關(guān)于尊嚴(yán)的議論文700字
什么是尊嚴(yán)？那便是尊重，尊重自己，尊重他人，這樣才是尊嚴(yán)！下面是小編收集整理的關(guān)于尊嚴(yán)的議論文700字，希望對您有所幫助！
篇一：尊嚴(yán)
霍元甲說過：“人的地位雖有高低之分，但不應(yīng)有人格上的貴賤之別�！�
尊嚴(yán)是一個民族的血脈，是一個民族的靈魂。沒有尊嚴(yán)的人尚且行尸走肉，沒有尊嚴(yán)的國家又將何去何從？
相信大家都看過十二集大型紀(jì)錄片《大國崛起》。在列強用鴉*和大炮打開中國的大門的`之后，將整個中國幾乎搜刮一空。中國陷入了前所未有的窘境。人民一次又一次地被蹂躪，列強對人們尊嚴(yán)的踐踏早已超出了底線！于是，一次次大規(guī)模的起義爆發(fā)了，中國人民企圖用武力推翻腐敗無能的政府，將列強一個個趕出中國的領(lǐng)土——人是有尊嚴(yán)的！經(jīng)過了百余年艱苦卓絕的斗爭，終于，一個昔日的泱泱大國再度在世界的東崛起！
尊嚴(yán)是我們的財富。一個國，一個人，即使再落后，再貧困，但是高貴的尊嚴(yán)卻可以使他們的靈魂得以升華。
誰知道服務(wù)員的那句：“我們的更衣室只對百人開放，黑人無權(quán)進(jìn)入！”的警告卻鑄就了這位年僅十二歲的黑人小女孩遠(yuǎn)大而又堅定的人生目標(biāo)？因為有尊嚴(yán)，她自誓一定要出人頭地，向白人證明他們并不比黑人差。之后的日子，她不懈地奮斗著。如今的事實告訴我們：他成功了！因為尊嚴(yán)，他成為了“美國歷史上最具權(quán)利的黑人女國務(wù)卿”。他就是康多莉扎？賴斯。
對于魯迅筆下那個麻木不仁，毫無尊嚴(yán)的阿Q，死亡將是他唯一的歸宿。對于那種自我蒙騙，即使失敗了也拼命找理由使自己得到勝利喜悅的人，或者又跟死了有什么區(qū)別呢？——沒有錢固然可怕，沒有尊嚴(yán)更可怕！
尊嚴(yán)無論何時何地，都將是衡量一個人活著是否有意義的重要指標(biāo)。人們常說的一句老話叫：“人活著只為爭口氣”，那口氣是什么？不正是人的尊嚴(yán)嗎？
曼德拉為黑人的尊嚴(yán)而奮斗終身，更有馬��？路德金者為此獻(xiàn)出了寶貴的生命。他們有尊嚴(yán)，可是他們的尊嚴(yán)又幾乎總被剝奪，所以他們不惜一切代價為此做奮斗，因為他們知道，寧愿背負(fù)沉甸甸的軀殼過日子，還不如抓著擁有靈魂的軀殼死在槍口下！
篇二：尊嚴(yán)
尊嚴(yán)是做人的基本準(zhǔn)則，是為人處世的底線，古往今來，圍繞尊嚴(yán)發(fā)生了許許多多動人的故事，我們應(yīng)該怎樣對待尊嚴(yán)呢？
在大是大非面前，有許多先烈志士視尊嚴(yán)如生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長河中留下了許多千古美談。西漢時蘇武出使西域，身陷大漠牧羊幾十年，但始終心系皇上，忠于漢朝，在威逼利誘之下，不為所動。文天祥面對勸降，寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。劉胡蘭面對敵人的鍘刀，昂首挺胸，大義凜然，被喻為“生的偉大，死的光榮”。在他們看來，國家、民族、信仰就是尊嚴(yán)，是置于自己的一切利益之上的，千萬不能違反的。
在平凡的日常生活中，有些人能夠脫穎而出，突顯骨氣，體現(xiàn)了人格尊嚴(yán)，繪出了動人的篇章。孫天帥，這個神州大地眾所周知的青年，在韓國老板大發(fā)淫威，責(zé)令全廠職工下跪的時候，只有他一個人高高昂起尊貴的頭顱，寧失工作，不失尊嚴(yán)。在他眼里，一個沒有尊嚴(yán)的人，無異于行尸走肉，已經(jīng)失去了生命的意義。
