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優(yōu)缽羅花歌翻譯及賞析
《優(yōu)缽羅花歌》是唐代詩(shī)人岑參創(chuàng)作的一首雜言古詩(shī)。表現(xiàn)了詩(shī)人潔身自好、特立獨(dú)行、懷才不遇。這首詩(shī)以韻調(diào)、用意來(lái)調(diào)節(jié)字句，流暢和諧，詞不嫵媚，而清秀淡樸、婉轉(zhuǎn)有致。下面是優(yōu)缽羅花歌翻譯及賞析，歡迎參考！
《優(yōu)缽羅花歌》作者為唐朝文學(xué)家岑參。其古詩(shī)全文如下：
白山南，赤山北。
其間有花人不識(shí)，綠莖碧葉好顏色。
葉六瓣，花九房。
夜掩朝開(kāi)多異香，何不生彼中國(guó)兮生西方。
移根在庭，媚我公堂。
恥與眾草之為伍，何亭亭而獨(dú)芳。
何不為人之所賞兮，深山窮谷委嚴(yán)霜。
吾竊悲陽(yáng)關(guān)道路長(zhǎng)，曾不得獻(xiàn)于君王。
【前言】
《優(yōu)缽羅花歌》是唐代詩(shī)人岑參的作品。詩(shī)前序言可看成一篇情辭并茂的散文，先言曾聞優(yōu)缽羅花，陡而轉(zhuǎn)言公門多閑逸，小吏獻(xiàn)此花，遂得一見(jiàn)其卓立群芳之態(tài)，繼而嘆息如此美質(zhì)，被棄諸山野而為世人罕見(jiàn)，然其猶自恬然盛開(kāi)。序文中隱蘊(yùn)著一股懷才不遇、孤芳自賞的無(wú)奈與憤激之情，詩(shī)文則進(jìn)一步詠嘆這種情感。
【注釋】
�、艃�(yōu)缽羅：梵語(yǔ)音譯，也作“烏缽羅”，意譯為青蓮花、黛花、紅蓮花。漢語(yǔ)稱雪蓮。
⑵弁：古代貴族的一種帽子。
⑶適：如果。遭：遇到。
�、葦P：拋棄。林藪：山林湖澤。
�、砂咨剑杭刺焐�。赤山：即火山，又名赤石山。
�、驶ň欧浚夯ㄓ芯牌ò辍�
�、酥袊�(guó)：中土，中原，相對(duì)于西方少數(shù)民族而言。
�、坦茫汗俑膹d堂。
�、臀瘒�(yán)霜：因受寒霜摧殘而凋零。
�、胃`：暗自。陽(yáng)關(guān)：在今甘肅敦煌西南。
⑾曾：乃。
【翻譯】
在天山的南面，火山的北面，那里有一種花，人們都不曾見(jiàn)識(shí)，它長(zhǎng)著綠色的莖，碧綠的枝葉十分美麗。它有六片葉子，花開(kāi)時(shí)成九瓣；夜里花瓣合攏，早晨開(kāi)放，多有奇異的香味。如今它被移植在庭堂之下，令我的府邸大增光彩。想必你一定是不恥于同媚俗的花草們?yōu)槲�，才如此孤�?dú)高傲地自個(gè)開(kāi)放于僻靜之處！為何得不到人們的賞識(shí)呢？在深邃的山坳谷地里飽受寒霜的摧殘而凋折。我暗自悲傷陽(yáng)關(guān)一帶道路漫長(zhǎng)，我無(wú)法將你進(jìn)獻(xiàn)給君王。
【鑒賞】
優(yōu)缽羅花即岑參所認(rèn)定的印度梵語(yǔ)中的雪蓮花。按照作者在序言中的說(shuō)法，優(yōu)缽羅花這個(gè)名字他最早是從佛經(jīng)里讀到的。唐代的西域居民多把優(yōu)缽羅（雪蓮）花想象成神山圣域里罩有靈光圈的小佛像。
