿波羅,月神和狩獵之神阿爾迪美斯,旅行和商業(yè)神赫爾墨斯,美神阿芙洛神,戰(zhàn)神阿雷斯,智慧之神雅典娜。

       、诤绽窍ED神話(huà)中的天后,主神宙斯的妻子。羅馬神話(huà)中稱(chēng)為朱諾,掌管婚姻和生育,是婦女的保護(hù)神。

       、酆諣柲,一譯海爾梅斯,是希臘神話(huà)中眾神的使者,亡靈的接引神。羅馬神話(huà)中稱(chēng)為墨丘利,掌管商業(yè)、交通、牧畜、競(jìng)技、演說(shuō)以及欺詐、盜竊。他行走如飛,多才多藝,傳說(shuō)首創(chuàng)字母、數(shù)字、天文學(xué)、體育運(yùn)動(dòng),發(fā)明古代的豎琴,并把種植橄欖樹(shù)的技術(shù)傳給人類(lèi)。

        ④智慧女神雅典娜的誕生是最為奇特的:傳說(shuō)她是從宙斯的頭腦里長(zhǎng)出來(lái)的。

        (三)學(xué)習(xí)《赫耳墨斯和雕像者》

        1.檢查字詞

        赫拉h(huán)è 宙斯zhòu 庇護(hù)bì 粘住 zhān

        庇護(hù):包庇;袒護(hù)。庇:遮蔽,掩護(hù)。liuxue86.com

        愛(ài)慕虛榮:喜歡表面上的光彩。

        2.朗讀課文,復(fù)述故事

        (1)聽(tīng)讀

        (2)看圖復(fù)述課文

        (3)課文研討

       、俸斩篂槭裁磥(lái)到凡間?

       、谒麨槭裁刺袅酥嫠购秃绽牡裣駚(lái)問(wèn)價(jià),請(qǐng)說(shuō)出他此刻的心理?

       、勰谷螁(wèn)話(huà),神態(tài)、語(yǔ)氣一樣嗎?為什么要“笑著問(wèn)道”,這“笑”有什么含義?

       、苣阏J(rèn)為赫耳墨斯是個(gè)怎樣的人?從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發(fā)?⑤這樣改動(dòng)情節(jié)后寓意有沒(méi)有變化?為什么?

        赫耳墨斯和雕像者

        赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重,就化作凡人,來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見(jiàn)宙斯的雕像,問(wèn)道:“值多少錢(qián)?”雕像者說(shuō):“一個(gè)銀元!焙斩褂中χ鴨(wèn)道:“赫拉的雕像值多少錢(qián)?”雕像者說(shuō):“還要貴一點(diǎn)。”赫耳墨斯聽(tīng)后,默不作聲,悄然離去。

        (四)學(xué)習(xí)《蚊子和獅子》

        1.誦讀感知

        (1)蚊子為什么能戰(zhàn)勝獅子又會(huì)敗給蜘蛛?從中可以悟出一個(gè)什么道理?

        蚊子:沖、咬 揚(yáng)長(zhǎng)避短 勝 獅子:抓

        蚊子:吹、唱 驕傲自滿(mǎn) 敗 蜘蛛:粘

        驕兵必?cái)?/p>

        2.總結(jié)歸納寓意

        《蚊子和獅子》寓意是什么?

        3.改動(dòng)情節(jié),概括寓意。

        蚊子徑直朝獅子飛過(guò)去,趁獅子沒(méi)有準(zhǔn)備,張嘴就咬,而且專(zhuān)咬獅子鼻子周?chē)鷽](méi)毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了,也沒(méi)抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子,就吹著喇叭,唱著凱歌飛走了。

        4.課堂研討:

        請(qǐng)大家比較這則寓言和上則《赫耳墨斯和雕像者》有什么相同和不同之處?

