議論文閱讀
在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)論文吧，論文對(duì)于所有教育工作者，對(duì)于人類(lèi)整體認(rèn)識(shí)的提高有著重要的意義。那要怎么寫(xiě)好論文呢？下面是小編幫大家整理的議論文閱讀，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
議論文閱讀1
“為中華之崛起而讀書(shū)”周恩來(lái)總理的話激勵(lì)了一代又一代青少年，新時(shí)代的我們更應(yīng)當(dāng)牢記這句話，為中華之崛起而讀書(shū)，為民族與國(guó)家的未來(lái)而奮斗。
當(dāng)今世界是一個(gè)飛速發(fā)展的信息時(shí)代，而當(dāng)今的中國(guó)在世界的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等平臺(tái)上發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。作為中國(guó)的年輕一輩，讀書(shū)是積累文化知識(shí)的過(guò)程，是不斷豐富精神生活、充實(shí)自我的過(guò)程，也是一個(gè)凈化靈魂的過(guò)程。
讀書(shū)，讓人在字里行間獲取知識(shí)，讓人與古今中外的作者對(duì)話；讀書(shū)，開(kāi)啟人的心智，讓我們明白生活的哲思；讀書(shū)，陶冶我們的情操，是對(duì)人格的洗禮和塑造。
蘇軾說(shuō)：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神。”由此可見(jiàn)，讀書(shū)讓一個(gè)人提升了才華、豐富了內(nèi)涵�！皶�(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚�！弊x的書(shū)多了人自然就變得開(kāi)明而智慧。
書(shū)是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，是思想的啟蒙者和引領(lǐng)者，我們往往在書(shū)中發(fā)現(xiàn)追求的目標(biāo)、渴望的未來(lái)，而書(shū)一次次在黑暗中照亮心里的路，驅(qū)散內(nèi)心的迷茫。
書(shū)是久旱后的甘霖，滋潤(rùn)干涸的心田�；蛟S年少的我們會(huì)被世事困擾，在人群中會(huì)迷失方向，忘記的初衷。但是在書(shū)里我們會(huì)找到曾經(jīng)的自己，繼而從跌倒的.地方爬起，勇往直前。
古人云：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉�！睍�(shū)是心靈的家園，是理想的歸宿。讀《楚辭》，在屈原的筆下明白愛(ài)國(guó)的意義，愛(ài)國(guó)是一種情懷，愛(ài)國(guó)讓我們的心連在一起，愛(ài)國(guó)是心底的情意，是千百萬(wàn)人心的共鳴。讀《東坡傳》，在蘇軾的詩(shī)文里明白曠達(dá)樂(lè)觀是一種胸懷；讀諸子百家，領(lǐng)略到的是古人的智慧，明白的是永恒的真理……
讀書(shū)可以明辨是非，不斷完善自我。打開(kāi)書(shū)就是打開(kāi)心，讀書(shū)就是對(duì)心的洗禮，是對(duì)性格的塑造。讀書(shū)亦是對(duì)文化的繼承，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的認(rèn)知與傳承。
讀書(shū)帶給我們心靈的平靜，也給予我們前行的力量，讓我們有勇氣去擁抱更大的世界。
少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，讀書(shū)是少年成長(zhǎng)的知識(shí)源泉，讀書(shū)是一種境界，讀書(shū)是一種生活的享受，在指尖翻過(guò)的書(shū)頁(yè)間遇見(jiàn)不一樣的真理那是一件多么令人愉快的事情。
讀書(shū)改變自己，讀書(shū)亦可改變世界，不論是屬于自己的小小世界，還是浩渺的大千世界。少年，從今天起，為中華之崛起而讀書(shū)！
議論文閱讀2
�、俟艁�(lái)圣賢皆寂寞，唯有寂寞出學(xué)問(wèn)。
�、谔菩实募拍删土宋魈烊〗�(jīng)的事業(yè)，徐霞客的寂寞成就了旅行天下的壯舉，司馬遷的寂寞成就了史家絕唱《史記》，曹雪芹的寂寞成就了鴻篇巨制《紅樓夢(mèng)》……寂寞是— 首歌，是只有一個(gè)人的吟唱；:寂寞是一首詩(shī)，是來(lái)自內(nèi)心深處的獨(dú)白。
�、壑麑W(xué)者錢(qián)鐘書(shū)先生甘于寂寞，潛心讀書(shū)做學(xué)問(wèn)。他不喜歡應(yīng)酬，也反感客人來(lái)訪， 常以生病為由推辭。他每天呆在書(shū)房里做著自己喜歡的事，真可謂“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管它冬夏與春秋”。
�、苠X(qián)鐘書(shū)聲名遠(yuǎn)播，時(shí)常會(huì)有世界各地的人慕名造訪。有一位外國(guó)女士打電話給他，表示非常喜歡他的文章，想登門(mén)拜訪。錢(qián)先生聽(tīng)后，趕緊說(shuō)道：“假如你吃了一個(gè)雞蛋覺(jué)得不錯(cuò)，又何必要認(rèn)識(shí)那只下蛋的母雞呢？ ”那位女士深為錢(qián)先生的幽默婉拒所折服， 只好作罷。也許，正是有了這種閉門(mén)讀書(shū)做研究的態(tài)度，錢(qián)先生才寫(xiě)出了《談藝錄》《管錐編》等不朽的學(xué)術(shù)巨著。
