關(guān)于中國(guó)藝術(shù)作文（精選26篇）
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編收集整理的關(guān)于中國(guó)藝術(shù)作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
中國(guó)藝術(shù)作文 1
中國(guó)是個(gè)古老的國(guó)家，傳統(tǒng)文化更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富多彩。有民間工藝陶瓷，民族藝術(shù)戲劇，國(guó)畫，風(fēng)俗習(xí)慣端午節(jié)賽龍舟，元宵節(jié)鬧花燈等等，不過(guò)最值得一提的就是民間藝術(shù)剪紙了。
剪紙是中國(guó)的民間藝術(shù)瑰寶，是民間藝術(shù)的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖。剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。鳥，蟲，魚，獸，花草樹木亭橋風(fēng)景。這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過(guò)年過(guò)節(jié)或喜事臨門，人們都要剪一些“�！薄ⅰ跋病�、“壽”等貼在窗戶上，門上來(lái)表示慶賀。
瞧，這幅剪紙作品多有趣呀。一只穿著彩衣的小老鼠拖著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索著四面八方，生怕被人發(fā)現(xiàn)它在偷燈油�？墒抢咸煜窈退鲗�(duì)似的，葫蘆里的燈油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，從燈臺(tái)上跳下來(lái)趴在地上，伸出那利劍似的舌頭貪婪的舔著地上的'燈油，那滑稽的樣子真是逗人喜愛!
剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生，惟妙惟肖。就連外國(guó)人也嘖嘖稱奇，豎起大拇指一個(gè)勁的來(lái)夸贊。十二生肖被印成郵票飛到世界各地，讓全世界的人都來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)博大精深的剪紙文化。
太精美了!它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，他是勞動(dòng)人民聰明才智的展示，是民間傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。我也想像民間藝人一樣剪出一副精美絕倫的剪紙作品，送給外國(guó)的小朋友，讓他們了解中國(guó)的剪紙藝術(shù)，讓剪紙成為中外文化交流的橋梁。
中國(guó)藝術(shù)作文 2
我獨(dú)衷熱愛于皮影戲，不是因?yàn)槠渌氖裁丛�，而是由于它的樸素風(fēng)氣在我的心中震撼，它具有我們中華民族最傳統(tǒng)藝術(shù)，其豐富的文化內(nèi)涵著實(shí)讓人感嘆。
中原人杰地靈，黃河世代從這里流過(guò)，在這里孕育了燦爛的黃河文化，也孕育了智慧勤勞的人民。千百年來(lái)，皮影藝術(shù)盛行于中國(guó)城鄉(xiāng)，逐漸在各地形成了許多富有地方特色的流派，成為我國(guó)古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。
如果我們繼續(xù)深入的對(duì)皮影藝術(shù)的社會(huì)文化含義，即以宗教信仰為線索來(lái)討論其形成及演出的象征作用，以音樂(lè)唱腔、角色行當(dāng)與戲目劇本來(lái)討論其在中國(guó)戲曲史上的地位和影響，或以大眾的民俗生活為基礎(chǔ)來(lái)討論其演出的社會(huì)意義，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在中國(guó)的皮影藝術(shù)中，蘊(yùn)含著相當(dāng)豐富的文化內(nèi)涵。
除了歷史價(jià)值外，皮影更具有很高的文化藝術(shù)價(jià)值。首先，皮影戲中的人物、景物的造型與制作，屬于我國(guó)的民間美術(shù)范疇，本身就具有很高的.欣賞價(jià)值。它的藝術(shù)風(fēng)格，在民族藝苑里也是獨(dú)樹一幟。它為了適應(yīng)皮影戲的幕影表現(xiàn)形式，采取了抽象與寫實(shí)相結(jié)合的手法，對(duì)人物及場(chǎng)面景物進(jìn)行了大膽的平面化、藝術(shù)化、卡通化、戲曲化的綜合處理。其臉譜與服飾造型生動(dòng)而形象，夸張而幽默�；蚣儤愣肢E，或細(xì)膩而浪漫。
再加上雕功之流暢，著色之艷麗，通體透剔和四肢靈活的工藝制作效果，著實(shí)能使人賞心悅目，愛不釋手。第二，皮影戲音樂(lè)，是在不同地區(qū)分別融匯當(dāng)?shù)孛褡迤鳂?lè)、民間曲調(diào)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。它的唱腔豐富，韻律優(yōu)美，板式靈活多變，在我國(guó)音樂(lè)領(lǐng)域里自成一體。它與其他樂(lè)種也起著互相取補(bǔ)、互相促進(jìn)與提高的作用。
此外，由于皮影藝術(shù)在我國(guó)還處于搶救階段，它現(xiàn)在的價(jià)位還是屬于較低的水平，所以我們應(yīng)盡力保護(hù)好祖國(guó)的文化，即使力量是多麼的單薄，只要心中還涌動(dòng)著民族的熱血，民族的璀璨藝術(shù)將永遠(yuǎn)在人們心中閃爍。
中國(guó)藝術(shù)作文 3
畫國(guó)畫是我的愛好之一，我沒事時(shí)就會(huì)畫國(guó)畫。我畫的國(guó) 畫有葡萄、白菜、蘿卜、梅花、荷花……可多了!我最初畫的 就是葡萄。我畫的葡萄有：籃子里的葡萄、樹上的葡萄、掉在 地上的葡萄等等。下面我就說(shuō)說(shuō)我是怎樣畫葡萄的吧!
我先從中國(guó)畫顏料里拿出藤黃、曙紅等顏料，再拿出一根 中號(hào)的毛筆，然后把毛筆放在裝滿水的杯子里，再把藤黃花菜 三青調(diào)勻，就像畫括號(hào)一樣，兩筆畫一個(gè)葡萄，……你們一定 會(huì)想：這么簡(jiǎn)單，誰(shuí)都會(huì)。不過(guò)，在畫國(guó)畫的時(shí)候，你們就會(huì) 知道：哎呀，太難了!
國(guó)畫就是這樣，看著簡(jiǎn)單，畫著難，比如用墨的時(shí)候，要 注意干濕，濃淡的'變化……那是因?yàn)閯e人畫國(guó)畫，已經(jīng)達(dá)到了 相當(dāng)?shù)乃剑蜁?huì)覺得很簡(jiǎn)單。你剛剛學(xué)，當(dāng)然會(huì)覺得難。
國(guó)畫是我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，歷史悠久。它不僅是中華民族傳 統(tǒng)文化藝術(shù)中璀璨的瑰寶、燦爛的明珠，而且在世界藝術(shù)領(lǐng)域 中形成獨(dú)特的體系而為世人矚目。
我以后要多觀察生活中的細(xì)節(jié)，多了解生活中的事物，多 畫國(guó)畫，畫好國(guó)畫，長(zhǎng)大了當(dāng)一個(gè)有名的國(guó)畫家。
中國(guó)藝術(shù)作文 4
中國(guó)的面塑藝術(shù)淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在漢朝，一些宗教活動(dòng)的供品中就有用面捏成的牛、羊;姜子牙用捏出的面人去打仗的神話故事，也在民間廣為流傳。如今，面人主要是作為一種工藝品，深受國(guó)內(nèi)外人士的歡迎。
面人為什么會(huì)流傳得這么久，這么廣，又這么受歡迎呢?