        (五)、課堂小結(jié)

        《赫耳墨斯和雕像者》通過(guò)天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事,以神喻人,諷刺和批評(píng)了那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。

        《蚊子和獅子》賦予動(dòng)物以人的感情和性格,用動(dòng)物間的關(guān)系概括人與人之間的關(guān)系,告訴我們:即使取得大的勝利也不能驕傲,要始終謹(jǐn)慎從事,否則可能在小處受到挫敗。

        三、拓展與延伸

        1.練習(xí)概括寓意

        燕子與烏鴉

        燕子與烏鴉爭(zhēng)吵誰(shuí)最美麗。烏鴉對(duì)燕子說(shuō):“春天才能看到你美麗的外貌,我的身體卻可以抵御冬季的嚴(yán)寒!边@就是(健康的身體是最漂亮的外貌。)

        蒼蠅與蜜

        房里有蜜漏流出來(lái),許多蒼蠅便飛去飽餐起來(lái)。蜂蜜太甜美了,他們舍不得走。然而,就在這時(shí)他們的腳被蜜粘住,再也飛不起來(lái)了。他們后悔不已,嗡嗡亂叫:“我們真不幸,因貪圖一時(shí)的享受而喪了命!边@就是(貪婪是許多災(zāi)禍的根源。)

        2.根據(jù)提供的材料編寫(xiě)寓言

       、贅(shù)和斧子 ②畫(huà)筆和顏料 ③蜜蜂和花朵

        3.閱讀分析:

        (一)

        赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重,就化作凡人,來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見(jiàn)宙斯的雕像,問(wèn)道:“值多少錢(qián)?”雕像者說(shuō):“一個(gè)銀元!焙斩褂中χ鴨(wèn)道:“赫拉的雕像值多少錢(qián)?”雕像者說(shuō):“還要貴一點(diǎn)!焙髞(lái),赫耳墨斯看見(jiàn)自己的雕像,心想他身為神使,又是商人的庇護(hù)神,人們對(duì)他會(huì)更尊重些,于是問(wèn)道:“這個(gè)值多少錢(qián)?”雕像者回答說(shuō):“假如你買(mǎi)了那兩個(gè),這個(gè)算添頭,白送。”

        這個(gè)故事適用于那些愛(ài)慕虛榮又不被重視的人。

        〖注〗赫耳墨斯:希臘神話(huà)里掌管旅行和商業(yè)的神,是宙斯的兒子。宙斯是希臘神話(huà)里最高的神。赫拉:宙斯的妻子。添頭:商人為了吸引顧客,往往在顧客所買(mǎi)的貨物以外,加送一點(diǎn)不值錢(qián)的東西,這種加送的東西叫做“添頭”。

        (1)第一段采用的是 與 的表達(dá)方式,第二段采用的是 的表達(dá)方式,點(diǎn)明了 。

        (2)雕像者回答說(shuō):“假如你買(mǎi)了那兩個(gè),這個(gè)算添頭,白送!闭(qǐng)用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)更明確地表達(dá)赫耳墨斯雕像的價(jià)格: 。

        (3)在赫耳墨斯的想象中,雕像者會(huì)如何回答他的雕像價(jià)值?這反映了他怎樣的心態(tài)?

        (4)文中劃?rùn)M線(xiàn)部分是對(duì)赫耳墨斯的 描寫(xiě),表現(xiàn)了他 的心理狀態(tài)。

        (5)赫耳墨斯在問(wèn)赫拉像的價(jià)值時(shí),為什么笑?這反映了他問(wèn)話(huà)是怎樣的心態(tài)?

