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袁枚《所見》譯文及賞析
賞析，意思是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。以下是小編為大家整理的袁枚《所見》譯文及賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
袁枚《所見》譯文及賞析 1
《所見》
清代：袁枚
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
《所見》譯文
牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在樹林里回蕩。
忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了，于是馬上停止唱歌，靜悄悄地站立在樹旁。
《所見》注釋
牧童：指放牛的孩子。
振：振蕩;回蕩。說明牧童的歌聲嘹亮。
林樾(yuè)：指道旁成蔭的樹。
欲：想要。
捕：捉。
鳴：叫。
立：站立。
《所見》創(chuàng)作背景
袁枚熱愛生活，辭官后僑居江寧。其主張抒寫性情，所寫多為士大夫的閑情逸致。詩人在旅途的路上看見一個(gè)牧童騎著牛，唱著歌，忽然聽到蟬的叫聲，于是停住歌聲跳下牛背，準(zhǔn)備捕捉蟬。這一幕觸發(fā)了詩人的詩興，就寫下了這一首“所見”。
《所見》賞析
這首詩的第一句平平而起，不著痕跡。第二句調(diào)子突然高昂，旋律突然加快，從而形成一個(gè)高潮。一二句描寫了小牧童的天真活潑、悠然自得的可愛模樣和他的愉快心情，“騎”字直接寫出了牧童的姿勢(shì)，“振”字則間接點(diǎn)出他的心情。通過“騎”和“振”兩個(gè)動(dòng)詞,把牧童那種悠閑自在、無憂無慮的心情和盤托了出來。他幾乎完全陶醉在大自然的美景之中，簡直不知道世間還有“憂愁”二字。正因?yàn)樾闹袣g樂，才不禁引吭高歌，甚至于遏行云，“振林樾”。
三四句仍然是繼續(xù)描寫神態(tài)。第三句是過渡，是作勢(shì)。寫牧童的心理活動(dòng)，交代了他“閉口立”的原因，也是全詩的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。第四句，急轉(zhuǎn)直下，如千尺懸瀑墜入深潭，戛然而止�！昂鋈弧币辉~，把這個(gè)牧童發(fā)現(xiàn)樹上鳴蟬時(shí)的驚喜心情和機(jī)警性格栩栩如生地表現(xiàn)了出來。“忽然”發(fā)生了變化：由響而靜、由行而停，把小牧童閉口注目鳴蟬的瞬間神態(tài)寫得韻味十足。而“閉”和“立”兩個(gè)動(dòng)詞，則把這個(gè)牧童天真的神態(tài)和孩子式的機(jī)智刻劃得淋漓盡致。全詩純用白描手法，緊緊抓住小牧童一剎那間的表現(xiàn)，逼真地寫出小牧童非常機(jī)靈的特點(diǎn)，讓人倍覺小牧童的純真可愛。
這是一首反映兒童生活的詩篇，詩人在詩中贊美了小牧童充滿童趣的生活畫面。詩人先寫小牧童的動(dòng)態(tài)，那高坐牛背、大聲唱歌的派頭，何等散漫、放肆;后寫小牧童的靜態(tài)，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，顯得特別專注。“此時(shí)無聲勝有聲”。這從動(dòng)到靜的'變化，寫得既突然又自然，把小牧童天真爛漫、好聽多事的形象，刻畫得活靈活現(xiàn)。這首詩正是在這種起伏變化中獲得了巨大的藝術(shù)效果。詩的語言，明白如話，質(zhì)樸無華，十分本色。至于下一步的動(dòng)靜，小牧童怎樣捕蟬，捕到?jīng)]有，詩人沒有寫，留給讀者去體會(huì)、去遐想、去思考。
這首詩通過對(duì)自然環(huán)境和社會(huì)生活的描寫，直接抒發(fā)生活的感受，看似閑情逸致，實(shí)則寄托情思。同時(shí)這首詩不顧及格律，活潑自由，語言淺顯明了，形象自然生動(dòng)。綜觀全詩，它所描繪的和平、寧靜和優(yōu)美如畫的田園風(fēng)光，所刻劃的活潑、自在和天真無邪的牧童形象，表現(xiàn)了詩人的一種“真性情”。詩人曾經(jīng)說過 “詩人者，不失其赤子之心也�！蔽阌怪M言，詩所描繪、所刻劃的，正是詩人畢生追求的境界，也正是他所一再強(qiáng)調(diào)的“真性情”。
《所見》作者介紹
