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以知足常樂(lè)為話題的議論文（精選46篇）
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以培養(yǎng)我們獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。那么你有了解過(guò)論文嗎？以下是小編幫大家整理的以知足常樂(lè)為話題的議論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。（點(diǎn)擊對(duì)應(yīng)目錄可以直接查閱哦�。�
| 【1】以知足常樂(lè)為話題的議論文400字 | 【4】以知足常樂(lè)為話題的議論文700字 |
| 【2】以知足常樂(lè)為話題的議論文500字 | 【5】以知足常樂(lè)為話題的議論文800字 |
| 【3】以知足常樂(lè)為話題的議論文600字 | 【6】以知足常樂(lè)為話題的議論文900字 |
以知足常樂(lè)為話題的議論文400字 1
知足者才能常樂(lè)�！叭诵牟蛔闵咄滔蟆�，人有了貪欲，就永遠(yuǎn)不會(huì)滿足，不滿足，就會(huì)感到欠缺，高興不起來(lái)。
老子在《道德經(jīng)》中說(shuō):“莫大于不知足�！钡氖侵愠�(lè)道理。孟子說(shuō)：“養(yǎng)心莫善于寡欲；其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣�！闭f(shuō)的也是知足常樂(lè)的道理。知足常樂(lè)，可以說(shuō)為每個(gè)人所熟知，但在現(xiàn)實(shí)中又有幾個(gè)人能做到這一點(diǎn)呢？許多人不可謂不聰明，但卻由于不知足，貪心過(guò)重，為外物所累，終日奔波于名利場(chǎng)中，每日抑郁沉悶，不知足人生之樂(lè)。
有一個(gè)人，偶然在地上撿到一張千元鈔票，他得到意外之財(cái)以后，總是低著頭走路，希望還能有這樣的好運(yùn)。
久而久之，低頭走路成了他的一種習(xí)慣。若干年后，錢(qián)沒(méi)撿到多少，可是他卻成了一個(gè)嚴(yán)重駝背的人，而在過(guò)去幾年他也錯(cuò)失了很多美麗的風(fēng)景。不知足太可怕了！
當(dāng)你步行在街道上看到一輛輛擦身而過(guò)的漂亮轎車(chē)時(shí)，當(dāng)你身居斗室望著窗外一幢幢摩天大樓的閃閃燈火時(shí)，因羨慕、嫉妒油然而生的不知足，無(wú)需吹灰之力便不著自至了。不知足是自然的、順情的`，仿佛騎手信馬由韁不費(fèi)力。知足，倒是自覺(jué)地、頑強(qiáng)的、堅(jiān)毅的和勉為其難的。
欲望無(wú)止境，我們不妨抱有一種“比下有余”的人生態(tài)度。
以知足常樂(lè)為話題的議論文400字 2
每個(gè)人都擁有一份對(duì)事物的需求感，擁有一種欲望，于是我們產(chǎn)生了滿足和不滿足兩種感受，但這兩種感受在我們的生活中卻起著很大作用，它直接決定了我們的心里情緒。
有些人總感嘆命運(yùn)的不公，總感嘆自己命苦，卻似乎從來(lái)都看不到自己擁有的一切，反倒失去了許多快樂(lè)。有些人得到的不算多，卻一直很滿足，一直很快樂(lè)，這只能讓他們得到的更多。有些人看到一朵美麗的花，抱怨它不屬于自己，有些人看到這朵美麗的花，欣喜地贊美這大自然的一道美景。這兩種人所表現(xiàn)出的情緒就完全取決于滿足與不滿足兩種感受。
常所“知足常樂(lè)”，滿足了就快樂(lè)了，這一句話，這四個(gè)字，真是至理名言。胸懷寬廣一些，性格豁達(dá)一些，容易滿足一些，還能不快樂(lè)嗎，有什么理由不快樂(lè)？看那些百歲老人們，都很容易滿足，一碗粥，一碟菜，清貧的生活，安樂(lè)的生活，沒(méi)有什么華麗，沒(méi)有什么奢侈，沒(méi)有什么欲望，人滿滿足足地過(guò)日子，滿滿足足地快樂(lè)，滿滿足足地長(zhǎng)壽。快樂(lè)是很簡(jiǎn)單的，就是要知足。看電視里那些孤殘兒童，我們要滿足自己起碼有健康的身體，美滿的家庭；看山區(qū)的`留守兒童，我們要滿足自己有學(xué)上，有家長(zhǎng)陪伴，更不用說(shuō)不需要去負(fù)擔(dān)農(nóng)活了。這樣想想，真的很滿足，我們就會(huì)快樂(lè)了。知足的生活，才是快樂(lè)的生活。
