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《風(fēng)景談》教學(xué)設(shè)計(jì)范文
作為一名老師，時(shí)常要開(kāi)展教學(xué)設(shè)計(jì)的準(zhǔn)備工作，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以讓教學(xué)工作更加有效地進(jìn)行。寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)需要注意哪些格式呢？下面是小編幫大家整理的《風(fēng)景談》教學(xué)設(shè)計(jì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《風(fēng)景談》教學(xué)設(shè)計(jì) 1
一、茅盾的《風(fēng)景談》選自職業(yè)高中語(yǔ)文課本第二冊(cè)第一單元中，這是一篇教讀課文，在高一這個(gè)階段，著重培養(yǎng)學(xué)生在初中的基礎(chǔ)上，理解和分析現(xiàn)代文的能力。因此訓(xùn)練學(xué)生把握文義則成了這個(gè)單元的重點(diǎn)也是教讀這篇散文的根本要求。
為了培養(yǎng)學(xué)生把握文章的能力，據(jù)此制訂以下學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.理解課文贊美抗日民主根據(jù)地軍民戰(zhàn)斗生活的思想感情。
2.弄清課文的中心與材料之間的關(guān)系，了解六個(gè)畫(huà)面之間的聯(lián)系。
3.體會(huì)課文準(zhǔn)確、精煉、生動(dòng)、含蓄的.語(yǔ)言。
4.掌握生字詞。
二、學(xué)習(xí)課文、理解文義，讀書(shū)是基礎(chǔ)。
為了培養(yǎng)學(xué)生讀書(shū)的習(xí)慣和能力,教學(xué)上以反復(fù)閱、朗讀為主，輔之以必要的精講、點(diǎn)撥。
三、教學(xué)過(guò)程：
1.由復(fù)習(xí)《白楊禮贊》導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)。
由于《風(fēng)景談》與《白楊禮贊》屬同一時(shí)期、同一時(shí)代的同類(lèi)作品，它們的體裁、內(nèi)容和寫(xiě)法有類(lèi)似之處，且初中學(xué)生學(xué)過(guò)《白楊禮贊》，故教學(xué)之始先從復(fù)習(xí)“白文”入手，并結(jié)合作者的思想經(jīng)歷、寫(xiě)作的時(shí)代背景。
2.默讀課文，思考、討論,試用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括六幅畫(huà)面內(nèi)容。
(1)學(xué)生自讀課文，討論、并給每幅畫(huà)面用四字格形式起一個(gè)名稱(chēng)。
(2)教師提問(wèn)、歸納、板書(shū)：
a. 沙漠駝鈴b.高原晚歸c.延河夕照d.石洞雨景e.桃林小憩f.北國(guó)晨號(hào)
3.朗讀課文，理解中心和材料的關(guān)系，品味文中的精彩之筆，闡述關(guān)鍵語(yǔ)句的深刻含義。
(1) 教師正字正音。
(2)通過(guò)討論引導(dǎo)學(xué)生將六幅畫(huà)面的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)思考，看看它們是如何圍繞中心逐層展開(kāi)、逐步深入的，幫助學(xué)生理解課文中心和材料之間的關(guān)系。
閱讀時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生注意文中每幅畫(huà)面的描述之后的議論段落或議論句子，它們是文章中將各種材料串聯(lián)起來(lái)的鏈，也是文章的點(diǎn)睛之筆，把這些句子找出來(lái)，連成一線(xiàn)，文章的中心就凸顯出來(lái)。
(3)品味語(yǔ)言。
