【精華】尊嚴(yán)作文匯編5篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編幫大家整理的尊嚴(yán)作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
尊嚴(yán)作文 篇1
開(kāi)頭：如果你問(wèn)我：一個(gè)人活著應(yīng)該擁有的最基本的、最有價(jià)值的東西是什么？
我會(huì)回答你：尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)是世界上最神圣、潔白、純凈的不朽之物，它是人類(lèi)擁有的最寶貴的品質(zhì)，它是無(wú)價(jià)之寶。一個(gè)人活在這個(gè)世界上擁有的最基本的權(quán)利是尊嚴(yán)。有自尊心，人活著才會(huì)覺(jué)得世界是美好的，生活是有意義的，他才會(huì)充滿(mǎn)信心，面帶燦爛笑容面對(duì)精彩的每一天。如果一個(gè)人沒(méi)有尊嚴(yán)的話，那么他必定是一個(gè)心中無(wú)主的人，在利益的誘惑之下，他的做人準(zhǔn)則會(huì)破滅，在強(qiáng)權(quán)面前，他的人格會(huì)被壓至心靈金字塔的最底層。
當(dāng)然有尊嚴(yán)，還要看是否經(jīng)得起考驗(yàn)�，F(xiàn)代人的生活太過(guò)匆忙，充斥著競(jìng)爭(zhēng)、欺詐和喧囂之音。人們的心靈越來(lái)越受到物質(zhì)生活的侵蝕，向往著舒適的繁華的都市生活，卻忘了應(yīng)該堅(jiān)持心靈的原色，恪守中華民族傳承下來(lái)的高貴品質(zhì)――尊嚴(yán)。忽視了精神世界里的芬芳，讓尊嚴(yán)一天天貶值，變得越來(lái)越廉價(jià)。在這樣的社會(huì)態(tài)勢(shì)之下，人們?cè)谀承┣闆r下甚至?xí)俗约旱淖饑?yán)，比如獨(dú)處的時(shí)候。古人有"慎獨(dú)"之說(shuō)，意思是說(shuō)當(dāng)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，最容易做出違反他做人準(zhǔn)則的事情。
正面這斷報(bào)道絕對(duì)是個(gè)佳例。
某高校校報(bào)學(xué)生記者團(tuán)在校園組織了一個(gè)"無(wú)人售報(bào)點(diǎn)"，一木牌上面寫(xiě)著地："當(dāng)天報(bào)紙，每份兩角，自投錢(qián)幣，自找零頭。"那種態(tài)勢(shì)，好像在說(shuō)：我相信你。
起始幾日，報(bào)款回收率達(dá)100%，可是好景不常，不久，回收率下降，幾個(gè)月后下降至30%。每日從報(bào)攤上拿報(bào)紙而不付錢(qián)的人逐漸增多，連成本都收不回來(lái)。組織者感嘆："原本是要樹(shù)起一種尊嚴(yán)，倡導(dǎo)一種文明，沒(méi)想到，“無(wú)人售報(bào)點(diǎn)”卻讓尊嚴(yán)一天天貶值。"
沒(méi)想到組織者的用心良苦竟被人們貪圖小便宜的低小行為所踐踏，組織者對(duì)人性尊嚴(yán)的呼吁竟在人們無(wú)恥的行徑下破滅。那小小的兩分錢(qián)并不是什么大事，但關(guān)鍵是人們的尊嚴(yán)在這兩分錢(qián)的考驗(yàn)之下遺失了，這區(qū)區(qū)的兩分錢(qián)，讓人們所謂的尊嚴(yán)的堡壘徹底崩塌了。難道人的尊嚴(yán)連這兩分錢(qián)都不值，那尊嚴(yán)豈不是太廉價(jià)了？連這兩分錢(qián)的考驗(yàn)都經(jīng)受不住，那么當(dāng)有一天一張一百萬(wàn)的支票擺在你面前時(shí)，你豈不是要舉手投降了。