�、萜鋵�(shí)，像錢(qián)先生這樣的人還有很多。他們既能洞悉這個(gè)社會(huì)，又能遠(yuǎn)離這個(gè)社會(huì)的喧囂，專(zhuān)心致志做自己的事情。
�、蕖敖娲í�(jiǎng)”是日本最重要、最有影響的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。獲獎(jiǎng)?wù)哂小暗驱堥T(mén)”之稱——許多作家都因獲此獎(jiǎng)而名噪一時(shí)。最近一屆的“齊川獎(jiǎng)”獲得者田中慎彌卻是個(gè)“普通人”，他年紀(jì)輕輕，也沒(méi)有什么高學(xué)歷，為什么能獲得如此級(jí)別的文學(xué)獎(jiǎng)呢?媒體對(duì)他的描述可能給出了答案：“田中慎彌沒(méi)有手機(jī)，也不用電腦。但他卻很執(zhí)著，甚至有些固執(zhí)，躲在自己世界里，與寂寞相伴，專(zhuān)心讀書(shū)和寫(xiě)作。從他身上，人們看到了日本文學(xué)新的希望�！�
⑦田中慎彌能夠排除外界的干擾，耐得住寂寞，埋頭寫(xiě)作，終成正果。“板凳需坐十年冷，文章不寫(xiě)半句空。”能坐得了冷板凳，自然能靜得了心、做得了學(xué)問(wèn)。
�、辔覀兊纳畋緛�(lái)可以很平靜，只是因?yàn)閮?nèi)心浮躁，無(wú)法平靜，所以常常覺(jué)得自己很 “忙碌”。若能守住寂寞，不為外界所干擾，一心朝著自己的目標(biāo)去努力，又怎能做不了學(xué)問(wèn)呢?
小題1:選文的中心論點(diǎn)是什么？（3分）
小題2:選文第⑦段中，“坐得了冷板凳”的意思是什么？（2分）
小題3:選文第⑧段加橫線句子有什么表達(dá)效果？（3分）
小題4:選文在事實(shí)論據(jù)的選擇和使用上各有什么特點(diǎn)？（4分）
參考答案：
小題1:寂寞出學(xué)問(wèn)（唯有寂寞出學(xué)問(wèn)）。
小題2:能耐得住寂寞
小題3:運(yùn)用反問(wèn)修辭方法，加強(qiáng)了語(yǔ)氣，突出（強(qiáng)調(diào)）了寂寞出學(xué)問(wèn)的論點(diǎn)。
小題4:所用事實(shí)論據(jù)選自古今中外，典型豐富；在事實(shí)論據(jù)的使用上，詳略得當(dāng)。
小題1:
試題分析：這道題考查的是提煉文章的中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)通常是一個(gè)表示肯定或否定的判斷句。找中心論點(diǎn)的方法：①看題目(題目即論點(diǎn))；②看開(kāi)頭(開(kāi)宗明義，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山)；③看結(jié)尾(歸納全文，篇末揭示中心)④找正文中關(guān)于論題，體現(xiàn)作者主要觀點(diǎn)的正面表述句，或找提示性詞語(yǔ)(“總之”“所以”等)，如果沒(méi)有原句，則要概括層意，歸納中心論點(diǎn)。要求：一般不用疑問(wèn)句，不用修辭，正面判斷。本文開(kāi)頭就提出了中心論點(diǎn)。
小題2:試題分析：這是一道考查詞語(yǔ)的含義的題型。在此處聯(lián)系上下文考慮，揭示出這個(gè)詞語(yǔ)的本體即可。這道題很簡(jiǎn)單，考生從上句就可找到此題的`答案“耐得住寂寞”。
小題3:試題分析：做此類(lèi)題首先要找到切入點(diǎn)：一看有沒(méi)有使用修辭方法，二、詞語(yǔ)要看詞的褒貶義，句子要看句子所蘊(yùn)含的思想感情、句式特點(diǎn)。此句使用了反問(wèn)的修辭手法。反問(wèn)的作用是加強(qiáng)語(yǔ)氣,把本來(lái)已確定的思想表現(xiàn)得更加鮮明、強(qiáng)烈反問(wèn)句式不但比一般陳述句語(yǔ)氣更為有力，而且感情色彩更為鮮明。
小題4:試題分析：本文選擇了唐玄奘、徐霞客、司馬遷、曹雪芹、錢(qián)鐘書(shū)和田中慎彌耐得住寂寞皆出學(xué)問(wèn)的事例來(lái)證明中心論點(diǎn)，這些事例學(xué)生們都比較清楚，涉及了古今中外，并且詳細(xì)寫(xiě)了錢(qián)鐘書(shū)和田中慎彌的事例，略寫(xiě)了唐玄奘、徐霞客、司馬遷、曹雪芹的事例。因此本文的事實(shí)論據(jù)選自古今中外，典型豐富；在事實(shí)論據(jù)的使用上，詳略得當(dāng)。
議論文閱讀3
1、論點(diǎn)(證明什么)
論點(diǎn)應(yīng)該是作者看法的完整表述，在形式上是個(gè)完整的簡(jiǎn)潔明確的句子。從全文看，它必能統(tǒng)攝全文。表述形式往往是個(gè)表示肯定或否定的判斷句，是明確的表態(tài)性的句子。
A.把握文章的論點(diǎn)。中心論點(diǎn)只有一個(gè)(統(tǒng)率分論點(diǎn))
�、琶鞔_：分論點(diǎn)可有N個(gè)(補(bǔ)充和證明中心論點(diǎn))
⑵方法
�、�?gòu)奈恢蒙险遥喝鐦?biāo)題、開(kāi)篇、中間、結(jié)尾。
②分析文章的論據(jù)。(可用于檢驗(yàn)預(yù)想的論點(diǎn)是否恰當(dāng))