教師要向?qū)W生介紹一些“理解和闡釋的方法”，指導(dǎo)學(xué)生抓文章的中心句、關(guān)鍵句，并把這些句子與文章的中心、具體語(yǔ)言環(huán)境聯(lián)系起來(lái)。另外文章善于運(yùn)用準(zhǔn)確、精練和形象的語(yǔ)言寫(xiě)景狀物，描寫(xiě)人的活動(dòng)，構(gòu)成了一幅有聲、有色、有形的風(fēng)景畫(huà)。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀細(xì)細(xì)品味。要求學(xué)生聲情并茂地朗讀。（配樂(lè)朗誦以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣）
4.作業(yè)與練習(xí)
抄寫(xiě)本課注下生字詞。再認(rèn)真讀課文，背一背精彩的片段。
《風(fēng)景談》教學(xué)設(shè)計(jì) 2
教學(xué)目標(biāo)：
一：從《風(fēng)景談》入手，讓學(xué)生了解茅盾的散文風(fēng)格并初步學(xué)會(huì)寫(xiě)作散文的基本方法。
二：了解關(guān)鍵語(yǔ)句再行文結(jié)構(gòu)，表情達(dá)意上的作用。
教學(xué)重點(diǎn)：
一：反復(fù)朗讀使學(xué)生體會(huì)作者賦予段落乃至全篇的感情。
二：通過(guò)把握文中的關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)更好地理解文章，學(xué)會(huì)運(yùn)用比較、修辭等方法來(lái)品味句子。
三：總結(jié)茅盾散文特點(diǎn)，嘗試學(xué)習(xí)寫(xiě)作散文。
課時(shí)安排：
兩課時(shí)。
教學(xué)難點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生有感情地朗讀課文，理解課文能力。
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、 導(dǎo)入。以《白楊禮贊》引入課文。
同學(xué)們，初中時(shí)，我們學(xué)過(guò)茅盾的散文名篇《白楊禮贊》。而它有一篇姐妹篇，就是我們今天要學(xué)習(xí)的《風(fēng)景談》。
二、關(guān)于作者。
請(qǐng)同學(xué)講述茅盾的簡(jiǎn)要生平，代表作等。結(jié)合注釋一來(lái)談本文寫(xiě)作背景。
三、 進(jìn)入課文
1、 解決預(yù)習(xí)過(guò)程中可能出現(xiàn)的字詞上的疑難。
頎長(zhǎng)：
掮著：
黑魆魆：形容黑暗。魆：暗。
札記：讀書(shū)時(shí)摘記的要點(diǎn)和心得。
2、 快速瀏覽一下課文，回答問(wèn)題。
課文寫(xiě)了哪些風(fēng)景？可以風(fēng)味幾個(gè)畫(huà)面？用最簡(jiǎn)潔的話(huà)語(yǔ)概括。
一：沙漠駝鈴。 二：高原歸耕。 三：延河夕照。
四：石洞雨景。 五：桃林小憩。 六：北國(guó)晨號(hào)。
具體分析這六幅畫(huà)面。
一：沙漠駝鈴。全班同學(xué)朗讀第一段。
提問(wèn)：作者說(shuō)“看了《塞上風(fēng)云》預(yù)告片，便又回憶起猩猩峽的沙漠來(lái)了”。《塞上風(fēng)云》預(yù)告片怎么會(huì)令作者又回憶起猩猩峽外的沙漠呢？
兩者有相關(guān)點(diǎn)。作者對(duì)延安之行極其難忘，一見(jiàn)到“塞上”這兩個(gè)字便又想到猩猩峽外的沙漠。
請(qǐng)同學(xué)找出具體描寫(xiě)沙漠的語(yǔ)句。同時(shí)找出具體描寫(xiě)駝隊(duì)的語(yǔ)句。
請(qǐng)同學(xué)在文中找出能概括沙漠特點(diǎn)的兩個(gè)詞語(yǔ)，（最單調(diào)、最平板）。請(qǐng)同學(xué)在文中找出寫(xiě)駝隊(duì)出現(xiàn)后人們的`感覺(jué)的詞語(yǔ)（多么莊嚴(yán)、多么嫵媚）。
作者為什么要描寫(xiě)沙漠風(fēng)光，描寫(xiě)駝隊(duì)行進(jìn)？
就是為了表達(dá)“人類(lèi)更偉大”這一觀點(diǎn)。沙漠這個(gè)大自然是最單調(diào)最平板的，加上了人類(lèi)駝隊(duì)的活動(dòng)，就變成了莊嚴(yán)嫵媚的風(fēng)景。用一個(gè)反問(wèn)句強(qiáng)調(diào)改觀后的沙漠就是“風(fēng)景”。
《風(fēng)景談》教學(xué)設(shè)計(jì) 3
【教學(xué)目的】
