《山坡羊潼關(guān)懷古》的語文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)（精選10篇）
作為一無名無私奉獻(xiàn)的教育工作者，就難以避免地要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序安排，確定合適的教學(xué)方案的設(shè)想和計(jì)劃。如何把教學(xué)設(shè)計(jì)做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編精心整理的《山坡羊潼關(guān)懷古》的語文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，大家一起來看看吧。
《山坡羊潼關(guān)懷古》的語文課堂教學(xué)設(shè)計(jì) 1
3月8日，聽了吳老師的公開課，這堂課氣氛親切、生動(dòng)、活潑。教師旁征博引，揮灑自如，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入一種輕松學(xué)習(xí)境地。這節(jié)課能夠在如下方面引起我深深的思考。
一、簡(jiǎn)明的導(dǎo)入
本課以一首唐詩(shī)，一首宋詞導(dǎo)入，引出元曲，簡(jiǎn)潔明快，恰到好處！為《山坡羊 潼關(guān)懷古》教學(xué)打開了一扇窗！
二、巧妙的思路
吳老師重點(diǎn)以“你從這首曲里讀到了什么？”為主問題來組織教學(xué)。對(duì)課文的精美處、深厚處、豐滿處、奇妙處、疑難處進(jìn)行足夠的咀嚼品味，進(jìn)而讀通讀透全文。通過吟讀、聯(lián)讀、譯讀、比讀、背讀、吟誦等多種形式朗讀，又輔以教師獨(dú)具創(chuàng)意的資料，自然巧妙地引領(lǐng)學(xué)生在詩(shī)歌學(xué)習(xí)中來回穿梭，反復(fù)地品讀美句難句；引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)人精辟的用詞；幫助學(xué)生走進(jìn)詩(shī)人所處的特定時(shí)空，觸摸詩(shī)人的心靈，感受詩(shī)人的人道主義情懷，豐富他們的生活體驗(yàn)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)這首元曲的積極性。
最后讓學(xué)生抒發(fā)自己的感受，以“興，山河表里潼關(guān)路上有白骨，亡秦宮漢闕廢墟堆里有冤魂”作結(jié)，戛然而止；再由張養(yǎng)浩聯(lián)系中國(guó)文人之心，余味無窮！
縱觀全課，注重誦讀，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)，講解簡(jiǎn)潔，點(diǎn)撥到位，設(shè)計(jì)巧妙，由文及人，由人及已，課堂教學(xué)思路簡(jiǎn)約而不失精致，簡(jiǎn)化而不失精彩，顯得極具組合之美、層次之美、層進(jìn)之美，是一節(jié)難得一見的好課！
三、精致的對(duì)話
語文新課改大力推行對(duì)話教學(xué)，對(duì)話需要教師的引導(dǎo)。教師主要的作用是營(yíng)造一種平等和諧的對(duì)話氛圍，激發(fā)學(xué)生潛在的靈感。在本節(jié)課的教學(xué)之中，吳老師對(duì)學(xué)生的發(fā)言總是迅速判斷，及時(shí)點(diǎn)評(píng)，指向明確，內(nèi)涵豐富，或補(bǔ)充到位，或提升精準(zhǔn)，或優(yōu)化巧妙。這一來一去的對(duì)話是思想的碰撞，情感的交流，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)文本的深刻理解。在教師不疾不徐的點(diǎn)評(píng)、引領(lǐng)下，學(xué)生輕松自然地完成了學(xué)習(xí)活動(dòng)。各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)平實(shí)、自然，充分表現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的尊重。
然而課堂教學(xué)是遺憾的藝術(shù)，本堂課有待商榷之處，全文的'析讀，學(xué)生的表達(dá)，老師的評(píng)點(diǎn)，感覺似乎過于現(xiàn)代，總覺得文言味還不夠濃。
評(píng)課是教學(xué)、教研工作過程中一項(xiàng)經(jīng)常開展的活動(dòng)。今天小編推薦的這篇山坡羊·潼關(guān)懷古評(píng)課稿，希望對(duì)大家的教學(xué)有所幫助，同時(shí)也歡迎您的補(bǔ)充和建議。
《山坡羊潼關(guān)懷古》的語文課堂教學(xué)設(shè)計(jì) 2
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力目標(biāo)：推敲品味詩(shī)歌的語言，初步掌握鑒賞詩(shī)歌的方法；
過程與方法目標(biāo)：反復(fù)吟詠誦讀，體會(huì)作者的情感和偉大的'人格
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生人道主義情懷
教學(xué)重點(diǎn)：
通過抓住詩(shī)歌關(guān)鍵字詞，體會(huì)作者的思想感情
教學(xué)難點(diǎn)：
知人論世，借了解張養(yǎng)浩，解讀文本中的情感
教學(xué)方法：
啟發(fā)式、討論式、探究式
學(xué)習(xí)方法：
閱讀品味法、討論交流法
教學(xué)工具：
多媒體
教學(xué)用時(shí)：
1課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
1、復(fù)習(xí)舊知導(dǎo)入
馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》，大家齊背。今天我們?cè)賹W(xué)習(xí)元代另一位散曲家張養(yǎng)浩的代表作品《山坡羊。潼關(guān)懷古》
2、題解
山坡羊曲牌名
潼關(guān)懷古題目。潼關(guān)，指出了地點(diǎn)。懷古，一般為緬懷古跡，有感而發(fā)，融寫景、抒情、議論與一體。
二、作者、背景介紹
三、初讀課文，正音節(jié)奏
四、師生互動(dòng)，細(xì)品回讀
1、歸納、賞析。板書總結(jié)。
描寫雄渾氣勢(shì)
抒情所見所感
議論無限同情
2、合理想象，擴(kuò)寫練習(xí)。
提示：寫景部分：山峰，波濤，山河潼關(guān)路……
敘事部分：
可以補(bǔ)充：時(shí)間、地點(diǎn)、人物（外貌動(dòng)作心理）事件等等
議論部分：
詩(shī)人想到了什么，發(fā)出了什么樣的議論。
五、唱讀課文，神采飛揚(yáng)
《山坡羊潼關(guān)懷古》的語文課堂教學(xué)設(shè)計(jì) 3
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力：學(xué)習(xí)了解元曲的體裁特點(diǎn)；學(xué)習(xí)如何欣賞元曲作品；熟讀并背誦作品。
2、技能目標(biāo)：品味詩(shī)歌精煉的語言特點(diǎn)；體會(huì)蘊(yùn)涵在作品中的感情、思想和哲理。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受我國(guó)古代詩(shī)歌的魅力，培養(yǎng)學(xué)生民本情懷，增強(qiáng)愛國(guó)主義情感。
二、重點(diǎn)：
在朗讀的基礎(chǔ)上了解元曲的內(nèi)容，體會(huì)句意。
三、難點(diǎn)：
詩(shī)詞曲中意境的體會(huì)。
四、學(xué)法：
誦讀法、品讀法。
五、學(xué)情分析
《山坡羊潼關(guān)懷古》是元曲作家張養(yǎng)浩的散曲作品。這是他赴陜西救災(zāi)途經(jīng)潼關(guān)所作的。此曲撫今追昔，從歷代王朝的興衰更替，想到人民的苦難，一針見血地點(diǎn)出了封建統(tǒng)治與人民的對(duì)立，表現(xiàn)了作者對(duì)歷史的思索和對(duì)人民的同情。八年級(jí)的學(xué)生通過前面的學(xué)習(xí)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來的苦難已經(jīng)有所了解（即：亡，百姓苦），但對(duì)“興，百姓苦”的理解還不深刻，不能很快地轉(zhuǎn)過彎來。教師要用教學(xué)手段和技巧，縮小學(xué)生與文本在內(nèi)容、時(shí)空、情感上的視界差距。
六、教學(xué)過程
�。ㄒ唬�、創(chuàng)設(shè)詩(shī)的氛圍，導(dǎo)入新課