孰不知，如今報(bào)紙上電視上等媒體報(bào)道的某市長(zhǎng)、某省長(zhǎng)收賄賂，巨款被捕入獄的消息不絕于耳。為什么會(huì)有那么多人經(jīng)受不起利益的誘惑，一步步地走向不歸路。原因只有一個(gè)，那就是他失去了尊嚴(yán)，沒(méi)有自尊。一個(gè)沒(méi)有自尊的人最容易被利益心所驅(qū)使，由貪小便宜到收受巨款賄賂，由心理的放松走向行為的放縱，給人類(lèi)尊嚴(yán)的圣潔白紙上抹黑。
當(dāng)?shù)教幎既鰸M(mǎn)尊嚴(yán)種子的試金石的時(shí)候，請(qǐng)用你最真誠(chéng)的行為來(lái)栽培你的尊嚴(yán)，讓它發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果，不要讓它在還是一株幼苗的時(shí)候就讓它枯萎了。讓你的尊嚴(yán)之樹(shù)開(kāi)花，讓你的心靈之野上飄溢著尊嚴(yán)的芬芳。
請(qǐng)保管好你的尊嚴(yán)，不管在任何充滿(mǎn)誘惑或苦難的情況之下都不可以將它出賣(mài)，因?yàn)樽饑?yán)是最寶貴的，人一旦出賣(mài)自己的尊嚴(yán)，就如同出賣(mài)自己的靈魂，那么他就不過(guò)是一副空殼了，他活著不但對(duì)社會(huì)沒(méi)有貢獻(xiàn)，相反還可能貽害蒼生。
如果要我給尊嚴(yán)下一個(gè)價(jià)值尺度的話，我會(huì)說(shuō)：尊嚴(yán)無(wú)價(jià)。
希望每一個(gè)人都記�。荷\(chéng)可貴，尊嚴(yán)價(jià)更高。
尊嚴(yán)作文 篇2
“面對(duì)強(qiáng)大的對(duì)手，即使明知不敵也要毅然亮劍”這句話是《亮劍》的靈魂，意指古代劍客狹路相逢時(shí)，即使對(duì)方是天下第一劍客也要亮出寶劍，亮出勇氣，維護(hù)尊嚴(yán)�，F(xiàn)在這句話，也成為了我的靈魂。
在一次和哥哥的軍棋比賽中，我領(lǐng)悟到了“亮劍”的深刻內(nèi)涵。哥哥是高中生，水平自然一流，棋盤(pán)上用兵如神，三下五除二，司令沖、工兵掃，殺得我尸積如山，血流成河，陣地不但輕易丟失，而且就連我的核心司令也因?yàn)楣萝娚钊攵帮嫃椛硗觥绷�。�?zhàn)斗進(jìn)入白熱化，我的士兵紛紛戰(zhàn)死，局勢(shì)呈現(xiàn)出“一邊倒”的狀況，我的投降心理也漸漸開(kāi)始占了上風(fēng)，抵抗下去的確沒(méi)用，幾乎沒(méi)有勝算，只能徒增傷亡……我決定投降倒戈�！案�，我想……”“投降？”語(yǔ)音未落，哥哥就先說(shuō)出來(lái)，“身為一軍之長(zhǎng)，放棄尊嚴(yán)去臨陣倒戈、背信棄義、卑躬屈膝？這是一種不齒于人類(lèi)的的作法！尊嚴(yán)絕對(duì)不能放棄！”我的臉像重重挨了一巴掌一樣火辣辣得痛，是呀，尊嚴(yán)是最珍貴的，像文天祥、陸秀夫這些英雄至死都保留了可貴的尊嚴(yán)，他們名垂千古，而那些阿諛?lè)畛械男∪嗽谖ｋU(xiǎn)到來(lái)時(shí)不但放棄尊嚴(yán)茍且偷生，還倒打一耙、落井下石，所以臭名遠(yuǎn)揚(yáng)，最后咎由自取，我不能做這種小人！我重新回到棋局里，招集部屬，整頓士氣，準(zhǔn)備決戰(zhàn)，在陣地上與敵人短兵相接，刺刀見(jiàn)紅，我抱著必死的決心破釜沉舟，殺得天昏地暗，日月無(wú)光，我收復(fù)了所有失地，并擊退了敵人的猛烈進(jìn)攻，但是，由于一個(gè)小小的失誤，我中了埋伏，全軍覆沒(méi)，最后，我軍旗被拔，我輸了。