③摘錄法(只有分論點(diǎn)，而無(wú)中心論點(diǎn))
B.分析論點(diǎn)是怎樣提出的：
①擺事實(shí)講道理后歸結(jié)論點(diǎn);
�、陂_(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出中心論點(diǎn);
�、坩槍�(duì)生活中存在的現(xiàn)象，提出論題，通過(guò)分析論述，歸結(jié)出中心論點(diǎn);
④敘述作者的一段經(jīng)歷湖，歸結(jié)出中心論點(diǎn);
�、葑髡邚墓适轮刑岢鰡�(wèn)題，然后一步步分析推論，最后得出結(jié)論，提出中心論點(diǎn)。
2、論據(jù)(用什么證明)
�、耪摀�(jù)的類(lèi)型：①事實(shí)論據(jù)(舉例后要總結(jié)，概述論據(jù)要緊扣論點(diǎn));②道理論據(jù)(引用名言要分析)。
�、普摀�(jù)要真實(shí)、可靠，典型(學(xué)科、國(guó)別、古今等)。
⑶次序安排(照應(yīng)論點(diǎn));
�、扰袛嗾摀�(jù)能否證明論點(diǎn);
�、裳a(bǔ)充論據(jù)(要能證明論點(diǎn))。
3、論證(怎樣證明)
⑴論證方法(須為四個(gè)字)
�、倥e例論證(例證法)事實(shí)論據(jù)記敘
�、诘览碚撟C(引證法和說(shuō)理)道理論據(jù)議論
�、蹖�(duì)比論證(其本身也可以是舉例論證和道理論證)
④比喻論證比喻在說(shuō)明文中為打比方，散文中為比喻。
�、品治稣撟C過(guò)程：
①論點(diǎn)是怎樣提出的;
�、谡擖c(diǎn)是怎樣被證明的(用了哪些道理和事實(shí)，是否有正反兩面的分析說(shuō)理);
�、勐�(lián)系全文的結(jié)構(gòu)，是否有總結(jié)。
�、钦撟C的完整性(答：使論證更加全面完整，避免產(chǎn)生誤解)
⑷分析論證的作用：證明該段的論點(diǎn)。
4、議論文的結(jié)構(gòu)
⑴一般形式：①引論(提出問(wèn)題)―――②本論(分析問(wèn)題)―――③結(jié)論(解決問(wèn)題)。
⑵類(lèi)型：
�、俨⒘惺�
②總分總式
�、劭偡质�
�、芊挚偸�
�、葸f進(jìn)式。
5、駁論文的`閱讀
�、抛髡咭g的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么?
⑵作者是怎樣進(jìn)行批駁的，用了哪些道理和論據(jù);
�、怯纱�，作者樹(shù)立的正確的觀點(diǎn)是什么?
6、常見(jiàn)考點(diǎn)
①、議論文的論點(diǎn)考點(diǎn)：
第一、分清所議論的問(wèn)題及針對(duì)這個(gè)問(wèn)題作者所持的看法(即分清論題和論點(diǎn))。
第二、注意論點(diǎn)在文中的位置：
(1)在文章的開(kāi)頭，這就是所謂開(kāi)宗明義、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的寫(xiě)法。
(2)在文章結(jié)尾，就是所謂歸納全文，篇末點(diǎn)題，揭示中心的寫(xiě)法。這種寫(xiě)法在明確表達(dá)論點(diǎn)時(shí)大多有。所以，總之，因此，總而言之，歸根結(jié)底等總結(jié)性的詞語(yǔ)。
第三、分清中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)：分論一般位于段首或有標(biāo)志性詞語(yǔ)：首先、其次、第三等
第四、要注意論點(diǎn)的表述形式：有時(shí)題目就是中心論點(diǎn)。一篇議論文只有一個(gè)中心論點(diǎn)。
第五、通過(guò)論據(jù)來(lái)反推論點(diǎn)：論據(jù)是為證明論點(diǎn)服務(wù)的，分析論據(jù)可以看出它證明什么，肯定什么，支持什么，這就是論點(diǎn)。
�、凇⒆h論文的論據(jù)考點(diǎn)：論據(jù)是論點(diǎn)立足的根據(jù)，一般全為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。
1、用事實(shí)作論據(jù)。事例必須真實(shí)可靠，有典型意義，能揭示事物本質(zhì)并與論點(diǎn)有一定的邏輯聯(lián)系。議論文中，對(duì)所舉事例的敘述要簡(jiǎn)明扼要，突出與論點(diǎn)有直接關(guān)系的部分。明確
論據(jù)時(shí)，不僅要知道文中哪些地方用了事實(shí)論據(jù)，還要會(huì)概括事實(shí)論據(jù)。概括時(shí)，要做到準(zhǔn)確，必須依據(jù)論點(diǎn)將論據(jù)本質(zhì)特點(diǎn)把握住，然后用確切的語(yǔ)言進(jìn)行表述。
2、用作論據(jù)的言論，應(yīng)有一定的權(quán)威性，直接引用時(shí)要原文照錄，以真核對(duì)，不能斷章取義;間接引用時(shí)不能曲解原意。
③、議論文的結(jié)構(gòu)、層次考點(diǎn)：結(jié)構(gòu)有：并列式結(jié)構(gòu)、對(duì)照式結(jié)構(gòu)、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)、總分式結(jié)構(gòu)。
此考點(diǎn)的基本形式：作者如何證明論點(diǎn)的?