其一，捏面人的材料簡(jiǎn)單。把面粉和江米面(南方人叫糯米粉)按3：1的比例和起，燙熟，用鍋蒸了以后再調(diào)上蜂蜜和防腐劑，揉搓好了即是面塑的材料。其二，制作面人的工具平常：竹簽子，挑子(用有機(jī)玻璃或牛角磨成扁平狀，一頭尖一頭圓)、小剪刀，小梳子。
有了上述材料和工具，就可以著手捏面人了。例如捏一個(gè)娃娃，先捏頭部輪廓，在本色面中加進(jìn)所需的顏色面，揉捏均勻，面團(tuán)成了娃娃的膚色，把捏好的娃娃頭形插在竹簽子上，然后用挑子滾一下，使臉部光滑，又用尖的一頭定出五官的部位，嵌上黑色的面作眉毛眼睛，講究些的還可做出眼白;接著用挑子挑出鼻子，為防干縮，可塞入一些面又用同樣的方法挑出耳朵;再裝上紅色的嘴，黑色的.發(fā)，娃娃的頭部就完成了。做上肢時(shí)先把面搓成一條，按在娃娃身體的兩側(cè)，再用剪刀剪出手指;下肢可根據(jù)需要，做成坐姿、站姿、臥姿乃至踢球，操練等不同姿勢(shì)。最后給娃娃加上紅色的肚兜，抽出筆簽，一個(gè)細(xì)膩可愛的面娃娃就做成了。
剛捏好的面人得放在不透風(fēng)處，待里外都干了再拿出來(lái)。因?yàn)椴牧现屑佑蟹涿酆头栏瘎砸欢陜?nèi)不會(huì)裂壞。
面塑就是以上述特殊工藝流傳開來(lái)的。流傳各地的面塑，又分為京、魯、瀘三大流派。北京的面塑古色古香，山東的面塑民間氣息濃，而上海的面塑色澤鮮艷，較為秀氣。
面塑這門民間藝術(shù)在國(guó)外也廣為流傳，日本、加拿大等國(guó)家的小學(xué)里開設(shè)面塑課，以此培養(yǎng)學(xué)生的審美觀和動(dòng)手能力。在我國(guó)，需要做的不僅是普及這門藝術(shù)，還要在材料上進(jìn)一步改革，使其更簡(jiǎn)便!在制作上創(chuàng)新，為更多的人所接受，讓中國(guó)的面人在世界藝術(shù)之林中大放異彩。
中國(guó)藝術(shù)作文 5
吹糖人是我們中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，現(xiàn)在在日常生活中都很少見的，幾乎被人們淡忘。
糖人的原材料就是糖稀，你們知道糖稀又是怎么做的嗎？是先準(zhǔn)備一百克的白砂糖，再準(zhǔn)備比白砂糖多一倍的水，也就是二百克，然后把白砂糖和水一起倒入鍋里加熱，用勺子一直攪拌，直到?jīng)]有顆粒為止，變成粘稠狀即可。最后把它放入碟子里冷卻才可食用。
糖人可以做成千姿百態(tài)，主要靠吹和捏，只要技藝高超，想要什么就做成什么樣的。
吹糖人技藝是在六百多年前傳到現(xiàn)在的，吹糖人的`祖師爺是劉伯溫，現(xiàn)在到北方地區(qū)應(yīng)該能看到很多人賣這個(gè)的。以前就是在爺爺奶奶這一代，就有特別多的人賣這個(gè)，靠這個(gè)養(yǎng)家。因?yàn)楫?dāng)時(shí)和現(xiàn)在不同，以前非常窮，沒有錢，一般只會(huì)做這個(gè)�，F(xiàn)在也有賣的，但是現(xiàn)在賣的非常貴，也許是“物以稀為貴”吧！
如果你想要一個(gè)小老鼠，手工藝人就給你吹一個(gè)肚子吃得飽飽的小老鼠，捏得栩栩如生，好像是一不小心就會(huì)從你的手中逃走。吃的時(shí)候味道甜甜的，可好吃了，真是既好看又好吃！
我非常喜歡它，都想住在糖人的世界里。我們一定要保護(hù)這一傳統(tǒng)藝術(shù)，一定要把它傳承下去。
中國(guó)藝術(shù)作文 6
中國(guó)的剪紙術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。一把剪刀，一張紙，就能創(chuàng)造出一幅幅惟妙惟肖、栩栩如生的藝術(shù)品，讓人嘖嘖贊嘆。
你瞧這幅剪紙：兩個(gè)牧童騎在牛背上歸去。這讓我不由得展開了想象的翅膀。
在一個(gè)偏僻的小山村里，住著兩個(gè)牧童——小王和大莊。每天早晨，他們都要去放牛，直到傍晚才回家。他們和老牛成了形影不離的好朋友。
這天，兩個(gè)牧童還是像往常一樣，一大早就出去放牛了。他們帶著老牛來(lái)到了一片開闊的`青草地上。老牛啃食著青草。兩個(gè)牧童則在一旁讀書。
這時(shí)，危險(xiǎn)悄悄降臨了。突然，一頭猛虎向兩個(gè)牧童撲去，牧童卻渾然不知。老牛大叫一聲，兩個(gè)牧童這才反應(yīng)過(guò)來(lái)。他們?nèi)鐾染团堋＠匣⒃诤竺娓F追不舍。
他們跑呀跑，來(lái)到了河邊，但是河水洶涌，他們過(guò)不去。兩個(gè)牧童急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。這時(shí)，老牛走了過(guò)來(lái)，對(duì)他們說(shuō)：“小王、大莊，你們倆騎在我的背上，讓我?guī)е銈兲^(guò)去�！眱蓚�(gè)牧童迅速爬上牛背，老牛使出渾身解數(shù)，縱身一躍，他們一起過(guò)了河。老虎在河的另一邊，氣得大聲咆哮。兩個(gè)牧童見脫離了險(xiǎn)境，如釋重負(fù)。
兩個(gè)牧童對(duì)老牛說(shuō)：“謝謝你呀，老牛！要是沒有你，我們現(xiàn)在恐怕已經(jīng)在老虎的肚子里了！”
“沒關(guān)系，這是應(yīng)該的�！崩吓Ｕf(shuō)，“我們都是好朋友！”
太陽(yáng)已經(jīng)偏西，兩個(gè)牧童騎在牛背上歸去了。晚風(fēng)吹拂著他們，還有一支短笛在風(fēng)中微微作響……
我依然沉浸在想象的世界里，心情久久不能平靜。
中國(guó)的剪紙藝術(shù)竟是那么的出神入化，引人入勝，讓我如此陶醉！我愛剪紙！
中國(guó)藝術(shù)作文 7
我一直以為，思維與思想是兩個(gè)層次的問(wèn)題，思維是一種更具深度的文化。某種意義上可以說(shuō)，思維是決定思想的。因此就中華民族的藝術(shù)及其歷史而言，其藝術(shù)思維方式究竟是什么，以及自古以來(lái)，中國(guó)人到底如何進(jìn)行藝術(shù)思維，就成為一個(gè)十分重要而煩難的學(xué)術(shù)課題，它關(guān)系到如何準(zhǔn)確地把握中華藝術(shù)思維歷史的人文素質(zhì)、品格與規(guī)律問(wèn)題。正因藝術(shù)思維史研究的難度較大，造成多少年來(lái)這一領(lǐng)域少有人問(wèn)津的局面。而今讀到金丹元近著《中國(guó)藝術(shù)思維史》(上海文化出版社xx年2月版)，很為他的學(xué)術(shù)勇氣與探索精神所感動(dòng)。