我輸了，但我輸棋不輸人，我的將士在戰(zhàn)場(chǎng)上浴血奮戰(zhàn)，以一當(dāng)百，最后無(wú)一生還，這是何等的壯哉！我沒(méi)有放棄尊嚴(yán)，完成了身為一個(gè)人的使命。棋如人生，尊嚴(yán)是一個(gè)人的靈魂，尊嚴(yán)是一個(gè)民族的脊梁！
尊嚴(yán)作文 篇3
噫吁戲，悲乎嘆哉。人之尊嚴(yán)將不復(fù)矣，可知否？余觀夫社會(huì)之常態(tài)，察人心之所趨，未嘗不拊膺長(zhǎng)嘆。行交際者或往來(lái)他人以唯唯諾諾之態(tài)，或乃吹噓遛馬小人者也；行曲藝者，多乃嘔呀咦吁靡靡之音也，細(xì)聞之，其內(nèi)容皆聞以病態(tài)軟弱之情，無(wú)病呻吟之理。故余有所感焉，卷帙浩繁，大國(guó)青史綺麗，千秋著幾何，而今人之尊嚴(yán)將不復(fù)，代之以軟弱之情態(tài)，人將非人，國(guó)將不國(guó)，豈非可悲之，可嘆之乎？可見(jiàn)，人之尊嚴(yán)乃人之本，不可忘也。人之尊嚴(yán)乃國(guó)家興旺發(fā)達(dá)之源泉，不可斷也。
昔者，屈原感國(guó)家尊嚴(yán)將不復(fù)，身葬汨羅；項(xiàng)羽感愧對(duì)江東父老，而血灑夕陽(yáng)；韓愈知恥而奮，終成一代名將；司馬遷忍辱而著史，而得千古圣名。此乃圣賢者也，名彰千秋。究其成名之深因，是以其以血淚捍衛(wèi)自身之尊嚴(yán)也，終成生命之絕唱哉。然，孟子曰：“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳�！笨梢�(jiàn)，圣人之所以為圣，凡人之所以為凡，其皆出于對(duì)尊嚴(yán)之理解乎。圣人者，舍生取尊嚴(yán)也，舍虛名而取道義也。凡人者，皆反其道行哉。
古之文人者，其文章傳千古，閱萬(wàn)世，何哉？皆以其似蓮，不可褻玩；似菊，不以五斗米折腰；似梅，不畏冰霜冷若鐵；似月，一片冰心在玉壺。所以，成陶潛之不畏貧困而悠然；太白之歷經(jīng)失意而瀟灑；子美之身處逆境而心念眾生；東坡之命運(yùn)多舛而豁達(dá)。又觀今之書(shū)市，悲乎！盜他人之篇而牟利者有之，寫(xiě)淫穢暴力而先聲奪人者有之，無(wú)病呻吟軟弱之詞大行其道，偏激狹隘之言比比皆是。今之眾文人之尊嚴(yán)，何處可尋？今之巨著，何處可尋？
一人之心，不足掛齒。千萬(wàn)人之心也，則如蟻蝕巨堤，終朝一日，大國(guó)塌滅。
大國(guó)之尊，建于社稷百姓之尊嚴(yán)哉。
望今之世界，諸國(guó)對(duì)中國(guó)之雜議紛紛，或言中國(guó)人民素質(zhì)之低下，而去以中文之禮儀牌。或樹(shù)立關(guān)貿(mào)壁壘，拒中華貨物于境外。或欺占中國(guó)之領(lǐng)土。態(tài)度囂橫無(wú)禮！何哉？中國(guó)人民之尊嚴(yán)不全也。
孟子曰；“天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物�！逼饋�(lái)，不愿受奴性驅(qū)使之中國(guó)脊梁。聞“我自橫刀向天笑”以自省，習(xí)“我以我血薦軒轅”以自救，品“做千秋鬼雄，死不還家”以自強(qiáng)。若中國(guó)人民之自尊不倒，則中國(guó)將如蛟龍騰飛，于廣闊之天空游弋，于廣袤之大地棲息哉。
尊嚴(yán)作文 篇4
有所堅(jiān)持，有所放棄，即為尊嚴(yán)。
——題記
我始終念念不忘的是那位寧死不肯過(guò)江東的英雄。每每讀到項(xiàng)羽二字，眼前浮現(xiàn)的便是青刀躍白，血染沙場(chǎng)；唯余江水，奔入蒼茫的景象。那個(gè)男人就這樣立在江邊，用不屈的靈魂昭示著尊嚴(yán)，那是我第一次明白“尊嚴(yán)”二字。