我國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，許多優(yōu)美的詩(shī)篇為人們所傳誦。同學(xué)們也非常喜歡詩(shī)，喜歡我國(guó)古代的文學(xué)瑰寶。今天下午，我們一起來品味元代張養(yǎng)浩的小令《山坡羊潼關(guān)懷古》。
1、體裁介紹。
2、作者介紹。
3、寫作背景介紹。
（以上具體內(nèi)容均以課件形式出現(xiàn)）
�。ǘ�、朗讀課文，把握結(jié)構(gòu)美
1、大聲自由朗讀課文后，請(qǐng)兩位同學(xué)讀課文，集體糾音。
2、正音：巒（ ）躊（ ）躇（ ）
3、全班齊讀，要求讀準(zhǔn)字音。
4、理解字詞的意義，了解詩(shī)詞的大意。（課件）
5、明確本詩(shī)的結(jié)構(gòu)：這首詩(shī)由三部分組成——寫景、抒情、議論。
�。ㄈ⑵纷x、體會(huì)詩(shī)歌
1、第一層（寫景）：課件顯示“古潼關(guān)地形圖”，要求學(xué)生找到潼關(guān)的'地理位置，并說說它在歷史上發(fā)揮的重要作用。（歸納明確：潼關(guān)內(nèi)有華山，外有黃河，西有長(zhǎng)安，東有洛陽，地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，是歷代兵家必爭(zhēng)之地。）
2、第二層（抒情）：詩(shī)人由潼關(guān)的險(xiǎn)要地勢(shì)想到其重要的歷史作用，自然就想到離潼關(guān)不遠(yuǎn)的長(zhǎng)安和曾建都長(zhǎng)安的歷代王朝。但為什么詩(shī)人“望西都”而“意躊躇”呢？為什么經(jīng)秦漢處而“傷心”呢？
學(xué)生討論發(fā)言，教師歸納，明確：長(zhǎng)安作為六朝古都，當(dāng)年何等繁華昌盛，而現(xiàn)在，昔日的奢華已不復(fù)存在，成了一片廢墟。此情此景，怎不令詩(shī)人躊躇傷心？（宮闕萬間——做了土）
3、第三層（議論）：詩(shī)人的感情是不是一直停留在為歷代王朝的興衰而傷心之前中呢？
學(xué)生討論，教師歸納，明確：詩(shī)人關(guān)注的是老百姓。通過對(duì)歷史清醒的認(rèn)識(shí)，詩(shī)人感到無比憤慨和深切同情——“興，百姓苦；亡，百姓苦�！保ㄅd——大興土木，百姓受苦；亡——戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，百姓遭殃。）
（四）、總結(jié)、深化、拓展
1、品味詩(shī)歌的感情基調(diào)：全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人沉痛、憤慨之情，感情強(qiáng)烈、率直。寫景部分大處著筆，意境開闊，要讀出雄渾氣魄；抒情部分要表達(dá)“躊躕”“傷心”情緒，語調(diào)沉郁，語速稍緩；議論部分是詩(shī)人懷古傷今，情感噴發(fā)，應(yīng)讀出悲憤難當(dāng)?shù)恼Z氣。
2、反映百姓的苦難，關(guān)注、同情百姓是我國(guó)歷代知識(shí)分子的自覺行為，是我國(guó)詩(shī)歌、散文的思想精華，是我國(guó)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們學(xué)過的詩(shī)歌、散文中還有哪些是反映這個(gè)主題的？你能背出來嗎？
《山坡羊潼關(guān)懷古》的語文課堂教學(xué)設(shè)計(jì) 4
教材分析：
《山坡羊潼關(guān)懷古》是人教版八年級(jí)下冊(cè)第五單元《詩(shī)詞曲五首》中的一首元曲，張養(yǎng)浩的這首小令是元曲中的一首名曲，流傳很廣，膾炙人口張養(yǎng)浩是元朝官吏，曾做過禮部尚書，參議中書省事，他任職期間，體恤百姓疾苦，賑濟(jì)災(zāi)民，整頓吏治，做了不少利國(guó)利民的好事《山坡羊.潼關(guān)懷古》就是他任陜西行臺(tái)中丞時(shí)，路過歷朝兵家必爭(zhēng)之地的"潼關(guān)"，頗有感觸，從而創(chuàng)作了一首流傳千古的散曲，作者用擬人化的手法，書寫了祖國(guó)河山的壯麗景象，字里行間，充滿了憂國(guó)憂民的情調(diào)，結(jié)尾二句，更是如同點(diǎn)睛之筆，富含哲理，讓人回味無窮，至今讀來，仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力目標(biāo)：
推敲品味詩(shī)歌的語言，初步掌握鑒賞詩(shī)歌的方法；
過程與方法目標(biāo)：
反復(fù)吟詠誦讀，體會(huì)作者的情感和偉大的人格
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生人道主義情懷
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：
通過抓住詩(shī)歌關(guān)鍵字詞，體會(huì)作者的思想感情
教學(xué)難點(diǎn)：
知人論世，借了解張養(yǎng)浩，解讀文本中的情感
教學(xué)方法：
啟發(fā)式、討論式、探究式
學(xué)習(xí)方法：
閱讀品味法、討論交流法
教學(xué)工具：
多媒體
教學(xué)過程：
一、心懷敬仰，走近作者——激趣導(dǎo)入
(一)激趣導(dǎo)入：
1.教師展示幻燈片上的人物資料
有這樣一個(gè)人，他19歲踏上仕途，為官清正，敢于屢次犯顏直諫；有這樣一個(gè)人，因看透了上層統(tǒng)治集團(tuán)的黑暗腐敗，便以父老歸養(yǎng)為由，辭官歸隱，屢召不赴。有人通過平日的閱讀或預(yù)習(xí)，猜出這位人物是誰了嗎？
(二)走近作者
1.學(xué)生回答問題并簡(jiǎn)介曲作者——張養(yǎng)浩
2.教師展示幻燈片資料
教師強(qiáng)調(diào)：“國(guó)公”為古代五等爵位中位列第一的公爵，“文忠”為僅次于“文正”的對(duì)人臣的謚號(hào)。元朝統(tǒng)治者為何給予他如此高的評(píng)價(jià)呢？請(qǐng)大家看一段資料。
歸隱后的張養(yǎng)浩十年間七拒詔書，可當(dāng)朝廷以“關(guān)中大旱，饑民相食”召其為陜西行臺(tái)中丞前往賑災(zāi)時(shí)，他卻不顧高齡體弱，隨即“散其家之所有”“登車就道”星夜赴任。一路行來，目睹災(zāi)民慘狀的他，感歷代興廢，寫下了許多懷古之曲。可惜的是，這樣一位博學(xué)碩得，為民承重之人，卻在到任后不久，勞瘁而卒�！瓣P(guān)中之人,哀之如失父”，那今天就讓我們現(xiàn)代的關(guān)中人，懷著一份敬仰，共同學(xué)習(xí)他的一首元曲《山坡羊·潼關(guān)懷古》。
二、心存敬仰，初讀文本——整體感知
(一)朗讀指導(dǎo)
1.學(xué)生齊讀作品，教師指導(dǎo)學(xué)生在整齊的基礎(chǔ)上注意語言的斷與連(停頓)，輕和重(重讀)，抑與揚(yáng)(語調(diào))。
2.指名朗讀并稍作點(diǎn)評(píng)
3.聽示范朗讀
(二)層次梳理
提問：贊嘆之余如何也能讓自己的朗讀水平有所提升，我想我們還是先從理解作品本身入手。大家能以表達(dá)方式為依據(jù)為這首小令分層嗎？
學(xué)生回答后教師小結(jié)：第一層描寫(寫景)；第二層記敘加抒情；第三層議論。
三、心存敬仰，品讀佳作——研讀鑒賞
(一)一品寫景
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。
1.你能根據(jù)這幅圖談?wù)勀銓?duì)“潼關(guān)”地理位置的認(rèn)識(shí)嗎？
學(xué)生回答，教師展示資料
2.看來潼關(guān)地勢(shì)險(xiǎn)要，實(shí)屬歷代兵家必爭(zhēng)之地。那么作者途徑此處，是否用文字將潼關(guān)的地理位置及險(xiǎn)要的地勢(shì)寫出來了？你認(rèn)為此句中那些詞用得好？
3.依據(jù)學(xué)生回答，重點(diǎn)分析“聚”和“怒”
“聚”從視覺的角度，化靜為動(dòng)，寫出了裙山飛奔而來之勢(shì)和萬峰攢立之狀；“怒”字從聽覺的角度，借擬人的修辭，既寫出了波濤的洶涌澎湃，又寫出了作者吊古傷今的不平心緒。教師板書——途徑潼關(guān)，力繪壯景(雄渾、氣勢(shì))
4.可見張養(yǎng)浩起筆就生動(dòng)形象地描繪了潼關(guān)的'壯景，那朗讀時(shí)自然應(yīng)在雄渾的基礎(chǔ)上，讀得更有氣勢(shì)一些。指名朗讀，并齊讀。
(二)二品抒情
望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。
1. 詩(shī)人由潼關(guān)的險(xiǎn)要地形聯(lián)想到潼關(guān)的歷史作用，很自然會(huì)想到離潼關(guān)不遠(yuǎn)的長(zhǎng)安和建都長(zhǎng)安的歷代王朝。于是他大筆一揮寫下了他遙望長(zhǎng)安而產(chǎn)生的深沉的感慨。板書：遙望長(zhǎng)安，深沉感慨
2.古人望長(zhǎng)安心情多不快，你能從李白的詩(shī)句中找出他傷心的理由嗎？
展示幻燈片