1、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用對(duì)照、烘托的手法，把寫(xiě)景與寫(xiě)人的活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，并在寫(xiě)景的過(guò)程中進(jìn)行精辟的議論的寫(xiě)法；
2、體驗(yàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下解放區(qū)軍民火熱的戰(zhàn)斗生活和崇高的精神境界，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱忱，培養(yǎng)高尚情操；
【教學(xué)設(shè)想】
1、“預(yù)習(xí)提示”對(duì)課文的特點(diǎn)作了精要概括，是幫助理解課文的一把“鑰匙”，教學(xué)中要用好這把“鑰匙”；
2、以“思考和練習(xí)”為抓手，啟發(fā)學(xué)生自讀、自思、自悟、自練，輔之以必要的點(diǎn)撥、講解。
一、作者簡(jiǎn)介
茅盾（1896—1981），我國(guó)現(xiàn)代杰出的革命作家、文化活動(dòng)家和社會(huì)活動(dòng)家。原名沈德鴻，字雁冰，浙江省桐鄉(xiāng)縣人。長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》和短篇小說(shuō)《林家鋪?zhàn)印贰ⅰ洞盒Q》是其代表作，也是“五四”新文學(xué)中膾炙人口的優(yōu)秀篇章。
《風(fēng)景談》寫(xiě)作情況，見(jiàn)課文注釋①（P225頁(yè)）
二、整體把握課文內(nèi)容：
1、《風(fēng)景談》就是談風(fēng)景，這里的“風(fēng)景”，不僅包括自然景觀，而且包括人們的活動(dòng)。表面上談的是自然“風(fēng)景”，實(shí)際上是在寫(xiě)主宰“風(fēng)景”的人。
2、六幅畫(huà)面，可以分為四個(gè)部分，試歸納，并概括段意：
1§（沙漠駝鈴）：寫(xiě)猩猩峽外沙漠的'“風(fēng)景”，揭示人類(lèi)比自然更偉大。
2—4§（高原歸耕、延河夕照）：寫(xiě)延安兒女的勞動(dòng)生活，說(shuō)明充滿(mǎn)崇高精神的人類(lèi)活動(dòng)尤其偉大。
5—8§（石洞雨景、桃林小憩）：寫(xiě)延安青年的學(xué)習(xí)與休息，表現(xiàn)高貴的精神境界填補(bǔ)了自然界的貧乏。
9—10§（北國(guó)晨號(hào)）：展現(xiàn)北國(guó)清晨山峰上兩個(gè)戰(zhàn)士的雄姿，高度贊揚(yáng)他們是民族精神的化身，是偉大中最偉大者。
三、
1、本文主要反映解放區(qū)軍民的戰(zhàn)斗生活和崇高的精神境界，而腥腥峽外一帶的沙漠地區(qū)當(dāng)時(shí)并不屬于解放區(qū)，作者為什么要把它作為第一幅“風(fēng)景畫(huà)”寫(xiě)進(jìn)來(lái)？
2、作者是怎樣描繪這第一幅“風(fēng)景畫(huà)”的？又是怎樣“把政治寓于風(fēng)景之中”的？
3、二、三幅畫(huà)與第一幅畫(huà)比較，寫(xiě)法上有何異同？
4、討論：在這幅畫(huà)中，作者認(rèn)為公園里的一對(duì)和山洞里的一對(duì)“頗有點(diǎn)味兒不同”，這里的“味兒”指什么？怎樣不同？
5、作者認(rèn)為構(gòu)成這片“風(fēng)景區(qū)”的主要條件是什么？從哪些語(yǔ)句上體現(xiàn)出來(lái)？
6、討論：“民族的精神”在課文中指的是怎樣的精神？課文是怎樣加以表現(xiàn)的？
四、布置作業(yè)：
1、反復(fù)朗讀課文，體味情感。
2、完成課后練習(xí)三
3、學(xué)習(xí)本文以精辟的議論為主線(xiàn)，連綴若干片斷使成整體的寫(xiě)法，寫(xiě)一篇作文《美，就在我們的身邊》。
《風(fēng)景談》教學(xué)設(shè)計(jì) 4
一、教學(xué)目的:
1.學(xué)習(xí)本文抓住事物特征，在描寫(xiě)中插入議論，深化作品思想內(nèi)容的表現(xiàn)手 法。
2.本文借助風(fēng)景描寫(xiě)，表現(xiàn)解放區(qū)軍民戰(zhàn)斗生活和崇高精神。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
1.重點(diǎn): 六幅風(fēng)景畫(huà)面的特點(diǎn)。