以知足常樂(lè)為話題的議論文400字 3
有人說(shuō)，不要老想著你要什么，也有人說(shuō)，不要老想著你擁有什么。在我看來(lái)，前者之言皆在告訴我們要學(xué)會(huì)知足，知足者常樂(lè)；而后者告誡我們絕不能安于現(xiàn)狀，我們只有不懈追求才能得到快樂(lè)。因此，只有將學(xué)會(huì)知足與永不滿足結(jié)合起來(lái)，我們的生活才會(huì)更加精彩。
人生來(lái)就有七情六欲，若我們一味去追求索取，最終只會(huì)讓欲望永遠(yuǎn)得不到滿足。因此，我們必須學(xué)會(huì)知足。
學(xué)會(huì)知足是基于對(duì)自己的清醒認(rèn)識(shí)，對(duì)名利的適可而止。Facebook的創(chuàng)始人扎克伯格年紀(jì)輕輕就擁有了上億家產(chǎn)，但他認(rèn)識(shí)到自己的成功與時(shí)代的發(fā)展有莫大關(guān)系，所以他很自覺(jué)，很知足地選擇了低調(diào)。然而，追溯到唐朝，高官在手的王毛仲卻因?yàn)閷?duì)名利的永不滿足而自釀苦果。因?yàn)榉鲋菩诘腔泄�，皇帝�?duì)他極為器重，倆人名為君臣實(shí)似兄弟，后來(lái)王毛仲卻不斷地向玄宗伸手要官要錢(qián)，皇帝也越來(lái)越失望，最后王毛仲在貶官路上被賜死。老子有言：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，不知道珍惜現(xiàn)有的.，追逐名利沒(méi)有止境，只有災(zāi)禍和不幸。
俗話說(shuō)：“廣廈萬(wàn)間，每日只睡一床，黃金萬(wàn)兩，每日只食三餐�！敝闶刮覀兛鞓�(lè)淡泊，恬然安適。
人生的路上，唯有知道自己何時(shí)該知足，何時(shí)不該滿足的人，才能運(yùn)籌帷幄，最終擁有屬于自己的一片天空。
以知足常樂(lè)為話題的議論文400字 4
世界上有許多的人不開(kāi)心，也有各種原因?qū)е滤麄儾婚_(kāi)心，這些不開(kāi)心的人中，有部分人是因?yàn)樗麄兊挠麤](méi)有得到滿足，滿足不了自己的私欲，從而感到痛苦。世界上也有許多人是快樂(lè)的，有些人就是因?yàn)闆](méi)有過(guò)多的貪念，懂得要知足，所以才會(huì)快樂(lè)。
有人說(shuō)，人的欲望是無(wú)止境的。的確如此，每個(gè)人的心里都有一顆欲望的種子，隨著時(shí)間的增長(zhǎng)，這顆種子也逐漸地發(fā)芽，長(zhǎng)大。有的人心里的這顆種子，越長(zhǎng)越大，生命力越來(lái)越旺盛；而有的人的種子卻在發(fā)芽時(shí)，甚至在還是一顆種子的'時(shí)候，就已經(jīng)停止了生長(zhǎng)。其實(shí)是因?yàn)檫@兩種人用的養(yǎng)料不同：第一種人用的是欲望的養(yǎng)料，而第二種人用的卻是知足的養(yǎng)料。欲望的種子用欲望的養(yǎng)料使其生長(zhǎng)，在適合不過(guò)，所以才會(huì)越長(zhǎng)越大。但欲望的種子用知足的養(yǎng)料使其生長(zhǎng)，它自然就遇到了克星，試問(wèn)，它還能繼續(xù)生長(zhǎng)下去嗎？這就是它們的區(qū)別。
生活中，難免有許多事極具誘惑力，如果你接受，等待你的往往不是快樂(lè)，而是痛苦�？鞓�(lè)，與痛苦之間，你會(huì)選擇誰(shuí)？所以，每當(dāng)遇到這種事情，只要我們的心志堅(jiān)定，就完全可以不受它的誘惑。它愛(ài)咋咋地，反正跟我們沒(méi)關(guān)系。
欲望，可以使一個(gè)人痛苦；知足，可以使一個(gè)人快樂(lè)。快樂(lè)與痛苦，欲望與知足，你選擇哪一方，就看你自己的決定。