總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁。李白
一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見家。李白
學(xué)生抓關(guān)鍵詞分析后教師小結(jié)：“遷客”一次讓我們隱約捕捉到了李白流放夜郎時(shí)對(duì)國(guó)運(yùn)的關(guān)切，朝廷的眷戀及壯志難酬的傷感�？蓮堭B(yǎng)浩作為朝廷重用的官員，他為何會(huì)在赴任途中“躊躇”“傷心”呢？
學(xué)生討論后回答，教師展示幻燈片
長(zhǎng)安不僅是秦漢都城，魏、晉、隋、唐都建都長(zhǎng)安。作為六朝古都，當(dāng)年是何等的繁華、昌盛�，F(xiàn)在，昔日的奢華早已灰飛煙滅不復(fù)存，只剩下一片殘?jiān)珨啾诘乃【跋�，怎能不令�?shī)人躊躕傷心呢？
作為六朝的古都，昔日的繁花、昌盛早已在朝代的更迭中灰飛煙滅，余下的只有斷壁殘?jiān)乃�，哀鴻遍野的凄涼。這一句概括了歷代帝業(yè)盛衰興亡的滄桑變化，讓人能想象出戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈圖景，而這些都是作者無線傷感的原因。
(三)三品議論
興，百姓苦；亡，百姓苦。
1.詩(shī)人的情感，是不是停留在為“宮闕萬間都做了土”的傷悲，或是停留在為一代代王朝的興盛衰敗的躊躕？ 我們來一起品品作者的議論句。
詩(shī)人關(guān)注的是老百姓。通過對(duì)歷史清醒的認(rèn)識(shí)，詩(shī)人感到悲憤的是：“興，百姓苦；亡，百姓苦”。這是詩(shī)人的可貴之處。
2.學(xué)生回答，教師小結(jié)
原來作者從歷代帝王的興衰史中得出了一個(gè)結(jié)論：歷代王朝的或興或衰帶給百姓的都是災(zāi)禍與苦難。這一結(jié)論背后難言的是他對(duì)百姓疾苦的深切的同情與關(guān)懷。板書：剖析興衰，揭示真理(悲憤)
3.那朝代更迭，為何受苦的總是老百姓呢？
學(xué)生回答后教師小結(jié)：王朝之“興”必大興土木，搜刮民脂民膏的同時(shí)，勞役之苦更重。如秦興時(shí)筑長(zhǎng)城、開馳道、造宮室，民怨沸騰。王朝之“衰”則兵禍連結(jié)，尸橫遍野，血流成河。因此說這一句發(fā)人所未發(fā)，深刻而警策，精煉的文字蘊(yùn)含著深切的人文關(guān)懷。
一個(gè)王朝建立、興盛時(shí)，百姓會(huì)苦；這樣一個(gè)令百姓受苦的王朝滅亡了老百姓還是受苦。你們是否知道老百姓具體會(huì)受哪些苦？
(四)四品忠魂
1.下面這兩句詩(shī)有什么不同？
學(xué)生發(fā)言后教師小結(jié)：
2.你如何評(píng)價(jià)張養(yǎng)浩？
學(xué)生討論并總結(jié)，教師將學(xué)生的評(píng)價(jià)寫在板書里，如剛正不阿、仗義執(zhí)言、心誠(chéng)愛民、鞠躬盡瘁，并畫成一座豐碑
3.請(qǐng)滿懷敬意再讀詩(shī)文。
四、心懷敬仰，創(chuàng)意古詩(shī)
1.寫創(chuàng)意古詩(shī)
2.展示范例
3.學(xué)生當(dāng)堂練習(xí)并朗讀展示自己的作品，教師適當(dāng)點(diǎn)評(píng)
4.教師總結(jié)本課：張養(yǎng)浩用自己的行為在我們的心中豎起了一座不倒的豐碑，最后，讓我再次飽含著滿腔敬意，讀一讀這首景中藏情，情中有景，語言洗練，詞約義豐的元散曲中的優(yōu)秀之作，去用心追憶、哀悼這樣一個(gè)偉大的靈魂!
【板書】
途徑潼關(guān)，力繪壯景(雄渾、氣勢(shì))
遙望長(zhǎng)安，深沉感慨(稍緩、沉重)
剖析興衰，揭示真理(悲憤)
《山坡羊潼關(guān)懷古》的語文課堂教學(xué)設(shè)計(jì) 5
【教學(xué)目標(biāo)】
1、初步了解元曲的體裁常識(shí)，理解詩(shī)歌的內(nèi)容。復(fù)習(xí)舊課。
2、體會(huì)詠史詩(shī)表達(dá)的民本思想。
3、自主合作探究，師生互動(dòng)交流。
【教學(xué)重點(diǎn)】
了解散曲的特點(diǎn)，背誦默寫全詩(shī)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
詠史詩(shī)與抒情詩(shī)的不同點(diǎn)。
【教學(xué)安排】
一教時(shí)
【教學(xué)過程】
一、介紹詠史詩(shī)，導(dǎo)入新課：
詠史詩(shī)，是指以歷史題材為詠寫對(duì)象的詩(shī)歌創(chuàng)作。以歷史為題材的詩(shī)歌，有很多種名稱，諸如述古、懷古、覽古、感古、古興、讀史、詠史等，有的還直接以被歌詠的歷史人物、歷史事件為標(biāo)題，這些都具有一個(gè)共同的特征，即都是以歷史作為詩(shī)人感情的載體，史情緊密結(jié)合的，因此都屬于廣義詠史詩(shī)的范疇。如果給詠史詩(shī)下個(gè)定義的話，那么凡是對(duì)歷史人物，歷史事件進(jìn)行敘述、評(píng)價(jià)、憑吊或借國(guó)家興亡寄托個(gè)人懷抱的詩(shī)歌，都可以稱做詠史詩(shī)。早在先秦時(shí)期，《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》中就有這種針對(duì)具體的歷史事件或歷史人物有所感慨或有所感悟的作品。詩(shī)歌史上第一首真正意義上的詠史詩(shī)是東漢時(shí)班固的《詠史》。
二、揭示課題，講解體裁：
在中國(guó)古代文學(xué)中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩(shī)而形成了宋詩(shī)獨(dú)具的特點(diǎn)，而且又有詞的興起。到了元代，另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲沒有動(dòng)作、說白，便于清唱，包括套曲和小令。散套由若干曲子組成，小令以一以曲子為獨(dú)立單位。小令以一支為限，如果兩三支合為一個(gè)單位，叫做帶過曲。課題的《天凈沙》《山坡羊》都是標(biāo)有題目的小令。
三、作者與背景簡(jiǎn)介
【作者簡(jiǎn)介】張養(yǎng)浩自幼才學(xué)過人，曾向平章不忽木獻(xiàn)書，被提拔，后任堂邑縣尹、監(jiān)察御史等職，因評(píng)時(shí)政，得罪當(dāng)權(quán)者被罷官，為避禍不得不隱姓埋名；后被召起，官至禮部尚書。50歲時(shí)辭官歸隱于濟(jì)南云莊，關(guān)中旱災(zāi)時(shí)被重新任命，趕赴陜西救賑災(zāi)民。多年的宦海沉浮，讓他把功名富貴都參破，不再在意統(tǒng)治者對(duì)自己的評(píng)判；濟(jì)南云莊的歸隱生活，不僅讓他欣賞禮贊自然的風(fēng)光，更讓他體察民生只艱辛；尊奉孟子民本之思想，讓他深深懂得民生之重要；剛正不阿、仗義執(zhí)言的性格，讓他有勇氣面對(duì)現(xiàn)實(shí)說出心中真實(shí)的想法。元代百姓生活之苦被作家以懷古的形式表現(xiàn)出來。這種憂民之心使他“到官四月，傾囊以賑災(zāi)民，每撫膺痛哭，遂得病不起�！边@是一個(gè)有良知的讀書人真實(shí)的本性和真實(shí)的生活，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)所難得一見的。
【創(chuàng)作背景】張養(yǎng)浩為官清廉，愛民如子。天歷二年(1329年)，因關(guān)中旱災(zāi)，被任命為陜西行臺(tái)中丞以賑災(zāi)民。他隱居后，決意不再涉仕途，但聽說重召他是為了賑濟(jì)陜西饑民，就不顧年事已高，毅然應(yīng)命。他命駕西秦過程中，親睹人民的深重災(zāi)難，感慨嘆喟，憤憤不平、遂散盡家財(cái)，盡心盡力去救災(zāi)，終因過分操勞而殉職。他死后，“關(guān)中之人，哀之如先父母”(《元史·張養(yǎng)浩傳》)�！渡狡卵颉やP(guān)懷古》便寫于應(yīng)召往關(guān)中的途中�！对贰堭B(yǎng)浩傳》說：“天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜張養(yǎng)浩為陜西行臺(tái)中丞。登車就道，遇饑者則賑之，死者則葬之�！睆堭B(yǎng)浩在“關(guān)中大旱”之際寫下了這首《山坡羊》。
【作品總說】元代的統(tǒng)治者對(duì)讀書人實(shí)行民族歧視政策，直到元仁宗延祐二年(1315年)才正式實(shí)行科舉取士制度，況且這種制度也是不公平的，這就造成下層讀書人在很大程度上對(duì)元統(tǒng)治者失去信心，對(duì)社會(huì)缺少責(zé)任感，所以同時(shí)期其他作家懷古作品都深刻地打上時(shí)代地烙印：他們或感傷古王朝之覆，發(fā)一通思古之幽情；或感嘆古今之巨變，流露對(duì)世事人生把握不定之惶恐；或有感于歲月流逝，抒發(fā)個(gè)人沉淪不遇之憂情。惟有《潼關(guān)懷古》洋溢著沉重的滄桑感和時(shí)代感。此曲撫今追昔，從歷代王朝的興衰更替，想到人民的苦難，一針見血地點(diǎn)出了封建統(tǒng)治與人民的對(duì)立，表現(xiàn)了作者對(duì)歷史的思索和對(duì)人民的同情。這種同情與關(guān)懷的出發(fā)點(diǎn)是儒家經(jīng)世濟(jì)民的思想，在傳統(tǒng)的五七言詩(shī)歌中本為常見，但在元代散曲中卻是少有。