2.難點(diǎn): 六幅風(fēng)景畫(huà)面表現(xiàn)的思想內(nèi)容。
三、教學(xué)時(shí)數(shù):
兩課時(shí)
四、教學(xué)步驟:
第一課時(shí)
講授新課：字詞正音:
黑魆魆 hēixūxū 形容黑暗
坼chè 裂
湯湯shāngshāng 大水急流的樣子
淺淺jiānjiān(也作濺濺)水疾流的樣子
掬jū 兩手捧
瀨lài湍急的水
碣jié 圓頂?shù)氖?/p>
貽yí遺留
籟lài孔穴中發(fā)出的聲音
嵐lán山里的霧氣
埡yā 兩山之間可通行的狹窄的地方;山口
姍姍shānshān走路緩慢從容的樣子
頎qí高
詞語(yǔ)注釋:
頓時(shí)生色:立刻增添了色彩。
百無(wú)聊賴(lài):一切都不感興趣;精神無(wú)所寄托，非常無(wú)聊。
怡然自得:形容安適、愉快而滿(mǎn)足的樣子。怡然: 安適、愉快的樣子。
貽笑大方:讓有見(jiàn)識(shí)的內(nèi)行笑話(huà)。貽，遺留。大方，有見(jiàn)識(shí)的內(nèi)行人。崐
萬(wàn)籟俱靜:形容周?chē)h(huán)境非常安靜。萬(wàn)籟: 指自然界的各種聲響。
姍姍: shānshān 走路緩慢從容的樣子。
洋洋灑灑: 形容寫(xiě)文章時(shí)思路活潑，揮寫(xiě)自如。
下筆如有神: 形容文章寫(xiě)得好而快。
氛圍: 籠罩著某種場(chǎng)合的特殊氣氛或者情調(diào)。
作者簡(jiǎn)介:
茅盾(1896─1981)原名沈德鴻，字雁冰，“是在國(guó)內(nèi)外享有崇高聲望的革命作家、文化活動(dòng)家和社會(huì)活動(dòng)家。他同魯迅、郭沫若一起，為我國(guó)革命文藝和文化運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。”1916年參加商務(wù)印書(shū)館編譯所工作，1921年參加中國(guó)共產(chǎn)黨。并和鄭振鐸、葉圣陶等發(fā)起組織“文學(xué)研究會(huì)”，1927年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，1930年參加“左聯(lián)”并擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作，1932年完成長(zhǎng)篇巨著《子夜》，同時(shí)完成短篇小說(shuō)《林家鋪?zhàn)印�、《春蠶》等，這些作品是茅盾的代表作，是“五四”新文學(xué)中膾炙人口的優(yōu)秀篇章。解放后，曾任全國(guó)文聯(lián)副主席，全國(guó)作協(xié)主席，文化部長(zhǎng)，全國(guó)政協(xié)副主席等職，1981.3.27在北京逝世。
背景簡(jiǎn)介: 《風(fēng)景談》寫(xiě)于1940.12抗戰(zhàn)初期，當(dāng)時(shí)茅盾在香港從事革命文化工作，崐1938年底應(yīng)邀赴烏魯木齊市(舊稱(chēng)迪化)主持“新疆各族文協(xié)聯(lián)合會(huì)”工作，并在新疆文學(xué)院任教。1940.5離新疆回內(nèi)地，途經(jīng)延安，應(yīng)朱德邀請(qǐng)到延安參觀講學(xué)。本文是1940年年底回重慶后寫(xiě)的。為了在國(guó)統(tǒng)區(qū)發(fā)表，全篇從談風(fēng)景的角度下筆，寫(xiě)得比較含蓄。用一幅幅有特點(diǎn)的風(fēng)景畫(huà)來(lái)表現(xiàn)解放區(qū)軍民的戰(zhàn)斗生活。
解題:
“風(fēng)景談”即談風(fēng)景，是賓語(yǔ)前置。本文共10個(gè)自然段，除4、6、8、10段是議論外，其余6個(gè)自然段的描寫(xiě)，各自構(gòu)成一幅幅畫(huà)面。
所謂“風(fēng)景”，《辭�！返慕忉屖恰帮L(fēng)光景色”。換句話(huà)說(shuō)，也就是可供人觀賞的建筑物、自然景象等。但這篇散文中，作者所說(shuō)的.“風(fēng)景”還應(yīng)包括人，作者認(rèn)為人是風(fēng)景的“構(gòu)成者”，是風(fēng)景的“主宰”。因此，我們?cè)诳紤]六幅畫(huà)面時(shí)應(yīng)從課文實(shí)際出發(fā)，一要考慮點(diǎn)出人的活動(dòng)，二要顧及人類(lèi)活動(dòng)的崐自然背景。