但也有一些人在名利面前放棄了尊嚴(yán)，胡**、成克*、程維*之流為了一己私利，出賣人格，出賣尊嚴(yán)，全然忘卻了自己做人的基本準(zhǔn)則、基本底線。李真之流，放棄尊嚴(yán)，阿諛奉承，跑官**，無所不用其極。還有在抗日戰(zhàn)爭時期，中國出現(xiàn)幾十萬仰人鼻息的偽軍，這些都是沒有人格的猥瑣小人，在他們眼里，名利高于一切。
但在一些細(xì)枝末節(jié)的事情上，也要靈活處理有關(guān)面子的問題，戒急用忍，有時為了更為遠(yuǎn)大的.理想，暫時委曲求全，將以有為也。
當(dāng)年韓信如果受不了胯下之辱，怎么會有后來名震天下的將兵多多益善的淮陰侯呢？司馬遷如果受不了宮刑之辱，怎么寫出“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史紀(jì)》呢？而時下一些小青年，一句話不合，就大動干戈，為害他人，這不叫維護(hù)尊嚴(yán)，而是顧不必要的面子。我們千萬要引以為戒。
中國這個泱泱大國，崇尚尊嚴(yán)是人心所向。我們還要大力提倡，在大是大非的問題上，一定要保持高貴的尊嚴(yán)，這樣，就會使我們社會的道德風(fēng)尚向好的方向轉(zhuǎn)化，如果堅持下去，我們的民族幸矣，我們的國家幸矣。
篇三：揚起尊嚴(yán)
盧梭說過“每一個正直的人應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)�！比巳硕紤�(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。尊嚴(yán)是不因困難而改變的，它需要的是信念。何為尊嚴(yán)？真正的尊嚴(yán)又應(yīng)該是怎么樣的？
項羽戰(zhàn)敗，于是他在烏江自刎。多少人稱贊他的英雄氣概，稱頌他的.硬漢性格�！敖瓥|弟子多才俊，卷土重來未可知。”在肯定他的同時也有不少人為他嘆惜。這樣的做法是真正捍衛(wèi)尊嚴(yán)的表現(xiàn)嗎？
真正的英雄應(yīng)該是能屈能伸的，越王勾踐臥薪嘗膽，忍辱負(fù)重。他的尊嚴(yán)受到了侮辱。使得，如果他也像項羽那樣一死了之，那么越王最終還是以失敗的自刎收場，而不是再度戰(zhàn)勝吳王。更不會留下臥薪嘗膽的美談。
越王沒有捍衛(wèi)他的尊嚴(yán)嗎？不，他捍衛(wèi)了。他的忍辱負(fù)重，他的忍氣吞聲是為了實現(xiàn)更大的目標(biāo)，是為了東山再起。有時候，低下頭，忍下那一口氣，未嘗不是另一種維護(hù)尊嚴(yán)的方式。
“珍視思想的人，必然珍視自己的尊嚴(yán)�！碧K霍姆林斯基的話道出了思想于尊嚴(yán)的聯(lián)系。是可忍，孰不可忍，古人有許多的不可忍之事。“太上不辱先，其次不辱身……最下腐刑”司馬遷在遭受宮刑后，仍勇敢地活了下來。
司馬遷的尊嚴(yán)受到了踐踏，然而他的隱忍茍活完成了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。他的偉大在于受戮后的頑強。那些將尊嚴(yán)看得比一切都重要的人不懂什么才是真正的尊嚴(yán)。而只能說是盲目的尊嚴(yán)。
退一步，忍一忍。讓思想分析何為真正的尊嚴(yán)，讓理智告訴自己該如何捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。
“垂下頭顱，只是為了讓思想揚起，你若有一個不屈的靈魂，腳下就會有一片堅實的土地�！笔前�，垂下頭顱，揚起思想，讓信念支持自己，讓真正的尊嚴(yán)在心中燃起不屈的火焰。等待終有一天卷土重來！