四、整體感知。
1、學(xué)生聽課文錄音，模仿朗讀。
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里/潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢/經(jīng)行處，宮闕萬間/都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。
2、教師點(diǎn)撥：詩(shī)歌的美主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：音韻美、語言美、意境美。通過聽配樂朗讀與自己朗讀初步體味了音韻美，接下來我們?cè)賮硇菸哆@首曲子的語言美與意境美。
用什么方法來體味呢？主要是品味詩(shī)中凝練的詞，且要展開聯(lián)想與想象。
學(xué)生思考：散曲有三個(gè)層次的意思，請(qǐng)說說三個(gè)層次分別寫什么？表達(dá)什么思想感情？寫作上有什么特色？
五、分析欣賞
全曲分三層：
第一層(頭三句)，寫潼關(guān)雄偉險(xiǎn)要的形勢(shì)。張養(yǎng)浩途經(jīng)潼關(guān)，看到的是“峰巒如聚，波濤如怒”的景象。這層描寫潼關(guān)壯景，生動(dòng)形象。
第一句寫重重疊疊的峰巒，潼關(guān)在重重山巒包圍之中，一“聚”字讓讀者眼前呈現(xiàn)出華山飛奔而來之勢(shì)、群山攢立之狀；因地勢(shì)險(xiǎn)要，為古來兵家必爭(zhēng)之地。山本是靜止的，“如聚”化靜為動(dòng)，一個(gè)“聚”字表現(xiàn)了峰巒的眾多和動(dòng)感。
第二句寫怒濤洶涌的黃河，潼關(guān)外黃河之水奔騰澎湃，一“怒”字讓讀者耳邊回響千古不絕的滔滔水聲。黃河水是無生命的，而“如怒”則賦予河水以人的情感和意志，一個(gè)“怒”字，寫出了波濤的洶涌澎湃�！芭弊诌�把河水人格化，“怒”字注入了詩(shī)人吊古傷今而產(chǎn)生的滿腔悲憤之情。為此景所動(dòng)，
第三句寫渲關(guān)位于群山重重包圍、黃河寒流其間那除隘之處�！吧胶颖砝镤P(guān)路”之感便油然而生，至此潼關(guān)之氣勢(shì)雄偉窺見一斑，如此險(xiǎn)要之地，暗示潼關(guān)的險(xiǎn)峻，乃為歷代兵家必爭(zhēng)之地，也由此引發(fā)了下文的感慨。
第二層(四一七句)，寫作者途徑潼關(guān)時(shí)的所見之感，主要寫從關(guān)中長(zhǎng)安萬間宮闕化為廢墟而產(chǎn)生的深沉的'感慨。
第四、五句點(diǎn)出作者遙望古都長(zhǎng)安，憑吊古跡，思緒萬千，激憤難平�！巴鞫迹廛P躇”，寫作者駐馬遠(yuǎn)望、感慨橫生的樣子。作家身處潼關(guān)，西望舊朝故都長(zhǎng)安，西都”即長(zhǎng)安，長(zhǎng)安不僅是秦漢都城，魏、晉、隋、唐都建都長(zhǎng)安。作為六朝古都，當(dāng)年是何等的繁華、昌盛。昔日的奢華早已灰飛煙滅不復(fù)存，只剩下一片殘?jiān)珨啾诘乃【跋螅唤钤?shī)人躊躕傷心。曾經(jīng)是好幾個(gè)朝代的都城，它的繁榮昌盛的景象在古籍中也曾有過記載，可如今眼前只剩下一片荒涼，萬千滋味涌上心頭，遙想當(dāng)年，秦之阿房，漢之未央，規(guī)模宏大，彌山縱谷，可如今崇麗之宮闕，寸瓦尺專皆蕩然無存，想到今番前去的任務(wù)，他不禁感慨萬千。
第六、七句“傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土”點(diǎn)出無限傷感的原因。“宮闕萬間都作了土”，便是這由盛到衰的過程的真實(shí)寫照，是令人“傷心”的。
這一層看起來只是回顧歷史，而沒有直接提到戰(zhàn)爭(zhēng)，然而歷代改朝換代的戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈圖景觸目驚心。在這里概括了歷代帝業(yè)盛衰興亡的滄桑變化。這里作者面對(duì)繁華過后的廢墟所發(fā)出的“傷心”實(shí)乃悲涼。為秦漢舊朝統(tǒng)治者悲涼，這種局面是他們不曾想到的吧!同時(shí)亦為百姓悲涼，秦漢的一宮一闕都凝聚了天下無數(shù)百姓的血和汗，像秦漢王朝為彰顯一個(gè)時(shí)代的輝煌，集國(guó)之全力塑起阿房、未央之建筑，但它卻隨著秦漢王朝的滅亡而化為焦土。輝煌過去，隨即而來是朝代的變換，百姓在戰(zhàn)爭(zhēng)中苦不堪言。此情此景，讓作家沉重地說出第三層“興，百姓苦；亡，百姓苦”這句千古流傳的語句。
第三層(末四句)，總寫作者沉痛的感慨：歷史上無論哪一個(gè)朝代，它們興盛也罷，敗亡也罷，老百姓總是遭殃受苦。一個(gè)朝代興起了，必定大興土木，修建奢華的宮殿，從而給人民帶來巨大的災(zāi)難；一個(gè)朝代滅亡了，在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭殃的也是人民。他指出歷代王朝的或興或亡，帶給百姓的都是災(zāi)禍和苦難。這是作者從歷代帝王的興亡史中概括出來的一個(gè)結(jié)論。三層意思環(huán)環(huán)相扣，層層深入，思想越來越顯豁，感情越來越強(qiáng)烈，渾然形成一體。全曲景中藏情情中有景，情景交融。
興，百姓苦；亡，百姓苦�！笔侨�，是全曲主題的開拓和深化。如果這首曲子的曲意僅僅停留在“宮闕萬間都做了土”上，那么它僅僅宣揚(yáng)了佛家“一切皆空的思想”。這首曲可貴之處在于它有深切的人文關(guān)懷，有對(duì)老百姓疾苦深切同情與關(guān)懷。
“亡，百姓苦”好理解。王朝滅亡之際戰(zhàn)亂頻仍，民不聊生。“興，百姓苦”的原因則是：王朝之“興”必大興土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝興起時(shí)，筑長(zhǎng)城，開馳道，造官室，勞役繁重，百姓受盡了苦�！芭d，百姓苦”一句，發(fā)人所未發(fā)，深刻而警策。興則大興土木，亡則兵禍連結(jié)，不論“興”、“亡”受苦的都是百姓。
【思想藝術(shù)】這首小令語言精練，形象鮮明且富有人民性，是整個(gè)元散曲中的優(yōu)秀作品。在寫法上，作者采用的是層層深入的方式，由寫景而懷古，再引發(fā)議論，將蒼茫的景色、深沉的情感和精辭的議論三者完美結(jié)合，讓這首小令有了強(qiáng)烈的感染力。字里行間中充滿著歷史的滄桑感和時(shí)代感，既有懷古詩(shī)的特色，又有與眾不同的沉郁風(fēng)格。
《山坡羊·驪山懷古》原文及翻譯
山坡羊驪山懷古
張養(yǎng)浩
驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處？
只見草蕭疏，水縈紆，至今遺恨迷煙樹。
列國(guó)周齊秦漢楚，
贏，都變了做了土；輸，都變做了土。
參考譯文：
登上驪山，四處觀望，想當(dāng)年規(guī)模宏大、華麗無比的阿房宮被攻入咸陽的項(xiàng)羽軍隊(duì)一下子燒光，那時(shí)秦朝宮殿的豪華景象早已消失殆盡。如今只留下蕭素的荒草和一灣曲折的水流。一朝朝更迭的痛苦教訓(xùn)，在歷史上反復(fù)出現(xiàn)，從周代到春秋戰(zhàn)國(guó)，又到秦朝、漢朝(包括隋、唐)，無論贏的一方或輸?shù)囊环�，到如今到變成了一片黃土。
《山坡羊·潼關(guān)懷古》教學(xué)實(shí)錄
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。
望西都，意躊躇。
傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都作了土。
興，百姓苦；亡，百姓苦。
——張養(yǎng)浩
一、導(dǎo)入
師：大家回憶一下，在以往我們學(xué)過的課程里，唐代和宋代的主要文學(xué)形式是什么？
生：唐代是詩(shī)歌，宋代是詞。
師：說的很對(duì)。那么今天我們?cè)賮碚J(rèn)識(shí)一種文學(xué)形式，就是散曲。它是元代的主要文學(xué)形式�，F(xiàn)在先讓我們一起來朗讀課文《山坡羊·潼關(guān)懷古》。
生：合讀
二、過程
1、圈出你不理解的詞。
躊躇(chóuchú)：痛心；心情不愉快
宮闕:京城，宮殿。
潼關(guān)：地名。潼關(guān)以水得名，又因?yàn)榈乩黼U(xiǎn)要，故為關(guān)塞。
山河表里：以山河為表理。形容潼關(guān)，極言潼關(guān)內(nèi)有高山，外有大河，形勢(shì)險(xiǎn)要，為兵家所必爭(zhēng)。
西都：指長(zhǎng)安。因地處西面，且曾為秦時(shí)都城，故稱西都。秦時(shí)的都城在后來的陳勝吳廣起義中就被燒毀。