議論文閱讀4
這段時(shí)間看了幾篇古代的小說(shuō)。小說(shuō)，是登不得大雅之堂的形式，所以古代著名的文人士大夫往往不屑一顧�；蛘呔褪菍�(xiě)了，創(chuàng)作了，也不用自己的名字。這便是古代很多小說(shuō)的作者，今天的研究者難以確認(rèn)是誰(shuí)的重要原因。
古代小說(shuō)的主題沒(méi)有現(xiàn)代寬泛，無(wú)非是兩大方向。一個(gè)是“公子落難，小姐養(yǎng)漢，狀元及第，皆大歡喜�！币粋�(gè)是勸人向善，是非善惡終有報(bào)的因果報(bào)應(yīng)。善報(bào)與惡報(bào)，皆是前世今世修德與否的結(jié)果。怎么說(shuō)呢，今天的.我們來(lái)看這些文章，在感嘆古人的心地純潔之余，只能說(shuō)，那時(shí)候的壞人太少。
世界上沒(méi)有兩片同樣的樹(shù)葉，好人與壞人也是。就像多少年前我們就知道“一個(gè)人做一件好事不難，難的是一輩子只做好事不做壞事。”在古人的筆下，好人生來(lái)就好，壞人生來(lái)就惡。他們不是貌似好人干盡壞事，就是橫行一方，人人咬牙切齒。到了小說(shuō)的最后，命運(yùn)的福報(bào)會(huì)給出個(gè)清清楚楚的答案。讀書(shū)之人，不由得產(chǎn)生敬畏的心思。
究竟有沒(méi)有因果報(bào)應(yīng)我不知道，至少我不會(huì)去有心干壞事。說(shuō)來(lái)也巧，我認(rèn)識(shí)的人群中，有這樣幾個(gè)人，好像印證著什么，我在夜深人靜的時(shí)候，偶爾會(huì)忍不住遐想，真的有看不見(jiàn)的手，掌管著人們的命運(yùn)？首先聲明，他們都是傳統(tǒng)意義上的好人。
話說(shuō)有這樣三個(gè)人，他們相識(shí)的時(shí)候，還都剛剛成家。各自的家庭背景，基本條件差不多�；楹蟛痪�，各自有了孩子。一家生了一兒一女，一家是兩個(gè)兒子，還有一家兩兒一女，更是美滿。孩子的大小也差不多。按照我們這些獨(dú)生子女時(shí)代父母的理解，他們這么多孩子，要比我們稱心多了。兒女雙全更好，開(kāi)花結(jié)果兩相宜嘛。沒(méi)想到一兒一女那家的兒子有點(diǎn)點(diǎn)毛病，先天帶的。小時(shí)候活潑可愛(ài)的孩子，成年后漸漸顯出與正常人不一樣的特點(diǎn)。這是命，沒(méi)有辦法。
另外那兩位，心里有淡淡的得意。一有機(jī)會(huì)，兩位便會(huì)在一起，悄悄議論那個(gè)可憐的母親。表面看來(lái)，三個(gè)人關(guān)系很不錯(cuò)，不知道是緣于女人在一起必須要說(shuō)長(zhǎng)論短的特性，還是某一種不可言狀的嫉妒。她們的議論常常發(fā)生。孩子們都長(zhǎng)大了。改革開(kāi)放，給年輕人以機(jī)會(huì)。兩個(gè)兒子的老大，一下子跑到了全國(guó)開(kāi)放的最前沿，眼看著就是弄潮兒一個(gè)，大把大把掙銀子，令人羨慕。有點(diǎn)毛病的兒子，只能在父母的羽翼下，找一碗吃得飽吃不好的飯，聊以過(guò)生活。再一個(gè)家的長(zhǎng)子，成了某國(guó)企的一員，洋洋自得。
各家日子各家過(guò)。多少年過(guò)去了。某一天我看到了從南方回來(lái)的那位，挺著鼓鼓的大肚腩，有點(diǎn)木呆呆地走在路上，經(jīng)打聽(tīng)才知道，他離過(guò)兩次婚，后來(lái)身體很不好地回到父母身邊，小中風(fēng)兩三次，基本是廢人一個(gè)。怎么可能？不過(guò)剛剛半百啊。三個(gè)孩子的家庭，父母愛(ài)幺兒。最小的兒子，俊朗可愛(ài)。沒(méi)想到在初中畢業(yè)的暑假，幾個(gè)熊孩子一起，干起了違法犯罪的勾當(dāng)，陷于牢獄五六年。
“寧養(yǎng)浪子，不養(yǎng)呆子�！敝袊�(guó)有這樣的話。這么說(shuō)因?yàn)椤袄俗踊仡^金不換”。每一個(gè)浪子是不是都能回頭就說(shuō)不清了，要不怎么有二進(jìn)宮三進(jìn)宮等等。
再次聲明，那三位都是好人。他們差不多的人生，又有誰(shuí)能想到，孩子長(zhǎng)大后會(huì)各自差異到這樣的程度？
人到八十八，不曉得瘸和瞎。未來(lái)雖說(shuō)大差不差，差之毫厘謬以千里也是老話。這里面有沒(méi)有因果？
議論文閱讀5
高中優(yōu)秀議論文：明鏡照己 昏鏡照人
人有鏡，國(guó)有鏡。
鏡有明昏。
用明鏡?用昏鏡?