該書“后記”指出，“藝術(shù)思維既不是一般思維，更不是單純的哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)，卻又與一般思維、科學(xué)思維、哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)都有聯(lián)系。那么，如何聯(lián)系?怎樣才能將散見于中國(guó)古典美學(xué)、古代藝術(shù)作品中有關(guān)藝術(shù)思維的因素加以提煉，并使之歸屬思維范疇?”拜讀全書，我以為該書所取得的`成果，都是關(guān)系到作者自己所提出的這些問(wèn)題的。困難在于，怎樣在人類學(xué)視野中見出中華傳統(tǒng)藝術(shù)思維的民族特異性與人類共同性;如何在研究策略上，既將藝術(shù)思維與思想分開，又是不可避免地或者從藝術(shù)思想進(jìn)入來(lái)揭示藝術(shù)思維的品格與規(guī)律，或者直接論證其藝術(shù)思維方式及其人文、歷史過(guò)程以證明藝術(shù)思維史的“文法”實(shí)質(zhì)及其規(guī)律。作者在這部著作中，做出了自己的探索。比如關(guān)于“原始思維”，世界上每一民族的文化、藝術(shù)，都曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)一個(gè)原始思維的歷史與人文階段，因此原始思維毫無(wú)疑問(wèn)是一個(gè)文化人類學(xué)問(wèn)題。然而，中華民族關(guān)于文化、藝術(shù)的原始思維，卻更多地與原始巫術(shù)文化而不是原始神話、原始圖騰相聯(lián)系。同樣的“天人合一”，從智慧角度考慮，是意大利學(xué)者維柯《新科學(xué)》所說(shuō)的“詩(shī)性智慧”;從智慧角度分析，又是法國(guó)學(xué)者列維·布留爾所說(shuō)的“原邏輯思維”。兩者的區(qū)別，僅僅是中華民族自古具有的生命狀態(tài)內(nèi)部的區(qū)別，而這正如《周易》所言，天人“合”一于“生”。“生生之謂易”，“天地之大德曰生”，生乃易理之根本，其實(shí)也是巫之根本。所謂“趨吉避兇”，難道不是為了更好地“生”嗎?生是巫，也是詩(shī)的主題。巫的感應(yīng)、移情，是后之審美文化的根因;而所謂藝術(shù)思維，其原始方式，實(shí)際即文化思維。因?yàn)樵家饬x的藝術(shù)，是廣義的，指包含一定審美因素的文化�！吨袊�(guó)藝術(shù)思維史》論證其“思維”的人文“氣質(zhì)”，從“巫”、“天人合一”進(jìn)入，這種學(xué)術(shù)理念與論思方式當(dāng)是可取的。從“巫”談藝術(shù)思維之“和”與“類比”、“現(xiàn)象”、“味象”等等，也是有理有據(jù)的。然而，任何歷史的研究與撰寫，其實(shí)都不能追溯歷史之最早的源頭，這正是人之存在與學(xué)術(shù)的尷尬與痛苦。從“農(nóng)耕文化”與“巫”開始研究中華藝術(shù)思維的起因，應(yīng)是學(xué)術(shù)研究之正途。然而，中華藝術(shù)思維的“第一因”，又不是“農(nóng)耕文化”與“巫”，因?yàn)樵诖酥埃�有漫長(zhǎng)的為我們所難以把握的關(guān)于“藝術(shù)思維”的“前史”。盡管如此，《中國(guó)藝術(shù)思維史》一書對(duì)中國(guó)藝術(shù)思維的緣起、發(fā)展、流變，還是做了一次可貴的學(xué)術(shù)梳理與探索。
中國(guó)藝術(shù)作文 8
淮劇是我家鄉(xiāng)中戲曲劇種之一，它原名叫江淮戲，流行于淮陰、鹽城等地。
淮劇的表演人物不限，而且演員的服裝、化裝不像京劇那么復(fù)雜、那么講究。根本上只要穿上你所要表演的角色的人的衣服，化裝也是一樣，如要扮演一位老太婆，只需穿一身老太婆的服裝，和戴一頭假白發(fā)，再化裝成一個(gè)老太婆的樣子就可以了，不像京劇，臉上畫臉譜，服裝還要穿得像
展翅要飛的燕子似的。
淮劇的唱聲也不像京劇那么粗或細(xì)，而且淮劇表演的整個(gè)過(guò)程中，有很少的唱段，不像京劇表演過(guò)程中根本都要唱，還要在場(chǎng)上在走來(lái)走去，做出一些隨表演的變化而變化的表情，可淮劇那么就不那么麻煩，只要你稍稍改變一下聲帶，做一些極奇簡(jiǎn)單的動(dòng)物和表情就可以。
比擬有名氣的淮劇有：對(duì)舌、趕腳、巧奶奶罵貓和大戲“九蓮十三英〞(即秦香蓮、藍(lán)玉蓮等9本帶“蓮〞字的戲和王二英、蘇迪英等13本帶“英〞字的`戲)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放后，還編出了一些現(xiàn)代的淮劇。這些淮劇，豐富了老百姓的生活，給我的家鄉(xiāng)的人民帶來(lái)了歡樂(lè)。
這就是我家鄉(xiāng)的淮劇，一個(gè)具有活力、頗具魅力的戲曲劇種。
中國(guó)藝術(shù)作文 9
每一個(gè)民族、時(shí)代、社會(huì)的文化，都有其不同于其他民族、時(shí)代、社會(huì)的特征，表現(xiàn)出不同的民族性格，不同的時(shí)代精神，和不同的社會(huì)思潮。所謂藝術(shù)的民族氣派與民族風(fēng)格，不過(guò)是特殊的民族精神在藝術(shù)中的一般表現(xiàn)而已。每一個(gè)民族的藝術(shù)都是豐富多彩的，甚至于形成許多不同的流派。但是與其他民族的藝術(shù)相比，這些不同流派又都顯得近似。
在一定的意義上，這“近似”之處，往往正是它的價(jià)值所在。一件藝術(shù)作品，不僅表現(xiàn)出作者的思想感情，也表現(xiàn)出一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代、一個(gè)社會(huì)共同的心理氛圍，和一種文化共同的價(jià)值定向。表現(xiàn)得越多，作品的藝術(shù)價(jià)值就越高。無(wú)所表現(xiàn)的藝術(shù)，也就是沒有價(jià)值的藝術(shù)。
人們常常用“鏡子”來(lái)比喻藝術(shù)，這個(gè)比喻并不恰當(dāng)。藝術(shù)不同于鏡子。一面鏡子是一個(gè)死的物理事實(shí)，它所反映的事物，事實(shí)上存在于它之外。而一件藝術(shù)作品則是一個(gè)活的有機(jī)體，它就是它所反映的事物。一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代、一個(gè)社會(huì)的要求、理想、信念與價(jià)值在藝術(shù)作品中獲得的意義與表現(xiàn)力，離開了藝術(shù)作品就不復(fù)存在。所以藝術(shù)，盡管與哲學(xué)有許多明顯的區(qū)別，還是有共同的基礎(chǔ)。
一個(gè)民族、時(shí)代、社會(huì)的藝術(shù)，必然與這個(gè)民族、時(shí)代、社會(huì)的哲學(xué)相聯(lián)系。哲學(xué)是民族、時(shí)代、社會(huì)的自我意識(shí)，偉大的藝術(shù)作品總是表現(xiàn)出深刻的哲學(xué)觀念，它不僅是民族性格、時(shí)代精神、社會(huì)思潮等等的產(chǎn)物，而且也能動(dòng)地參與形成民族性格、時(shí)代精神、和社會(huì)理想，是自己的民族、時(shí)代、社會(huì)的代表。我們很難設(shè)想，如果沒有藝術(shù)和哲學(xué)，我們到哪里去找一個(gè)民族的`靈魂。
