有關(guān)藝術(shù)的作文合集7篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的藝術(shù)的作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
藝術(shù)的作文 篇1
“媽媽再見！”伴隨著我清脆悅耳的聲音，我踏著輕快地小步來到的藝術(shù)的殿堂�！班牛『孟阊�！”一進(jìn)門，我就聞到了一陣濃濃的墨香。��！書法課！我來了！
沒等上課，我就迫不及待的拿出了毛筆，��！好熟悉呀！我把毛筆輕輕放在墨汁里浸泡，哇，好愛毛筆在墨中的樣子，活像一條高貴的黑龍！“刷刷！刷！”一個(gè)黑亮亮的龍字就寫好了！可不太滿意，再來！我認(rèn)真的一筆一劃寫起來，每一個(gè)筆畫都對著字帖看過后才下筆�！班牛〔诲e(cuò)嘛，進(jìn)步了！”我給了自己一個(gè)大大的贊揚(yáng)！
呀！老師來了！我急忙把作業(yè)交給了老師�！安诲e(cuò)很用心！”老師也給了我一個(gè)大大的贊！我心里十分高興，又繼續(xù)練起了龍字。累死我了，練了一會(huì)我就失去了耐心，可字還是沒長進(jìn)。于是，我耐下性子，繼續(xù)練起了龍字�！岸６６�！”一節(jié)課過去了�！鞍�！不錯(cuò)！我進(jìn)步好大哦！”我心里暗暗自喜到。哈哈！來看看我的結(jié)果吧——?jiǎng)傞_始一個(gè)歪歪扭扭的龍字，現(xiàn)在變得十分工整，仿佛能看到一只高貴的龍正騰云直上。
我好開心！為我那明顯的進(jìn)步而開心！為老師對我的贊揚(yáng)而開心！這項(xiàng)古老的藝術(shù)帶給了我無窮的樂趣，也教給了我耐心！
藝術(shù)的作文 篇2
文學(xué)、音樂與藝術(shù)、就是用頑強(qiáng)的生命力、及永不磨滅的革命意志和犧牲精神同黑暗邪惡的暗能量、暗物質(zhì)及其反物質(zhì)等等一切黑暗邪惡的物質(zhì)作斗爭、是逐步戰(zhàn)勝它們的結(jié)果。
關(guān)于音樂與藝術(shù)的訓(xùn)練、關(guān)鍵是自己訓(xùn)練自己、自己一定要首先訓(xùn)練好自己。
關(guān)于音樂和藝術(shù)、只是人們在現(xiàn)實(shí)生活中缺少更多的理論性指導(dǎo)。
正確而準(zhǔn)確地表達(dá)出音樂與藝術(shù)作品的生命力和感染力，是一切音樂與藝術(shù)能夠打動(dòng)人心的關(guān)鍵。
關(guān)于藝術(shù)的方法，至少人的精神、藝術(shù)的精神和精氣神是隨時(shí)隨地、時(shí)時(shí)刻刻、一天二十四小時(shí)都可以進(jìn)行（學(xué)習(xí)、運(yùn)動(dòng)、活動(dòng)、練習(xí)和訓(xùn)練）的。當(dāng)然，這種方法更適合具備專業(yè)條件的藝術(shù)工作者、而非專業(yè)的業(yè)余愛好者則要審時(shí)度勢與見機(jī)行事了、以免一不小心而元?dú)獯髠?/p>
態(tài)度決定一切，包括生活的態(tài)度，而藝術(shù)的態(tài)度絕不是隨隨便便、松松垮垮，而是一種科學(xué)的態(tài)度，即便是剛開始模仿別人、也要認(rèn)認(rèn)真真對待、要盡可能的像、要盡可能的接近被模仿者的專業(yè)水平、之后才能小心翼翼的超越。