我說(shuō)：買(mǎi)來(lái)明鏡照己，買(mǎi)來(lái)昏鏡照人。
買(mǎi)來(lái)明鏡照己。誠(chéng)然，明鏡不好。無(wú)論多么細(xì)小的瑕疵，明鏡都會(huì)明明白白告訴你。就如對(duì)照諸葛亮，聰明絕頂?shù)闹荑ひ舶l(fā)現(xiàn)了自己的不足。于是，許多人怕照明鏡，在明鏡面前感到不自在。其實(shí)，不自在大可不必，反而應(yīng)該感激才是。感謝明鏡指出了自己的不足，給了自己一個(gè)修飾的機(jī)會(huì)。試想，一女子化妝時(shí)，為了不看清自己臉上的歲月痕跡而用昏鏡，結(jié)果可能便是化成了大花臉，遭人恥笑。為人處世亦如此。平時(shí)總不敢用明鏡照自己，不敢正視自己的缺點(diǎn)和不足，不敢正視談何改正?于是，日積月累，缺點(diǎn)成了習(xí)慣。最終自己也會(huì)成為—個(gè)令人討厭的`人。古人云：日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。常照明鏡，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足，及時(shí)改正，是很有必要的。
買(mǎi)來(lái)昏鏡照人。對(duì)別人，不必太苛求，多些寬容吧!言者直率，話語(yǔ)難免有幾句不中聽(tīng)，別介意，多些寬容吧!友人性急，交往中難免有些小誤會(huì)，別介意，解釋清楚就行了，多些寬容吧!同學(xué)不拘小節(jié)，寢室中難免有些臟亂，別介意，多些寬容吧!對(duì)方遲到，自己在約定地點(diǎn)等候多時(shí)，別介意，多些寬容吧!誠(chéng)然，你可能對(duì)自己要求很高，而且凡事自己也能做得很好。但對(duì)別人，要求不妨放低點(diǎn)。多些寬容，人與人之間就多了些和諧。
人如此，國(guó)家亦如此。當(dāng)我們感嘆日本百分之六十幾的森林覆蓋率時(shí)，不妨買(mǎi)來(lái)這塊明鏡照照自己：大片林木為何砍伐?大片荒山為何還未披上綠衣?平時(shí)用紙張時(shí)節(jié)約多少?一次性的碗筷我們是否拒絕使用?明鏡照己，自己明白改進(jìn)的方向。當(dāng)我們?yōu)槊绹?guó)的許多霸道行為憤慨不已時(shí)，不妨亦借用明鏡照照自己。我們的經(jīng)濟(jì)還不夠發(fā)達(dá)，我們的國(guó)力還需要加強(qiáng)。不時(shí)地找找自己的問(wèn)題，不要回避，不要掩飾，大膽面對(duì)，努力改正，東方巨龍的騰飛自是必然。
個(gè)人而言，明鏡照己，昏鏡照人，自是很有必要的，嚴(yán)于律己，寬以待人嘛!
國(guó)家而言，明鏡照己，昏鏡照人，亦是很有必要的，多找找自己的問(wèn)題，會(huì)迅速發(fā)展!
人有鏡，國(guó)有鏡。
我說(shuō)：買(mǎi)來(lái)明鏡照己，買(mǎi)來(lái)昏鏡照人。
【點(diǎn)評(píng)】
文章開(kāi)頭用極其簡(jiǎn)潔的選擇問(wèn)句引出了中心觀點(diǎn)。然后“話分兩頭，各表一枝”。分別運(yùn)用了反問(wèn)句、否定句、感嘆句、排比句等修辭手法抒情表意。尤其是“人如此，國(guó)家亦如此”一段，作者用一連串的發(fā)問(wèn)，驚醒世人，讓人反省，讓人汗顏。結(jié)尾用簡(jiǎn)練的警策主語(yǔ)很好地收束了全文。還有一個(gè)顯著的特點(diǎn)就是長(zhǎng)短句結(jié)合，短句急促，長(zhǎng)句舒緩，使文章跌宕起伏。若是朗誦起來(lái)，更有感染力，更具激勵(lì)性。能“震撼讀者”這才是文章的美之所在啊!
