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    1. 君子當(dāng)獨(dú)善其身雜文隨筆

      時(shí)間:2021-07-02 20:08:52 隨筆 我要投稿

      君子當(dāng)獨(dú)善其身雜文隨筆

        人生這一路走來(lái),似乎是在不斷精簡(jiǎn)自己的行囊,好為將來(lái)的上路做好準(zhǔn)備。放手的人與物越多,就越會(huì)讓你神清氣爽,與世無(wú)爭(zhēng),就越能過(guò)上開(kāi)心快樂(lè)的日子。人都是一個(gè)人赤身裸體的來(lái)到這個(gè)世界,又是一個(gè)人赤身裸體的離開(kāi)這個(gè)世界,你還有什么可以放不下的呢?

      君子當(dāng)獨(dú)善其身雜文隨筆

        生是不確定的,但死是非常確定的,這么一個(gè)毫無(wú)懸念的不爭(zhēng)事實(shí)放在所有世人面前,為何還有人把自己活成了不會(huì)死去的神仙呢?他們永遠(yuǎn)不會(huì)滿足已有的財(cái)富,名聲,地位,總是削尖腦袋想往上爬,一處住房不夠,要多處;一筆存款不夠,要多筆;一輛車不夠,要多部;一個(gè)頭銜不夠,要多個(gè)...他們這是因?yàn)閰T乏恐懼癥,還是認(rèn)為自己可以活上千歲萬(wàn)歲而要為自己攢出夠用千年萬(wàn)年的財(cái)富才善罷甘休?或者有些人打著頗為高尚的旗幟:如為了造福更多的勞苦大眾,為了回饋社會(huì),為了偉大的事業(yè),為了祖國(guó),為了...這些都是為了利益眾生,都不是為了個(gè)人私欲,所以個(gè)人再努力拼搏是值得稱頌的,真的是這樣嗎?

        下面我們分析一下,

        若出于恐懼,那么請(qǐng)多點(diǎn)思考吧:看看周圍,有多少人沒(méi)有你財(cái)富的1%,但他們?nèi)阅芸鞓?lè)知足并有尊嚴(yán)的活著;

        或多點(diǎn)悲天憫人的體恤吧:多少生活在戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍地區(qū)的人們,流離失所;

        多少生活在赤貧的非洲地區(qū),成千上萬(wàn)的孩子因營(yíng)養(yǎng)不良而餓死。和他們相比,我們這些生活在和平的,福利的,發(fā)達(dá)的地區(qū)的人們,所謂的恐懼從何而來(lái)?

        若出于高尚行為,請(qǐng)慢慢分析一下自己的初心,多數(shù)算是有點(diǎn)社會(huì)責(zé)任感的人,他們有了自己夠用的財(cái)富,會(huì)為了得到好名聲,以個(gè)人名字捐款給某些他們自己認(rèn)為需要關(guān)注的團(tuán)體,他們會(huì)為了自己從探索某些事物中得到快樂(lè)而不懈地去專研自己的事業(yè),他們會(huì)把自己的部分收入捐給生他養(yǎng)他的祖國(guó),家鄉(xiāng),母校;他們會(huì)為了自己后代的福分和前途而堅(jiān)持不懈的去做善事。這些善舉能稱得上高尚嗎?看看“自己”“自己的'”這類詞眼出現(xiàn)了多少次?這些只是一種出自本分之事,值得這樣被大家敬仰嗎?他們只是自己成為了良善的公民,既然如此,這些看似大善之舉與一個(gè)獨(dú)善其身的人;與一個(gè)在默默承受生活對(duì)他考驗(yàn)的人,與一個(gè)為了照顧年老母親而拋下事業(yè)的人,是不是沒(méi)有質(zhì)的區(qū)別呢?

        回到開(kāi)頭,我們好像沒(méi)有必要那么殫精竭慮地,嘔心瀝血地去追求什么吧?古人云:“藝由已立,名自人成”,他們?cè)缫芽辞逅^的名是虛的,不是個(gè)人能控制,你自己能掌控的就是自己那點(diǎn)技能,自己那寶貴的身體,能自己獨(dú)立自主,做到尊老愛(ài)幼?资ト搜壑械木印鋵(shí)也僅僅是個(gè)人的“修身”而已。正如余秋雨所說(shuō)孔子的最初理想:修身,齊家,治國(guó),平天下,最后似乎也只回到了他最初的起點(diǎn):修身。我們大家還猶豫什么呢?向先賢靠齊,獨(dú)善其身;你真“發(fā)達(dá)了”,請(qǐng)記得把手中財(cái)富分出一些給那些和你“毫不相關(guān)”(實(shí)相是他們和你最相關(guān))的赤貧之人吧。


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