音樂與藝術(shù)的方法主要是憑感覺，而這種感覺主要是一種膨脹（的感覺），其狀態(tài)是保持相對自然的放松、及保持感覺、意境及樂感的平穩(wěn)到位等。
音樂和藝術(shù)是一種正能量的強(qiáng)烈表現(xiàn)力。
世俗的人生及生活，其實(shí)也不過是一場一次性的演出與表演。
懂得一門樂器自然會(huì)唱歌，而學(xué)會(huì)了唱歌自然也會(huì)懂得樂器與表演的原理，故此，這些都是文學(xué)藝術(shù)最基礎(chǔ)的功夫，必須具備。
其實(shí)，一個(gè)人想真正做到身心健康是很難的，大多數(shù)人都很難平衡好這一點(diǎn)，總是會(huì)出現(xiàn)較大的偏差，比如有的人身體很好可是精神面貌卻不配套、有的人精神面貌很好可是身體狀況卻不佳，達(dá)不到理想中的目標(biāo)要求、因?yàn)槔鲜秋@得力不從心或心有余而力不足。由于身體狀況與精神面貌兩者之間實(shí)在是很難做到徹底的平衡，故此很多人總是會(huì)經(jīng)常生病或身體與精神狀態(tài)不佳、于是乎大大小小的醫(yī)院人滿為患就不足為奇了。而真正能夠做把身心平衡起來的人只是少數(shù)人、這是因?yàn)殡y度極大的緣故，這是因?yàn)樾枰每茖W(xué)、運(yùn)用科學(xué)的緣故、比如，至少要懂得文學(xué)、藝術(shù)與體育等等的科學(xué)原理、及經(jīng)常進(jìn)行這些方面科學(xué)的學(xué)習(xí)、運(yùn)動(dòng)、活動(dòng)、練習(xí)和訓(xùn)練才行，只有個(gè)人的這些綜合素質(zhì)達(dá)到了很高的境界、才能做到這一點(diǎn)，而那些明星、名人之所以能夠做到這一點(diǎn)、一個(gè)個(gè)身心很健康，就是因?yàn)樗麄兙C合素質(zhì)達(dá)到了很高的境界、及經(jīng)常進(jìn)行這些方面科學(xué)的學(xué)習(xí)、運(yùn)動(dòng)、活動(dòng)、練習(xí)和訓(xùn)練的緣故
我們追求藝術(shù)的整個(gè)過程是一個(gè)擺脫黑暗、追求光明的過程，也是一種不斷戰(zhàn)勝黑暗邪惡的暗能量、暗物質(zhì)及其反物質(zhì)等等一切黑暗邪惡的物質(zhì)的過程。
人們必須一出生就開始訓(xùn)練自己的綜合素質(zhì)與能力，主要包括文化、藝術(shù)與科學(xué)等的綜合素質(zhì)與能力，以便終身都能更好的抵抗與抗擊黑暗邪惡的暗能量、暗物質(zhì)及其反物質(zhì)等等一切黑暗邪惡的物質(zhì)帶給人們的一切侵蝕、侵害、侵犯、傷害、損害和破壞等等不良方面的能力。
天生麗質(zhì)、是因?yàn)檫@樣的人天生就能夠、或具備較強(qiáng)的抗擊邪惡的暗能量、暗物質(zhì)及其反物質(zhì)等等一切黑暗邪惡的物質(zhì)侵害、侵害、侵犯與干擾等等的能力，這是上天賜予這些少數(shù)人的一種美麗高貴而又特別頑強(qiáng)的品質(zhì)，并不是每個(gè)人都能夠擁有的。不但如此，他們永葆青春的秘籍還是懂得音樂和藝術(shù)、努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)、經(jīng)常努力科學(xué)的鍛煉、訓(xùn)練自己與加強(qiáng)文化藝術(shù)修養(yǎng)的緣故。
沒有信仰、缺乏堅(jiān)定方向感、左搖右擺的人將永遠(yuǎn)沒有真正的朋友、也沒有希望可言。
