賈小燕
教學(xué)重點：
⑴理解文章的思路是如何展開的，主題是怎樣一步步升華的。
⑵把握文章中重點語句的深刻含義；
教學(xué)難點：
⑴理解本文的情和理。
⑵掌握詠物散文用象征手法所表現(xiàn)出的含蓄之美。
教學(xué)過程：
一 導(dǎo)入（創(chuàng)設(shè)情境）
此時正值寒冷的冬季，天上正下著鵝毛大雪，刺骨的冷風(fēng)呼嘯吹過，我們正在趕往回家的路上，當時已是夜深人靜，大街上漆黑一片，寂然無聲，就連雪花飄落大地的聲響似乎都有能聽見，此外更 是無一人影存在，那么在這種境況下，大家最希望見到什么？
二 解題
㈠ 作者簡介
巴金：中國現(xiàn)代作家，原名李堯棠，巴金為筆名， 四川成都市人。代表作有：長篇小說《家》《春》《秋》（激流三部曲）《霧》《雨》《電》（愛情三部曲）此外還有小說《滅亡》《寒夜》《憩園》。1982年，巴金獲得了“但丁”文學(xué)獎。巴金既是一位優(yōu)秀的散文家，又是一位優(yōu)秀的小說家。 他的散文作品有很多，如《海行雜記》 《隨想錄》等。
㈡ 寫作背景
巴金寫《燈》的時候，正是抗日戰(zhàn)爭進入極端困難的相持階段，當時日軍對我抗日革命根據(jù)地發(fā)動了接二連三的“掃蕩”，實行了滅絕人性的“三光”政策；而國民黨反動派在這時則掀起了第二次反動高 潮，并且還陰謀制造了震驚中外的皖南事變。中國的抗戰(zhàn)前途在許多人看來，都是一片渺茫。中國當 時面臨的局勢就是，日本帝國主義的血腥侵略，中國國土的大片淪喪，國民黨的消極抗日，積極反共，人民處于水深火熱之中。這一切都有像“噩夢”一樣使巴金感到窒悶。20世紀80年代初，巴金在 他的《創(chuàng)作回憶錄》里談到當時 的情況：“在桂林，生命的毀滅，房屋的焚燒，人民的受苦，我看得太多了！但是是不是這一切就把中國人民嚇倒了呢？是不是就把中國的知識分子嚇倒了呢？當然沒有�！钡拇_，盡管當時是個漆黑一片，伸手不見五指的“寒夜”，在作者的腳下“仿佛橫著一個沉睡的大海”， 但在作者的內(nèi)心深處，他堅信正義必將戰(zhàn)勝邪惡，光明必將替代黑暗。籠統(tǒng)一點，本文的寫作背景可以概括為一句話，這就是：本文寫于光明與黑暗，正義與邪惡決戰(zhàn)的抗日戰(zhàn)爭的最關(guān)鍵時刻。
三 朗讀課文
⑴思考問題：本文采用了什么樣的表現(xiàn)手法？
學(xué)生回答后教師明確： 這篇文章是以“燈”為象征，寫燈光給人光明和溫暖，希望和勇氣，從而表達出抗戰(zhàn)必勝的信念。巴金曾說：文中的“燈”“燈光”主要的寓意是指光明，是指對光明的向往。
⑵速讀課文
思考問題：本文的線索是什么？
學(xué)生回答后教師明確： 文章是以“燈”為線索，展開了回憶和聯(lián)想，作者由眼前的燈回憶起夜里行路時所見到的燈光，這些燈光讓作者感到了明亮、溫暖和安慰，于是他便聯(lián)想到了幾個故事里的燈光，哈里希島上姐姐為弟弟點燃的長夜孤燈，古希臘女教士希洛為自己的情人點燃的火炬，最后作者又寫到了友人投河后看到的燈光。因此全文的寫作思路大致為：“眼前燈→回憶燈→眼前燈→聯(lián)想燈→回憶燈→眼前燈” 從這條線索看，全文內(nèi)容始終圍繞著“燈”展開和深化的，但從表面看，這條線索顯得很零亂，如文中“眼前燈”“回憶燈”多次交叉出現(xiàn)，而它正體現(xiàn)了散文形散神聚的藝術(shù)特點。
四 重難點問題
⑴文章開篇作者的心情如何？
⑵到文章結(jié)尾，作者的心情有何變化？
學(xué)生回答后教師明確：文章開始作者寫“我”從噩夢中驚醒，獨處“寒夜”時，感覺到窒悶。到了文末，作者看著這人間不滅的燈光“對著山那邊微笑了”。
⑶是什么力量使作者的心情變得如此快？
（帶著此問題要求學(xué)生在書中劃出有關(guān)“燈”的語句，然后試著給文章 中所寫的燈進行歸納分類）