藝術(shù)與哲學(xué)的聯(lián)系，在中國(guó)古典美學(xué)看來(lái)，是不言而喻的：“畫以立意”，“樂(lè)以象德”，“文以載道”，“詩(shī)以言志”，最廣義的藝術(shù)也就是最廣義的哲學(xué)。自覺地強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，是中國(guó)古典美學(xué)的二個(gè)重要特征，也是我們探索藝術(shù)的民族形式、建立現(xiàn)代化的中國(guó)美學(xué)時(shí)必須認(rèn)真研究的一個(gè)問(wèn)題。
中國(guó)藝術(shù)高度的表現(xiàn)性、抽象性和寫意性，來(lái)源于它同哲學(xué)的自覺聯(lián)系。通過(guò)中國(guó)哲學(xué)來(lái)研究中國(guó)藝術(shù)，通過(guò)中國(guó)藝術(shù)所表現(xiàn)的哲學(xué)精神來(lái)理解它的形式，我們可以得到許多有益的啟示。
中國(guó)藝術(shù)作文 10
戲曲，中國(guó)的文化源泉，卻正一步一步走向衰落。
戲曲，從前滿大街的戲迷，現(xiàn)在已后繼無(wú)人，從前人們耳熟能詳，現(xiàn)在卻一問(wèn)三不知;從前的刀嗑話題，現(xiàn)在已無(wú)人問(wèn)津。這一切都在訴說(shuō)一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)——戲曲將會(huì)漸漸退出歷史的舞臺(tái)。
戲曲這一個(gè)龐大的家族衰落不禁令我有以下的觀點(diǎn)：戲曲的衰落是社會(huì)開展中不可防止的'現(xiàn)象，時(shí)代在開展變化，人們的精神需求也發(fā)生著日新月異的變化，就像流行歌曲一樣，過(guò)時(shí)了，不流行了，自然就會(huì)被淘汰。它雖然是中國(guó)的藝術(shù)瑰寶，但有一點(diǎn)不可忽略，它也是一種供人們娛樂(lè)的工具，如果有比戲曲更好的娛樂(lè)工具，人們自然會(huì)向往著好的。大自然有著一個(gè)法那么——弱肉強(qiáng)食，也就是說(shuō)如果戲曲不能超越那些如同雨后春筍般開展的新娛樂(lè)工具，那戲曲被淘汰將會(huì)是一個(gè)無(wú)法改變的事實(shí)。大自然還有一個(gè)法那么——適者生存。戲曲作為古典文化，如果一直因循守舊在那個(gè)世界中，不敢走向新世界的話，迎來(lái)的是會(huì)消失。
想到這兒，我不禁多了幾分擔(dān)憂，戲曲可以說(shuō)是中華民族的信仰，試想，一個(gè)民族假設(shè)沒有了信仰，那豈不是一團(tuán)亂麻。于是，我又想到了一個(gè)拯救戲曲的觀點(diǎn)：戲曲在人們的印象中是十分古典的，場(chǎng)面小，表演的方式單一，而且在人們印象中是一成不變的，似乎從未發(fā)生改變。所以，第一，在戲曲內(nèi)涵不變的條件下，要添加新的元素，讓戲曲是多樣化的，變化的，這樣會(huì)給觀眾帶來(lái)新鮮感;第二，在劇情不變的條件下，場(chǎng)面要變，要一改以往秀氣的風(fēng)格，幾個(gè)人當(dāng)千軍萬(wàn)馬不，至少要上百個(gè)，這樣才熱鬧，才能讓觀眾身臨其境，有親和感;第三，在內(nèi)容不變的情況下，表演的方式要變，可以將戲曲的故事起源拍成電影、電視劇、卡通片或是動(dòng)畫片，例如梅蘭芳就是一個(gè)很不錯(cuò)的開端;第四，政府可以請(qǐng)些明星來(lái)唱戲、表演，這樣，我相信戲曲將不再孤單。
我想著，新的戲曲將掀起一股熱捧的浪潮;也想著，梅蘭芳在新戲曲前也只不過(guò)是班門弄斧;想著，外國(guó)人都會(huì)哼上幾聲京腔……我會(huì)一直想著。
中國(guó)藝術(shù)作文 11
有人說(shuō)，藝術(shù)是一首歌，悅耳動(dòng)聽，有人說(shuō)藝術(shù)是一塊磁石，教人吸引，也有人說(shuō)藝術(shù)離我們并不遙遠(yuǎn)，而我們卻對(duì)他一無(wú)所知，我想說(shuō)，藝術(shù)就在我們的身邊，所以我們要感受他的存在。
在我小的時(shí)候，我家的鄰居，他是一個(gè)“小畫家”雖然不太出名，但是他的畫技很好。
有一次我路過(guò)他家門口我看見他真正的畫畫于是我連忙跑過(guò)去看看我看我看之后大吃一驚，他畫的那棵大樹，栩栩如簡(jiǎn)直像真的一樣。
過(guò)了一會(huì)兒，我告訴他，我也想畫，然后他回到屋里給我拿了一套工具，讓我畫，我畫了一會(huì)兒，然后我再仔細(xì)看看我對(duì)我的話非常無(wú)語(yǔ)，因?yàn)槲耶嫷氖裁炊疾皇�，我就失落�?回家了。
過(guò)了幾天我狀態(tài)好了，我又來(lái)到這個(gè)“小畫家”的家，然后我仔細(xì)的觀察他是怎樣畫的，我先把心靜下來(lái)，耐心的畫，結(jié)果畫出了一幅栩栩如生的參天大樹。
藝術(shù)對(duì)于我個(gè)人而言，它是一幅畫，畫筆均勻，淡雅著色，藝術(shù)可以讓人有動(dòng)力，藝術(shù)可以讓人充滿活力，在藝術(shù)的道路中，我們會(huì)明白許多事，比如說(shuō)這件事讓我明白了：做任何事情都要認(rèn)真，有耐心，這樣才會(huì)成功。讓我們?cè)谒囆g(shù)的道路中繼續(xù)遨游下去吧！
中國(guó)藝術(shù)作文 12
我們是三口之家，爸爸、媽媽和我，幾乎個(gè)個(gè)都有藝術(shù)細(xì)胞。
我的爸爸骨瘦如柴，一副苦大愁深的樣子，但你們不要小看他哦~他的歌唱得非常好聽，幾乎能趕上超級(jí)歌手的.水平。他為我立下了“赫赫戰(zhàn)功”，在我上幼兒園時(shí)，爸爸就經(jīng)常被老師請(qǐng)去表演節(jié)目，爸爸也常應(yīng)此得意非凡!不過(guò)爸爸每次唱歌都很“老土”，幾乎都是“濤聲依舊”和“彎彎的月亮”這些老歌，真是太“out”了!
媽媽也很愛唱歌，并且喜歡聽新歌。說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)，媽媽還有一定的專業(yè)音樂(lè)功底呢。我常聽爸爸提起，媽媽在師范學(xué)院曾經(jīng)專門選修過(guò)鋼琴。所以一到商場(chǎng)只要碰見哪有鋼琴或電子琴，媽媽都情不自禁地去摸彈幾下，隨即美妙的音樂(lè)就飄進(jìn)我的耳簾。我為此感到無(wú)比的自豪!可是有點(diǎn)遺憾的是媽媽唱歌總跑調(diào)，有時(shí)甚至還將歌詞亂編一通、胡唱一氣。
記得有一天，媽媽又在認(rèn)真唱歌了。那改得面目全非的歌詞和她那或高或低的音調(diào)讓我聽得簡(jiǎn)直有點(diǎn)受不了。于是我忍不住大吼一聲：“不許唱啦，媽媽!”媽媽先是一愣，接著裝作好像沒聽到一樣，而且干脆換了一首“要嫁就嫁灰太狼”。要知道這可也是我最拿手、最愛唱的歌了，所以我也不由自主地哼唱起來(lái)。漸漸地，我的歌聲蓋過(guò)了媽媽的歌聲。突然，一陣響亮的掌聲傳來(lái)，我掉頭一看，原來(lái)是爸爸。媽媽也豎起了大拇指說(shuō)：“還是我們家通通(我的乳名)唱得最棒!”
瞧，我們這個(gè)具有濃厚藝術(shù)細(xì)胞的一家子，名不虛傳吧?