2、釋題：①齊讀課文。根據(jù)剛才的字詞解釋，學(xué)生自行理解課文。
②師：誰能把散曲所講的內(nèi)容概括一下。
生:這首曲主要是寫了作者在潼關(guān)一路的所見，所想，抒發(fā)作者對(duì)天下人民深處戰(zhàn)火災(zāi)難的同情。
師：很好。那么讓我們現(xiàn)在再來關(guān)注這個(gè)題目。
板書：《山坡羊·潼關(guān)懷古》
從剛才同學(xué)的描述中，我們可以看到，實(shí)際上全曲的真正題目是后面“潼關(guān)懷古”部分。因?yàn)樗饕菍懙氖亲髡咴阡P(guān)一路的所見，所感，而“山坡羊”實(shí)際上是曲牌名。曲牌，指的是音樂的名字。古代的曲都是用來唱的，要唱就要有歌曲，那么這個(gè)歌曲的名字，就叫曲牌。就像是流行歌曲一樣，有時(shí)候一種流行歌曲會(huì)有粵語、國(guó)語兩套歌詞，那么這個(gè)歌詞就等同于曲詞。而音樂是一樣，并且取個(gè)名字，這就叫曲牌。
其它的還有如：eg：《天凈沙·秋思》
詞里面也有這種現(xiàn)象，像我們學(xué)過的辛棄疾《西江月·西行黃沙道中》
3、分組閱讀，細(xì)讀并思考下面問題：
�、僮髡吖P下的潼關(guān)是一個(gè)怎樣的地方？從哪里看出來的。
險(xiǎn)要：山河表里
�、谧髡咭�?yàn)槭裁词虑槎械匠P？
因?yàn)槲靼驳亩汲潜粺龤Я耍簩m闕萬間都作了土
人民受苦：興百姓苦，亡百姓苦
4、深層回答：在學(xué)生回答以上問題的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行。
從潼關(guān)的地形險(xiǎn)要，到作者是不愉快，再到總尾的兩句，之前是怎樣的聯(lián)系？
A、作者行進(jìn)在潼關(guān)的道路上，一路驚嘆于潼關(guān)的險(xiǎn)要，而有著潼關(guān)之險(xiǎn)有秦朝卻在短短時(shí)間就滅亡了(對(duì)比)，秦朝過去繁華而盛極一時(shí)的宮都，不過數(shù)十年間，竟全成土灰之地。所以引起作者對(duì)歷史興亡的感嘆。
B、最主要的則是，在任何一個(gè)朝代，不管興亡，受苦的則永遠(yuǎn)是普通百姓。
《山坡羊潼關(guān)懷古》的語文課堂教學(xué)設(shè)計(jì) 6
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.能熟練理解和背默詩(shī)歌。
2.了解元曲、小令這種藝術(shù)形式，了解作者及創(chuàng)作背景，概括詩(shī)歌大意。
3.學(xué)習(xí)并運(yùn)用借景抒情的方法鑒賞元曲。
【導(dǎo)學(xué)方案1】
朗讀、背誦古代詩(shī)文可以豐富我們的文學(xué)積累，請(qǐng)你用心背誦這首小令，并且工整地默寫下來。
【自學(xué)任務(wù)單1】
【導(dǎo)學(xué)方案2】
了解作家、作品和寫作背景，有助于我們進(jìn)一步把握文章內(nèi)容和情感。
【自學(xué)任務(wù)單2】
元曲是繼唐詩(shī)宋詞之后興起的一種藝術(shù)形式，包括雜劇散曲，兩類。散曲包括小令和套曲兩類。小令是單個(gè)的曲子，跟現(xiàn)代的歌詞大致相近，是按曲調(diào)創(chuàng)作的，每個(gè)曲調(diào)都有自己的名稱。
張養(yǎng)浩（1270年—1329年），漢族，字希孟，號(hào)云莊，又稱齊東野人，濟(jì)南（今山東省濟(jì)南市）人，元代著名政治家，文學(xué)家。
張養(yǎng)浩為官清廉，愛民如子。天歷二年（1329年），因關(guān)中旱災(zāi)，被任命為陜西行臺(tái)中丞以賑災(zāi)民。他隱居后，決意不再涉仕途，但聽說重召他是為了賑濟(jì)陜西饑民，就不顧年事已高，毅然應(yīng)命。他命駕西秦過程中，親睹人民的深重災(zāi)難，感慨嘆喟，憤憤不平、遂散盡家財(cái)，盡心盡力去救災(zāi)，終因過分操勞而殉職。他死后，“關(guān)中之人，哀之如先父母”（《元史·張養(yǎng)浩傳》）�！渡狡卵颉やP(guān)懷古》便寫于應(yīng)召往關(guān)中的途中。
【導(dǎo)學(xué)方案3】
詩(shī)歌的內(nèi)容是社會(huì)生活的最集中的反映，它以高度凝練的語言，形象地表達(dá)作者豐富的.思想感情，《山坡羊·潼關(guān)懷古》這首小令既有寫景描繪潼關(guān)的地勢(shì)險(xiǎn)要，又有懷古敘事讓人意躊躇，最后又有抒情表達(dá)作者的控訴和同情，所以，學(xué)習(xí)這首古典詩(shī)歌要從不同的角度進(jìn)行賞析。
【自學(xué)任務(wù)單3】
1.中國(guó)古典詩(shī)詞意蘊(yùn)豐富，字字珠璣，請(qǐng)從煉字的角度賞析“峰巒如聚，波濤如怒”。
“峰巒如聚”，群山好像從四面八方聚集而來，一個(gè)“聚”字，既寫出了潼關(guān)被群山包圍的險(xiǎn)要地勢(shì)，又賦予了群山生命和意志，它們守衛(wèi)著潼關(guān)�；颍骸安缗保龥坝颗炫群孟裨诎l(fā)怒，一個(gè)“怒”字，既寫出了黃河的咆哮，又交代了潼關(guān)處于黃河之邊的險(xiǎn)要。
《山坡羊潼關(guān)懷古》的語文課堂教學(xué)設(shè)計(jì) 7
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、反復(fù)吟詠誦讀，體會(huì)作者的情感；培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義精神和人道主義情懷。
2、學(xué)習(xí)寓情于景，情景交融的寫作方法，學(xué)會(huì)借景抒情感懷，提高寫作能力。
二、重點(diǎn)難點(diǎn)
1、通過多讀多背，培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的語感和悟性，同時(shí)有效地積累詩(shī)詞曲知識(shí)。
2、了解文章創(chuàng)作背景，通過抓住詩(shī)歌關(guān)鍵字詞，體會(huì)作者的思想感情。
三、課時(shí)安排：1課時(shí)
四、教學(xué)步驟：
1、情境導(dǎo)入，揭示課題
在慷慨悲憤的音樂聲中，給同學(xué)們營(yíng)造一種歷史滄桑之感，引出嘆世、懷古這一散曲流行的題材，進(jìn)而導(dǎo)出新課————《山坡羊潼關(guān)懷古》。
電腦課件出示“古潼關(guān)地形圖”，要求學(xué)生介紹潼關(guān)的地理位置以及在歷史上發(fā)揮的作用。(設(shè)題目的：縮短學(xué)生與潼關(guān)的空間距離)
明確：潼關(guān)內(nèi)有華山，外有黃河，西有長(zhǎng)安，東有洛陽，地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，是歷代兵家必爭(zhēng)之地。
課前熱身
(1)、自由讀課文(使學(xué)生排除朗讀疑難，為理解文意作鋪墊。)
(2)、正音 巒(luán) 躊(chóu ) 躕(chú ) 闕(què) 興(xīng)
(3)、齊讀(要求讀準(zhǔn)字音。)
(4)、聽錄音范讀課文。再通過教師示范朗讀創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生明確朗讀時(shí)的節(jié)奏、重音、語氣、語調(diào)等。)
2、初步感知課文，理解文意，讓學(xué)生自主品讀和翻譯課文，并隨機(jī)抽查提問。
華山的峰巒相連，如四面八方聚攏而來，黃河的波濤洪流如雄獅怒吼，震地撼天，兇險(xiǎn)的潼關(guān)要道就在華山黃河之間。遙望古都長(zhǎng)安城，思緒萬千，心緒紛亂。經(jīng)過秦漢遺址令人傷心萬千，無數(shù)宮殿都化作了廢墟和泥土。一朝興起，百姓要受苦。一朝滅亡，百姓還是受苦。
張養(yǎng)浩赴陜西途中登臨潼關(guān)古塞，懷古思今，寫下了這一抒情名篇。前三句寫登臨潼關(guān)所見，由遠(yuǎn)至近，既是寫景也是抒情，含蓄地表達(dá)了心中波瀾起伏的情感�！熬邸焙汀芭睂懗隽松胶拥膭�(dòng)態(tài)與靈性，將山的雄偉與水的奔騰之勢(shì)勾勒出來，有力地烘托了作者吊古傷今的悲憤傷感之情�！巴鞫肌彼木潼c(diǎn)題懷古，面對(duì)昔日帝都的遺址，作者展開充分的想像，突出了歷史的變遷。最后兩句一語道破封建社會(huì)朝代興亡的本質(zhì)。從歷史的變革中，從興亡的對(duì)比里，作者把人民的悲慘命運(yùn)揭示出來，既是歷史的概括，也是現(xiàn)實(shí)的反映，深化了全曲的思想內(nèi)容。
這首散曲意蘊(yùn)深邃，感情悲憤沉郁，雄渾蒼茫的景色、真摯深沉的情感和精辟的議論三者完美結(jié)合，使得全曲具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
3、閱讀材料，說說統(tǒng)治者和張養(yǎng)浩對(duì)待百姓的態(tài)度。
