龍飛鳳翥成語(yǔ)解釋

　　發(fā)音：lóng fēi fèng zhù

　　簡(jiǎn)拼：lffz

　　類型：褒義成語(yǔ)

　　結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語(yǔ)

　　用法：作謂語(yǔ)、狀語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書法等。

　　出處：明·沈德符《野獲編補(bǔ)遺·玩具·秦璽始末》：“其文龍飛鳳翥，不足擬其勢(shì)�！�

　　解釋：形容筆勢(shì)雄奇飛動(dòng)。

　　示例：陳去嵩手中長(zhǎng)刀卻一時(shí)宛似龍飛鳳翥，夭矯九天。

　　之禍，為宇文化及得之，化及敗，歸竇建德;及建德敗，其妻曹氏以獻(xiàn)于唐，不云隋蕭后以攜上太宗也。又云：同光間內(nèi)難，寶為火灼，文字訛缺，清泰之?dāng)�，以寶隨身自焚，寶遂亡失，然則秦璽之灰，正在此時(shí)。后來(lái)宋元符元年，咸陽(yáng)民所得者，元至元末拾得所售者，又何物也?況秦初刻時(shí)，既以為趙璧，則卞和所寶，蘭相如所奪，皆是物矣。世本又云：秦取藍(lán)田之玉，命李斯以大篆書之，王孫壽刻之，制如魚龍鳳鳥(niǎo)之狀，希世之至寶，但不明著其文云何。而《晉書》直云始皇刻藍(lán)田玉，曰“受天之命皇帝壽昌”，漢高祖佩之，名曰傳國(guó)璽，是秦自有兩璽，其文本不同。至?xí)x謝尚所得，正與藍(lán)田玉璽文同，但其文非“受命于天，既壽永昌”，故李心傳斷以為晉刻。而當(dāng)時(shí)說(shuō)者又云：其文龍飛鳳翥，不足擬其勢(shì)，為摹印之祖，則又似真秦制，非典午時(shí)所辨矣。

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