宇宙正義一旦誕生就不會(huì)消失、而邪惡一旦現(xiàn)身就必然被消除，這是宇宙大自然的規(guī)律、也是人類社會(huì)的規(guī)律。
庸俗的成功者會(huì)說，我歷經(jīng)千辛萬苦、吃了那么多的苦、甚至受過那么多的罪、以至于在拼搏奮斗的過程中差點(diǎn)死去、甚至九死一生。我付出了這么多，現(xiàn)在功成名就、擁有了大量的財(cái)富，我好好地享受一下生活、或者瀟灑走一回難道不應(yīng)該么？并且我不去做慈善、甚至一點(diǎn)也不想做、因?yàn)槲业呢?cái)富是我千辛萬苦、甚至用命得來的，我要好好的保存起來、或留著自己將來好好享受、這好像也沒有錯(cuò)吧？但是。在這里我要說，你對你事業(yè)的付出、犧牲和奉獻(xiàn)都是應(yīng)該的，因?yàn)槟愕某晒Ρ緛砭蛻?yīng)該付出犧牲、奉獻(xiàn)與吃這么多的苦、這是作為人的一種本分、也是每一個(gè)做事情、干事業(yè)人的本分、更是做人的本分和義務(wù)。而你不去做好事、做有意義的事情、不去做一點(diǎn)慈善則、尤其是你已經(jīng)功成名就了的人還不去做慈善，則完全就是你的不對了、不單單不對、而且大錯(cuò)特錯(cuò)了、因?yàn)槟阋呀?jīng)完全失去了人生的意義、尤其是作為一個(gè)成功者的意義了。請問這樣的人生、這樣的成功有什么意義？請問我說的這些話是否正確？謝謝！
飛蛾撲火，為了正義、為了生存、生命是一定要勇于犧牲去追求光明和正義的、否則就無法生存與發(fā)展下去，這是宇宙大自然賦予生命的本質(zhì)與潛能之一、也是其客觀規(guī)律所在。
生病與品質(zhì)密切相關(guān)，一般來說品質(zhì)好的人不容易、也很少生病，至少很晚生病且一般都是良性的；反之，那些品質(zhì)不好、不良的人就很容易生病、經(jīng)常大病小病的、有些人甚至很早就生病了且后來都轉(zhuǎn)化成惡性與頑固性疾病、比如腫瘤、惡性腫瘤、癌癥、尿毒癥等等。
并不是說我們這些日子天天下大雨、南方水澇成災(zāi)的就代表地球上的水增加了，就可以繼續(xù)放心大膽、毫無忌憚的使用和揮霍浪費(fèi)了。其實(shí)，地球上的水從一開始就是呈現(xiàn)逐漸減少趨勢的，這是自然的規(guī)律、因?yàn)榈厍蛞彩菚?huì)越來越老的、且現(xiàn)在已經(jīng)步入了中老年時(shí)期。其實(shí)，地球上水的總量從一誕生開始就已經(jīng)注定下來了的，就這么多的總質(zhì)量、總數(shù)量，但是，在經(jīng)過了這么漫長時(shí)期的自然和人為的消耗后、地球上的水自然是用一點(diǎn)少一點(diǎn)，估計(jì)現(xiàn)在剩下的只有五分之一了、都轉(zhuǎn)化成其他的物質(zhì)了，這一點(diǎn)是肯定的。盡管如此，這在我們一個(gè)個(gè)人類的小小個(gè)體（個(gè)人）看來、都覺得好像還是蠻多的、其實(shí)不然、這只不過是作為一個(gè)小小的個(gè)人的一些錯(cuò)覺而已。一般來說，自然的消耗速度是很慢的、但人類的消耗和浪費(fèi)的速度卻是越來越驚人、遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過了自然速度的成千上萬倍、尤其是工業(yè)革命以后，這源于人類的虛榮心及物質(zhì)欲望膨脹速度越來越快的緣故。如果人類不改變、也就是如果我們每一個(gè)人都不拿出實(shí)際上的行動(dòng)來實(shí)行節(jié)約用水的話、估計(jì)幾千年以后地球就沒有飲用水可用了、幾萬年以后連海水都沒有可用的了，那時(shí)，地球逐將漸成為缺水、無水可用的狀態(tài)，這絕不是危言聳聽。
