- 相關(guān)推薦
酬樂天詠老見示原文及賞析
原文：
人誰(shuí)不顧老，老去有誰(shuí)憐。
身瘦帶頻減，發(fā)稀冠自偏。
廢書緣惜眼，多炙為隨年。
經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。
細(xì)思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
譯文
人誰(shuí)不害怕衰老，老了又有誰(shuí)來(lái)憐惜？
身體日漸消瘦衣帶也越收越緊，頭發(fā)稀少戴正了的帽子也總是偏斜到一邊。
不再看書是為了愛惜眼睛，經(jīng)常用艾灸是因?yàn)槟赀~力衰諸病多纏。
經(jīng)歷過(guò)的世事見多識(shí)也就廣，閱歷人生如同積水成川一樣。
細(xì)細(xì)想來(lái)老了也有好的一面，克服了對(duì)老的憂慮就會(huì)心情暢快無(wú)掛也無(wú)牽。
不要說(shuō)日落時(shí)光照桑榆樹端已近傍晚，它的霞光余輝照樣可以映紅滿天。
注釋
酬樂天：作詩(shī)酬答白居易。
顧：念，指考慮。
憐：憐惜，愛惜。
帶：腰帶。
頻減：多次縮緊。
冠：帽子。
廢書：丟下書本，指不看書。
灸（jiǔ）：艾灸，在穴位燃艾灼之。中醫(yī)的一種治療方法。
隨年：適應(yīng)身老體衰的需要，這里指延長(zhǎng)壽命。
諳（ān）：熟悉。
閱人如閱川：意謂閱歷人生如同積水成川一樣。語(yǔ)出陸機(jī)《嘆逝賦》：“閱水以成川，水滔滔而日度；世閱人而為世，人冉冉而行暮�！遍�，經(jīng)歷。
幸：幸運(yùn)，引申為優(yōu)點(diǎn)。
下此：指改變對(duì)衰老的憂慮心情。下，攻下，等于說(shuō)“解決”、“領(lǐng)悟”。此，指“顧老”，對(duì)衰老的憂慮和擔(dān)心。
翛（xiāo）然：自由自在，心情暢快的樣子。
桑榆：日落時(shí)光照桑榆樹端，因以指日暮。比喻晚年；垂老之年。
霞：霞光，這里指晚霞。
賞析：
詩(shī)的前六句承接白居易的原唱，表示對(duì)白居易的關(guān)于“老”的看法頗有同感。一二句寫“顧老”是人之常情，人們誰(shuí)都顧慮衰老，老了就沒有人憐惜。接著四句進(jìn)一步交代了“顧老”的原因，詩(shī)人用形象的語(yǔ)言作了描繪：因?yàn)樗ダ�，身體一天天消瘦，腰帶要不斷地緊縮，頭發(fā)漸漸稀疏，帽子就自然要偏斜。書卷廢置不看，是為了保護(hù)眼睛；經(jīng)常用艾灸，是為了延年益壽。
“經(jīng)事還諳事……下此便翛然”四句從另一個(gè)方面談了對(duì)“老”的看法，是針對(duì)白居易的“傷老”而言。劉禹錫認(rèn)為，老固然有老的短處，但是老也有老的長(zhǎng)處。老的短處是體衰多病，“身瘦帶頻減，發(fā)稀帽自偏�！崩系拈L(zhǎng)處是閱歷豐富，“經(jīng)歷還諳事，閱人如閱川�！蹦隁q大了，經(jīng)歷的事多了，了解的事理也多，看見過(guò)的人多了，閱歷也就更加深廣。仔細(xì)想起來(lái)，這也是一件幸事。所以詩(shī)人吟道：“下此便翛然�！痹�(shī)人勸慰他的朋友對(duì)待衰老不要過(guò)多的憂慮，只要正確對(duì)待，便可翛然自樂。
最后兩句是全詩(shī)點(diǎn)睛之筆，意境優(yōu)美。氣勢(shì)豪放，大有曹操“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”之概。詩(shī)人面對(duì)衰老，不消極，不悲觀，要用有生之年撒出滿天的紅霞。這兩句詩(shī)既是詩(shī)人的內(nèi)心世界的自我剖白，又是對(duì)老朋友白居易的寬慰和鼓勵(lì)。
這首詩(shī)前后兩段一反一正，轉(zhuǎn)折自然，很有辯證的觀點(diǎn)和說(shuō)服力量。最后兩句尤為精辟，實(shí)為警策之語(yǔ)，后人多以此自勉自勵(lì)。
【酬樂天詠老見示原文及賞析】相關(guān)文章：
酬樂天詠老見示劉禹錫07-30
劉禹錫《酬樂天詠老見示》全文及鑒賞08-25
酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)原文及賞析02-17
酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)原文及賞析12-18
酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)原文、翻譯及賞析02-02
酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)原文及賞析【實(shí)用】08-24