題孔子像于芝佛院原文鑒賞

　　原文

　　本段選自《續(xù)焚書》卷四：

　　人皆以孔子為大圣，吾亦以為大圣；皆以老、佛為異端，吾亦以為異端。人人非真知大圣與異端也，以所聞于父師之教者熟也；父師非真知大圣與異端也，以所聞于儒先之教者熟也；儒先亦非真知大圣與異端也，以孔子有是言也。其曰“圣則吾不能”，是居謙也。其曰“攻乎異端”，是必為老與佛也。

　　儒先億度而言之，父師沿襲而誦之，小子樟而聽之。萬口一詞，不可破也；千年一律，不自知也。不曰“徒誦其言”，而曰“已知其人”；不曰“強(qiáng)不知以為知”，而曰“知之為知之”。至今日，雖有目，無所用矣。

　　余何人也，敢謂有目？亦從眾耳。既從眾而圣之，亦從眾而事之，是故吾從眾事孔子于芝佛之院。

　　譯文

　　人人都認(rèn)為孔子是大圣人，我也認(rèn)為他是大圣人；人人都認(rèn)為道教、佛教是異端邪說，我也認(rèn)為它們是異端邪說。人人并不是真正懂得什么是大圣和異端，只是因為聽熟了父母老師的教導(dǎo)；父母和老師也并不真正懂得什么是大圣和異端，只是因為聽熟了儒家前輩的教導(dǎo)；儒家前輩也并不真正懂得什么是大圣和異端，只是因為孔子說過這樣的話。他說“圣人的境界我達(dá)不到”，是他自己謙虛。他說“打擊異端邪說”，一定是指的道教和佛教。

　　儒家前輩通過主觀猜測這么說，父母老師沿襲他們的'教導(dǎo)也這么說，小孩子糊里糊涂的接受。眾口一詞，就不能打破了；上千年都一律這么做，人們自己就不知道自己的無知了。不說“學(xué)生們誦讀他（孔子）的話”，而說“已經(jīng)懂得了他”；不說“把自己不知道的強(qiáng)說成自己知道”，而說“知道就是知道”。到了現(xiàn)在，就算有明眼人，也打破不了這個風(fēng)氣了。

　　我是什么人，敢說自己是明眼人？我也跟大家一樣。既跟隨眾人認(rèn)為孔子是大圣人，也跟隨眾人學(xué)習(xí)他，我一我跟隨眾人在芝佛院學(xué)習(xí)孔子的學(xué)說。

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