資料一：元至大三年，張養(yǎng)浩上疏《時(shí)政書》批評(píng)朝政， “一曰賞賜太侈，……五曰土木太盛，……”。雖然非常切合時(shí)弊，卻為皇帝不容，被罷官，下令不準(zhǔn)起用。
資料二： 英宗皇帝要在宮廷內(nèi)制造 “鰲山”，張養(yǎng)浩以為不妥，英宗十分生氣，后來雖然表揚(yáng)他直言敢諫。這讓張養(yǎng)浩想到了《時(shí)政書》的遭遇。于是：辭官退隱。十年間，朝廷七次邀請(qǐng)，都被拒絕。
資料三：《元史張養(yǎng)浩傳》載：天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜陜西行臺(tái)中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者，登車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之……到官四月,未嘗家居,止宿公署,夜則禱于天,晝撫膺痛苦。遂得疾不起。卒年六十。關(guān)中之人,哀之如失父。
4、理解“興，百姓苦，亡，百姓苦。”
資料助讀：
“阿房宮，亦曰阿城�；菸耐踉鞂m未成而亡，始皇廣其宮，規(guī)恢三百余里。離宮別館，彌山跨谷，輦道相屬，閣道通驪山八百余里�！焙髞眄�(xiàng)羽引兵西屠咸陽，“燒秦宮室，火三月不滅”。(見《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》)故曰：“阿房一炬”。
為百姓悲涼。
秦漢的一宮一闕都凝聚了天下無數(shù)百姓的血和汗，秦王朝為彰顯一個(gè)時(shí)代的輝煌，集國(guó)之全力塑起阿房、未央之建筑，民之苦不可言；然而輝煌過去，隨即而來是朝代的變換，百姓在戰(zhàn)爭(zhēng)中苦不堪。
5、古詩(shī)創(chuàng)譯
例文：
潼關(guān)懷古
是誰，放縱著自己貪戀的目光在山水間游弋(yì )
是誰，指點(diǎn)著山山水水展示一種占有欲
那些峰巒和波濤，就是所謂的江山帝王的名字，就寫在山水之間
江山還是那個(gè)江山
帝王的名字變了又變
一個(gè)名字，寫出來就得糟蹋多少百姓死者的濃血，
還有生者的'眼淚
五、余秋雨：“當(dāng)你被一種很好的表述方式打動(dòng)時(shí)，其實(shí)是語言背后的那個(gè)靈魂讓你感到有魅力�！庇蒙鷦�(dòng)的語言評(píng)價(jià)一下張養(yǎng)浩。
例文：為了百姓的疾苦，他丟棄了官職；
為了百姓的疾苦，他花光了錢財(cái)；
為了百姓的疾苦，他付出了生命；
他用悲天憫人的心關(guān)注著百姓的苦
百姓用樸實(shí)的心記住了他的名
他活著時(shí)，滿城都道好官人
病死后 ，關(guān)中人哀之如失父
生，人贊美，亡，人贊美，
他用生命的行動(dòng)為自己的詩(shī)歌作上一個(gè)最完美的注解
六、總結(jié)并拓展深化積累
反映百姓的苦難，關(guān)注、同情百姓是我國(guó)歷代知識(shí)分子的自覺行為，是我國(guó)詩(shī)歌、散文的思想精華，是我國(guó)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們學(xué)過的詩(shī)歌、散文中還有哪些名句反映了這個(gè)主題？(學(xué)生先搜集，再出示課件)
附：
�、僮蛉杖氤鞘�，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人�！獜堄�
�、诖悍N一粒粟，秋收萬顆籽。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。 ——李紳
�、郯驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。——杜甫
�、苤扉T酒肉臭，路有凍死骨。 ——杜甫
�、蓍L(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！�
與學(xué)生一起品讀、感悟、領(lǐng)會(huì)詩(shī)文之美，詩(shī)人之情，同時(shí)聯(lián)系課文，總結(jié)全文。
(明確：這首小令語言精練，形象鮮明且富有人民性，全曲景中藏情，情中有景，情景交融。作者借憑吊潼關(guān)古跡，運(yùn)用借古諷今的手法，表現(xiàn)了在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，無論怎樣改朝換代，人民依舊過著痛苦的生活.也表現(xiàn)了作者對(duì)人民疾苦的同情和對(duì)不顧人民死活的統(tǒng)治者的憤慨。
附：附板書設(shè)計(jì)
寫景 —— 潼關(guān)(山、河) 興
議論(主旨)———— 百姓苦
抒情 —— 懷古(望、行) 亡
《山坡羊潼關(guān)懷古》的語文課堂教學(xué)設(shè)計(jì) 8
教學(xué)目標(biāo)：
1、朗讀并背誦這首曲子；
2、理解散曲的內(nèi)容與思想；
3、體會(huì)作者把抒發(fā)的情感，并賞析名句。
教學(xué)重點(diǎn)：理解散曲的內(nèi)容與思想；體會(huì)作者把抒發(fā)的情感，并賞析名句。
教學(xué)準(zhǔn)備：ppt課件
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)引入新課
回憶學(xué)過的小令（散曲）并有感情地誦讀：如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》。今天讓我們將學(xué)習(xí)元代另一位散曲家張養(yǎng)浩的代表作品《山坡羊·潼關(guān)懷古》，希望大家有所收獲。（課件出示課題）
指名說出“山坡羊”與“潼關(guān)懷古” 分別是這首曲的什么？并介紹“懷古”：為詠史詩(shī)的一種形式，一般為緬懷古跡，有感而發(fā)，熔寫景、抒情、議論于一爐。
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、朗讀、背誦并默寫這首小令；
2、理解這首小令的內(nèi)容與思想；
3、體會(huì)作者曲中所抒發(fā)的思想感情，從不同的角度賞析其中的名句。
三、作者及背景介紹
1、文學(xué)常識(shí)：曲是元代新興的一種文學(xué)體裁。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲包括套曲和小令�！短靸羯场贰渡狡卵颉范际菢�(biāo)有題目的小令。
2、作者簡(jiǎn)介：張養(yǎng)浩（1270—1329）字希孟，號(hào)云莊，濟(jì)南人，元代著名散曲家。官至禮部尚書。以直言敢諫著稱。棄官歸隱后，因關(guān)中大旱，被召為陜西行臺(tái)中丞，治旱救災(zāi)，積勞成疾而死。
3、作品背景：元文宗天歷二年（1329年），張養(yǎng)浩被征召任陜西行臺(tái)中丞，這首小令是他在赴任途中寫的。他憑吊古跡，用“山坡羊”的曲調(diào)共寫了九首曲子。這組小令，總主題是吊古傷今，同情人民的苦難。山坡羊：曲牌名；潼關(guān)懷古：題目。
四、朗讀感知，了解大意
1、聽課文示范朗讀；
2、學(xué)生自由朗讀；
3、指名讀、齊讀。
五、研讀理解大意
1、結(jié)合注釋研讀小令，理解這首小令的大意；
2、教師指導(dǎo)點(diǎn)撥，翻譯理解小令大意；
大意：群山延綿起伏，正如聚會(huì)在一起一樣，關(guān)下波濤滾滾，像咆哮怒吼,在通往潼關(guān)的路上，關(guān)外有黃河，關(guān)內(nèi)有華山，形勢(shì)十分險(xiǎn)要。
遠(yuǎn)望西都長(zhǎng)安，內(nèi)心思緒起伏，一路上看到不少秦漢時(shí)代的遺跡，引起無限的傷感，那成千上萬的宮殿，如今都化作了塵土。
無論是哪個(gè)朝代的興起，受苦的仍是百姓；無論是哪個(gè)王朝的滅亡，受苦的還是百姓。
六、品讀理解賞析
1、出示學(xué)習(xí)提綱：
�。�1） 把這首散曲劃分為三層次，概括各層大意。
�。�2）“峰巒如聚”“波濤如怒”運(yùn)用了什么修辭與表現(xiàn)手法？
�。�3）作者為何“意躊躇”且“傷心”？
�。�4）如何理解“興，百姓苦；亡，百姓苦”這句話？
�。�5）這首曲子表達(dá)了作者怎樣的情懷？
2、學(xué)生匯報(bào)，師點(diǎn)撥：
�。�1）第一層（前3句），寫潼關(guān)險(xiǎn)要雄偉的形勢(shì)。
第二層（中間4句），寫由關(guān)中長(zhǎng)安萬間宮闋化為焦土之事而產(chǎn)生的深沉的感慨。
第三層（后四句），指出歷代王朝或興或亡，帶給百姓的都是災(zāi)禍和苦難。
�。�2）以動(dòng)寫靜、擬人手法
“如聚”形容潼關(guān)在重重山巒的包圍之中。
“如怒”形容黃河之水洶涌澎湃。
（3）作者遙望古都長(zhǎng)安，思緒萬千，曾經(jīng)的輝煌，如今卻是一片荒涼，頓生悲涼傷感之情。
�。�4）總寫作者的感慨（主旨）。