議論文閱讀6
我非常喜歡課外閱讀，因?yàn)樗o我?guī)?lái)了許多快樂(lè)。
我的課外書(shū)很多，如《一千零一夜》、《科學(xué)家的故事》等，但我覺(jué)得“寫(xiě)給小讀者”這一套系列叢書(shū)給我?guī)?lái)得快樂(lè)最大，其中《快樂(lè)精靈》這本書(shū)講了一個(gè)叫羅小卜的同學(xué)把快樂(lè)丟了，他經(jīng)過(guò)千難萬(wàn)險(xiǎn)，終于找回了快樂(lè)。這個(gè)故事告訴我們快樂(lè)才是一個(gè)人最重要的�！睹赖禄▓@》講了美德花園里住的50位品德高尚的仙子的故事，它告訴我們要做一個(gè)品德高尚的`人�！秹�(mèng)想風(fēng)暴》講了夢(mèng)想女神點(diǎn)石成金的法寶，只要擁有這些法寶，你所有的夢(mèng)想都會(huì)實(shí)現(xiàn)。這個(gè)故事告訴我們?cè)鯓咏o理想插上翅膀，成為一個(gè)夢(mèng)想成真的人。《比糖果都甜蜜》這本書(shū)講了二十九個(gè)棒棒糖的神奇魔法，讓我們知道了人與人之間的相處能夠比糖果都甜蜜，教會(huì)我們?nèi)绾闻c他人和諧相處。
這套書(shū)給我?guī)?lái)了極大的快樂(lè)，使我享受書(shū)中生動(dòng)有趣的故事情節(jié)的同時(shí)，教我如何做一個(gè)時(shí)�？鞓�(lè)的人、有遠(yuǎn)大理想的人、品德高尚的人、被人喜愛(ài)的人。并且積累了許多好詞佳句。“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。我想像這樣好的書(shū)讀多了，寫(xiě)起作文來(lái)，還會(huì)犯愁嗎?唐代詩(shī)人杜甫小時(shí)候讀書(shū)，反復(fù)朗讀品味，非把書(shū)讀熟讀透不可，后來(lái)才寫(xiě)出那么多優(yōu)美的詩(shī)歌。我想如果我能像他一樣用心讀書(shū)，也一定會(huì)寫(xiě)出許許多多的佳作，那才是最大的快樂(lè)。
議論文閱讀7
閱讀下面議論文段，完成后面題目（3分）
第一要敬業(yè)�！熬础弊譃楣攀ベt教人做人最簡(jiǎn)易、直捷的法門(mén)，可惜被后來(lái)有些人說(shuō)得太精微，倒變得不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好，他說(shuō)：“主一無(wú)適便是敬。”用現(xiàn)在的話講：凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁鶩，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類(lèi)一方面為生活而勞動(dòng)，一方面也是為勞動(dòng)而生活。人類(lèi)既不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車(chē)也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來(lái)，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過(guò)我可以拉黃包車(chē)才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車(chē)當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的的。惟其如此，所以我們對(duì)于各種職業(yè)，沒(méi)有什么分別揀擇�？傊松谑�，是要天天勞作的`。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做那一種勞作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
小題1:這段文字主要闡述的觀點(diǎn)是什么？（1分）
小題2:作者在選文中列舉了“當(dāng)大總統(tǒng)”和“拉黃包車(chē)”的例子，有什么作用？（2分）
參考答案：
小題1:要敬業(yè)
小題2:論證了“凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬”這個(gè)觀點(diǎn)
議論文閱讀8
�、俦彼螘r(shí)，宰相王旦有個(gè)馬夫，為他趕了五年馬車(chē)，服役期滿向王旦告辭，王旦竟不認(rèn)識(shí)他了。等馬夫轉(zhuǎn)身走時(shí)，王旦卻馬上叫出了他的名字，并念他趕車(chē)勤勞，給了他豐厚的賞賜。原來(lái)，這個(gè)馬夫平日只知趕車(chē)，正臉都難露一個(gè)，王旦只熟悉他的背影，所以見(jiàn)到他的臉部時(shí)反倒不認(rèn)識(shí)了。待馬夫轉(zhuǎn)身出去，那熟悉的背影，很快喚起了他的回憶。
�、谠谖覀儸F(xiàn)實(shí)生活中，確實(shí)有一大批默默誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、不求聞達(dá)的人。他們無(wú)聲無(wú)息地忙碌在生活的某個(gè)角落里，把頭扎到工作當(dāng)中。人們看不到他們的正面，看到的永遠(yuǎn)是他們忙碌的身影。他們也從未把頭從工作中拔出來(lái)，去拋頭露面，博得場(chǎng)面上的喝彩。
③孔子說(shuō)過(guò)，芝蘭生于深林，不以無(wú)人知曉而不芬。在寂無(wú)聲息中創(chuàng)造出非凡業(yè)績(jī)者，不因?yàn)闆](méi)有人喝彩、鼓勵(lì)而自棄，這是一種健康的人格精神。其實(shí)，這樣的人，并非注定要默默地生活，也許是因?yàn)槟撤N時(shí)運(yùn)關(guān)系，一直工作在這樣的崗位上。
