《口能言之身能行之》教案
教學(xué)目標(biāo)：
通過(guò)“讀—述—析 ”的形式，讓學(xué)生能夠用自己的語(yǔ)言講述這個(gè)故事，理解本文的寫(xiě)作特色，學(xué)習(xí)先作分析再下結(jié)論的說(shuō)理方法。
基礎(chǔ)知識(shí)積累目標(biāo)：
積累重要的文言實(shí)詞( 器、用、惡、妖等)，結(jié)合上下文，理解詞語(yǔ)的意思。
閱讀需要突破的核心問(wèn)題設(shè)計(jì)：
荀子是怎樣一步一步分析“言”和“行”的關(guān)系?他認(rèn)為“言”和“行”之間是怎樣的關(guān)系 ?
口語(yǔ)訓(xùn)練的設(shè)計(jì)：
有感情的朗讀，背誦。結(jié)合自己的生活實(shí)際說(shuō)說(shuō)“行”應(yīng)該包括哪些內(nèi)容|?
寫(xiě)作訓(xùn)練的設(shè)計(jì)：
把本文改寫(xiě)成一篇現(xiàn)代漢語(yǔ)的議論文。
教學(xué)過(guò)程：
一、 導(dǎo)入：
讓學(xué)生交流其預(yù)習(xí)作業(yè)：查找關(guān)于荀子的資料。
二、 自讀課文：
1、 借助注釋和工具書(shū)自讀課文。
2、 交流互答自讀中的困難、
3、 梳理積累重要的實(shí)詞。
三、 復(fù)述課文：
請(qǐng)學(xué)生嘗試用自己的話來(lái)復(fù)述本文(先小組講述再抽選講述)。
四、請(qǐng)學(xué)生思考、討論 ：
(1) 作者將“言”和“行”的表現(xiàn)分成了幾類(lèi)?(明確：四類(lèi))
一、 能言、能行
二、 不能言、不能行
三、 能言、不能行
四、 言善、行惡
(2)對(duì)這四種情況作者分別是什么態(tài)度?(請(qǐng)分別用一個(gè)字概括)
明確：敬、愛(ài)、任、除
(3)我們很容易看出作者對(duì)“能言、能行”者的贊美和“言善、行惡”者的'厭惡，那么另外兩種人作者是否全盤(pán)肯定或者全盤(pán)否定呢?為什么?從中你明白了什么?(學(xué)生討論交流)(明確：辨證的看事物，取長(zhǎng)補(bǔ)短)
五、口語(yǔ)訓(xùn)練：
說(shuō)說(shuō)荀子認(rèn)為“言”和“行”應(yīng)該是怎樣的關(guān)系?你如何認(rèn)為?
結(jié)合日常生活：說(shuō)說(shuō)文章中的道理。
六、熟讀、背誦本文：
品味本文“先分析再下結(jié)論”的說(shuō)理方法。
七、作業(yè)：
推薦閱讀荀子的其它文章：《勸學(xué)》體會(huì)荀子議論性文章的嚴(yán)密結(jié)構(gòu)和有力論證。
完成“抄、釋、譯”作業(yè)和練習(xí)冊(cè)。
附：電子課文 口能言之，身能行之
《荀子》
口能言之，身能行之，國(guó)寶也，口不能言，身能行之，國(guó)器也�？谀苎灾聿荒苄�，國(guó)用也。口言善，身行惡，國(guó)妖也。治國(guó)者敬其寶，愛(ài)其器，任其用，除其妖。
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