有關(guān)自由作文4篇
在平平淡淡的日常中，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編整理的自由作文4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
自由作文 篇1
如同每個(gè)人都有自己的故事，我相信，每個(gè)人或多或少都有過飛翔的愿望。追隨一鳥兒自由飛翔，該是全人類的夢(mèng)想。在一個(gè)并不晴朗的日子，我曾經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間地仰首看天，看天上的鳥兒。那一刻，我不僅是用視線而是用心靈追隨著那自由的精靈云里云外翻飛翱翔。它一會(huì)兒昂首向上，側(cè)著身子穿破那塊瓦灰色的烏云，扶搖直上；一會(huì)兒又俯沖下來，用雙翼在天空劃下一道轉(zhuǎn)瞬即逝的弧線，優(yōu)美而自在地飛向遠(yuǎn)方。說也奇怪，也就那么十來分鐘的仰望，我本來有些沉重也有些煩躁的心情淡化了，消逝了。羨慕一只鳥兒能夠自由自在地飛翔，自小由之。但人的肉身凡胎和環(huán)境的限制使飛翔的夢(mèng)想化為烏有。歲月的四季更迭和生活的無奈甚至殘酷讓夢(mèng)想這一類無形無象的東西早就讓步給現(xiàn)實(shí)的塵世日子，盡管如此，半生以來，在我的夢(mèng)中出現(xiàn)頻率最高的還是在天上飛翔，有的是飛一半就往下沉，有的是一個(gè)騰空而起的芭蕾舞造型。飛翔在空中的感覺很好，自由而舒展。而那日，這種夢(mèng)境中才有的那種自由舒展的感覺卻出現(xiàn)了，我知道，是飛過了，是心隨著鳥兒飛翔過了。
讀梭羅的《瓦爾登湖》，我用心跟著這位與孤獨(dú)結(jié)伴的先生走進(jìn)湖畔的小木屋，用那智慧、睿智的湖水沁涼在紅塵中有點(diǎn)浮躁的心田；重讀魯迅先生以及他的書，進(jìn)入中年的生命更能體會(huì)到有一種信仰——或許也就是我說的心中有著那只自由飛翔的鳥兒，即使在風(fēng)雨如磐暗無天日的歲月，仍可以按照自己的愿望主宰自己，將生命力和創(chuàng)造力張揚(yáng)到極致。還有張海迪，她有一篇文章用了這樣的標(biāo)題：假使我能站起來吻你該多好��！而疾病纏身一生只能在輪椅上度過的她，卻在文學(xué)、醫(yī)學(xué)和翻譯的領(lǐng)域里均作出了不俗的成就。她的心靈始終是躍動(dòng)飛翔的，令人欽佩和折服。其實(shí)，生命多少是一場(chǎng)走鋼索，別人替你不得扶你不得，你只能在自己心中設(shè)定目標(biāo)，要求自己走好走穩(wěn)哪怕在極驚險(xiǎn)的地方也要走得穩(wěn)當(dāng)漂亮，我是說，你心中必須有一只鳥兒自由飛翔。
沒有人僅僅由于時(shí)光的流逝或是外在的環(huán)境而失敗甚至毀滅，關(guān)鍵是人自己心中沒有定力，沒有信心乃至信仰，你的心不能或是不會(huì)飛翔了，僵化、僵死了，你才會(huì)恐懼才會(huì)被憂慮和生活擊倒。心是自己的主宰，它可以把地獄變成天堂，也可以把天堂變成地獄。我這樣說并不是唯并不是阿Q。在歷史的任何直接內(nèi)涵中，完全意義上的真善美是不存在的，因此，我們才求助于心，求助于信仰。人生的確是有限制的，在這個(gè)物欲橫流喧囂浮躁的社會(huì)，精神理想的實(shí)現(xiàn)方式只能是內(nèi)在的心靈境界。只要你心兒能自由飛翔，無論時(shí)事如何變化，無論歲月怎樣變遷，你就會(huì)始終保持良知和高尚，對(duì)生命和生活保持熱愛，對(duì)苦難靈魂有關(guān)愛和悲憫，平和地對(duì)待一些不公正還有說來就來的風(fēng)霜雨雪，不為外物所役所累，窮得徹底而不失尊嚴(yán)，燈紅酒綠不迷失方向。
苦樂皆成一首歌，得意淡然失意泰然，“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”。心兒能自由飛翔的話。如是說，我執(zhí)著地讓我的心，追隨信仰的鳥兒在滾滾紅塵中自由飛翔，在人生之旅上為我的靈魂守住一塊家園。即使天空沒留下痕跡，但我知道，我似鳥兒一樣自由地飛翔過。