此詩(shī)長(zhǎng)短不拘，隨情感的波動(dòng)而蜿蜒前進(jìn)，顯示了詩(shī)人高超的文學(xué)技巧和精湛的表現(xiàn)手法。全詩(shī)以花自喻，以花獨(dú)居僻壤，喻自己窮居塞外；以花種類奇特，喻自己胸懷大略；以花的獨(dú)自開(kāi)放，喻自己的潔身自好、特立獨(dú)行；以花的罕為人知，喻自己的懷才不遇；以花因路途遙遠(yuǎn)無(wú)法上聞帝王，喻自己遠(yuǎn)戍邊塞，晉身無(wú)階。古人以物喻人者為數(shù)不少，但像此詩(shī)這樣切合得絲絲入扣，以至讓人覺(jué)得花與詩(shī)人簡(jiǎn)直融為一體、難分彼此的則并不多見(jiàn)。這首詩(shī)堪稱唐代以物詠志的邊塞詩(shī)中物我融合最為完美的一首。
知識(shí)點(diǎn)
《優(yōu)缽羅花歌》是唐代詩(shī)人岑參創(chuàng)作的一首雜言古詩(shī)，以下是相關(guān)知識(shí)點(diǎn)1：
創(chuàng)作背景：天寶十五載（756 年），岑參在北庭都護(hù)府任職，閑暇時(shí)在庭院栽樹種藥，交河小吏獻(xiàn)上優(yōu)缽羅花。詩(shī)人驚訝于其高貴秀美，有感于它生于西域僻壤，未能生長(zhǎng)于內(nèi)地，使牡丹、芙蓉價(jià)重譽(yù)高，進(jìn)而由花及人，聯(lián)想到懷才之士未遇明主，于是有感而歌。
詩(shī)歌內(nèi)容：詩(shī)中描繪了優(yōu)缽羅花的形態(tài)、生長(zhǎng)環(huán)境和特點(diǎn)�！鞍咨侥�，赤山北，其間有花人不識(shí)，綠莖碧葉好顏色。葉六瓣，花九房。夜掩朝開(kāi)多異香”，寫出了花生長(zhǎng)在天山南部、火山北部，人們不識(shí)此花，其莖綠、葉綠，葉為六瓣，花為九瓣，夜晚合攏，早晨開(kāi)放，香氣奇異�！耙聘谕�，媚我公堂。恥與眾草之為伍，何亭亭而獨(dú)芳”，寫將花移至官署，花不與眾草為伍，獨(dú)自綻放芬芳。“吾竊悲陽(yáng)關(guān)道路長(zhǎng)，曾不得獻(xiàn)于君王”，則表達(dá)了詩(shī)人因路途遙遠(yuǎn)，無(wú)法將此花獻(xiàn)給君王的悲傷。
象征手法：全詩(shī)以花自喻，花獨(dú)居僻壤，喻詩(shī)人窮居塞外；花種類奇特，喻詩(shī)人胸懷大略；花獨(dú)自開(kāi)放，喻詩(shī)人潔身自好、特立獨(dú)行；花罕為人知，喻詩(shī)人懷才不遇；花因路途遙遠(yuǎn)無(wú)法上聞帝王，喻詩(shī)人遠(yuǎn)戍邊塞，晉身無(wú)階�；ㄅc詩(shī)人融為一體，物我融合，是唐代以物詠志的邊塞詩(shī)中物我融合較為完美的一首。
藝術(shù)特色：此詩(shī)為歌行體，形式靈活自如，長(zhǎng)短不拘，隨情感波動(dòng)而蜿蜒前進(jìn)。多用散句，穿插變化，以韻調(diào)、用意來(lái)調(diào)節(jié)字句，流暢和諧，調(diào)如轆轤，圓轉(zhuǎn)自如。詞不嫵媚，而清秀淡樸、婉轉(zhuǎn)有致，與詩(shī)的內(nèi)容和格調(diào)相契合。
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