（明確）平房里射出來的幾點燈光--眼前燈
我看見一點豆大的燈光--回憶燈
我站在走廊上望山腳的燈光--眼前燈
孤寂的海上的燈塔
哈里希島上姐姐為弟弟
點燃的長夜孤燈
古希臘女教士希洛為她的情人
利安得爾點燃的火炬
陌生人家桌上的一盞油燈--回憶燈
綜上所述，本文作者所寫的燈光無非就有三種：
⑴能給人以溫曖，明亮的燈；
⑵給人指路的燈；
⑶帶給人希望的生命之燈；
學(xué)生回答后教師明確：其實文中的燈光不僅是物質(zhì)意義上燈光，而且是傾注了作者思想情感的精神意義上的燈光。作者一開始寫自己半夜突然從噩夢中驚醒，看到眼前平房里射出的幾點燈光把夜的“黑暗的顏色”都“掃淡了”，這就點明燈“照明”的本能，然后作者又由黑暗中摸索的行路人聯(lián)想到自己的一段生活經(jīng)歷，在風(fēng)雪泥濘的迷途中，最后他是借助燈光的作用找到了歸途，從而揭示出燈光“指路的作用”。接下來作者又寫了眼前山腳的燈光，看到后他突然“感到安慰”，“得到了鼓舞”，這是本文“燈”的第一次升華，由燈的照明，指路的作用升華為能給人帶來勇氣，帶來溫暖的燈。接下來作者便開了豐富的聯(lián)想，寫了幾個故事里的燈，哈里希島上姐姐為弟弟點燃的長夜孤燈，古希臘女教希洛為自己的情人利安得爾點燃的火炬，聯(lián)想中的燈讓作者感受到了人間的親情。最后作者又通過回憶寫了友人因燈獲救的故事，從而使燈的內(nèi)涵得到了第二次升華，此時的“燈”已成為拯救生命，改變?nèi)松摹盁簟薄?/p>
正是這無數(shù)燈光的啟迪，才使巴金在凄涼的旅途中，不再覺得那樣寂寞，孤獨。在黑云壓城的戰(zhàn)爭風(fēng)云中，看到了民眾的力量，看到了侵略者終將失敗的命運，看到了民族革命戰(zhàn)爭一定勝利的光明前景，因此他堅信：“在[這人間，燈光是不會滅的”�？梢哉f正是這精神的燈光才使得巴金在黑暗的舊中國頑強的生活，勤奮地寫作，最后終于迎來了新中國勝利的曙光。
五 問題討論
⑴作為同時代的魯迅，他也寫黑暗，寫希望，但和巴金有什么不同？
明確：魯迅將犀利的筆鋒總是逗留在對古老中國，民族靈魂的揭示與解剖上，他對中國，對國民看得太透了，看不到有多少希望，甚至覺得希望太渺茫。而巴金則不同，他總能看到昏暗現(xiàn)實中的燈光，希望和理想，并熱情地呼喚它，，謳歌它。如果說魯迅是一位嚴峻的現(xiàn)實審判者的話，那么巴金就是一位熱忱的理想謳歌者，這正是兩位文學(xué)巨匠不同的地方。
⑵文中有一句話：“我們不是單靠吃米活著”如何理解？
（學(xué)生討論后教師總結(jié)） 人生活在一個物質(zhì)的世界里，又生活在一個精神的世界里，僅僅是物質(zhì)世界的滿足，遠遠不能讓人感到真正的幸福。如：老舍《茶館》《駱駝祥子》
三毛《撒哈拉沙漠》
海明威《老人與�！�
茨威格《世間最美的墳?zāi)埂贰断笃宓墓适隆?/p>
川端康成《伊豆的舞女》《雪國》
屈原《離騷》
海子《面朝大海，春曖花開》
這些作家都功成名就，不僅在本國而且在世界文壇上都具有很高的威望，可是最后他們都是以人為的方式結(jié)束了自己寶貴的生命。為什么會這樣呢？也許是由于精神的極度空虛和迷惘，也許是他們的思想行為和社會格格不入……總之他們的死決不是由于物質(zhì)條件的缺乏，而是由于生命的燈，心中的燈早已熄滅了。由此可見精神之燈對人類生存的意義。
六 結(jié)束語
師： 可以說在我們每個人的心中都有一盞燈，因此無論遇到什么情況，我們千萬不能忘記心中的這盞明燈，因為它是親情和友愛的呼喚，是希望和理解的激勵，是人生不懈地追求，是生命的支柱。希望同學(xué)們永遠記住巴金老人的這句話：“在這人間，燈光是不會滅的”。
作者郵箱： jiaxiaoyan@nwnu.edu.com
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