        (二)

        蚊子飛到獅子面前,對(duì)他說(shuō):“我不怕你,你并不比我強(qiáng)。要說(shuō)不是這樣,你到底有什么力量呢?是用爪子抓,牙齒咬嗎?女人同男人打架,也會(huì)這么干。我比你強(qiáng)得多。你要是愿意,我們來(lái)較量較量吧!”蚊子吹著喇叭沖過(guò)去,朝獅子臉上專(zhuān)咬鼻子周?chē)鷽](méi)有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子,又吹著喇叭,唱著凱歌飛走,卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時(shí),嘆息說(shuō),自己同最強(qiáng)大的動(dòng)物都較量過(guò),不料被這小小的蜘蛛消滅了。

        這故事適用于那些打敗過(guò)大人物,卻被小人物打敗的人。

        (6)在文中找出與“你并不比我強(qiáng)”這個(gè)否定句相應(yīng)的肯定句是

        這兩句把蚊子 的形象刻畫(huà)得淋漓盡致。

        (7)判斷正誤:

       、盼米又阅軕(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的獅子,根本原因是蚊能咬獅子。(  )

       、圃趯(xiě)法上,上一則寓言是反襯手法,在修辭方面本則寓言用的是擬人手法。(  )

       、潜疚氖窃谄c(diǎn)明寓意。(  )

       、饶芨爬ㄎ米討(zhàn)勝獅的神態(tài)的詞語(yǔ)是“勢(shì)不可擋”。(  )

        (8)能確切概括蚊子結(jié)局的成語(yǔ)是(  )

        A.后悔莫及  B.可歌可泣  C.樂(lè)極生悲  D.寧死不屈

        (9)文中兩次寫(xiě)蚊子“吹著喇叭”,第一次表現(xiàn)蚊子的什么特點(diǎn)?第二次表現(xiàn)蚊子的什么神態(tài)?

        (10)這則寓言說(shuō)明了(  )

        A.獅子雖然龐大,卻沒(méi)有本領(lǐng)。

        B.是不是真有本領(lǐng),不取決于個(gè)子的大小。

        C.蚊子敗在蜘蛛手里,是出于偶然。

        D.取得勝利后,不能盲目驕傲,要謹(jǐn)慎從事,否則會(huì)受挫折。

        (二)中國(guó)古代寓言二則教案

        教學(xué)目標(biāo):

        1.翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》,積累文言詞語(yǔ)。

        2.用自己的話(huà)多角度概括寓意,培養(yǎng)自己的發(fā)散思維能力。

        3.分析寓言的故事情節(jié)。

        4.學(xué)會(huì)在生活中體驗(yàn)與感受寓言所闡明的哲理。

        教學(xué)重點(diǎn)

        1.分析寓言的故事情節(jié)。

        2.用自己的話(huà)概括寓言的寓意。

        教學(xué)過(guò)程:

        一、布置預(yù)習(xí) 導(dǎo)學(xué)

        1.聯(lián)系上下文,解釋加點(diǎn)的詞。

        宋有富人,天雨墻壞 不筑,必將有盜 暮而果大亡其財(cái) 其家甚智其子

        近塞上之人有善術(shù)者 馬無(wú)故亡而人胡 其父曰:“此何遽不為福乎?”

        居數(shù)月 其馬將胡駿馬而歸 家富良馬 其子好騎 墮而折其髀

        胡人大入塞 死者十九 此獨(dú)以跛之故

        2.試譯這兩則古代寓言。

        3.試概括寓意。

        4.了解作者及寓言出處。

        二、指導(dǎo)學(xué)習(xí) 研討

        (一)導(dǎo)入

        由復(fù)習(xí)上節(jié)課學(xué)習(xí)總結(jié)的寓言的特點(diǎn)導(dǎo)入。

        (二)自主學(xué)習(xí)

        根據(jù)注釋?zhuān)囎g課文。

        1.在翻譯中,你還有什么疑問(wèn)嗎?

        2.你能跟大家來(lái)講講這個(gè)故事嗎?

        (三)寓意探究(《智子疑鄰》)

        1.自主回答以下問(wèn)題:

       、偎稳思冶槐I的原因何在?(用原文語(yǔ)句回答)(宋有富人,天雨墻壞。)

       、谠谒稳思冶槐I前,可有人向他提出有關(guān)建議?(其子;其鄰人之父亦云。)

       、郾槐I后,宋人對(duì)兩人有何不同的態(tài)度?(智其子而疑其鄰。)

       、苣阏J(rèn)為“不筑,必將有盜”這個(gè)建議正確嗎?