人們對(duì)于項(xiàng)羽之死的高度評(píng)價(jià)，多半在于結(jié)果。他死了。他沒(méi)有過(guò)江。所以他有尊嚴(yán)。對(duì)于其他以死來(lái)抗巨羞辱的人們，理由也大致相同。似乎活著即是屈服，死了才是正道。
真是如此嗎？若真如以上方式理解尊嚴(yán)，理解項(xiàng)羽，那么古代的智者賢人們，定萬(wàn)萬(wàn)不會(huì)將“尊嚴(yán)”作為人類(lèi)美好品質(zhì)的一部分傳承給后人。項(xiàng)羽要的是什么？是江山嗎？我看未必。他起義于秦王朝的嚴(yán)苛暴政。他是為顛覆暴秦而來(lái)。秦滅后，項(xiàng)羽與劉邦劃河而治，在劉邦籌劃怎么一統(tǒng)天下時(shí)，項(xiàng)羽在虞姬的鶯歌中把酒盈樽。有人評(píng)論說(shuō)，這便是劉邦終能成就大業(yè)的原因。但從歷史的角度看，這天下必然是劉氏的，項(xiàng)羽顛覆暴秦的目標(biāo)早已達(dá)到，這是他的有所堅(jiān)持，久在沙場(chǎng)，生命早已置之度外，這是他的有所放棄，他用他的一生踐行了有所堅(jiān)持和有所放棄，在我看來(lái)，這才是其配得上尊嚴(yán)二字的原因。
文行此處，看官未免要問(wèn)：那漢奸豈不是又尊嚴(yán)的了？《葉問(wèn)》里面的頭號(hào)大漢奸，天天追隨這個(gè)大君那個(gè)上校，漠視著同胞的死亡，但他亦是有尊嚴(yán)的，他要的是活著，比一般民眾更好地活著，因此他放棄了名聲，他承受著同胞的白眼辱罵，忍受著日本人的歧視，只為活下去，這樣看來(lái)，他的確是維護(hù)者作為人——一種求生的生物的尊嚴(yán)，至于為什么漢奸這么讓國(guó)人憎惡的原因是他在守護(hù)生物尊嚴(yán)的同時(shí)，也丟棄了民族的尊嚴(yán)。
我們談一個(gè)優(yōu)秀的民族，往往會(huì)談到其歷史，其文化，其精神內(nèi)涵，一個(gè)存活了上千年的民族之所以能夠免遭吞并或毀滅，很大程度上與其民族的尊嚴(yán)有關(guān)；有所堅(jiān)持，有所放棄。拿漢民族而言，當(dāng)女真族和蒙古族的馬騎踏平了中原大地時(shí)，漢民族果斷南遷，向他們喻為蠻夷之地的東南沿海開(kāi)始新的.生活。作為一個(gè)民族，其最重要的并不是擁有多大的土地和人口，而是要堅(jiān)守民族特有的文化內(nèi)涵，使民族的薪火代代相傳。元朝時(shí)期漢族暫時(shí)的壓抑，與漢文化依舊活躍地出現(xiàn)歷史舞臺(tái)之上形成鮮明對(duì)比，將能證明這一點(diǎn)。放棄一朝一國(guó)的統(tǒng)治，在巨大的民族傳承面前，也不過(guò)是星火。而對(duì)于一個(gè)個(gè)體而言，其所能擁有的民族的尊嚴(yán)既是堅(jiān)持其民族精神，以保有并傳承其文化民族一員的身份，丟開(kāi)了民族的尊嚴(yán)，才如此令人憎惡。
個(gè)體也好，民族也好，保有尊嚴(yán)的前提條件是：永遠(yuǎn)記得你要的事實(shí)很美。生物自誕生之際，至今為止也沒(méi)出過(guò)什么圣人，有所求，有所待，但外物世界過(guò)于豐富，便容易迷失方向，蒙蔽了欲求之心。如果你要的是活著，那么就放棄一切阻礙你活著的事物，若是被外物蒙蔽，竟以一死了之，既是是死了也算不上是有尊嚴(yán)，人怕死，又貪欲，這并不可怕，也很正常�？膳碌氖欠且獋窝b作大義凜然，用虛假的欲求來(lái)觀哄自己。一生都沒(méi)有與本心對(duì)話，如同一輩子都不照鏡子看清自己的模樣，這樣的人，勉強(qiáng)因他的嘴臉喚他他為人，談尊嚴(yán)，是萬(wàn)萬(wàn)配不上的。
尊嚴(yán)，被世人歌頌了上千年，唱著唱著，味道就有些變了，好的東西，人們都想追捧，你抬高一下，他抬高一下，便成了遙不可及而又神圣的東西。若就此發(fā)展下去，尊嚴(yán)就會(huì)像只氣球，飄到看不見(jiàn)的高空中，人們抬起頭，茫然望向天空問(wèn)：尊嚴(yán)是什么？