中國(guó)藝術(shù)作文 13
“藝術(shù)”這個(gè)詞乍聽起來(lái)離我們很遠(yuǎn)。我一直認(rèn)為它屬于藝術(shù)家，是優(yōu)雅的研究對(duì)象，所以很難接近我們普通人。然而，如果你真的關(guān)注生活，那些藝術(shù)其實(shí)在我們身邊無(wú)處不在。
如果你是一個(gè)愛美的女士，每天出門前總要對(duì)著鏡子打扮一番：臉型化妝，發(fā)型變化，搭配衣服款式顏色，這些都是藝術(shù)，不是有句話叫“人人都有愛美之心”嗎？這種美是我們眼中的藝術(shù)。
如果你是咖啡店或者餐廳食客，你會(huì)對(duì)一個(gè)或者幾個(gè)房子的店面和內(nèi)部裝修情有獨(dú)鐘，成為那里的老顧客。隨著人們生活水平的提高，我們不僅滿足于去餐館填飽肚子，更注重吃飯時(shí)的精神享受：一個(gè)新穎獨(dú)特的室內(nèi)設(shè)計(jì)，一首優(yōu)美的'歌曲或一張獨(dú)特的圖片，都可能收到意想不到的效果。這個(gè)時(shí)候，你也是一個(gè)“二本”——消費(fèi)者和藝術(shù)觀賞者。
如果你是一個(gè)注重細(xì)節(jié)的人，你會(huì)把手機(jī)放在精致的手機(jī)殼上，掛一條響鈴的手機(jī)鏈；給電腦外觀加一個(gè)可愛的小熊保護(hù)罩；讓房間格外溫暖；在你的書包上貼一張卡哇伊貼紙。
往往有些小細(xì)節(jié)被我們忽略了。其實(shí)說(shuō)白了，這些都是藝術(shù)，但是，不是名家手中的藝術(shù)，不是名家唱出的藝術(shù)，也不是設(shè)計(jì)師心中的藝術(shù)。這種藝術(shù)專屬生活，是普通人的藝術(shù)。正是這種藝術(shù)讓我們的生活豐富多彩，充滿幸福和平淡。
中國(guó)藝術(shù)作文 14
在大家的工藝美術(shù)書本上，有那么一件獨(dú)特的雕塑作品，它是由數(shù)個(gè)圓筒組成的造型設(shè)計(jì)。初遇這一件雕塑時(shí)，我也被它特有的藝術(shù)風(fēng)采所吸引住。它在如很多照片中引人注意，緣故有多種多樣，我梳理了一下，一共能夠分成三大類，分別是：
一、色彩。它的色調(diào)呈深紅色，在周邊一些建筑的烘托下，它看起來(lái)分外奪目，令人迫不得已去留意它；
二、造型設(shè)計(jì)。它是由數(shù)個(gè)樣子尺寸大小不一的圓筒構(gòu)成的，看起來(lái)很雜亂，但是它卻顯出了一種不同尋常的設(shè)計(jì)風(fēng)格，那樣的話，大家自然可以去留意它了，由于在千篇一律的工程建筑中，它能出類拔萃；
三、地理位置。這一件雕塑作品位于在西雅圖滑冰場(chǎng)的正前方部位，這兒是個(gè)人來(lái)人往的地區(qū)。人的目光會(huì)被新鮮的事情所吸引住，那么一件獨(dú)特的雕塑矗立在那么好的地區(qū)當(dāng)中，當(dāng)然會(huì)造成大家的視覺效果反映。
實(shí)際上，要是仔細(xì)的去觀查這座雕塑得話，你要會(huì)品味出另一種美。這類美并不是外在的美，只是本質(zhì)的美。從不一樣時(shí)間，不一樣地址，不一樣視角欣賞到的設(shè)計(jì)風(fēng)格不盡相同。而自己發(fā)覺的美確是這般：運(yùn)動(dòng)之美。這座雕塑的造型設(shè)計(jì)看起來(lái)雜亂，具體卻有著運(yùn)動(dòng)的豪爽設(shè)計(jì)風(fēng)格；它的色彩，是火一般的紅色，最能體現(xiàn)一種對(duì)運(yùn)動(dòng)的熱情，何況它是矗立在滑冰場(chǎng)的正前方，我覺得更是為了更好地能讓人民群眾激發(fā)對(duì)運(yùn)動(dòng)的喜愛之情嗎？每一個(gè)榮幸親眼看到這座雕塑的大家，我猜她們?cè)谛蕾p時(shí)一定會(huì)在心的深海中涌起一層層對(duì)運(yùn)動(dòng)的`期盼吧！換一個(gè)視角，我再去欣賞，發(fā)覺的是一種磅礴之美，那時(shí)生命的美。在一個(gè)不一樣的視角下我們?nèi)ビ^查這類雕塑，原先雜亂的覺得在一一瞬間消失了，大家見到的是一件層巒疊翠的雕塑。一個(gè)個(gè)高矮不一樣的圓筒，宛如生命的起起伏伏，而火一般的紅色，則反映出了大家對(duì)生命的激情，看到這座雕塑，要我激起了舊事的諸多，有甜美的，也是有心酸的。
請(qǐng)使我們?nèi)ビ眯挠^查與欣賞身旁的藝術(shù)，他們擁有無(wú)窮無(wú)盡藝術(shù)風(fēng)采和不能小看的藝術(shù)使用價(jià)值；使我們?nèi)ヮI(lǐng)略到藝術(shù)的人生境界，去感受藝術(shù)著作所產(chǎn)生的感召力，欣賞百遍就會(huì)有千種獲得，給你的一雙慧眼去發(fā)覺藝術(shù)的美吧！
中國(guó)藝術(shù)作文 15
俗話說(shuō)：良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。說(shuō)話，也是一門很有講究的藝術(shù)。
如果你跟朋友吵架生氣了，其實(shí)，只需要三個(gè)字：對(duì)不起。也許就可以化解“危機(jī)”。
七月份的一天，天氣晴朗，明媚的陽(yáng)光照在綠油油的草地上�？墒牵覀兯模�3）正在進(jìn)行“水與火之戰(zhàn)”。小明扯著嗓子說(shuō)：“喂，笨蛋，你的破筆借我用一下哈！”小林生氣了，臉蛋憋得紅撲撲的，大聲說(shuō)：“你說(shuō)什么？”“笨蛋！”小明一臉無(wú)所謂，小林和小君你一言我一語(yǔ)地吵起來(lái)。幸虧，上課鈴解除了“危機(jī)”。
第二節(jié)下課，小明知道我樂(lè)于助人，對(duì)我說(shuō)：“大神啊，麻煩幫小的'借支筆吧！大神的大恩大德，小臣銘記一生！”
我小聲地對(duì)小林說(shuō)：“小林子？小君就是這樣，別生氣了！”“唉，小聶啊！你不知道……”她吐槽完后，我對(duì)她說(shuō)：“你的衣服真好看！”一句話說(shuō)得她心花怒放。小明在一旁心急如焚，我看了他一眼，才慢慢地對(duì)小林說(shuō)：“我忘帶黑筆了，你能借我嗎？”
我把筆轉(zhuǎn)手給小君，笑著說(shuō)：“厲害不？”“大神啊！不一樣��！”
“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”這句話，烙在了我的心中，成了我的座右銘。
中國(guó)藝術(shù)作文 16
是誰(shuí)給世界添加了一份美麗呢？當(dāng)然是藝術(shù)。
今天上午我們?cè)谌龢强戳嗽S多藝術(shù)品，當(dāng)我第一眼看到的時(shí)候我立刻驚呆了，有的是畫出來(lái)的，有的是用豆子拼的，有的是用牙簽拼的，還有的使用瓶蓋拼的。
我感到很好奇，我就左走走，右走走，看的我都入迷了。走著走著就到了人物畫的部分了，有一幅畫的很好，很逼真。那幅畫里的人手持一把劍，讓我幻想到要戰(zhàn)斗似的。
再往東走，可以看到用牙簽做的畫，做的.很好，有一個(gè)小船，還有一個(gè)藍(lán)精靈……
再往東走一走，就看到了一幅用豆子做的畫，那是我最能感到藝術(shù)的，那時(shí)一只雄鷹，畫中好像是展翅翱翔的動(dòng)作。當(dāng)然，我認(rèn)為的藝術(shù)并沒這么簡(jiǎn)單，從畫中如果細(xì)心的話，就可以看見四個(gè)字，“雄鷹翱翔”。
