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    1. 一舸原文翻譯、注釋、賞析

      時(shí)間:2021-10-15 20:51:52 古籍 我要投稿

      一舸原文翻譯、注釋、賞析

      一舸原文翻譯、注釋、賞析1

        原文:

        霸越亡吳計(jì)已行,論功何物賞傾城?

        西施亦有弓藏懼,不獨(dú)鴟夷變姓名。

        注釋:

       、俅嗽(shī)1653年(順治十年)癸巳作,為《戲題仕女圖》十一首中第一首。詩(shī)題取自杜牧詩(shī)句“西子下姑蘇,一舸逐鴟夷”,詠西施隨范蠡乘船隱居事。舸(ge):船。

       、趦A城:始見于《詩(shī)經(jīng)·大雅·瞻印》:“哲夫成城,哲婦傾城!毖耘ψ阋詢A城覆邦國(guó)。后多用“傾城”二字稱譽(yù)美人。此稱西施。

       、酃兀罕扔鞴Τ际芎。《史記·勾踐世家》載越王勝利后,諸侯畢賀,號(hào)稱大王。范蠡遂去(離開),自齊遺大夫(文)種書曰:“飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王為人長(zhǎng)頸鳥喙,可與共患難,不可與共樂。子何不去?”文種不聽勸,終為越王害死。

       、茗|(chi)夷:原意為皮制的袋。此處指范蠡的別號(hào)。《史記·貨殖列傳》:“范蠡既雪會(huì)稽之恥,……乃乘扁舟,浮于江湖,變名易姓,適齊,為鴟夷子皮!

        賞析:

        歷代詠西施的詩(shī),或?qū)⑺暈橐陨闹鳎箙峭跽兄峦鰢?guó)殺身之禍的“尤物”,或?qū)⑺暈闇鐓堑牡谝还Τ肌_@首詩(shī)卻別出新意,揭露了統(tǒng)治者擅權(quán)負(fù)義的丑惡行徑,稱頌了西施的遠(yuǎn)見卓識(shí)。據(jù)《吳越春秋》記載,越王勾踐為吳王夫差戰(zhàn)敗被俘后,范蠡用美人計(jì),獻(xiàn)西施于吳王,讓吳王放越王回國(guó),并使吳王沉湎于酒色,不理朝政。勾踐臥薪嘗膽,“十年生聚,十年教訓(xùn)”,終得以滅吳,重建霸業(yè)。

        首句“計(jì)已行”三字,肯定了這一策略已獲成功。毫無(wú)疑問(wèn),西施在實(shí)現(xiàn)“霸越亡吳”的`謀略方面功不可沒,越國(guó)對(duì)她本該論功行賞。

        第二句詩(shī)也肯定了西施的功績(jī),同時(shí)又故意設(shè)問(wèn)啟人深思:她究竟該得到何種獎(jiǎng)賞呢?這一問(wèn),使詩(shī)顯出了曲折,也在讀者腦海中掀起了波瀾。

        第三、四兩句回答了這一問(wèn)題,同時(shí)也點(diǎn)了題!拔魇樵狡r蘿村西鬻薪之女”,傳說(shuō)勾踐攜西施歸越后,越王夫人暗中派人將她沉尸江底,一說(shuō)西施“復(fù)歸范蠡同泛五湖而去”。詩(shī)人更相信后說(shuō)。為什么呢?“西施亦有弓藏懼”一句,可謂獨(dú)具慧眼,一語(yǔ)破的!耙嘤小迸c下句的“不獨(dú)”互文對(duì)照,更說(shuō)明在詩(shī)人看來(lái),西施是一位聰慧過(guò)人的女子,當(dāng)她犧牲自身拯救了淪亡的祖國(guó)后,必然會(huì)像范蠡一樣具有先見之明,洞察越王的奸惡,也必然會(huì)懷著與范蠡一樣的“弓藏懼”作出變名易姓、浪跡江湖的抉擇,以免功高震主,成為統(tǒng)治者權(quán)力私欲的受害者。這首詩(shī)突破了封建統(tǒng)治階級(jí)女人誤國(guó)的“禍水”觀,史識(shí)深刻,感慨深婉,行文曲折,體現(xiàn)出“指事類情,又宛轉(zhuǎn)如意”(趙翼)的藝術(shù)特色。