還是省了些飄忽不定的裝飾吧，有所堅(jiān)持，有所放棄，即為尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)作文 篇5
【關(guān)于尊嚴(yán)的作文一】
人不可有傲氣，但必須有傲骨。這是著名畫(huà)家徐悲鴻的座右銘。是的，人活著就要有尊嚴(yán)。
自古以來(lái)，就有陶淵明的不為五斗米折腰和史書(shū)上記載：晏子使楚，楚王讓他從狗門(mén)入，意欲羞辱他。但晏子卻將計(jì)就計(jì)，使楚王反而受辱。就這樣，晏子即維護(hù)了個(gè)人的尊嚴(yán)，也保全了國(guó)家的尊嚴(yán)，贏得了后人的敬仰。
但是，在當(dāng)今社會(huì)卻有一些人不但失去了自己的尊嚴(yán)而且也失去了國(guó)家的尊嚴(yán)�，F(xiàn)在中日關(guān)系再度緊張，但某些中國(guó)人卻不顧危險(xiǎn)仍然到日本去旅游，結(jié)果在日本受到了不公平的待遇，險(xiǎn)些喪失了生命。當(dāng)時(shí)，這一事件在網(wǎng)上也掀起了軒然大波，有一些人就評(píng)論：既然你們?nèi)ト毡韭糜�，那你們又在中�?guó)旅游過(guò)多少地方呢?你們的尊嚴(yán)和國(guó)家的顏面都被你們丟盡了。是啊，當(dāng)一個(gè)人活的沒(méi)有尊嚴(yán)的時(shí)候，他的行為將不被人們認(rèn)可，所以我們不該失去的是尊嚴(yán)。
在街上，有一些年輕力壯的青年，只不過(guò)穿著破了些，卻也加入了乞討的行列，但當(dāng)他們伸出雙手時(shí)，他們將不會(huì)被人們同情，而更多的卻是鄙夷，鄙夷他們不被認(rèn)可的雙手與尊嚴(yán);鄙夷他們的內(nèi)心與人格。
所以，不該失去的是尊嚴(yán)，一個(gè)人沒(méi)有尊嚴(yán)不能成事，一個(gè)民族沒(méi)有尊嚴(yán)不能興盛，一個(gè)國(guó)家沒(méi)有尊嚴(yán)不能強(qiáng)大。只有當(dāng)我們自己活得有尊嚴(yán)時(shí)，在這個(gè)世界上才有立足之地，才有自己的靈魂，才能被別人看得起。
尊嚴(yán)，不該失去。
【關(guān)于尊嚴(yán)的作文二】
過(guò)年期間，我和父母一起去登黃山。在山腳下，我遭遇了一件令人難忘的事。
在黃山腳下，我們?nèi)覄倓倻?zhǔn)備啟程，看到了一個(gè)賣(mài)橘子的老翁。他穿著厚厚的棉襖，因?yàn)樘鞖夂�，不停地搓著自己的雙手，可還是凍得直哆嗦。我不禁產(chǎn)生了憐憫之情，就扯著媽媽的衣角，對(duì)她說(shuō)：“看那個(gè)賣(mài)橘子的人多可憐，我們買(mǎi)他一些橘子，照顧照顧他的生意吧!”媽媽看了看那位老翁，對(duì)我說(shuō)：“可憐是可憐，可買(mǎi)了那么重的橘子，你自己拎上山嗎?”我一下子答不上來(lái)：是啊，爬山就夠累了，難道還要拎這么重的橘子嗎?媽媽看了看我，從包里掏出五元錢(qián)，向老翁走去，對(duì)老翁說(shuō)：“我買(mǎi)你五元錢(qián)橘子，下山之后再來(lái)取，好嗎?”老翁點(diǎn)了點(diǎn)頭，目送我們上山。