一切邪惡的東西、包括一切黑暗邪惡的宇宙暗能量、暗物質(zhì)及其反物質(zhì)等等物質(zhì)、或許它們在不斷的誕生和產(chǎn)生、但始終不可能超過光明正義的發(fā)展力量，并且它們的速度不可能超過、也不允許超過我們的發(fā)展速度、否則、我們就要及時(shí)的消滅它們，我們是不可能任其發(fā)展而不管不顧的、否則我們就會(huì)吃大虧，這是人類歷史與宇宙規(guī)律給予我們的沉痛教訓(xùn)。
一個(gè)人生病、甚至是過于肥胖及消瘦的時(shí)候都要及時(shí)的反省、反思自己，因?yàn)檫@一定是你首先出現(xiàn)了某些問題、比如心里、心靈、思想、思維、品質(zhì)、道德、精神、意識(shí)、生理與行為上出現(xiàn)諸多不良問題后才產(chǎn)生的不良結(jié)果與后果，那么，這時(shí)候你首先要意識(shí)到、反省與反思到自己的這些問題與錯(cuò)誤、之后才能徹底治療好自己的病，否則、那你就有可能一直是個(gè)病人、甚至一直住院接受治療。
我們必須防止和杜絕文化的繼續(xù)墮落、中華文化其實(shí)已經(jīng)墮落了至少上千年（至少從宋代開始），導(dǎo)致中華民族屈辱而又悲劇的近代史。故此，我們必須防止一切文化的墮落、杜絕這種不良文化的誕生（產(chǎn)生），堅(jiān)決打擊各類不良文化的陰霾與污染、去虛偽和虛榮性。而我們的責(zé)任是讓文化真正振作、光明與偉大起來、不墮落、不虛偽、不虛榮、更不能變態(tài)因?yàn)檫@是宇宙賦予生命和人類的神圣使命。
醫(yī)生、醫(yī)學(xué)家與文學(xué)藝術(shù)家及科學(xué)家的使命是無比崇高的、不容置疑、更不能遲緩，而是要拿出生命來賦予、直到完成我們神圣的使命為止。
20xx年7月11日于豐臺(tái)盧溝橋街道。
藝術(shù)的作文 篇3
中華文明上下五千年,其中封建社會(huì)占了二千多年.歷代封建帝王號(hào)令天下,具有無上權(quán)力,是神圣不可侵犯的.因?yàn)樗麄兪翘熳?是代表上天來統(tǒng)治天下的,臣民只能絕對服從.
《詩經(jīng)》云：“普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣.而舜既為天子矣,敢問‘瞽瞍’之非臣如何?”是說舜已經(jīng)做了天子,請問“瞽瞍”(舜之父)怎能不做他的臣子?由此可知皇帝的權(quán)力之大.
因此,自古以來,“伴君如伴虎”,稍有不慎,就有可能身首異處,甚至株連九族,遭滅頂之災(zāi).但是仍有無數(shù)謀臣良相,他們懷著一顆赤膽忠心,出于對國家命運(yùn)的深慮、對民族存亡的憂患,勇敢地向君王冒死直諫,結(jié)果落得輕者貶謫削官,重者慘遭滅門之禍,讓功臣謀士談虎色變,封堵進(jìn)諫言路.如比干被剖腹挖心、屈原遭放逐,司馬遷蒙宮刑之辱等.
然而同為諷諫之臣的優(yōu)孟則深諳諷諫之術(shù),他憑借自己的智謀,巧妙諷諫,讓楚莊王欣然納諫,不僅收回成命,而且還將他的愛馬交給了主管宮中膳食的太官,做了大家的盤中之物,不得不讓人佩服.那么優(yōu)孟到底利用了什么法術(shù)呢?仔細(xì)捉摸,他只不過是深明諷諫之道,充分運(yùn)用諷諫藝術(shù),取得了眾人稱快的效果.