課文簡(jiǎn)析:
第一部分(1自然段)寫(xiě)猩猩狹外沙漠的“風(fēng)景”，揭示人類(lèi)比自然更偉大。
第一幅畫(huà)面(1自然段)“沙漠駝鈴”
對(duì)象: 戈壁灘景致。(戈壁:蒙語(yǔ)“難生草木的土地”,文中指大沙漠) 特點(diǎn): “茫茫一片”(廣度)，“純?nèi)灰簧?色彩)
鋪寫(xiě)了塞外沙漠的無(wú)邊無(wú)際。然后用駝鈴丁當(dāng)引入掌著長(zhǎng)方形猩紅大旗領(lǐng)駝隊(duì)于沙漠中之人，通過(guò)畫(huà)面色彩，畫(huà)外音響的前后對(duì)比，表現(xiàn)人類(lèi)比自然更偉大，構(gòu)成一幅“莊嚴(yán)”“嫵媚”的畫(huà)面。
“自然是偉大的，然而人類(lèi)更偉大。”這是作者的基本觀點(diǎn)，也是全文的中心所在。
自然景物+人的活動(dòng)→風(fēng)景
這幅畫(huà)面是全文的楔子，以下各幅，則是特寫(xiě)鏡頭，具有深化主題的作用。
第二部分(2─4自然段)寫(xiě)延安兒女的勞動(dòng)生活，說(shuō)明充滿(mǎn)崇高精神的人類(lèi)活動(dòng)尤其偉大。
第二幅畫(huà)面(2自然段)“高原歸耕”
對(duì)象: 山地月夜的景致。
特點(diǎn): 藍(lán)天、白云、黑的山、梯田和莊稼，成就了一幅剪影，伴隨而來(lái)的是“粗樸的短歌”“愉快的旋律”，畫(huà)面反映的是黃土高原(解放區(qū)的代崐名詞)人民的辛勤勞作和他們的愉快心情。
藍(lán)天明月(色)+農(nóng)民歌唱(聲)→絕妙的題材
第三幅畫(huà)面(3自然段)“延河夕照”
對(duì)象: 山地傍晚的景致。
特點(diǎn): 夕陽(yáng)、晚霞、干坼的黃土、湯湯的急流，一隊(duì)知識(shí)青年“生產(chǎn)”歸來(lái)，瑯瑯的笑語(yǔ)、雄壯的歌聲彌漫著生命的活力，顯示了他們充實(shí)的內(nèi)心世界。著重寫(xiě)了魯藝學(xué)員朝氣蓬勃的勞動(dòng)生活及他們的歡樂(lè)，飽含激情贊美了知識(shí)分子的崇高革命理想和革命斗爭(zhēng)精神。
河邊彩霞(色)+學(xué)員晚歸(聲)→美妙的圖畫(huà)
第二課時(shí)
第三部分(5─8自然段)寫(xiě)延安青年的學(xué)習(xí)與休息，表現(xiàn)高貴的精神填補(bǔ)了自然崐界的貧乏。
第四幅畫(huà)面(5自然段)“石洞雨景”
對(duì)象: 荒山上雨天的景致。
特點(diǎn): 沉悶的雨天、寂寞的荒山、黃褐色的濁水、怪石峭壁的崖岸、天然崐的石洞，在并不鮮艷的底色上，忽然可見(jiàn)一對(duì)男女青年在山壁石洞中促膝而坐，正學(xué)習(xí)討論，于是大自然頓時(shí)生色。
作者運(yùn)用對(duì)比手法，用一般城市青年談情說(shuō)愛(ài)的平庸生活，突出知識(shí)青年豐富崇高的精神生活: 他們之間有友誼和愛(ài)情，而友誼和愛(ài)情的基礎(chǔ)是高尚的生活理想。
雨天、荒山、石洞+促膝讀書(shū)→顯出無(wú)限的生機(jī)
第五幅畫(huà)面(7自然段)“桃林小憩”
對(duì)象: 桃林的景致。
特點(diǎn): 二三十棵桃樹(shù)、半盤(pán)石磨、斷碎舊階、現(xiàn)成的石塊、薺麥大麻(極為平常，無(wú)從構(gòu)成美景，但作者要我們“從另一方面去看”，把我們也請(qǐng)入茶社，用自己的眼睛和耳朵去領(lǐng)略)，休憩的青年或談天、或討論、或聚會(huì)、怡然自樂(lè)，各得其所，構(gòu)成了一幅恬然又生氣勃勃的茶社圖，從而贊美了解放區(qū)人民的高尚情趣。
桃林的景物+休憩的青年→茶社圖
第四部分(9─10自然段)展現(xiàn)北國(guó)清晨山峰上兩個(gè)戰(zhàn)士的雄姿，高度贊揚(yáng)他們是民族精神的化身，是偉大中最偉大者。
第六幅畫(huà)面(9自然段)“北國(guó)晨號(hào)”
對(duì)象: 北國(guó)朝霞的景致。
特點(diǎn): 朝霞、山峰、喇叭聲，由嘹亮的喇叭聲帶出畫(huà)面，塑造了一位小號(hào)兵和一位哨兵，他們沐浴在霞光之中，屹立在山峰之上，英姿颯爽、嚴(yán)肅、堅(jiān)決、勇敢、凜然不可侵犯。這兩位戰(zhàn)士是民族精神的化身。
粉紅的朝霞+荷槍的戰(zhàn)士→真正的風(fēng)景
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