要記住，知足常樂(lè)。
以知足常樂(lè)為話題的議論文400字 5
一個(gè)人，只要學(xué)會(huì)知足，快樂(lè)其實(shí)就在你身邊。因?yàn)橹愠?lè)是一種感覺(jué)，一種愉悅，一種品德。
在人生的道路上，如果你不學(xué)會(huì)知足常樂(lè)，你的生活將出現(xiàn)許多累贅。只要懂了“知足常樂(lè)”，你就在陰暗中能感受陽(yáng)光的燦爛；你就可以在雪中讀出溫暖的春意；在夏日里可以體悟一絲絲清涼。
太多的追求，只會(huì)讓你活得太累；太多的牽涉，只會(huì)讓你日漸憔悴；太多的夢(mèng)想，只會(huì)讓你太過(guò)于自卑；而好高騖遠(yuǎn)，貪慕虛榮，令你永遠(yuǎn)也得不到真正的幸福，得到的只是無(wú)盡的怨悔。
你只要保持一種知足常樂(lè)的心態(tài)，就可以輕松、自在、快樂(lè)的生活，因?yàn)槿瞬豢赡苁溃灰惚M了力，你將問(wèn)心無(wú)愧。
如果沒(méi)有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；如果沒(méi)有大海的澎湃，可以有小溪的`舒緩；如果沒(méi)有大樹(shù)的繁茂，可以有綠葉的點(diǎn)綴；如果沒(méi)有老鷹的志向，可以有小鳥(niǎo)的生活；沒(méi)有花朵的芬芳，可以有小草的翠綠。
這一切的一切，都教會(huì)你要知足常樂(lè)。只有這樣，你才能得到人生中最大的快樂(lè)。
朋友，請(qǐng)學(xué)會(huì)知足常樂(lè)吧!因?yàn)檫@樣，你的人生之花將會(huì)美麗的綻放，你的前程將出現(xiàn)一片希望的光芒。
以知足常樂(lè)為話題的議論文400字 6
自古以來(lái)，人生最高的境界莫過(guò)于知足常樂(lè)了。
小草因偶爾的陽(yáng)光沐浴而樂(lè)上好一陣子，它沒(méi)有期盼更多的機(jī)會(huì)。鮮花展示給人最美的一面，它視這為幸福，盡管那嬌麗會(huì)被枯萎所替代。小鳥(niǎo)為有一個(gè)家而歡跳，縱使這個(gè)家有點(diǎn)簡(jiǎn)陋，會(huì)經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，但它是溫馨的。
人生難得滿足，更難得知足常樂(lè)。
現(xiàn)實(shí)往往是殘酷的。萬(wàn)惡的金錢(qián)，由于它，多少人一步一步走進(jìn)無(wú)底的深淵。也有人說(shuō)過(guò)，金錢(qián)不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有它是萬(wàn)萬(wàn)不能的。也許它對(duì)于某些人來(lái)說(shuō)，它與權(quán)利給他們的'誘惑力實(shí)在是太大了。人之初，性本善。也許，他們也曾擁有善良的本心，但在悄然之間，在他們不經(jīng)意之間，一層薄紗輕輕地蒙上了善心。
知足常樂(lè)，是一種輕松的幸福。它不用受拘于任何枷鎖，任何冷冰冰的權(quán)場(chǎng)斗爭(zhēng)。
當(dāng)然，人難免會(huì)有貪欲，但可否平息，就各不相同了。人通常滿足了，會(huì)更加想要自己沒(méi)有的，這是人類(lèi)的共性。有時(shí)候甚至不擇手段，但那有什么意義呢。
知足常樂(lè)，人生幾何。
以知足常樂(lè)為話題的議論文400字 7
“知足者常樂(lè)。”這是一句人們說(shuō)了許多年的話�？墒俏乙f(shuō)的是：“不知足者，常樂(lè)�！彪m然，一個(gè)人在物質(zhì)生活上應(yīng)該知足，但是如果在學(xué)習(xí)上、工作上知足，那就錯(cuò)了。
請(qǐng)想一想，如果人們只滿足于“小馬車(chē)”這樣的交通工具，那么又怎么會(huì)設(shè)計(jì)出大卡車(chē)、火車(chē)、飛機(jī)等高速交通工具呢?如果人們只滿足于昏暗的煤油燈，那么又怎么會(huì)用明亮的日光燈來(lái)照明?電子計(jì)算機(jī)被應(yīng)用在各領(lǐng)域，“手機(jī)”走進(jìn)了千家萬(wàn)戶……當(dāng)今社會(huì)科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，只有那些不知足的.人才不安于現(xiàn)狀，大膽地去探討和創(chuàng)新。