�、懿恢滥懵�(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事沒(méi)有？山野中的一顆美麗的小玉石，很羨慕被運(yùn)到城市里做了珠寶的翡翠瑪瑙。后來(lái)它被運(yùn)到城里，卻和普通小石子一起鋪成了路。有一天，一位貴夫人的一枚小寶石落在它身邊，小玉石羨慕地說(shuō)：“你有多幸福呀，每天光彩照人！”小寶石說(shuō)：“我有什么好呀，被打磨得失去了天性，整天被人玩弄，我倒羨慕你呢！”話音剛落，小寶石就被人撿走了。小玉石若有所悟，從此以后生活得很快樂(lè)、很開(kāi)心。
�、輰�(shí)際生活中，時(shí)運(yùn)也許安排你在一個(gè)不滿意的位置上，盡管遠(yuǎn)離喝彩，請(qǐng)記住———那同樣是一個(gè)光榮的位置。淡看眾人的關(guān)注，習(xí)慣過(guò)普通的生活，腳踏實(shí)地，用簡(jiǎn)樸的方式維護(hù)自己純凈的空間，讓那些塵囂、那些與自己無(wú)關(guān)的雜碎，不再困擾自己，是一種安靜的快樂(lè)。往往能承受寂寞，耐得住無(wú)人理睬和喝彩的人，才經(jīng)得起生活的磕絆。
⑥當(dāng)然，人活在世上，都有享受喝彩的權(quán)利，都可以幻想喝彩。但每個(gè)人都不要忘記—當(dāng)人面對(duì)太多喝彩時(shí)，被人捧的名利思想也就越強(qiáng)，越來(lái)越難接近平凡。過(guò)度追求喝彩，甚至不管正彩還是倒彩，一律要得，并不是一件好事。在追求平等的現(xiàn)代社會(huì)，這種自我優(yōu)越感往往會(huì)害了自己。有些同志平時(shí)也認(rèn)為應(yīng)該把喝彩、利益看得淡一些，可是一旦到了評(píng)優(yōu)、嘉獎(jiǎng)、調(diào)職、調(diào)級(jí)、立功、入學(xué)、入黨的`關(guān)鍵時(shí)候，往往是“看得破、忍不過(guò)”。時(shí)下找領(lǐng)導(dǎo)個(gè)別談話的，相當(dāng)多的是反映個(gè)人“實(shí)際問(wèn)題”的，生怕自己做出的成績(jī)，因領(lǐng)導(dǎo)看不到而辱沒(méi)自己。
�、叨嘁稽c(diǎn)平和心氣，才會(huì)有普通人的快樂(lè)與內(nèi)心寧?kù)o。有時(shí)，不妨甘于做一個(gè)臺(tái)下的人，淡漠一些喝彩。這樣，你 會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，生命最寶貴的時(shí)光 屬于取得成功、受到無(wú)數(shù)贊賞的時(shí)候， 屬于真正淡漠喝彩、享受平凡的日子。
20、本文勸人們“淡漠喝彩”，可有人認(rèn)為通過(guò)自身努力，得到他人的喝彩并非壞事，二者是否矛盾？為什么？（5分）
20．不矛盾。一個(gè)人理應(yīng)不斷努力，創(chuàng)造業(yè)績(jī)，追求實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，如因此得到榮譽(yù)和名利，得到喝彩，無(wú)可厚非；淡漠喝彩不是說(shuō)放棄追求喝彩，而是說(shuō)不能過(guò)度追求，不能把此作為追求的唯一目標(biāo)，而應(yīng)擁有平和的心態(tài)，默默勞動(dòng)，努力創(chuàng)造佳績(jī)，看淡別人的喝彩。（5分）
議論文閱讀9
第一步：整體感知，逐段概括要點(diǎn)。先閱讀全文，感知文章大致談了什么內(nèi)容。然后，逐段概括要點(diǎn)。具體作法是：用一句話（一個(gè)單句或一個(gè)復(fù)句）概括一段要點(diǎn)。內(nèi)容簡(jiǎn)單，讀后一目了然的段，可以直接概括（如有中心句的段）；內(nèi)容比較復(fù)雜的段，可以先勾畫(huà)重點(diǎn)詞語(yǔ)，然后連詞成句，適當(dāng)改造一下，用來(lái)概括要點(diǎn)。
第二步：分析結(jié)構(gòu)，把握全文論點(diǎn)。大致過(guò)程是：
（1）在逐段概括要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，用“合并同類(lèi)”的方法，劃分出全文引論（提出問(wèn)題）、本論（分析問(wèn)題）、結(jié)論（解決問(wèn)題）三部分。
�。�2）分析引論部分：是提出了全文中心論點(diǎn)，還是提出與中心論點(diǎn)有關(guān)的問(wèn)題。
�。�3）分析本論部分：這部分舉了哪些事實(shí)，講了（引了）哪些道理？再歸納層次之間的關(guān)系：是并列的、遞進(jìn)的，還是總、分、總的？再歸納使用了哪些論方法。
（4）分析結(jié)論部分：全文是怎樣收束的？是發(fā)出號(hào)召，再次強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)，還是提出了解決問(wèn)題的辦法？
�。�5）在清楚了解了全文結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，理清全文思路，明確文章的論點(diǎn)。
另外，讀正文前審視議論文題目也是益于讀懂文章的方法，這樣做還可以訓(xùn)練聯(lián)想能力、推斷能力，對(duì)培養(yǎng)思維的`敏捷性也有好處。審題一般從分析題目的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、確定題目重點(diǎn)詞語(yǔ)入手。