往后看，可以看到用廢紙做的一棵大樹，那棵樹很大，樹枝也很粗，每根樹枝上都掛著一幅畫。用廢紙也能做成一棵大樹，真是太有藝術(shù)了。
……
有了藝術(shù)才會(huì)讓世界美麗，才會(huì)讓生活變的不那么單調(diào)。讓我們一起來(lái)體驗(yàn)藝術(shù)吧！
中國(guó)藝術(shù)作文 17
在我的身邊有許許多多的小能人，他們有的體育好，有的鋼琴好，還有的畫畫好，可讓我印象最深刻的是多才多藝的杜宇星，她可是我們班無(wú)人不知、無(wú)人不曉的小小“藝術(shù)家”。如果你不信，那就讓我給你講講吧！
杜宇星每天拿著畫板和筆，一有空便坐在一個(gè)角落里專心致志地畫畫。長(zhǎng)期的練習(xí)終于讓她取得了優(yōu)異的成績(jī)。就說(shuō)去年春天的繪畫比賽吧。比賽的前一天，杜宇星一個(gè)人坐在教室里，拿著筆用心地畫著，一會(huì)兒眉頭緊鎖，一會(huì)兒又露出了燦爛的笑容。不一會(huì)兒，一幅素描畫便畫好了。臨回家時(shí)，她把畫放在了窗臺(tái)上。第二天，班長(zhǎng)郝若馨來(lái)開門時(shí)，看到一個(gè)很大的玻璃杯，便走過(guò)去準(zhǔn)備拿走；可等他走到跟前時(shí)，發(fā)現(xiàn)那竟然是杜宇星的畫。從此以后，杜宇星是“小畫家”的說(shuō)法便傳開了。她也憑這幅畫，一舉摘走了繪畫比賽第一名的`桂冠。
除了繪畫，杜宇星還是個(gè)癡迷鋼琴的女孩。記得有一次，在六一兒童節(jié)的聯(lián)歡會(huì)上，我們班由杜宇星演奏鋼琴�？烧�(dāng)她快要上場(chǎng)的時(shí)候，人卻不見了，我們只好到處找她，在路過(guò)鋼琴室時(shí)，我們聽到了優(yōu)美的華爾茲圓舞曲，我心想：干嗎開音響？又沒人聽。便回去準(zhǔn)備關(guān)掉，就在我進(jìn)門時(shí)，一下愣住了，原來(lái)是杜宇星在里面練琴，她一遍遍陶醉地演奏著要演出的曲目，竟然忘記了上臺(tái)的時(shí)間。
這就是我們班的“藝術(shù)家”，不僅是“畫家”，還是位“琴癡”，是不是多才多藝��？
中國(guó)藝術(shù)作文 18
魯迅先生說(shuō)過(guò)：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡�！钡鹊倪^(guò)程往往伴隨著沉默，有的人在靜靜的等待后，能夠真正做到后發(fā)制人，取得成功；有的人在漫長(zhǎng)的等待中揮霍青春、虛度年華，最終只成為人生的匆匆過(guò)客。其實(shí)，等是一種藝術(shù)。
狼的體形和速度并無(wú)優(yōu)勢(shì)，便懂得等機(jī)會(huì)讓它成為食物鏈中的強(qiáng)者。黃羊是蒙古草原奔跑速度最快的，狼想追上它幾乎不可能。當(dāng)一條狼盯上一只黃羊，會(huì)悄悄跟蹤一天；在天黑黃羊睡下后，餓了一天的狼仍按兵不動(dòng)，因?yàn)辄S羊聽覺靈敏，在睡夢(mèng)中也很警惕。等到天亮，黃羊憋了一夜尿，尿泡憋脹了，狼瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)就沖上去猛追。黃羊跑起來(lái)撒不出尿，跑不了多遠(yuǎn)尿泡就會(huì)顛破，導(dǎo)致后腿抽筋，成為狼的獵物。
漫長(zhǎng)的等待，沉默的狼終于等到了這個(gè)看似不可能得到的食物。能夠忍住眼前的困境，耐心等待機(jī)會(huì)，才能迎來(lái)勝利的曙光。
赤壁之戰(zhàn)中，諸葛亮的“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”導(dǎo)演了一出以少勝多的戰(zhàn)役；江邊垂釣的姜子牙，懷著“愿者上鉤”的心態(tài)，終于等到周文王的垂青，使自己的雄才偉略有了用武之地；戰(zhàn)敗被俘的'越王勾踐，忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽，終于等到復(fù)國(guó)的那一天。
他們等的都是時(shí)機(jī)，并且也都懂得等。諸葛亮能觀天象，正是由于對(duì)天氣的絕對(duì)把握，他才敢等，才敢下這么大的賭注；姜子牙的等，是源于他對(duì)自己才能的自信以及對(duì)時(shí)局的正確判斷；勾踐若不懂得能屈能伸，如何熬過(guò)十年的屈辱等待？
等到成功的人，他們都有等的資本；等到成功的人，靠的不僅僅是運(yùn)氣，更要有堅(jiān)持不懈的努力和百折不撓的精神。我們不能只看到別人在等待后的一夜成名，更要看到在成名之前，人家為此付出的幾年甚至幾十年的艱苦奮斗。我想，這才是等的真諦。
守著樹干等不來(lái)收獲，“守株待免”只能成為人們的笑柄，我們不能做這種虛度年華的等待，也不能“刻舟求劍”般地打撈那些不存在的機(jī)會(huì)。這些等待，是沒有成功的一天的。
智慧的等，是成功的希望；無(wú)為的等，是永遠(yuǎn)的沉默。等，確實(shí)需要藝術(shù)，因?yàn)闄C(jī)會(huì)不會(huì)輕易找上門。領(lǐng)會(huì)等的藝術(shù)，是為了不再沉默，是為了一鳴驚人，是為了最后的爆發(fā)！
中國(guó)藝術(shù)作文 19
今天微型課上了一節(jié)令我難忘的課：插花藝術(shù)。
相信同學(xué)們都知道許多花和草如：太陽(yáng)花，菊花，桂花，百合……而進(jìn)來(lái)了一位我們不認(rèn)識(shí)的阿姨，她披著一頭金發(fā)，一雙水汪汪的大眼睛，個(gè)子中等，經(jīng)介紹才知道她是小龍的媽媽！
終于開始上課了！首先小龍媽媽介紹了幾種我們認(rèn)識(shí)和不認(rèn)識(shí)的花和草：太陽(yáng)花，百合，巴西葉，針葵草，康乃馨……現(xiàn)在讓我來(lái)簡(jiǎn)單介紹一下吧！太陽(yáng)花有很多種顏色，花也很好看，它代表：陽(yáng)光，熱情。百合相信大家都知道，它也有很多種顏色，最常見的是白色，百合代表：圣潔……插花正式開始！只見小龍媽媽眼疾手快地把針葵草剪成圓弧形，挨個(gè)兒插在四周，再用剪刀修一下，再迅速插入花盆中，“嚓嚓嚓”阿姨又放了許多紅色，黃色的太陽(yáng)花，轉(zhuǎn)眼間花籃的雛形就出來(lái)了。
接下來(lái)，小龍媽媽邊說(shuō)邊插道：“中間應(yīng)該放像百合這樣的大花，要不然兩邊不對(duì)稱！”哇！好漂亮的花兒��！
最后一步就是放巴西葉，巴西葉可以根據(jù)我們的心情隨意搭配，可以是直的，也可以是彎的。好啦，完成了！咦？怎么感覺少了點(diǎn)什么？
“自古紅花配綠葉嘛，所以再放一些綠葉就行了！”做完之后，我們都好有成就感，我想，小龍媽媽真厲害，真是手到擒來(lái)�。�
這堂別開生面的課讓我懂得了：插花也是一門藝術(shù)，而且不是隨便亂插的'，而是根據(jù)一定的構(gòu)思來(lái)選材；遵循一定的創(chuàng)作法則，插成一個(gè)優(yōu)美的形體（造型）并借此表達(dá)一種主題，傳遞一種感情和情趣，使人看后賞心悅目，獲得精神上的美感和愉快！
中國(guó)藝術(shù)作文 20
沒有誰(shuí)是一座孤島在大海里獨(dú)踞，每個(gè)人都像一塊小小的泥土，大家連接成整個(gè)陸地。我們生活在集體之中，時(shí)時(shí)與他人共處�？墒欠裼侄霉蔡幹写笥兴囆g(shù)，而非旁若無(wú)人的只顧自己？