傍晚下山時(shí)，我們又看到了那位老翁。只是讓人意想不到的是，他卻搖身一變，變成了乞丐。他的面前已經(jīng)沒(méi)有了橘子，只有一個(gè)放著零錢(qián)的罐子。媽媽抱著試試看的心理，走上前問(wèn)他：“我們今天早上，在你這買(mǎi)了五元橘子，但橘子沒(méi)有拿。現(xiàn)在橘子賣(mài)完了，你能不能把錢(qián)退給我們?”老翁愣了好半天，才說(shuō)：“我是記得有一家人在我這里給了錢(qián)沒(méi)拿橘子，但我怎么能確定就是你們一家?”媽媽站起身，看了看我，拉起我的手掉臉就走。這時(shí)，那個(gè)老翁對(duì)我們懇求道：“可憐可憐我吧!”可此時(shí)我對(duì)他卻沒(méi)有了半點(diǎn)憐憫之情，而是很漠然地走開(kāi)了。
我實(shí)在不明白，難道錢(qián)財(cái)比一個(gè)人的尊嚴(yán)更重要嗎?一個(gè)人沒(méi)有了尊嚴(yán)，活在這個(gè)世界上還有什么意義呢?作為旁觀者，我只能為這位老人而感到悲哀。
【關(guān)于尊嚴(yán)的作文三】
很久以前，一位挪威青年男子漂洋過(guò)海到了法國(guó)，他要報(bào)考著名的巴黎音樂(lè)學(xué)院。考試的時(shí)候，盡管他竭力將自己的水平發(fā)揮到最佳狀態(tài)，但主考官還是沒(méi)能錄取他。
身無(wú)分文的青年男子來(lái)到學(xué)院外不遠(yuǎn)處一條繁華的街道，勒緊褲帶在一棵樹(shù)下拉響了手中的琴。他拉了一曲又一曲，吸引了無(wú)數(shù)人駐足聆聽(tīng)。饑餓的青年男子最終捧起自己的琴盒，圍觀的人們，紛紛掏出錢(qián)來(lái)，放在了琴盒里。一個(gè)無(wú)賴(lài)鄙夷地將錢(qián)扔在青年男子的腳下。青年男子看了看無(wú)賴(lài)，彎下腰拾起地上的錢(qián)，遞給無(wú)賴(lài)說(shuō)：“先生，您的錢(qián)丟在了地上。”無(wú)賴(lài)接過(guò)錢(qián)，重新扔在青年男子的腳下，傲慢地說(shuō)：“這錢(qián)已經(jīng)是你的了，你必須收下!”青年男子再次看了看無(wú)賴(lài)，深深地對(duì)他鞠了個(gè)躬說(shuō)：“先生，謝謝您的資助!剛才您掉了錢(qián)，我彎腰為您撿起�，F(xiàn)在我的錢(qián)掉在了地上，麻煩您也為我撿起!”無(wú)賴(lài)被青年出乎意料的舉動(dòng)震撼了，最終撿起地上的錢(qián)放入青年男子的琴盒，然后灰溜溜地走了。
圍觀的人群中有雙眼睛一直默默關(guān)注著青年男子，他就是剛才的那位主考官。他將青年男子帶回學(xué)院，最終錄取了他。這位青年男子叫比爾撒丁，后來(lái)成為挪威小有名氣的音樂(lè)家，他的代表作是《挺起你的胸膛》。
當(dāng)我們陷入最低谷的時(shí)候，有時(shí)會(huì)招致一些無(wú)端的蔑視;當(dāng)我們處在為生存苦苦掙扎的關(guān)頭，有時(shí)會(huì)遭遇肆意踐踏你的人。針?shù)h相對(duì)的反抗是我們的本能，但往往會(huì)讓那些缺知少德者更加變本加厲。我們不如以理智去應(yīng)對(duì)，以一種的去展示并維護(hù)我們的尊嚴(yán)。那時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，任何邪惡在正義面前都將無(wú)法站穩(wěn)腳跟。
有的時(shí)候，彎下的是腰，但拾起來(lái)的，卻是你無(wú)價(jià)的尊嚴(yán)。
【【精華】尊嚴(yán)作文匯編5篇】相關(guān)文章：
【精華】尊嚴(yán)作文匯編五篇01-13
【精華】尊嚴(yán)作文匯編6篇01-13
【精華】尊嚴(yán)作文匯編10篇01-10
【精華】尊嚴(yán)作文匯編十篇01-17
【精華】尊嚴(yán)作文匯編七篇01-13
【精華】尊嚴(yán)作文300字四篇01-25
【精華】尊嚴(yán)作文錦集10篇01-20
【精華】尊嚴(yán)作文匯總八篇01-15
【精華】尊嚴(yán)作文匯總六篇01-15