心苦日子就苦的情感美文
病房里多了一本江覺(jué)遲的《酥油》，病友津津有味的捧讀中。女兒看了不到一半，還在翻找，我告訴她，被人借走了。我不禁有些自我解嘲“這書有點(diǎn)老少通殺？”。不記得有多少日子，自己不能靜下心來(lái)認(rèn)認(rèn)真真的讀一本書了。桌上的教育暢銷書，打開(kāi)了幾本，大多有始無(wú)終。大體看了看有木春的《身為教師》、火車的《做一個(gè)有故事的教師》、王曉春的《問(wèn)題學(xué)生診療手冊(cè)》、唐山68中的《贏在課堂》、肖川的《教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)》。都開(kāi)了頭，都泛泛的隨機(jī)翻了幾頁(yè)。床頭上，南懷瑾的《金剛經(jīng)說(shuō)什么》、海云繼夢(mèng)的《檀經(jīng)》、《脂硯齋全評(píng)石頭記》，也蒙塵良久。仿佛要把自己的心冰封了，與世隔絕。今天好不容易上了次當(dāng)當(dāng)，給班主任人手一本《問(wèn)題學(xué)生診療手冊(cè)》。退出了，又登陸，給自己選幾本書，選來(lái)選去不知道選什么好，最后百度了下暢銷榜，選了四本藏佛文化類書籍《一切都是最好的安排》、《生命的真相》、《最美的遇見(jiàn)》、《次第花開(kāi)》。
受倉(cāng)央嘉措那些詩(shī)歌的影響，不知不覺(jué)的開(kāi)始憧憬，那片神秘的土地。那些參差的瑪尼堆、舞動(dòng)的經(jīng)幡、神秘的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，藍(lán)天、白云、磕等身長(zhǎng)頭的信徒。去年、今年都想去一趟，都沒(méi)有成行�；蛟S，這就是緣分不到。拈著腕上不知真假的天珠，時(shí)常自我追尋：我是誰(shuí)？我在做什么？我要到哪里去？
人，不怕有欲望，有欲望至少還有個(gè)目標(biāo)在前頭。怕的就是，無(wú)欲無(wú)求。我開(kāi)自己的玩笑說(shuō)，老年癡呆。人活著，有那么多的.羈絆，那么多的枷鎖，何時(shí)才有屬于自我的自由？海闊天高，魚躍鳥(niǎo)飛的，可人呢，只能還是一步步的行走。
把所有的心，淡了下來(lái)。沒(méi)有書、沒(méi)有詩(shī)，只有無(wú)盡的漫漫長(zhǎng)夜。昨天查體，在醫(yī)院和一位朋友閑聊了幾句，講了我的二胎。然后他們夫婦說(shuō)，很好，有個(gè)小不點(diǎn)，省得以后的日子光熬，有奔頭。默然！教師這個(gè)職業(yè)想熬日子、混日子太容易了，反正不缺吃、不缺穿，每月有那么幾個(gè)撐不著、餓不著的工資，可又有什么意義呢？
佛家講布施，其實(shí)最大的布施不是物質(zhì)的布施，而是精神的布施。想當(dāng)年，佛在舍衛(wèi)國(guó)，到了吃飯的時(shí)候，就托著缽到舍衛(wèi)國(guó)化齋，然后回到祗樹(shù)給孤獨(dú)園，吃完飯，收拾好缽，洗了腳，結(jié)跏趺坐，然后就開(kāi)始給他的千二百五十大比丘眾講經(jīng)布道。正是這種精神的布施，才最能教化人心。從這個(gè)角度講，教師也是一種精神的布施。若誤人子弟，恐墮阿鼻。所以，時(shí)常警醒自己，要盡心盡能，不敢稍稍懈怠。但，人畢竟距離佛還有很遙遠(yuǎn)的距離，有起伏正常。沒(méi)有誰(shuí)能一路向西一般一路向上，下坡也是為了更好的上坡。一直繃著，弦就會(huì)斷。所以，該松時(shí)松，也是道。
想想，這些年走過(guò)的路，是真的累了！生容易、活容易，生活不容易。小時(shí)候，印象很深的就是，三爺爺五十來(lái)歲，裹著黑棉襖，腰里扎根黑布帶子，在南墻根蹲了，一鍋旱煙，一個(gè)幽幽的故事，跟前蹲坐的不僅有我這樣的小孩子，還有些三十多歲、四十多歲、五十多歲的人堆，在那個(gè)物質(zhì)極端匱乏的年代，沒(méi)人覺(jué)得苦。心苦，日子就苦！如今呢？誰(shuí)還能有這份閑適？五十歲在外地打工是主力軍，六十歲的七十歲的在爬腳手架的大有人在。
不喜歡憶苦思甜，但過(guò)些日子，就喜歡吃一頓母親做的苦菜渣腐，仿佛是用口里的苦，去提醒心里的幸福�？�，苦還是苦。當(dāng)年，納蘭明珠不理解納蘭容若，曾說(shuō)過(guò)這孩子什么都有了，怎么還這么不快樂(lè)呢？納蘭詞之所以稱之為《飲水詞》，不知道是不是在告訴明珠，如魚飲水冷暖自知！
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