興則大興土木，亡則兵禍連結(jié)，不論“興”“亡”受苦的都是百姓，帶給百姓的都是災(zāi)禍和苦難。這兩句，表達(dá)了作者對(duì)勞苦大眾所受苦難的同情和對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)殘暴貪欲的`痛恨。
對(duì)偶，使句式更加整齊，深化了文章中心。
�。�5）抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛；對(duì)勞苦大眾所受苦難的同情和對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)殘暴貪欲的痛恨。
3、小結(jié)：這首小曲揭示了一個(gè)什么歷史規(guī)律？
這首曲借憑吊潼關(guān)古跡，表現(xiàn)了一個(gè)歷史的主題：在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，無論怎樣改朝換代，人民依舊過著痛苦的生活。
4、名句賞析
�。�1）名句賞析一：峰巒如聚，波濤如怒。（煉字角度賞析）
“聚”化靜為動(dòng)，一個(gè)聚字表現(xiàn)了峰巒的眾多和動(dòng)感；黃河水是無生命的，而“如怒”則賦予黃河水以有的情感和意志，一個(gè)怒字，寫出了波濤的洶涌澎湃。這兩句寫出了潼關(guān)地勢(shì)的險(xiǎn)要。
�。�2）名句賞析一：興，百姓苦；亡，百姓苦。（從內(nèi)容與主旨角度賞析） “亡，百姓苦”的意思是王朝滅亡之際戰(zhàn)亂頻發(fā)，民不聊生；“興，百姓苦”的原因是王朝之“興”必大興土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝興起時(shí)，筑長(zhǎng)城，開馳道，造宮室，勞役繁重，百姓就受盡了苦，“興，百姓苦；亡，百姓苦”深刻而警策，提示了一個(gè)歷史規(guī)律：不論朝代“興”、“亡”，受苦的都是百姓。
七、鞏固訓(xùn)練：中考鏈接
1、“峰巒如聚，波濤如怒”中“聚”和“怒”寫得都很生動(dòng)形象，請(qǐng)你就此說說你的理解。
“聚”“怒”二字把“峰巒”“ 波濤”的雄偉氣勢(shì)寫得極其生動(dòng)形象�！熬邸毙稳蒌P(guān)在重重山巒的包圍之中，“怒”形容黃河之水的奔騰澎湃，從視覺和聽覺寫出潼關(guān)的險(xiǎn)要。
2、詩(shī)人是為“宮闕萬間都做了土”而“傷心”嗎？
不是，由“ 興，百姓苦； 亡，百姓苦! ”可知是為古往今來的老百姓傷心。隱含對(duì)百姓的同情，對(duì)封建統(tǒng)治者的諷刺。
3、詩(shī)中“興，百姓苦。亡，百姓苦。” “亡，百姓苦”好理解，為何“興”百姓也苦呢？
一個(gè)朝代興起了，必定大興土木，修建豪華宮殿，從而給人民帶來巨大災(zāi)難；一個(gè)朝代滅亡了，在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭殃的也是人民。這兩句議論，揭示了封建統(tǒng)治階級(jí)給人民帶來的苦難，非常精辟。
4、這首散曲抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？
抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)河山的熱愛，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)殘暴貪欲的痛恨和對(duì)勞動(dòng)大眾所受苦難的同情。
八、課后作業(yè)：背誦并默寫這首小令。
《山坡羊潼關(guān)懷古》的語文課堂教學(xué)設(shè)計(jì) 9
一、導(dǎo)入
齊背《觀刈麥》第三部分導(dǎo)入。
白居易在詩(shī)中表現(xiàn)了農(nóng)民的勞苦，婦人的貧苦，今天我們從另一首元曲中再來體會(huì)一番百姓之苦。
二、作者及寫作背景介紹
1、張養(yǎng)浩（1270-1329），字希益，號(hào)云莊，山東濟(jì)南人，元代著名散曲作家。
曾任禮部尚書，后因感憤時(shí)政，不愿同流合污而棄職歸隱。
1329年，關(guān)中大旱，朝廷召他做陜西行臺(tái)中丞，忙于賑災(zāi)事宜，積勞成疾，任職僅四個(gè)月，死于任所。
三十年的官場(chǎng)生活，讓他洞悉了仕途的險(xiǎn)惡，部分作品抒發(fā)了一個(gè)封建文人欲所有為，而又怕遭受迫害的矛盾心情。
散曲風(fēng)格豪放而清逸，題材多樣，以批評(píng)現(xiàn)實(shí)的作品最為出色。如（朱履曲）、《警世》、《詠喜詩(shī)》等，揭露官場(chǎng)的黑暗，反映人民的.疾苦。
《山坡羊潼關(guān)懷古》充分的表現(xiàn)了他深切同情人民疾苦的思想感情。
2、寫作背景
天歷二年（1329年），關(guān)中大旱，饑民相食，張養(yǎng)浩被征召任陜西行臺(tái)中丞，路過潼關(guān)時(shí)所寫，是他晚年的代表作。
“山坡羊”是北曲中用作小令的曲調(diào)之一，屬六宮十一調(diào)中的中呂宮。
這支小令是中國(guó)古代詩(shī)歌中詠史懷古的名篇。
揭示出興亡背后的歷史真諦：興，百姓苦；亡，百姓苦。
三、朗讀
1、聽范讀、
2、自由朗讀。
四、整體感知，把握大意：
1、自由散讀,結(jié)合書下注釋,初步理解這首元曲的內(nèi)容。
參考：
華山的山峰好像從四面八方奔集起來，黃河的波濤洶涌澎湃好像在發(fā)怒，潼關(guān)外有黃河，內(nèi)有華山，山河雄偉，地勢(shì)險(xiǎn)要。
我遙望古都長(zhǎng)安一帶，內(nèi)心想得很多。令人傷心的是經(jīng)過秦漢宮殿的遺址，看到了無數(shù)間的宮殿都變成了廢墟。
封建王朝建立百姓受苦；封建王朝滅亡，百姓還是受苦
五、深入探究
1、潼關(guān)的位置具有怎樣的特點(diǎn)？
明確：表里山河潼關(guān)路——兵家必爭(zhēng)之地。
2、在前往潼關(guān)的一路上，作者都看到人怎樣的景象？
明確：宮闕萬間都做了土——西都，曾經(jīng)是幾個(gè)朝代的都城，它的繁榮昌盛景象是在古籍中也曾經(jīng)有記載的，可是眼前的景色是一片凄涼。
3、曾經(jīng)繁榮昌盛的都城都變成了眼前的凄涼景象，造成的原因是什么？
明確：災(zāi)難頻繁。
4、作者發(fā)出了怎樣的感慨？
興，百姓苦；亡，百姓苦
5、為什么這樣說？
明確：一個(gè)朝代的興起，必定大興土木，修建豪華的宮殿，從而使百姓經(jīng)受苦難，一個(gè)朝代滅亡，在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭殃的也是人民。
六、拓展積累
反映百姓的苦難，關(guān)注、同情百姓為主題的詩(shī)歌、散文名句：
①昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人�！獜堄�
②春種一粒粟，秋收萬顆籽。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死�！罴�
�、鄄闪庑量鄰U犁鋤，血指流丹鬼質(zhì)枯，無力買田聊種水，近來湖面亦收租�！冻纱�
�、苡曜愀咛锇祝虬胍垢�。人牛力俱盡，東方殊未明�！薜廊�
�、葜扉T酒肉臭，路有凍死骨。——杜甫
�、奕f人曾戰(zhàn)死，幾戶免刀兵。井邑初安堵，兒童未長(zhǎng)成。涼風(fēng)吹古木，野火燒殘營(yíng)。廖落千余里，山空水復(fù)清。——方千
�、哌呁チ餮珊Ｋ�，武皇開邊意未已……縣官急索租，租稅從何出？信知生男惡，反是生女好；生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。君不見，青海頭，古來白骨無人收�！鸥�
七、作業(yè)
1、積累并背誦體現(xiàn)百姓疾苦的詩(shī)句。
2、背誦并默寫《山坡羊潼關(guān)懷古》。
3、完成練習(xí)題。
板書設(shè)計(jì)：
山坡羊潼關(guān)懷古
張養(yǎng)浩
懷古——秦漢成土
傷今——百姓皆苦
封志莉
《山坡羊潼關(guān)懷古》的語文課堂教學(xué)設(shè)計(jì) 10
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
1、初步掌握元曲的體裁常識(shí)
2、培養(yǎng)誦讀的習(xí)慣，訓(xùn)練閱讀的能力
過程與方法：
理解課文中形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其對(duì)突出主題思想的作用。
情感態(tài)度價(jià)值觀：
理解詩(shī)歌的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的感情
教學(xué)重難點(diǎn)：
理解課文中形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其對(duì)突出主題思想的作用。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入(5′)
1、今天有很多老師來聽課，大家緊張嗎？不管怎樣，我希望大家都能夠：想說就說，說得響亮!