        2.合作回答下列問(wèn)題:

       、偎稳藶楹螌(duì)兩個(gè)提出相同建議的人產(chǎn)生不同的態(tài)度呢?

        宋人與兒子的關(guān)系親近。相信兒子不是盜賊,那么鄰居必定是盜賊了,因?yàn)猷従犹岢隽艘粋(gè)與其兒子一樣的建議。

       、谧x罷本文后,你明白了什么道理?

        (四)寓意探究(《塞翁失馬》)

        1.自主回答下列問(wèn)題:

       、俦緞t寓言講了幾件事?分別是什么事?

       、谠谝话闳丝磥(lái)哪些是禍?zhǔn)拢男┦歉J?在“其父”看來(lái)哪些是禍?zhǔn),哪些是福?

        2.合作回答下列問(wèn)題:

        ①你從故事中明白了什么道理?

       、诮Y(jié)合生活體驗(yàn)進(jìn)一步深刻理解寓意。

        好事壞事能轉(zhuǎn)化嗎?必然轉(zhuǎn)化嗎?舉例說(shuō)說(shuō)好事、壞事在什么條件下轉(zhuǎn)化? 結(jié)合你自己的生活體驗(yàn),談?wù)勀銓?duì)《塞翁失馬》的寓意理解。

        學(xué)生發(fā)言。

        教師總結(jié):

        得與失、福與禍在生活中其實(shí)是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系,福與禍的轉(zhuǎn)化,需要一定的條件,如,家庭突遭打擊,變故,陷入困境,這是禍,但如果能從容、鎮(zhèn)靜,在困境中拼搏、奮起,那么,這又不失為一種寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)然,在困境中一蹶不振,喪失信心,甚至失去生活勇氣,那么,這禍就只能是禍了。所以,要注意把握好轉(zhuǎn)化的點(diǎn)、條件。

        ③寓言故事一般比較短小而含義深刻,有許多成語(yǔ)就出自寓言,請(qǐng)你從這兩則寓言中各概括一個(gè)成語(yǔ)。

        (五)小結(jié)

        寓言是一個(gè)怪物,當(dāng)它朝你走過(guò)來(lái)時(shí),分明是一個(gè)故事,生動(dòng)活潑;而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開(kāi)的時(shí)候,卻突然變成了一個(gè)哲理,嚴(yán)肅認(rèn)真。(嚴(yán)文井)

        三、拓展與延伸

        1.請(qǐng)你診斷

        考試成績(jī)公布了,小明是最后一名。得知這一消息后,他高興得一蹦三尺高,因?yàn)樾∶飨嘈艍氖聲?huì)變成好事,下次一定能考好。他這種觀點(diǎn)對(duì)嗎?為什么?

        2.聯(lián)系上下文,解釋下列句子中詞語(yǔ)的意思:

       、拍憾笸銎湄(cái)(亡: )

       、岂R無(wú)故亡而入胡(亡: )

       、侨私缘踔(吊: )

       、却撕五岵粸楦:(何遽: )

       、删訑(shù)月(居: )

        ⑹其馬將胡駿馬而歸(將: )

        ⑺死者十九(十九: )

        3.《塞翁失馬》這篇寓言用來(lái)說(shuō)明“ ”(《老子》第五十八章)這兩句話(huà)的,闡述了     與     的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。

        參考答案

        第一課時(shí)

        (三)2.(3)因?yàn)楹斩瓜胫浪谌碎g受到多大的尊重。)

       、(先問(wèn)宙斯雕像的價(jià)格,大有跟最高的神一比高低的想法;知道價(jià)錢(qián)不高后,他十分滿(mǎn)意。問(wèn)赫拉雕像的價(jià)錢(qián)之后,他更覺(jué)得自己是商人的庇護(hù)神,人們對(duì)他會(huì)更尊重些。)

