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《七諫·怨世》原文及注釋
《七諫·怨世》排比羅列大量歷史事實(shí)，說(shuō)明國(guó)君重視人才選賢授能的重要，諷喻楚王忠奸不分，賢愚不辨，必然導(dǎo)致國(guó)家的衰敗。下面是小編為大家收集的關(guān)于《七諫·怨世》原文及注釋，希望能夠幫到大家！
【原文】
賢士窮而隱處兮，
廉方正而不容①。
子胥諫而靡軀兮，
比干忠而剖心②。
子推自割而飼君兮，
德日忘而怨深③。
行明白而曰黑兮，
荊棘聚而成林。
江離棄于窮巷兮，
蒺藜蔓乎東廂④。
賢者蔽而不見(jiàn)兮，
讒諛進(jìn)而相朋⑤。
梟鸮并進(jìn)而俱鳴兮，
鳳皇飛而高翔。
愿一往而徑逝兮，
道壅絕而不通。
【注釋】
�、匐[處：指處在困境中，沒(méi)有被國(guó)君任用。不容：不容于世。
�、诿臆|：死后找不到尸體。
�、圩油疲航樽油�。據(jù)《左傳》載：介子推，春秋時(shí)晉國(guó)賢臣，曾跟隨晉文公在外流浪19年。有一次途中糧盡，子推便割了自己大腿的肉給晉文公充饑。回國(guó)后，晉文公卻忘了他，后來(lái)想起，派人去找，他逃隱在綿山中不肯出來(lái)。文公想燒山誘他出來(lái)，結(jié)果他抱木燒死。
④江離：一種香草。東廂：《章句》：“廧序之東為東廂�！闭輧蛇叺姆课萁袔浚瑬|邊的叫東廂。這里是相對(duì)“窮巷”而言的，指好房屋。
⑤相朋：互相勾結(jié)。
【譯文】
賢良士常貧窮身處困境，
廉正者身清白不被世容。
子胥規(guī)勸吳王未得好死，
比干忠而剖心不得善終。
子推自割腿肉救治國(guó)君，
恩德逐漸被忘怨恨加深。
行為清白卻被誣為暗昧，
荊棘雜聚如今已經(jīng)成林。
香草江離拋于窮街陋巷，
惡草蒺藜長(zhǎng)在宮殿華堂。
賢臣受到排擠難見(jiàn)君主，
佞人反受重用結(jié)黨君旁。
貓頭鷹成群飛一齊鳴叫，
鳳凰只能躲避高高飛翔。
我欲見(jiàn)君一諫而后遠(yuǎn)走，
怎奈道路阻絕終不能往。
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