諷諫,亦稱“設(shè)喻說理”,即用暗示、比喻、夸張、反語等方法委婉的說理,也就是用生動(dòng)具體的事例說明抽象的道理.
1.為對方打算——不暴露游說目的
設(shè)身處地地為對方的切身利益著想,是游說時(shí)應(yīng)遵循的原則之一.燭之武先講明秦和晉圍鄭(即使是攻下鄭國),秦國無大裨益;進(jìn)而分析晉侯出征目的在于擴(kuò)張領(lǐng)土,且欲壑難填.一方面使秦伯覺得枉費(fèi)心機(jī),一方面頓感危險(xiǎn)將至矣.可見,燭之武頭頭是道挑撥離間了“秦晉之好”.這叫曲線救國.
鄒忌可謂酒色財(cái)氣俱全,竟還擁有聰明腦瓜支配下的厲害嘴巴,叫人刮目相看.他從妻、妾、客人的阿諛之詞“小題大作”——以君子之心度“君子”之腹,獻(xiàn)身說法使齊王也同理得證“蒙蔽甚矣”,于是一聲令下,廣納諫言,終于“戰(zhàn)勝于朝廷”.也使齊國奪得人才乃至發(fā)展先機(jī).
觸龍用“緩沖法”拉家常套近乎,用“引誘法”開后門托幼子,用“旁擊法”談燕后陪襯人,用‘植入法”論歷史望未來.先用三寸不爛之舌變相息怒緩和氣氛,再用反證法“老臣竊以為媼之愛燕后賢于長安君”來巧設(shè)魚餌,引魚上鉤,推出“為長安君計(jì)短也”的結(jié)論.迂回包抄使得趙太后主動(dòng)繳械.
2.用婉言相勸——忠言順耳利于聽
下級(jí)勸說上級(jí),由于尊卑關(guān)系不得不謙言以諫,否則會(huì)引來殺身之禍.雖然燭之武和觸雞年歲已高,但豈敢倚老賣老?燭之武早有言“無 能”,鄒忌實(shí)話實(shí)說“不如徐公美”,觸龍噓寒問暖“曾不能疾走……竊自恕……”沒話找話,話題輕松,鋪設(shè)情境.此三者諳習(xí)“良藥蜜口更于病,忠言順耳更利于聽”之道.事實(shí)亦如此,良言一聲三冬暖,冷語一句六月寒.
3.巧施攻心術(shù)——先對方之憂而優(yōu)
燭之武長于外交辭令,說理透辟,步步深人,層層逼緊.他抓住秦伯擔(dān)憂“幫晉滅鄭后反而惹火燒身”之心理,申明圍鄭對秦?zé)o任何好處,曉之以利害,因說服力很強(qiáng),所以句句打動(dòng)對方.鄒忌很了解齊王處在許多人對他有所偏私、有所畏懼、有所企求的環(huán)境中,必然是個(gè)耳不聰、目不明的受蒙蔽者——隱憂國之清明;又因曉得齊王有修明內(nèi)政以興邦的宏志(心理),為此設(shè)喻使齊王欣然接受勸告,提升了齊國威望,贏得了諸侯的.尊敬.觸龍非常了解趙太后愛子、憐子之心,便采用拿人心比自心,以己子做誘引,動(dòng)之以情申明大義,進(jìn)而解太后心結(jié).當(dāng)然更見觸龍為國之憂心,忠心明鑒.
燭之武、鄒忌、觸龍游說的成功也告訴我們：游說時(shí)要不亢不卑,言語恰到好處——既不刺激對方,又不失自己尊嚴(yán).