自由作文 篇2
花兒向往著陽光，鳥兒向往著藍(lán)天，魚兒向往著清水，而那可伶的人兒向往著自由，卻總得不到自由。自由真不容易！
每個(gè)人的父母都有著“望子成龍，望女成鳳”的想法，我的父母也不例外，從我記事起，我的生活已經(jīng)是“兩點(diǎn)一線”的活動(dòng)形勢(shì)了。我家樓下有個(gè)小花園，每個(gè)晚上都有許多孩子在下面玩。我以前也是其中一員，但自從開始“兩點(diǎn)一線”后，我漸漸被迫脫離出來，晚上只能坐在窗臺(tái)前寫作業(yè)，耳邊時(shí)不時(shí)地傳來同齡孩子的笑聲。每晚就這么聽著聽著，手中的筆寫著寫著，終于有一天我受不了了，大哭起來。在客廳的看電視的媽媽聞聲趕來，這時(shí)我哭得更兇了，而且還邊哭邊斷斷續(xù)續(xù)地說道：“媽媽，我不想學(xué)英語了，我想下去玩。”話音未落，媽媽立馬扇了我一巴掌，然后無情地關(guān)上了書房門，留我一個(gè)人繼續(xù)在房間里哭。媽媽啊，您是否能明白我對(duì)自由的渴望啊？
上了小學(xué)六年級(jí)后，周末真的變得一點(diǎn)空隙都沒有了。星期六從早上到下午依次有數(shù)學(xué)、作文、英語的補(bǔ)習(xí)班。星期天也是如此。有時(shí)同學(xué)約我一起去漫展、游泳，我都?xì)埲痰鼐芙^；額。正因如此，我不僅僅失去了自由，還失去了朋友，我曾與父母提起過此事，但他們的回答讓我十分心寒：“玩什么玩？學(xué)生的任務(wù)就只有學(xué)習(xí)！”有時(shí)我的腦海里會(huì)出現(xiàn)一個(gè)愚蠢的想法：要是世界上沒有任何有關(guān)學(xué)習(xí)的東西就好了。父母啊，你們是否能明白我對(duì)自由的渴望�。�
花兒向往著陽光，鳥兒向往著藍(lán)天，魚兒向往著清水，而那可伶的人兒向往著自由，卻總得到自由。自由真不容易！
自由作文 篇3
我聽到那么多人的絮絮叨叨，可是卻也會(huì)變得不耐煩，但是那種不耐煩卻出于禮節(jié)，不能夠表現(xiàn)在自己的臉上，從小的時(shí)候我們就被教育你要喜怒不形于色。
可是后來發(fā)現(xiàn)這其實(shí)是非常不容易的一件事情，每個(gè)人在成長(zhǎng)的路上都要堅(jiān)持復(fù)盤，堅(jiān)持總結(jié)，他們覺得人生就是一個(gè)不斷經(jīng)歷的過程，不斷成長(zhǎng)的過程�？墒悄阌袥]有想過，有時(shí)候我們所以為的長(zhǎng)大和人生其實(shí)都是另外一種形式的模樣，它會(huì)讓我們變成另外一個(gè)人，變成我們不喜歡的樣子，即便是如此我們也不能怨天由人，我們要非常正常的假裝自己非常在意，非常樂于去接受這樣的變化。
所以在此之后我們?nèi)巳硕紟狭颂搨蔚拿婢�，每個(gè)人都不能看到別人的內(nèi)心，所謂的知人知面不知心卻真正的被大眾所敬仰。有時(shí)候想一想會(huì)覺得這個(gè)世界的變化有些不可思議，就好像我們一邊看著那些穿越劇，一邊又想著那些科幻世界。我們不知道自己的變化是什么樣子的，可是卻又在評(píng)頭論足別人的變化與模樣，其實(shí)在很多時(shí)候我們就好像是跳梁小丑一樣，在世界上撲騰著打滾著，卻實(shí)際上并沒有摸索到人生真正的含義。
我們?cè)?jīng)聽說過別人的輝煌成就，也挺收過別人的落魄頹敗，可是無論怎樣自己都不會(huì)伸出雙手去和他們建立一種關(guān)系，因?yàn)樗麄儗?duì)于我們而言還是一種茶余飯后的談資，可是我卻非常的不喜歡這樣，凡是關(guān)于別人的事情我都不愿意去多說多做多理會(huì)。與其有這樣的精力去管別人的事情，還不如經(jīng)營(yíng)好自己的人生本身，自己的事情還沒有做到最好呢，又何必去在意別人呢？而且別人也不介意會(huì)喜歡你摻和他們的事情。
我理想的狀態(tài)就是這個(gè)世界能夠擁有絕對(duì)的自由，每個(gè)人都可以做自己喜歡的事情，不用去在意別人的評(píng)價(jià)，假如終于有一天會(huì)變成這個(gè)樣子，我想我會(huì)非常開心。
自由作文 篇4
