征婦怨原文翻譯及賞析2篇
征婦怨原文翻譯及賞析1
征婦怨
朝代：唐代
作者：孟郊
原文：
良人昨日去，明月又不圓。別時(shí)各有淚，零落青樓前。
君淚濡羅巾，妾淚滿(mǎn)路塵。羅巾長(zhǎng)在手，今得隨妾身。
路塵如得風(fēng)，得上君車(chē)輪。
漁陽(yáng)千里道，近如中門(mén)限。中門(mén)逾有時(shí)，漁陽(yáng)長(zhǎng)在眼。
生在綠羅下，不識(shí)漁陽(yáng)道。良人自戍來(lái)，夜夜夢(mèng)中到。
譯文
在秋風(fēng)蕭瑟的凄寒九月，匈奴兵再次侵?jǐn)_邊塞，屠殺邊地將領(lǐng)。漢軍傷亡慘重，全部喪生在遼水邊境。由于萬(wàn)里之外白骨無(wú)人收，所以家家只能都在城下招魂安葬他們。征婦曾經(jīng)設(shè)想與丈夫、兒子共同生活，即使貧賤卻舒心。如今丈夫死在戰(zhàn)場(chǎng)上，今后誰(shuí)才是她的依靠？肚子里的遺孤生下來(lái)怎樣哺育？雖然還活著但就像白天的蠟燭那樣暗淡無(wú)光，生活毫無(wú)希望。
注釋
�、贇{（mò）：覆沒(méi)、被消滅。
②招魂葬：民間為死于他鄉(xiāng)的親人舉行的招魂儀式。用死者生前的衣冠代替死者入葬。
�、垡酪校阂蕾�(lài)、依靠。
�、芡樱号c丈夫、兒子共同生活在一起。
�、輹儬T：白天的蠟燭，意為暗淡無(wú)光，沒(méi)用處。
簡(jiǎn)析
在古典詩(shī)詞中，良人從軍、征婦哀怨是一大習(xí)見(jiàn)題材。張籍《征婦怨》卻翻出新意，以其摧心嘔血、深至沉痛而卓然不群，享譽(yù)后世。此詩(shī)雖是小詩(shī)，但謀篇布局轉(zhuǎn)折多變。由群哭場(chǎng)面轉(zhuǎn)至獨(dú)哀鏡頭，以大襯小。又以向往轉(zhuǎn)至現(xiàn)實(shí)，以樂(lè)襯哀。大小相形、哀樂(lè)相輔、正襯反襯、盤(pán)旋作勢(shì)。結(jié)構(gòu)之針線(xiàn)綿密、起伏曲折，對(duì)哀情的'表達(dá)起了烘托渲染作用。
征婦怨原文翻譯及賞析2
征婦怨
張籍〔唐代〕
九月匈奴殺邊將，漢軍全沒(méi)遼水上。
萬(wàn)里無(wú)人收白骨，家家城下招魂葬。
婦人依倚子與夫，同居貧賤心亦舒。
夫死戰(zhàn)場(chǎng)子在腹，妾身雖存如晝燭。
譯文
在秋風(fēng)蕭瑟的凄寒九月，匈奴兵再次侵?jǐn)_邊塞，屠殺邊地將領(lǐng)。漢軍傷亡慘重，全部喪生在遼水邊境。由于萬(wàn)里之外白骨無(wú)人收，所以家家只能都在城下招魂安葬他們。征婦曾經(jīng)設(shè)想與丈夫、兒子共同生活，即使貧賤卻舒心。如今丈夫死在戰(zhàn)場(chǎng)上，今后誰(shuí)才是她的依靠？肚子里的遺孤生下來(lái)怎樣哺育？雖然還活著但就像白天的蠟燭那樣暗淡無(wú)光，生活毫無(wú)希望。
注釋
歿（mò）：覆沒(méi)、被消滅。招魂葬：民間為死于他鄉(xiāng)的親人舉行的招魂儀式。用死者生前的衣冠代替死者入葬。依倚：依賴(lài)、依靠。同居：與丈夫、兒子共同生活在一起。晝燭：白天的蠟燭，意為暗淡無(wú)光，沒(méi)用處。
張籍
張籍（約767～約830），唐代詩(shī)人。字文昌，漢族，和州烏江（今安徽和縣）人，郡望蘇州吳（今江蘇蘇州）。先世移居和州，遂為和州烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）人。世稱(chēng)“張水部”、“張司業(yè)”。張籍的樂(lè)府詩(shī)與王建齊名，并稱(chēng)“張王樂(lè)府”。著名詩(shī)篇有《塞下曲》《征婦怨》《采蓮曲》《江南曲》。《張籍籍貫考辨》認(rèn)為，韓愈所說(shuō)的“吳郡張籍”乃謂其郡望，并引《新唐書(shū)·張籍傳》、《唐詩(shī)紀(jì)事》、《輿地紀(jì)勝》等史傳材料，駁蘇州之說(shuō)而定張籍為烏江人。
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