藝術(shù)的作文 篇4
能當(dāng)上藝術(shù)家，多好！我想：長大了當(dāng)個(gè)美術(shù)家也不錯(cuò)！
哈哈，今天好開心！媽媽鼓勵(lì)我畫畫，不過她覺得要當(dāng)個(gè)畫家不容易，首先要把文化知識(shí)學(xué)好。我聽了好象有點(diǎn)懂，又好象有點(diǎn)不懂……
我認(rèn)為，我能行！因?yàn)槔蠋熣f，如果我畫好了，可以與她一起分享我的“作品”。
藝術(shù)的作文 篇5
我不奢求我的藝術(shù)之夢會(huì)像畢加索一樣，我只希望我的藝術(shù)之夢能夠執(zhí)著下去。
中國美術(shù)學(xué)院下的夢想
中國美術(shù)學(xué)院是中國第一所綜合性國立高等藝術(shù)學(xué)院，首挑國家“雙一流”世界一流學(xué)科建設(shè)高校，那些不知名的夢想誕生在這里。
就像夢想中的我，拿著畫板、筆和紙，隨意在學(xué)院中畫畫，成為這的學(xué)生。
也許他們認(rèn)為我現(xiàn)在只會(huì)空想，誰會(huì)相信一個(gè)學(xué)習(xí)較差的14歲的少年，一個(gè)不被稱為所謂天才沒有背景的少年的夢�？墒敲糠置棵耄恳环�，當(dāng)我心臟還沒有停止跳動(dòng)，我就會(huì)嘗試畫這些畫著不堪入目的所謂美術(shù)，因?yàn)槿澜缰挥幸粋�(gè)人堅(jiān)信，還有那么一份信念，還有一個(gè)人的信仰，相信總會(huì)有人在心空下追逐他的背影。
走進(jìn)美術(shù)學(xué)院的夢想，我相信，會(huì)有那么一天。
上海中心大廈上的期望
上海中心大廈是中國上海市的一座超高層地標(biāo)式摩天大廈。
我沒有那么多夢想，我只想一人憧憬，然后，一人登上，最高的樓層，俯視一切。
在上海中心大廈上的期望，我相信，會(huì)有那么一天。
用一幅畫的時(shí)間懷念
我一個(gè)人靜靜地看著畢加索的作品，懷念曾經(jīng)那么純澈、擁有夢想的自己。
我不會(huì)狂妄的不知天高地厚，但我也明白我狂妄了好久好久，把自己想象成他，然后，想掌控畫畫的所有技巧，卻畫不出畢加索的悲傷。
我會(huì)失敗，但我也會(huì)成功。也許我會(huì)像梵高筆下的向日葵一樣開始灼灼開放，向著陽光。
呵呵，夢想。夢想、夢想……
會(huì)有那么一天
我會(huì)回到那個(gè)夢，在美術(shù)學(xué)院中盡情創(chuàng)作，夢中的手沾，是否也會(huì)彷徨，因?yàn)槠D辛而感傷？
就這樣就這樣用一幅畫來懷念自己，然后，在慢慢懷念自己，執(zhí)著那份信念；是的會(huì)有那么一天。
藝術(shù)的作文 篇6
人活一生，不知道要經(jīng)歷多少個(gè)清晨，清晨的露珠，清晨的第一縷陽光，清晨的新鮮空氣。光陰荏苒，時(shí)間飛逝。細(xì)想起來，真正讓人記住的清晨恐怕是微乎其微。多數(shù)的時(shí)候，我們不是糾纏在昨夜的夢魘，就是在睡眼惺忪的散漫在一種渾渾噩噩的狀態(tài)里，為此我們很容易忽略周圍發(fā)生的事情。
我注意一個(gè)清晨，這得感謝一只鳥。如果不是它，我也許會(huì)和別人一樣，讓許多有意義的早晨從自己的日子里悄悄溜走。