有人說：儒家就是拿得起，佛家就是放得下，道家就是想得開。
這是個(gè)講究包裝的時(shí)代，所以老酒裝新瓶，才更好推銷。眼下有很多的專家講座都是在前人留下的經(jīng)典名著中，爬剔挖掘，尋章摘句，然后注入自己的思想和見解來一番新的詮釋，再侃侃而談地灌輸給大家，以求在文字上推陳出新，在思想上建立自己的學(xué)術(shù)道場(chǎng)，成為某個(gè)領(lǐng)域里的精神領(lǐng)袖。其實(shí)這三句話并不新鮮，老百姓都講了二千多年了，由此可證明儒釋道三教的淵源。而一個(gè)真正的龍的傳人，其血液里汩汩流淌著的不只是那一家的血液，早已是合而為一了。
一位老師在課堂上講解人生痛苦的淵藪，不過就是釋氏所說：皆因“放不下”。下課后一位女孩子像一只春天的小鳥，蹦蹦跳跳追出來問道：“老師，你放下了嗎？”
真是一語驚心！
在生活中的很多時(shí)候，我們都是在充當(dāng)著一位傳經(jīng)布道普度眾生的高僧形象，因?yàn)槲覀兊?世界暫時(shí)處于一種平行狀態(tài)，我們的生活和心底一樣，處在一種波瀾不驚的境地里，我們用自己的知識(shí)和智慧去為他人解開心中的疙瘩，勸解游說，指點(diǎn)江山，排憂解難，仿佛我們的心中早已是朗月高懸，佛光普照。但當(dāng)我們靜下心來捫心自問時(shí)，我們自己在現(xiàn)實(shí)生活中的突發(fā)事件面前，是否真的已經(jīng)超凡脫俗？是否真的感覺自己已經(jīng)進(jìn)入一種所謂的“佛”的境界？非也。喜怒哀樂是從每一個(gè)生命體的本質(zhì)里由衷散發(fā)出來的一種情感，而且連佛都有拈花一笑的時(shí)候，更何況我輩皆凡夫俗子。
恰如一句話：在這個(gè)塵世，除了從容的大地山川，以及不懂憂傷的云彩和石頭，恐怕沒有未曾痛過的人吧。
痛苦不會(huì)是永遠(yuǎn)的，都只是暫時(shí)的一種情緒狀態(tài)下的無奈：
“眼見風(fēng)來沙旋移，經(jīng)年不省草生時(shí)。莫言塞北無春到，總有春來何處知�！保ɡ钜妫�
就事實(shí)而言，煩惱是比出來的，而幸福是感悟出來的。當(dāng)然，“此中有真意，欲辨已忘言”（陶淵明）。
“百年交游，半為黃壤青草；三界游戲，忽成萬古千秋�！比松饩安贿^百年，倏忽即過。我們來過，生命之花曾開得如此的絢爛多姿，美好和幸福也常常眷顧著我們的生活，我們沒有理由放棄活出精彩來的機(jī)會(huì)和念想。痛也罷，樂也罷，都是生命過程中一種自然而然的相遇，躲不掉，避不開。“不同凡俗的人生，不是快樂的有滋有味，而是痛得有聲有色”。但問題的關(guān)鍵就是我們要用什么樣的心態(tài)去面對(duì)，很多時(shí)候所謂的心如止水，不是我們做不到，而是在這種語境下，我們往往感覺到的是壓抑，是曉風(fēng)殘?jiān)吕锏钠嗲搴凸录�。事�?shí)上，情感之花只有在自然下的綻放才是最美麗的。苦，而不感覺其苦，是對(duì)困難的淬煉；甜，而不為所得意，是坦途中的鳥語花香。羅曼*羅蘭曾說：“生命恰似一股激流，沒有巖石和暗礁，便激不起美麗的浪花�！�
山以霧洗夢(mèng)，水以風(fēng)開花。人生最美，不過是憑欄看落雪，用心品真情。自然之道，春夏秋冬四時(shí)各甄其妙；人生之路悲歡離合自有“風(fēng)情萬種”。
拿得起就是讓我們積極進(jìn)取，笑迎陽光雨露，風(fēng)刀雪劍；放得下就是讓我們懂得取舍，“逆來順受”，不要錙銖必較，睚眥必報(bào)；想得開就是讓我們淡泊名利，知足常樂，不必為物欲所累，因?yàn)橛蛛y填�！傲粢话肭逍蚜粢话胱怼�，才是最貼近真實(shí)的人生。鄭板橋的“難得糊涂”之所以深獲人心，并非是虛妄之言，而是一種高姿態(tài)的處世哲學(xué)：
“天王人王平等觀，安用五體投地；
出世入世隨宜過，本可一笑付之。”
物質(zhì)所給予的幸福額度畢竟短暫和有限，而情感所給予的快樂指數(shù)才是生命中的常青樹。
腹有詩(shī)書氣自華，既然如此，就讓我們用一種氣定神閑來與宇宙交流，與生命交流。在“天地玄黃”中自由的翱翔。
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