      一舸原文翻譯、注釋、賞析2

        原文:

        一舸

        清代: 吳偉業(yè)

        霸越亡吳計(jì)已行,論功何物賞傾城?

        西施亦有弓藏懼,不獨(dú)鴟夷變姓名。

        譯文:

        霸越亡吳計(jì)已行,論功何物賞傾城?

        西施亦有弓藏懼,不獨(dú)鴟夷變姓名。

        注釋:

        霸越亡吳計(jì)已行,論功何物賞傾城?

        傾城:多用“傾城”二字稱譽(yù)美人。此稱西施。

        西施亦有弓藏懼,不獨(dú)鴟(chī)夷變姓名。

        弓藏:比喻功臣受害。鴟夷:原意為皮制的袋。此處指范蠡的別號(hào)。

        賞析:

        歷代詠西施的詩(shī),或?qū)⑺暈橐陨闹,使吳王招致亡?guó)殺身之禍的“尤物”,或?qū)⑺暈闇鐓堑牡谝还Τ。這首詩(shī)卻別出新意,揭露了統(tǒng)治者擅權(quán)負(fù)義的丑惡行徑,稱頌了西施的遠(yuǎn)見卓識(shí)。據(jù)《吳越春秋》記載,越王勾踐為吳王夫差戰(zhàn)敗被俘后,范蠡用美人計(jì),獻(xiàn)西施于吳王,讓吳王放越王回國(guó),并使吳王沉湎于酒色,不理朝政。勾踐臥薪嘗膽,“十年生聚,十年教訓(xùn)”,終得以滅吳,重建霸業(yè)。

        首句“計(jì)已行”三字,肯定了這一策略已獲成功。毫無(wú)疑問(wèn),西施在實(shí)現(xiàn)“霸越亡吳”的謀略方面功不可沒,越國(guó)對(duì)她本該論功行賞。

        第二句詩(shī)也肯定了西施的功績(jī),同時(shí)又故意設(shè)問(wèn)啟人深思:她究竟該得到何種獎(jiǎng)賞呢?這一問(wèn),使詩(shī)顯出了曲折,也在讀者腦海中掀起了波瀾。

        第三、四兩句回答了這一問(wèn)題,同時(shí)也點(diǎn)了題!拔魇樵狡r蘿村西鬻薪之女”,傳說(shuō)勾踐攜西施歸越后,越王夫人暗中派人將她沉尸江底,一說(shuō)西施“復(fù)歸范蠡同泛五湖而去”。詩(shī)人更相信后說(shuō)。為什么呢?“西施亦有弓藏懼”一句,可謂獨(dú)具慧眼,一語(yǔ)破的。“亦有”與下句的“不獨(dú)”互文對(duì)照,更說(shuō)明在詩(shī)人看來(lái),西施是一位聰慧過(guò)人的女子,當(dāng)她犧牲自身拯救了淪亡的祖國(guó)后,必然會(huì)像范蠡一樣具有先見之明,洞察越王的奸惡,也必然會(huì)懷著與范蠡一樣的“弓藏懼”作出變名易姓、浪跡江湖的抉擇,以免功高震主,成為統(tǒng)治者權(quán)力私欲的受害者。這首詩(shī)突破了封建統(tǒng)治階級(jí)女人誤國(guó)的“禍水”觀,史識(shí)深刻,感慨深婉,行文曲折,體現(xiàn)出“指事類情,又宛轉(zhuǎn)如意”(趙翼)的藝術(shù)特色。

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