于日常生活中，太多人沒有找到共處的藝術(shù)。坐在安靜的圖書室中，總有人不顧他人感受，不時(shí)發(fā)出聲響；在餐廳中吃飯，總有人大聲喧嘩，卻不知打擾到了他人用餐；走在路上，亦有人橫沖直撞，不知避讓。在一切渺小而重要的生活細(xì)節(jié)中，往往會(huì)體現(xiàn)一個(gè)人的素養(yǎng)。也許你只是無(wú)意之舉，并非惡意，可因?yàn)槲覀兩钤谝粋�(gè)大集體中，就應(yīng)該去注重自己的行為，在共處中不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提升自己的素養(yǎng)。去改變那些不曾注意且存在弊端的本能，進(jìn)而將文明化為你行動(dòng)的本能。如此，離你找到共處的藝術(shù)應(yīng)是不遠(yuǎn)的，你也一定能在這浩大的.世界展現(xiàn)出那個(gè)雖渺小卻值得讓人認(rèn)可的自己。
談到共處的藝術(shù)，我認(rèn)為可以分為三個(gè)層次。
一為做好自己。與共處中保持自我，展現(xiàn)自我。做好自己并非是旁若無(wú)人，而是在不影響他人的情況下追求真我，不忘初心。居里夫人三獲諾貝爾獎(jiǎng)而將獎(jiǎng)牌給女兒當(dāng)玩具，不為世俗所染而沉心于科研事業(yè)，盡管外界因素再多也從未影響到她，只做自己，令人驚嘆。在社會(huì)的大染缸中，我們少不了被外界所影響，這也是在共處之中不可避免的。既然無(wú)法改變世界，我們就應(yīng)該先做好自己，不去給他人帶來(lái)影響的同時(shí)，守護(hù)好自己內(nèi)心的一方凈土，這也是與他人和諧共處的基礎(chǔ)。
二為發(fā)現(xiàn)自己。與他人共處中，自然也為我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)自己的不足與缺點(diǎn)提供了契機(jī)。沒有人天生是完美的，我們有優(yōu)點(diǎn)，亦有缺點(diǎn)。曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎？”，可見自我反省，發(fā)現(xiàn)自己不足的重要性。我們要學(xué)會(huì)在共處中了解他人眼中的自己，以自己的視野來(lái)看待自己自然是一種井底之蛙的行為，只有善于發(fā)現(xiàn)自己的多面性，才可以在集體中更好的展示自我，展現(xiàn)優(yōu)我。想要更好的與他人融洽共處，得到他人的認(rèn)可，發(fā)現(xiàn)自己是必不可少的過(guò)程。
三為改變自己。既然發(fā)現(xiàn)了自身的不足與錯(cuò)誤，就理應(yīng)及時(shí)改正，而不是不以為然，不予理會(huì)。廉頗與藺相如的“將相和”自古以來(lái)都是一段佳話，廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪的態(tài)度令人贊揚(yáng)，這也讓他藺相如得以和諧共處，締造的是一個(gè)國(guó)家的興旺與強(qiáng)盛。在與他人共處的很多時(shí)候，化解矛盾只需要你的一句抱歉與誠(chéng)心改變自己的勇氣罷了。適當(dāng)?shù)娜ジ淖冏约菏窃谂c他人共處中調(diào)節(jié)關(guān)系的良劑。
共處的藝術(shù)，需要我們不斷探索，一直做好自己，總是發(fā)現(xiàn)自己，時(shí)而改變自己。
中國(guó)藝術(shù)作文 21
一個(gè)靈動(dòng)的身影在櫥窗中靜靜地佇立著，在一片目光中，它用它深邃的古典之美，展示那塵封在時(shí)光中的記憶。
它，就是青花瓷，它經(jīng)歷了歷史的風(fēng)云變幻和人情變故，在這復(fù)雜的變化中，惟有它仍纖塵不染，在青銅銹跡中蛻塵而出，驚艷了多少歲月，又記錄了多少歷史。
我的眼前展示著那么多經(jīng)歷過(guò)風(fēng)云滄桑的古物，卻惟有這青花瓷，讓我停留許久。玉的璞華在歲月中磨掉了一層美麗，重歸于庸俗，青銅器的古典在沉浮中憑添一層銹跡，明珠的寶光在耀眼中緩緩淪落。到頭來(lái)，只有那青紋留白的花瓷，令人感慨萬(wàn)千。
是啊，多少人在這青花瓷面前駐足，只為一睹這清秀的容姿。留白之中，記載了太多沉默、太多嘆息、太多無(wú)人傾訴的故事。這歷經(jīng)千年的青花瓷中，有著我們看不透的神秘。
也正是它，在歲月中依然如舊，依然纖塵不染，卻在這變化中又憑空增添出一抹清秀。
從這美麗的青花瓷中，我仿佛看見了它在爐火中千錘百煉的原形，又仿佛看見了它在富麗宮殿中曾經(jīng)的雍容高貴。但它雖然經(jīng)歷了磨難、風(fēng)塵和華麗，卻依舊有著自己清靈的本色。
歲月和沉浮好像并沒有改變它的一絲一毫，它的身上也沒有歲月的痕跡。但我們卻又從它花紋的輾轉(zhuǎn)纏繞中看到了它無(wú)意中表達(dá)的一切。
它的迷人就在這個(gè)地方。它經(jīng)歷風(fēng)云，卻仍舊如此美麗無(wú)瑕，它如此純潔清靈，卻又記錄著一切。它的古樸神韻表達(dá)著中國(guó)獨(dú)有的古典之美，它的紋理展示著它的故事。
精描細(xì)繪，在這光潔的瓶身上留下歷史，粉雕玉琢，琢出無(wú)瑕的美。它是一本書，一本無(wú)字卻有紋的書，它那么容易破碎，卻無(wú)言地記錄著一切。
我在這里站了許久，又重新向前走去。經(jīng)過(guò)那失去光潔的'古絲綢，走過(guò)灰蒙蒙的寶石，走過(guò)銹跡斑斑的古幣……但我心中卻仍舊惦記著那美麗的身影，我還是忍不住去看它一眼，看一眼那個(gè)清麗的身影，看一眼她蘊(yùn)含的神秘……
我沒再看其他東西一眼，徑直走回那里。我不只是想再看一眼，而是想去觸摸它的花紋，去感受它的故事。
就在這一瞬間，我徹底愛上了青花瓷，這留白中沉默的歷史。
歲月悠悠，波光明滅，風(fēng)云變幻，惟有你依然如舊。
中國(guó)藝術(shù)作文 22
音樂(lè)，是一種藝術(shù)。我認(rèn)為它是所有藝術(shù)中最絢麗的，因?yàn)樗梢杂|動(dòng)我們的靈魂。當(dāng)高漲的情緒得不到宣泄的時(shí)候，聽聽音樂(lè)，一切煩惱就都煙消云散了，而生活又變得美妙起來(lái)。
現(xiàn)在的人們，常常背負(fù)著各種問(wèn)題和壓力。他們整天灰頭土臉的生活，迷茫在城市的海市蜃樓下，不在乎每天的感受，慢慢地，都變成了千篇一律的機(jī)器，籠罩著陰郁。而音樂(lè)，正是讓他們恢復(fù)往日鮮活的一劑良藥。不知道是音樂(lè)如心情，還是心情如音樂(lè)!也或許音樂(lè)與心情融為了一體!人與自然也融為了一體!音樂(lè)本身就是生活——生活也就是音樂(lè)。音樂(lè)可以凈化人的心靈，沉浸于音樂(lè)世界的人心胸往往比較開闊，感情比較細(xì)膩，情緒比較平穩(wěn)，更能體會(huì)別人的心情，因此比較容易與人相處。同時(shí)，他們更容易感受到生活的樂(lè)趣，熱愛生活。
音樂(lè)是一位好老師。它會(huì)將你的心靈從喧囂和冗雜之中帶出，帶到一片靜土，使你那煩躁的心平靜下來(lái)。音樂(lè)是你開心時(shí)的朋友，音樂(lè)也是你失意時(shí)的伙伴。音樂(lè)可以充當(dāng)太多真善美的角色，在生活中它的作用也是不可或缺的。它是人類陶冶情操的良方，是文明傳播的階梯。讓音樂(lè)走進(jìn)每個(gè)人的'心靈，去領(lǐng)悟那最美的真諦，感受人間真情的律動(dòng)!——讓音樂(lè)走進(jìn)心靈!