袁枚(1716-1797)清代詩人、散文家。字子才，號(hào)簡齋，晚年自號(hào)倉山居士、隨園主人、隨園老人。漢族，錢塘(今浙江杭州)人。乾隆四年進(jìn)士，歷任溧水、江寧等縣知縣，有政績，四十歲即告歸。在江寧小倉山下筑筑隨園，吟詠其中。廣收詩弟子，女弟子尤眾。袁枚是乾嘉時(shí)期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱“乾隆三大家”。
袁枚《所見》譯文及賞析 2
所見
牧童①騎黃牛，
歌聲振②林樾③。
意欲④捕⑤鳴⑥蟬，
忽然閉口立⑦。
袁枚《所見》注釋及譯文
注釋：
�、倌镣褐阜排５暮⒆�。
�、谡瘢赫袷�;回蕩。說明牧童的歌聲嘹亮。
�、哿珠�(yuè)：指道旁成陰的樹。
�、苡合胍�
�、莶叮鹤�。
�、搌Q：叫。
�、吡ⅲ赫玖ⅰ�
譯文：
牧童騎在黃牛背上，
嘹亮的歌聲在林中回蕩。
忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了，
就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹旁。
袁枚《所見》創(chuàng)作背景
詩人在旅途的路上看見一個(gè)牧童騎著牛，唱著歌，忽然聽到蟬的叫聲，于是停住歌聲跳下牛背，準(zhǔn)備捕捉蟬。這一幕觸發(fā)了詩人的詩興，就寫下了這一首“所見”。
賞析：
從背景來看，袁枚作為清代性靈派的代表詩人，主張?jiān)姼钁?yīng)自然真實(shí)地反映生活，抒發(fā)真情實(shí)感。這首《所見》便是他在辭官歸隱后，于鄉(xiāng)間生活中捕捉到的一個(gè)童趣瞬間。彼時(shí)他遠(yuǎn)離官場(chǎng)紛擾，有更多機(jī)會(huì)親近自然、觀察生活，此詩正是他對(duì)鄉(xiāng)村純真生活的細(xì)膩記錄。
詩的開篇 “牧童騎黃牛，歌聲振林樾”，寥寥數(shù)語便構(gòu)建出極具畫面感的場(chǎng)景。“騎黃�！� 這一簡單描述，生動(dòng)地勾勒出牧童悠然愜意的姿態(tài)，他騎著牛，優(yōu)哉游哉，那是一種屬于鄉(xiāng)村孩童的自在。而 “歌聲振林樾” 則以聲音為切入點(diǎn)，牧童的歌聲響亮，在樹林間不斷回蕩，這里以聲音的響亮反襯出林間的幽靜，形成獨(dú)特的視聽對(duì)比，讓讀者仿佛身臨其境，既能看到騎牛的牧童，又能聽到那嘹亮的歌聲�！罢瘛� 字堪稱神來之筆，生動(dòng)地表現(xiàn)出歌聲的穿透力，淋漓盡致地體現(xiàn)出牧童天真爛漫、無拘無束的性格特點(diǎn)。
“意欲捕鳴蟬，忽然閉口立” 兩句，詩歌節(jié)奏陡然轉(zhuǎn)變。前兩句展現(xiàn)的是動(dòng)態(tài)畫面，牧童騎牛唱歌，充滿活力與動(dòng)感。而這兩句瞬間由動(dòng)轉(zhuǎn)靜，牧童因?yàn)橄胍蹲綐渖哮Q叫的蟬，“忽然” 之間停止了一切動(dòng)作，“閉口立” 將他捕蟬前全神貫注、屏息凝神的狀態(tài)刻畫得入木三分�！昂鋈弧� 一詞精準(zhǔn)捕捉到動(dòng)作變化的瞬間性，凸顯出牧童的機(jī)靈與專注，也讓詩歌充滿了戲劇性與張力。
從藝術(shù)特色上看，這首詩以小見大，通過牧童捕蟬這一平凡的生活場(chǎng)景，展現(xiàn)出深刻的哲理 —— 對(duì)自然的熱愛以及對(duì)童真的珍視。同時(shí)，詩中動(dòng)靜結(jié)合巧妙，前兩句的 “騎”“振” 營造出動(dòng)態(tài)氛圍，后兩句的' “捕”“立” 轉(zhuǎn)為靜態(tài)，動(dòng)靜之間相互映襯，使整首詩的畫面富有節(jié)奏感。袁枚運(yùn)用質(zhì)樸的語言，如 “騎”“振”“捕”“立” 等簡單直白的動(dòng)詞，生動(dòng)傳達(dá)出詩歌的意趣，這正符合性靈派追求自然天成、不事雕琢的創(chuàng)作理念。
在文化影響方面，《所見》因生動(dòng)有趣、朗朗上口，常被選入兒童讀物，成為傳統(tǒng)文化中童真教育的經(jīng)典之作。它不僅體現(xiàn)了袁枚 “作詩不可以無我” 的主張，強(qiáng)調(diào)詩人對(duì)生活的敏銳觀察與真實(shí)表達(dá)，更成為性靈派詩歌的代表作品之一，讓后人得以領(lǐng)略袁枚詩歌的獨(dú)特魅力，感受鄉(xiāng)村生活中那些平凡而又美好的瞬間。
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