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    1. 俗世奇人優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計

      時間:2020-11-08 10:28:39 教學(xué)設(shè)計 我要投稿

      俗世奇人優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計

        作為一名無私奉獻(xiàn)的老師,就難以避免地要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計,借助教學(xué)設(shè)計可以更大幅度地提高學(xué)生各方面的能力,從而使學(xué)生獲得良好的發(fā)展。那么問題來了,教學(xué)設(shè)計應(yīng)該怎么寫?下面是小編幫大家整理的俗世奇人優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

      俗世奇人優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計

        【教學(xué)目標(biāo)】

        1. 了解“俗世奇人”——“泥人張”、“楊巴”的高超技藝及過人智慧。

        2.品味本文具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語言。

        3. 培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)我國民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的責(zé)任感。

        【課時安排】

        兩課時

        【課前預(yù)習(xí)】

        1.查找一些民間奇人的故事。

        2.預(yù)習(xí)課文,畫出不理解的句子提出疑難問題。

        【教學(xué)流程】

        第一課時

        一、導(dǎo)語設(shè)計

        大家也許不會忘記那位奇巧的雕刻家王叔遠(yuǎn)的故事吧。他能把一個長不盈寸的桃核雕刻成舟,形象地再現(xiàn)了蘇軾泛舟游赤壁的故事,奇絕!妙絕!請同學(xué)展示搜集到的民間奇人的'故事說一說。(師適時點(diǎn)評)今天,讓我們進(jìn)入第20課的學(xué)習(xí),來見識見識馮驥才先生筆下的俗世奇人。(板書課題)

        二、簡介作者

        馮驥才,當(dāng)代優(yōu)秀作家、畫家、文化活動家。他以寫知識分子和天津近代歷史故事見長,短

       。ò鍟汉米欤⿷{你的理解,什么樣的“嘴”才稱得上是“好嘴”?最好能舉個例子。(教師鼓勵學(xué)生談出不同的理解,比如滔滔不絕的、左右逢源的、咄咄逼人的、拍馬逢迎的、妙語連珠的、一語中的的……)然而,在馮驥才的一則故事里,主人公楊巴只說了一句話,又怎么能稱得上是“好嘴”呢?(板書:楊巴)

        三、重點(diǎn)研讀——探究“好”:

        說楊巴是“好嘴”,其實(shí)作者就讓他說了一句話。研究這個“好”字,既可以從說話的難度看,從這句話本身看,也可以從說話的效果看,還可以從他人的角度看。請選擇一個角度,分組深入探究:楊巴的嘴到底“好”在何處?

        全班討論:

        1.從說話的難度看。一是李中堂勃然大怒:“打落”“亂飛”“潑了一地”,眾官員都“嚇懵了”,情勢緊急,千鈞一發(fā),這需要“敢說”。二是左右為難:說是芝麻,這等于“罵中堂大人”;不說是芝麻,“等于承認(rèn)給中堂大人吃臟東西”,自己要吃大虧,甚至?xí)裟X袋。這需要“巧說”。三是時間緊迫:必須趕在中堂說話之前說,需要“快說”。

        2.從這句話本身看。有兩個關(guān)鍵詞:一是“不知道”,前文明明說“猜到”,這兒卻說“不知道”;二是“不愛吃”,前文明明說中堂大人“不知道”,這兒卻說“不愛吃”。這樣說,有兩大妙處:一是明確告訴李中堂這是“壓碎的芝麻!保皇桥K東西;二是給李中堂留足了面子。既沒說是芝麻,也沒說不是芝麻,一個“不知道”“不愛吃”,使緊張的情勢頓時化解。

        3.從說話的效果看。它不但使所有人轉(zhuǎn)危為安,而且使李中堂對楊巴“心生歡喜”“賞銀百兩”,從而使楊巴“威名大振”。

        4.從他人的角度看。故事開端,并不寫楊巴,而是從夸贊楊七的高超技藝開始;在第五段用“但是”一轉(zhuǎn),就讓人明白了寫楊七是為了襯托楊巴。楊巴說話之前,眾官員“嚇懵了”,“一個比一個糊涂”,而楊巴“立時猜到”,“一轉(zhuǎn)兩轉(zhuǎn)三轉(zhuǎn),主意就來了”;楊巴說話之后,李中堂覺得他“機(jī)敏過人”,“心生歡喜”,在場所有人“摸不著頭腦”,而楊巴“心里頭卻一清二楚全明白”。

        教師小結(jié):

        這些小人物在封建時代的社會地位較為低下,在謀生過程中經(jīng)常受到來自各方面的輕視、排斥、剝削和擠壓。這種生存壓力,也促成了小人物特殊的生存策略。但楊巴的回答又是多么無奈:明明是李中堂的錯,卻要搶著加在自己身上;明明自己無錯,卻要搶著求恕罪。這種機(jī)靈是生存空間遭到擠壓面對生存困境時的順時應(yīng)變,是以犧牲自己的人格做代價的。

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