音樂(lè)既然是聲音的藝術(shù)，那么，它只能訴諸于人們的聽覺，所以，音樂(lè)又是一種聽覺藝術(shù)。心理學(xué)的定向反射和探究反射原理告訴我們，一定距離內(nèi)的各種外在刺激中，聲音最能引起人們的注意，它能夠迫使人們的聽覺器官去接受聲音，這決定了聽覺藝術(shù)較之視覺藝術(shù)更能直接地作用于人們的情感，震撼人們的心靈�！耙魳�(lè)是唯一真正生存的藝術(shù)，它的振顫、律動(dòng)，也就是生命的要素，任何有生命的地方，也必然有快樂(lè)�！笔侵撉偌遗恋氯R夫斯基對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)，他的這一精湛見解，揭示了音樂(lè)和人生的關(guān)系。
作為一種情感藝術(shù)，音樂(lè)能陶冶人的性情，提高人的道德素養(yǎng)，推動(dòng)人們奮發(fā)向上。一般認(rèn)為，音樂(lè)的目的有三種：即道德教育、消遣閑暇和精神方面的享受。音樂(lè)中所含有的情感與理想，反映了不同歷史時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌，在影響人們情感的同時(shí)，也在影響著人們的意志。音樂(lè)是一門藝術(shù)，是我們身邊的一門藝術(shù)。
中國(guó)藝術(shù)作文 23
藝術(shù)，許許多多，有舞蹈，有繪畫，有鋼琴……說(shuō)也說(shuō)不盡，在我的人生道路上，我學(xué)過(guò)許多藝術(shù)，可是一舞蹈，是我唯一不放棄的一樣藝求。
從小，自從我看到廣場(chǎng)舞上跳舞的老年人，我就愛上了舞蹈。一天，我在家看電視，看見了電視里演員跳舞，我立馬從沙發(fā)上跳下來(lái)呀！頓時(shí)感到痛，一看，踩到了一個(gè)小石頭，但是，我并沒有管那么多，繼續(xù)去跳。在電視機(jī)前，我慢慢長(zhǎng)大，而媽媽也給我報(bào)了一個(gè)舞蹈培訓(xùn)班。開始上課了，老師教我們壓腿，老師讓我們把膝蓋打直，我一打直，�。『�(jiǎn)直就像針刺一樣疼痛，老師沒看見我，我又把腳彎起來(lái)，老師教我們壓，我壓下去，心想：呀！彎著腿真不痛。突然老師一來(lái)，把我的'腳使勁壓下去，那痛，仿佛在戰(zhàn)場(chǎng)上被捅了一刀似的。
當(dāng)我疼的快要哭時(shí)，我連忙把淚水收了回去。我對(duì)自己說(shuō)：這條路是自己選的，那么，就必須走到盡頭。二十分鐘壓完腿后，老師又說(shuō)：“現(xiàn)在我們來(lái)搬腿。”老師教我們搬，我鼓起勇氣搬起來(lái)，天吶，這種痛，讓我們齜牙咧嘴！堅(jiān)持就是勝利，我咬緊牙關(guān)默默堅(jiān)持著。咸咸的汗水順著臉頰不停往下流著。老師一節(jié)課教我們：壓腿、劈叉、下腰，還要學(xué)習(xí)一個(gè)舞蹈。上完課后，我滿臉通紅簡(jiǎn)直快成個(gè)紅蘋果了。
在一年里，我學(xué)會(huì)了許多許多。我逐漸參加各級(jí)各類比賽，登上了大大小小的舞臺(tái)。在比賽場(chǎng)上，我不輕言放棄，因?yàn)槲以趯W(xué)舞蹈的過(guò)程中長(zhǎng)大了，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持。
中國(guó)藝術(shù)作文 24
本周，我校開展了校園文化藝術(shù)節(jié)，活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩，而閉幕式的表演更是精彩紛呈。
最精彩的莫過(guò)于一位男同學(xué)的笛子獨(dú)奏了。雖然表演曲目不記得了，都是抑揚(yáng)頓挫的笛聲依舊縈繞在耳畔。有時(shí)如萬(wàn)馬奔騰，有時(shí)如春風(fēng)和煦。不知不覺，我沉醉了。表演結(jié)束，掌聲雷動(dòng)，我的幻想也隨之展開……
表演的男同學(xué)在家里練習(xí)表演曲目。第一次，第二次，第三次，第四次，第五次。無(wú)數(shù)次練習(xí)后，精疲力盡的他癱倒在床。沒過(guò)一會(huì)，他又站起來(lái)，揉揉已經(jīng)酸得發(fā)痛的手指，開始一次又一次數(shù)也數(shù)不清的.練習(xí)。
隨著幻想的發(fā)展，我越來(lái)越慚愧。我曾經(jīng)多少次在寫作業(yè)時(shí)搗鼓水筆，多少次在寫作業(yè)時(shí)玩弄頭發(fā)，多少次在寫作業(yè)時(shí)擺弄指甲，多少次在寫作業(yè)時(shí)偷偷看課外書……
終于，我醒悟了。那位男同學(xué)是通過(guò)勤奮才能完美吹奏高難度曲目，而勤奮就是堅(jiān)持不懈與一心一意。所以只有堅(jiān)持不懈、一心一意才能吹奏出動(dòng)聽的笛聲，也只有堅(jiān)持不懈、一心一意才能考出滿意的成績(jī)。
中國(guó)藝術(shù)作文 25
今天，我和我的家人去了寶山的玻璃藝術(shù)館。里面可真是太漂亮了！有各式各樣的、漂亮的玻璃器皿。有西瓜樣子的、海螺樣子的、亭子樣子的……真是造型奇異、可愛有趣。我真是數(shù)也數(shù)不過(guò)來(lái)，讓我給你講講吧。
我們先來(lái)到了熱玻璃表演區(qū)域。只見張師傅從滾燙的.熔爐里挑出了一塊玻璃原料，待玻璃原料稍微冷卻后，便拿起專業(yè)工具三下五除二就做成了一只可愛的小白兔。大家猜猜做好了沒有？對(duì)了，YES！當(dāng)然沒做完，還要用專業(yè)工具進(jìn)行退火呀！要不然玻璃豈不是要爆炸啦？因?yàn)椴Ａё匀焕鋮s速度很慢，往往外面冷了里面還沒冷，容易炸裂，所以實(shí)在是很危險(xiǎn)的啦。不過(guò)進(jìn)行專業(yè)退火也很慢呢，居然需要24個(gè)小時(shí)！但是成品不容置疑，當(dāng)然是非常之漂亮的了。接著岳師傅給我們表演了吹管玻璃。居然吹出來(lái)了一只憤怒的小鳥，好可愛啊，喜歡！
我們還看了國(guó)際玻璃藝術(shù)展，其中的“氣球燈”我最喜歡。這種燈形狀橢圓，直接掛在墻上即可，并且有拉繩。拉一下，燈亮了；再拉一下，燈滅了。這還是一款節(jié)能燈呢！真想把它抱回家！
最后，我去了紀(jì)念品商店看了一看。五顏六色的紀(jì)念品使我看得眼花繚亂，最后我們選中了一個(gè)沙漏和一個(gè)萬(wàn)花筒。這一次玻璃藝術(shù)館之旅中的玻璃真是太漂亮了！贊一個(gè)！
中國(guó)藝術(shù)作文 26
國(guó)慶節(jié)長(zhǎng)假，我和媽媽來(lái)到了清明上河園。
走進(jìn)園門，人仿佛穿越到了熱鬧非凡的北宋市井之中。瞧！穿戴著宋朝服飾的古人比比皆是，小販們吆喝的聲音比平時(shí)更大，更五花八門。往來(lái)的人摩肩接踵，把原本就不寬闊的道路堵得水泄不通。
突然，一個(gè)金黃閃光的東西在我眼前一晃一晃的�！澳鞘鞘裁囱剑俊痹诤闷嫘牡尿�(qū)使下，我一步一步艱難地往前擠著，終于擠進(jìn)了人群的最內(nèi)圈。
“��！好漂亮的糖人呀！”只見攤位上挺立著一個(gè)個(gè)栩栩如生的糖人。孩子們瞪大眼睛，直勾勾地盯著，眼睛里充滿了渴望。
“來(lái)、來(lái)、來(lái)，小朋友，吹個(gè)糖人吧？”一個(gè)和藹慈祥的老爺爺向大家招招手，說(shuō)著就把一團(tuán)金燦燦的'糖稀黏在一個(gè)小管上。
“孩子，使勁吹起，看看你能吹出個(gè)什么？”身邊小弟弟猶豫了一下，見他爸爸點(diǎn)了點(diǎn)頭，就開始鼓起腮幫子拼命地吹氣。
糖稀像氣球一樣快速地膨脹起來(lái)。老爺爺伸出手指，順勢(shì)一掐，糖球眨眼間呈水滴狀；又巧妙地推、捏兩下，四肢便成型了；來(lái)不及看他怎么揉搓，圓圓的腦袋已經(jīng)在眼前；兩指在上面一劃，腦袋上就“生”出了兩個(gè)圓溜溜的小眼珠；輕輕一拉，嘴上便翹起了彎彎的胡須。不到一分鐘的時(shí)間，一只惟妙惟肖的小老鼠展現(xiàn)在觀眾面前——仿佛不小心被人捉住，準(zhǔn)備馬上逃竄……
周圍的人贊不絕口，紛紛陶醉在這美妙的糖人工藝中，小弟弟更是愛不釋手地捧著那只可愛的小老鼠。
我也被震撼了！老人滿頭銀發(fā)，緊鎖眉頭，一副認(rèn)真的樣子，眨眼功夫，就把糖藝演繹得這么栩栩如生！
藝術(shù)的魅力果真無(wú)窮！我陶醉了……
【中國(guó)藝術(shù)作文】相關(guān)文章：
[精選]中國(guó)藝術(shù)作文04-14
中國(guó)藝術(shù)作文12-07
中國(guó)藝術(shù)作文【經(jīng)典】12-02
中國(guó)藝術(shù)作文【熱】04-04
中國(guó)藝術(shù)作文（優(yōu)秀）05-11
（精品）中國(guó)藝術(shù)作文08-16
中國(guó)藝術(shù)作文(實(shí)用)12-13
中國(guó)藝術(shù)作文(精)10-22