第三步：揣摩語(yǔ)言的準(zhǔn)確、嚴(yán)密，體會(huì)作者的思想感情。揣摩語(yǔ)言包括：對(duì)詞語(yǔ)的含義要了解清楚，不能含糊；一些指代性詞語(yǔ)指代的意思要看明白；要注意詞語(yǔ)使用時(shí)的搭配和前后照應(yīng)；弄清楚一些重要句子的結(jié)構(gòu)，等等。
議論文閱讀10
1、論點(diǎn)(證明什么) 論點(diǎn)應(yīng)該是作者看法的完整表述，在形式上是個(gè)完整的簡(jiǎn)潔明確的句子。從全文看，它必能統(tǒng)攝全文。表述形式往往是個(gè)表示肯定或否定的判斷句，是明確的表態(tài)性的句子。
A.把握文章的論點(diǎn)。 中心論點(diǎn)只有一個(gè)(統(tǒng)帥分論點(diǎn)) ⑴明確： 分論點(diǎn)可有N個(gè)(補(bǔ)充和證明中心論點(diǎn))
�、品椒� ①?gòu)奈恢蒙险遥喝鐦?biāo)題、開(kāi)篇、中間、結(jié)尾。②分析文章的論據(jù)。(可用于檢驗(yàn)預(yù)想的論點(diǎn)是否恰當(dāng)) ③摘錄法(只有分論點(diǎn)，而無(wú)中心論點(diǎn))
B.分析論點(diǎn)是怎樣提出的：①擺事實(shí)講道理后歸結(jié)論點(diǎn); ②開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出中心論點(diǎn);③針對(duì)生活中存在的現(xiàn)象，提出論題，通過(guò)分析論述，歸結(jié)出中心論點(diǎn); ④敘述作者的一段經(jīng)歷湖，歸結(jié)出中心論點(diǎn); ⑤作者從故事中提出問(wèn)題，然后一步步分析推論，最后得出結(jié)論，提出中心論點(diǎn)。
2、論據(jù)(用什么證明)
�、耪摀�(jù)的類(lèi)型：
�、偈聦�(shí)論據(jù)(舉例后要總結(jié)，概述論據(jù)要緊扣論點(diǎn));
�、诘览碚摀�(jù)(引用名言要分析)。
⑵論據(jù)要真實(shí)、可靠，典型(學(xué)科、國(guó)別、古今等)。 ⑶次序安排(照應(yīng)論點(diǎn));⑷判斷論據(jù)能否證明論點(diǎn); ⑸補(bǔ)充論據(jù)(要能證明論點(diǎn))。
3、論證(怎樣證明)
⑴論證方法 (須為四個(gè)字)
�、倥e例論證(例證法) 事實(shí)論據(jù)記敘
�、诘览碚撟C(引證法和說(shuō)理)道理論據(jù) 議論
�、蹖�(duì)比論證(其本身也可以是舉例論證和道理論證)
�、鼙扔髡撟C比喻 在說(shuō)明文中為打比方，散文中為比喻。
⑵分析論證過(guò)程：
�、� 論點(diǎn)是怎樣提出的;
�、谡擖c(diǎn)是怎樣被證明的(用了哪些道理和事實(shí)，是否有正反兩面的分析說(shuō)理);
③聯(lián)系全文的結(jié)構(gòu)，是否有總結(jié)。
⑶論證的完整性(答：使論證更加全面完整，避免產(chǎn)生誤解)
⑷分析論證的作用：證明該段的論點(diǎn)。
4、 議論文的結(jié)構(gòu)
⑴一般形式：①引論(提出問(wèn)題)―――②本論(分析問(wèn)題)―――③結(jié)論(解決問(wèn)題)。
⑵類(lèi)型： ①并列式 ②總分總式 ③總分式 ④分總式 ⑤遞進(jìn)式。
5、議論文的語(yǔ)言
�、艊�(yán)密(修飾性、限制性的語(yǔ)言的運(yùn)用);
�、粕鷦�(dòng)(成語(yǔ)、各種修辭手法的運(yùn)用);
�、窃~序(從生活邏輯和上下文的照應(yīng)上判斷);
⑷句序(關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的使用，特別要注意遞進(jìn)關(guān)系)。
6、駁論文的`閱讀
�、抛髡咭g的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么?
⑵作者是怎樣進(jìn)行批駁的，用了那些道理和論據(jù);
⑶由此，作者樹(shù)立的正確的觀點(diǎn)是什么?
7、常見(jiàn)考點(diǎn)
�、�、議論文的論點(diǎn)考點(diǎn)：第一，分清所議論的問(wèn)題及針對(duì)這個(gè)問(wèn)題作者所持的看法(即分清論題和論點(diǎn))。第二，注意論點(diǎn)在文中的位置：
(1)在文章的開(kāi)頭，這就是所謂開(kāi)宗明義、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的寫(xiě)法。
(2)在文章結(jié)尾，就是所謂歸納全文，篇末點(diǎn)題，揭示中心的寫(xiě)法。這種寫(xiě)法在明確表達(dá)論點(diǎn)時(shí)大多有。所以，總之，因此，總而言之，歸根結(jié)底等總結(jié)性的詞語(yǔ)。
第三、分清中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)： 分論一般位于段首或有標(biāo)志性詞語(yǔ)：首先、其次、第三等
第四、要注意論點(diǎn)的表述形式：有時(shí)題目就是中心論點(diǎn)。一篇議論文只有一個(gè)中心論點(diǎn)。
第五、通過(guò)論據(jù)來(lái)反推論點(diǎn)： 論據(jù)是為證明論點(diǎn)服務(wù)的，分析論據(jù)可以看出它證明什么，肯定什么，支持什么，這就是論點(diǎn)。
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