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    1. 胡同文化 教案教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版九年級(jí)上冊(cè))

      發(fā)布時(shí)間:2016-2-15 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

        胡同文化教學(xué)設(shè)計(jì)

                                 北京市育才學(xué)校通州分校 毛麗穩(wěn)

      胡同文化設(shè)計(jì)理念:

         《課標(biāo)》要求:欣賞文學(xué)作品,有自己的情感體驗(yàn),初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品中的感人情境和形象,能說(shuō)出自己的體驗(yàn);品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。本文主題思想的比較含蓄 , 只有通過(guò)認(rèn)真品味語(yǔ)言,才能體味作者的思想感情,最終把握作品寫(xiě)作意圖。 

      學(xué)生情況:學(xué)生能夠整體感知文學(xué)作品,概括文章內(nèi)容。對(duì)于作品有情感體驗(yàn),但是只存在于表面,不能夠深入理解作者的寫(xiě)作意圖和情感體驗(yàn)。因此本節(jié)課以誦讀體會(huì)為主,少教多學(xué),讓學(xué)生在誦讀品味中體會(huì)作者復(fù)雜的情感,探究作者的寫(xiě)作意圖 。

      課題 胡同文化 共  1課時(shí) 第  2課時(shí)

      教學(xué)目標(biāo) 1.了解北京胡同的特點(diǎn)及胡同文化的內(nèi)涵。

      2.把握關(guān)鍵語(yǔ)句,概括要點(diǎn),理清內(nèi)容。

      3.品味平淡、樸素、口語(yǔ)化而又富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。

      教學(xué)重點(diǎn) 把握關(guān)鍵語(yǔ)句,概括要點(diǎn),理清內(nèi)容。

      教學(xué)難點(diǎn) 品味語(yǔ)言及作者在文中流露出的對(duì)傳統(tǒng)文化的感情。 突破

      方法 誦讀體會(huì)

      教學(xué)方式 探究式

      學(xué)

      過(guò)

      程 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖

      一、 解題釋義

      1.我們中國(guó)有茶文化、酒文化、飲食文化等。今天我們來(lái)一起來(lái)學(xué)習(xí)胡同文化。“胡同文化”的含義是什么?

      (明確:“文化”從廣義來(lái)說(shuō),指人類(lèi)社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中的創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。 “胡同文化”是指胡同這種生活方式帶來(lái)的心態(tài)、思想觀念和精神狀態(tài)。) 

      2.文章題目是胡同文化,主要內(nèi)容是寫(xiě)胡同還是胡同文化?根據(jù)是什么?

      二、初讀課文理解內(nèi)容 

      下面我們一起來(lái)走進(jìn)胡同,了解胡同文化。

      1.指名朗讀課文

      2.理解內(nèi)容:北京胡同的特點(diǎn)及北京胡同居民的日常生活體現(xiàn)

      三、再讀課文體味情感

      1.走近作者走進(jìn)作品

      作者為什么寫(xiě)這篇文章呢?

      《胡同文化》是替一本名為《胡同之沒(méi)》的攝影集作的序。胡同就相當(dāng)于上海的弄堂,我們這里的小巷子;“沒(méi)”是沒(méi)落。胡同是北京民居建筑的主要形式,是北京的根,但是隨著時(shí)代的進(jìn)步、城市現(xiàn)代化的發(fā)展和商品經(jīng)濟(jì)的沖擊,胡同逐漸衰敗了,為了記載這一文化歷史,留住永恒的一刻,拍攝了這本影集。

      2. 北京胡同正在衰敗和沒(méi)落,胡同文化也在消失。作者是懷著怎樣的情感寫(xiě)下這篇文章的?

      齊讀后三段體會(huì)。

      調(diào)侃、嘲諷、不滿、、氣憤、批評(píng),主張應(yīng)該隨著時(shí)代的發(fā)展而拋棄。 

      3.那么為什么會(huì)請(qǐng)汪曾祺作序呢?