2、今天我們要學(xué)習(xí)的是一首散曲，張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》，題目是什么？(潼關(guān)懷古)，這首曲子非常的簡(jiǎn)短，個(gè)別同學(xué)在中學(xué)的時(shí)候也已經(jīng)接觸過了，那還有什么好學(xué)的呢？我們有句話叫做“溫故而知新”，相信大家現(xiàn)在重新來審視這首曲子的時(shí)候，肯定會(huì)有一些新的收獲。
3、下面請(qǐng)大家齊讀課文，會(huì)背的就背誦課文。(學(xué)生讀課文)
4、這么好的一首散曲，我想大家讀一遍肯定不過癮，接下來，我們就再來讀一遍，如果第一次我們投入了十分的感情，那么這次，我希望大家能夠投入十二分的感情。
二、鑒賞(通過字詞，解讀文本)
1、基本原則：含英咀華，就要像牛羊的反芻一樣，要慢慢地咀嚼，細(xì)細(xì)地體會(huì)。
2、解釋字詞：(學(xué)生讀、解釋，老師補(bǔ)充提問)
問一下大家，預(yù)習(xí)過了嗎？好的，那我來個(gè)很簡(jiǎn)單的檢查，我這里有一些詞語，都是課文里的，看誰知道它們的意思，記住想說就說。
山河表里 宮闕 躊躇 苦
(1) 山河表里：
A、什么意思？(指潼關(guān)外有黃河，內(nèi)有華山。)這里的表什么意思？(表就是外面。)山河表里的順序應(yīng)該是山表河里。
示例：
●風(fēng)霜高潔，水落而石出者 ——?dú)W陽修《醉翁亭記》
●自非亭午夜分，不見曦月(如果不是在中午或者半夜,是看不見太陽和月亮的)
●春冬之時(shí)，素湍綠潭，回清倒影 ——酈道元《三峽》
(冬——素湍——回清 春——綠潭——倒影)雪白的急流，回旋著清波；碧綠的潭水，倒映著各種景物的影子。
●句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。(韓愈《師說》)按相承關(guān)系此句應(yīng)理解為：句讀之不知——或師焉——小學(xué)；惑之不解——或不焉——大遺。
這種寫法就是我們文言文當(dāng)中非常常見的一種修辭手法“合敘”，它的特點(diǎn)就是在同一個(gè)句子里同時(shí)表述兩件或更多相關(guān)的事情。
B、山河表里潼關(guān)路，這句詩(shī)就是一幅畫，你可以想像，這里有座山，還有一條河，山的外面，河的里面是潼關(guān)路。(教師畫，學(xué)生修正)你們?cè)倏催@幅畫，覺得我這樣畫對(duì)不對(duì)？(和聚、怒矛盾，解讀聚、怒)
●擬人修辭，把本來靜態(tài)的.山寫動(dòng)了，一個(gè)聚字，表現(xiàn)了峰巒的眾多和動(dòng)感。本來無情的水寫得心潮翻滾。一個(gè)怒字則賦予河水以人的情感和意志，寫出波濤的洶涌澎湃。
●突出潼關(guān)地勢(shì)險(xiǎn)要的特點(diǎn)。
●曲為心聲，一切景語皆情語，“聚”“怒”兩字透露了詩(shī)人極不平靜和情緒。
C、(潼關(guān)的里面是峰巒如聚的華山，外面是波濤如怒的黃河，可見潼關(guān)的地勢(shì)十分險(xiǎn)要。)正因?yàn)殡U(xiǎn)要的地勢(shì)，就顯得十分重要，潼關(guān)就這樣從一個(gè)險(xiǎn)要的關(guān)口，變?yōu)楸冶貭?zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)。
一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。李白《蜀道難》
得關(guān)中者得天下
(2) 宮闕：
宮闕是什么意思？(宮殿)實(shí)際上，宮、闕還是不同的，(宮是帝后太子等所住的房屋。闕是指皇宮大門兩旁供瞭望的樓，泛指皇帝的住所。)宮闕是國(guó)家權(quán)利的象征，如果宮闕被毀，那國(guó)家肯定已經(jīng)滅亡了。
課文提到的宮闕是指誰的宮闕？(秦漢的宮闕)是秦漢百姓的宮闕嗎？(不是，是秦漢皇帝的宮闕)
假設(shè)要我們班同學(xué)去建咸陽宮，要多少年？
花幾十萬人建成的秦宮不高一百年就毀了？(楚人一炬，可憐焦土!)不久漢朝開始統(tǒng)治，又建了宮殿，然后漢朝的宮殿怎么又變成了土了。
(3) 躊躇
什么意思？本來是猶豫不決的意思，這里是指心里不安，不愉快的意思。望了西都，心情怎么就不愉快了呢？我發(fā)現(xiàn)古代的詩(shī)人很有意思，希望長(zhǎng)安的時(shí)候，心情總是很不愉快。
西北望長(zhǎng)安，可憐無數(shù)山。
——辛棄疾《菩薩蠻》
總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁。
——李白《登金陵鳳凰臺(tái)》
一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見家。
—— 李白
南登霸陵岸，回首望長(zhǎng)安。
—— 王粲《七哀》
這些詩(shī)人原來是為自己壯志未酬而傷心，而是什么讓張養(yǎng)浩心情躊躇呢？
(與其說是傷心秦漢的宮闕變?yōu)榱送�，不如說傷心建宮闕的百姓的苦)
(4) 苦
這個(gè)太簡(jiǎn)單了，在這里是什么意思？請(qǐng)組個(gè)詞來解釋。
讀最后一句，根據(jù)你學(xué)過的歷史知識(shí)，你覺得什么事情給百姓帶來了痛苦、苦難？
興百姓苦，亡百姓苦，被許多人稱贊，請(qǐng)比較下面的句子，你們覺得好在哪里？
興，百姓福；亡，百姓苦。妙在獨(dú)特的理解。
興，也任他；亡，也任他。妙在憂國(guó)憂民。
2、讀課文，造句。下面請(qǐng)同學(xué)來造個(gè)句子，從上面詞語中任意挑選詞語造一個(gè)句子，造句之前，請(qǐng)大家再讀課文，根據(jù)課文，圍繞苦字。
小結(jié)：(出示原來的地圖和板書)說，我也造個(gè)句子，興，山河表里潼關(guān)路上有白骨。亡秦漢宮闕廢墟里有冤魂。此時(shí)此……刻，對(duì)于百姓的疾苦，，張養(yǎng)浩的內(nèi)心情感是如何呢？假如你站在潼關(guān)，看到這樣的情景，你的心情會(huì)如何？
三、朗讀體驗(yàn)
對(duì)百姓的同情，對(duì)統(tǒng)治者的憤怒
下面請(qǐng)大家自由朗讀課文，仔細(xì)體會(huì)張養(yǎng)浩的情感。那就帶著這種情感去讀課文，同時(shí)看能不能通過朗讀，把這種感情表達(dá)出來？
(學(xué)生朗讀)
元曲本來是用來唱的，山坡羊?qū)儆谥袇纬{(diào)，唱調(diào)是這樣“高下閃賺”。雖然我們不會(huì)唱，但是我們可以通過朗讀，通過自己的聲音表達(dá)出這種效果。(聽錄音)
四、古詩(shī)創(chuàng)譯：
(1)順序不限，內(nèi)容不限
(2)詩(shī)意再現(xiàn)，自己觀點(diǎn)
下面就請(qǐng)你把對(duì)張養(yǎng)浩，對(duì)潼關(guān)懷古的體會(huì)，用自己的語言，借助詩(shī)歌的形式，表達(dá)出來。示例：
潼關(guān)懷古
是誰，放縱著自己貪戀的目光在山水間游弋(yì )
是誰，指點(diǎn)著山山水水展示一種占有欲
那些峰巒和波濤，就是所謂的江山
帝王的名字，就寫在山水之間
江山還是那個(gè)江山
帝王的名字變了又變
一個(gè)名字，寫出來就得糟蹋多少百姓
死者的濃血，還有生者的眼淚
改改改，改朝換代
爭(zhēng)爭(zhēng)爭(zhēng)，總是戰(zhàn)爭(zhēng)
苦苦苦，還是百姓最苦
五、教學(xué)反思：
這節(jié)課作為教書以來，第一學(xué)期的匯報(bào)課，主要設(shè)計(jì)還是來自聽了一節(jié)初中的大型公開課后得來的。我認(rèn)為，上好課有兩個(gè)條件，一個(gè)就是課設(shè)計(jì)的好，一個(gè)就是教師的基本素質(zhì)高。那么用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量一下自己的話，其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我設(shè)計(jì)不出這樣的好課，我也沒有很高的教師素質(zhì)。
上了這節(jié)課后，我的感覺很好，感覺自己很適合上一些比較煽情的課，我一直追求的是于漪老師的情感教學(xué)法，總感覺自己的情感還是比較豐富的。從高中開始，我就對(duì)語文的朗讀情有獨(dú)鐘，每個(gè)早自習(xí)都非常動(dòng)情讀課文，常常引起一些同學(xué)的關(guān)注，感覺很不錯(cuò)，可是，自己的缺點(diǎn)往往是自己看不到的，作為語文教師，朗讀可能并不是我的優(yōu)勢(shì)。
其實(shí)，我現(xiàn)在還沒有真正的認(rèn)識(shí)自己，我完全不清楚哪些方面我會(huì)別別人優(yōu)秀，哪些方面是我的若項(xiàng)�？墒牵侄际侨蹴�(xiàng)的東西，自我感覺良好，比較感興趣，這難道就是人沒有自知之明嗎？就像我喜歡跳舞，但是身材不好一樣，這讓我很苦惱。
其實(shí)，選擇當(dāng)老師，我覺得還是沒有選擇錯(cuò)的，至少，我的語言表達(dá)在正常的情況下，還是挺清楚的。那么，無論這節(jié)課上的如何，我都應(yīng)該把一份好心情保持住，繼續(xù)努力，爭(zhēng)取下次上出更好的課來。
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