       、(第一問(wèn)是探詢(xún);第二問(wèn)時(shí)“笑”寫(xiě)出他滿(mǎn)意又得意的心態(tài);第三問(wèn)時(shí)他已經(jīng)有把握勝過(guò)所有的神,顯得很狂妄。)

        ” ④(諷刺、批評(píng)那些愛(ài)慕虛榮、自命不凡的人。告訴人們要有自知之明,不能妄自尊大。)

       、(原文刻畫(huà)了一個(gè)盲目自高自大者的形象。)

        (四)1. (1)

        蚊子:沖、咬 揚(yáng)長(zhǎng)避短 勝 獅子:抓

        蚊子:吹、唱 驕傲自滿(mǎn) 敗 蜘蛛:粘

        驕兵必?cái)?/p>

        2.諷刺那些取得一點(diǎn)成績(jī)而得意忘形的人。告誡人們不應(yīng)被暫時(shí)的勝利沖昏頭腦 。

        3.(告訴人們,以己之長(zhǎng)攻敵之短,弱小者也能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)者。)

        4. (1)相同點(diǎn):

        ①結(jié)構(gòu)相同。都是第一段講故事,

       、诘诙巫h論并得出道理。

        (2)不同點(diǎn):

       、偾楣(jié)不同。

        《赫》采用三問(wèn)三答,把情節(jié)推向高潮。

        《蚊》寫(xiě)了兩件事。第一是蚊子和獅子的戰(zhàn)斗,戰(zhàn)勝了獅子;第二件是蚊子得意忘形,被蜘蛛粘住。

       、谠⒁獠煌

        《赫》諷刺了那些愛(ài)慕虛榮、自命不凡的人!段谩肥侵S刺那些取得一點(diǎn)成績(jī)而得意忘形的人。

       、郾憩F(xiàn)方法不同。

        《赫》把神當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)!段谩穭t用擬人手法,賦予動(dòng)物以人的情感和性格。

       、鼙磉_(dá)方式不同。

        《赫》主要運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作和心理描寫(xiě),表現(xiàn)赫耳墨斯愛(ài)慕虛榮、自命不凡的性格特征!段谩分饕\(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě),表現(xiàn)蚊子勇敢機(jī)智,藐視強(qiáng)大的敵人。描寫(xiě)蚊子兩次吹喇叭的動(dòng)作。

        《寓言四則》答案

        3.(1)敘述、描寫(xiě);議論;寓言的寓意(2)一文不值 (3)價(jià)值比赫拉的雕像還貴。表現(xiàn)了他狂妄的心態(tài)。(4)心理;自以為身價(jià)很高,狂妄 (5)蔑視赫拉的驕傲的心態(tài)!(6)我比你強(qiáng)得多;步步進(jìn)逼、咄咄逼人 (7)⑴×⑵√⑶√⑷× (8)C (9)無(wú)畏、果敢;洋洋自得、驕傲自大 (10)D

        第二課時(shí)

        三)1. ①(用原文語(yǔ)句回答)(宋有富人,天雨墻壞。)②(其子;其鄰人之父亦云。)

       、(智其子而疑其鄰。)

        2. ①宋人與兒子的關(guān)系親近。相信兒子不是盜賊,那么鄰居必定是盜賊了,因?yàn)猷従犹岢隽艘粋(gè)與其兒子一樣的建議。

        (四)② 得與失、福與禍在生活中其實(shí)是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系,福與禍的轉(zhuǎn)化,需要一定的條件,如,家庭突遭打擊,變故,陷入困境,這是禍,但如果能從容、鎮(zhèn)靜,在困境中拼搏、奮起,那么,這又不失為一種寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)然,在困境中一蹶不振,喪失信心,甚至失去生活勇氣,那么,這禍就只能是禍了。所以,要注意把握好轉(zhuǎn)化的點(diǎn)、條件。

        三、2.⑴丟失⑵逃跑⑶安慰⑷難道⑸過(guò)了⑹帶領(lǐng)⑺十分之九

        3.禍兮福所倚,福兮禍所伏;禍、福 

      樓玉溪

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      3.

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