      我們先了解一下汪老先生其人。他是江蘇省高郵人,雖是江蘇人,但他大半輩子都在北京度過(guò),對(duì)北京文化有深厚感情。他長(zhǎng)期工作、生活在北京,是京派作家的代表,他對(duì)北京的掌故,對(duì)北京人的思想行為了如指掌,正是他對(duì)北京的深厚感情給了他創(chuàng)作《胡同文化》的動(dòng)力。其人有“短篇圣手”之稱(chēng),代表作有《受戒》、《大淖記事》等。其寫(xiě)作風(fēng)格和沈從文相似,取材自由,講歷史、掌故、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、四方食事。其作品以營(yíng)造氣氛為手段來(lái)抒發(fā)情感,語(yǔ)言平實(shí)自然,較多使用口語(yǔ),很有表現(xiàn)力。

      四、精讀課文品味語(yǔ)言

      汪曾祺的作品以營(yíng)造氣氛為手段來(lái)抒發(fā)情感,語(yǔ)言平實(shí)自然,較多使用口語(yǔ),很有表現(xiàn)力。

      1.比如“有窩頭,就知足了。大腌蘿卜,就不錯(cuò)。小醬蘿卜,那還有什么說(shuō)的。臭豆腐滴幾滴香油,可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜,嘿!”

      --這句用“知足”,“不錯(cuò)”,“那還有什么說(shuō)的”,“ 可以待姑奶奶”,“嘿”構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系,生動(dòng)地表現(xiàn)了北京人易于滿足的心態(tài)。其中“嘿”字尤為精彩,把北京人面對(duì)蝦米皮熬白菜就驚嘆不已的知足神態(tài)刻畫(huà)得惟妙惟肖。下面請(qǐng)同學(xué)們品析。

      為什么會(huì)有這種根深蒂固的思想呢?

      北京胡同、 四合院居住方式形成的以“安土重遷、封閉自私、知足常樂(lè)、置身事外、安分守己,逆來(lái)順受” 為表現(xiàn),以“忍”為精義的胡同文化 , 曾長(zhǎng)期支配北京人的生活和思想 , 現(xiàn)在應(yīng)該隨著時(shí)代的發(fā)展及胡同的消失而告別。 

      五、課堂小總結(jié):

      存在于一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期的北京胡同,將要離我們而去了.告別之際,作者的情感相當(dāng)復(fù)雜:有對(duì)胡同往日輝煌的懷念,有對(duì)胡同衰敗的無(wú)可奈何,有對(duì)胡同文化總有一天會(huì)消失的傷感,有對(duì)沖擊胡同文化的商品經(jīng)濟(jì)大潮不可抗拒之勢(shì)的贊嘆,有對(duì)胡同及胡同文化將歸入蝦蟆陵、烏衣巷之列的悵惘低徊……

      思考后回答

      明確:是寫(xiě)胡同文化。

      聽(tīng)讀課文圈出重點(diǎn)詞句

      了解寫(xiě)作背景

      品讀后三段

      了解作者

      品讀后三段內(nèi)容

      朗讀體會(huì)

      有感情的朗讀京腔京韻的語(yǔ)句,品味體會(huì)語(yǔ)言的表現(xiàn)力。

      小組討論

      傾聽(tīng)思考

      明確題目含義

      訓(xùn)練提取信息的能力

      了解背景

      體會(huì)作者情感

      了解作者

      品析語(yǔ)言

      深入了解作者寫(xiě)作意圖

      教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)明:本節(jié)課,從題目入手分析,通過(guò)學(xué)生配樂(lè)激情朗誦,帶學(xué)生進(jìn)入情境,整體感之內(nèi)容,了解北京胡同的特點(diǎn)及北京胡同居民的日常生活體現(xiàn)。自然過(guò)渡到品讀課文,走近作者,走進(jìn)作品,研讀課文體會(huì)情感,品味語(yǔ)言及作者在文中流露出的對(duì)傳統(tǒng)文化的感情。引導(dǎo)學(xué)生探究作者的寫(xiě)作意圖。

          本文主題思想的比較含蓄 , 只有通過(guò)認(rèn)真品味語(yǔ)言,才能體味作者的思想感情,最終把握作品寫(xiě)作意圖。所以本節(jié)課以誦讀體會(huì)為主,少教多學(xué),讓學(xué)生在誦讀品味中體會(huì)作者復(fù)雜的情感,探究作者的寫(xiě)作意圖 。

       

      毛麗穩(wěn)

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