那天的清晨和平常沒有什么兩樣，一切的一切依然是毫無異象。晨曦初露，風(fēng)涌云杉，那只養(yǎng)在籠子里面的相思鳥象時(shí)鐘一樣，準(zhǔn)時(shí)的開始報(bào)曉的歌唱。最初的時(shí)候，我只是以為它為了排遣孤獨(dú)和寂寞，隨隨便便的在歌唱，象人們閑來無事的時(shí)候總會(huì)情不自禁的用歌聲來打發(fā)時(shí)光，后來聽它唱久了，我才恍然發(fā)現(xiàn)這只相思鳥，其實(shí)唱的是一首情歌。因?yàn)樗灰婚_始歌唱，窗外的樹枝上就會(huì)飛來幾只美麗的鳥兒，你在唱來，它在合。將一個(gè)原本毫無生趣的早晨，歌頌得韻感悠悠，春心迷亂。
在我看來，這只相思鳥是我見過的最優(yōu)秀的情歌王子。它的歌唱藝術(shù)，遠(yuǎn)比那些在舞臺(tái)上扭妮作態(tài)、無病呻吟的紅歌星要高超精湛許多。相思鳥是一個(gè)實(shí)力派的歌唱家，它的聲音來自深谷的松濤，野花的呢喃，懸崖上的飛泉，也來自曠野的風(fēng)、天上的云。而它飽含的深情，是對愛情的呼喚，對萬物生靈的贊美，對大自然的無限感恩。
藝術(shù)的作文 篇7
我愛自然，愛它的神奇！愛她的灑脫！愛它那獨(dú)特的韻味！
自然的天空總是藍(lán)的讓人神往，白云猶如一片片孤帆。翩翩起舞的蝴蝶，一望無際的草原有奔跑的駿馬，還有悠閑自在吃草的綿羊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去猶如一綠色的花地毯。峰巒疊起的山脈，奔騰倒海的江河……
自然是一位畫家。它瀟灑的把五彩的顏料灑下，是這世界有了春夏秋冬，隨后它拿起畫筆把春夏秋冬上了不同的顏色，把這個(gè)世界涂上了屬于自己的顏色。于是，春天是綠色，夏天是紅色，秋天是金色，而冬天則是純純的白色。天空是藍(lán)色，樹干式總是，水是透明的……它就像有一支馬良的神筆一般。
自然是一位音樂家。春雨的聲音，鳥兒的鳴叫聲，呼呼的風(fēng)聲……合在一起，猶如一首交響樂，那么美妙，那么清新，那么自然，聽再多遍也不會(huì)覺得厭倦，這不如同音樂家們用鋼琴，小提琴笛子一般，不會(huì)顯得那么生硬。
自然又是一位雕刻家，它刻出一座一座山脈，一個(gè)個(gè)盆地，一條條江河，刻出這個(gè)五彩繽紛的世界。是那么傳神。從聳入云霄的珠穆朗瑪峰到水流端急地黃河長江，這一個(gè)個(gè)奇觀，它究竟是有那一把神奇刻刀？它又有怎樣一雙的巧手��？
它同時(shí)又是一位舞蹈家。一片片落葉，猶如會(huì)跳舞的紙屑，樹葉被風(fēng)吹的發(fā)出沙沙的聲音，像是數(shù)著節(jié)拍。葉子跳著啦啦操，向我們表示熱烈歡迎。小草也隨著擺動(dòng)著自己的身體，花兒更是躍躍欲試的想要展現(xiàn)自己那婀娜的舞姿。
大自然的鬼斧神工是讓人驚嘆的，高峰上的雪，給它添加了神秘的色彩。不禁會(huì)讓人想到：上面有些什么呢？難道是因?yàn)榇笞匀挥幸话严癖P古一樣的斧頭嗎？
梅花的不屈不撓，荷花的出淤泥而不染，鹿的敏銳，虎的兇猛，這一切都是大自然賜予的。它就是一位藝術(shù)家，一位無私奉獻(xiàn)的藝術(shù)家，一位以原始為主的藝術(shù)家。它的表達(dá)不需要語言，它通過繪畫，音樂，雕刻向我們敘述這一切……
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