也許有人會(huì)問(wèn)：“不知足的人會(huì)有什么歡樂(lè)呢?”須知，他們的歡樂(lè)是多方面的他們會(huì)為在堅(jiān)信的探索中克服一個(gè)個(gè)困難而高興；會(huì)為在奮斗中的點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)而歡樂(lè)；也會(huì)為使廣大人民幸福奮斗，取得更輝煌的成就。中國(guó)女排健兒在取得：“世界冠軍”之后，一位外國(guó)記者問(wèn)郎平：“你人民你們打的哪場(chǎng)球最漂亮?”郎平笑著說(shuō)：“下一場(chǎng)�！笔前�!只有不止足的人，才奮力拼搏，開(kāi)拓進(jìn)取，再造輝煌。
“知足者”意味著保守和停滯不前，這與當(dāng)前社會(huì)是不協(xié)調(diào)的，只有“不知足者”才常樂(lè)。這才是值得欣賞的。
以知足常樂(lè)為話題的議論文400字 8
也許是上輩子做了什么壞事，或者也可能前世是個(gè)庸醫(yī)、每當(dāng)身體不舒服時(shí)，我就常常沮喪地作這樣那樣的猜想。
聽(tīng)媽媽說(shuō)三歲以前她經(jīng)常三天兩頭抱著我往醫(yī)院跑，打點(diǎn)滴成了我的家常便飯，弄得只有請(qǐng)護(hù)士中的高手，針才能順利地扎進(jìn)去。記事以后身體也還湊二八糊。上了師范后，因?yàn)樘珣偌易屛易兊糜粲艄褮g，身體狀況又走入低谷，打針打得我路都走不成，因?yàn)榻?jīng)常請(qǐng)長(zhǎng)假在學(xué)生會(huì)也掛上了號(hào)。生完孩子后情況更加糟糕：一沒(méi)按點(diǎn)吃飯，胃疼；將一受風(fēng)，膝蓋疼；改作業(yè)久了，頸椎變形脖子疼；坐時(shí)間長(zhǎng)了腰椎膨出，腰腿疼；看電視多了，眼疼；干活多了，小肚疼；情緒稍一波動(dòng)，心口疼、我感覺(jué)我就是一個(gè)十足的'糟包兒!
有時(shí)候我看著別人想干啥就干啥，想怎樣玩就怎樣玩，而我只能看著游樂(lè)場(chǎng)某些設(shè)施那些警示語(yǔ)望而生畏的時(shí)候，是多么的羨慕與失望!真想乞求上天賜我一個(gè)健康的體魄!可我轉(zhuǎn)念又一想：上天已經(jīng)給了我一個(gè)不丑的容貌，一個(gè)幸福的家庭，一個(gè)我喜歡的工作，我還想奢求一個(gè)健康的體魄，是不是太貪心了?每每想到這里，我還是挺感謝命運(yùn)的。
因?yàn)橹�，所以快�?lè)。
以知足常樂(lè)為話題的議論文500字 1
知足常樂(lè)，世界本真。
我總是在最深的絕望中，看見(jiàn)最美的風(fēng)景。
——幾米
花朵綻放，笑臉向陽(yáng)；溪水潺潺，奔騰到海；雄鷹展翅，搏擊長(zhǎng)空。
它們?yōu)楹螘r(shí)常感到快樂(lè)？因?yàn)樗鼈冎�。它們�(yōu)楹毋裤街�？因�(yàn)樗鼈冾I(lǐng)悟到生活的本真。世界不小，但萬(wàn)物總能從中發(fā)現(xiàn)讓其快樂(lè)的東西；世界也不大，而我們卻能悠然地生活。
“上帝給你關(guān)了一扇門(mén)，同時(shí)也為你開(kāi)了一扇窗�！睏罟怆m看不見(jiàn)光明，卻用他那充滿磁性的聲音向心靈播撒陽(yáng)光。在“星光大道”的舞臺(tái)上，他以那首《期盼》感動(dòng)了觀眾，感動(dòng)了挑剔的導(dǎo)演，感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)的觀眾。他的眼里雖只有黑暗，但他的心卻如一盞明燈點(diǎn)亮他的雙眸，他知足著。因而，一曲曲響亮的生命頌歌，從他的心中傳出，飄向希望的田野，飄向每一個(gè)人的心中，或?yàn)橐活w顆光明的種子，照亮前進(jìn)的路。
海瑟榮獲“世界小姐”的桂冠，看著她在舞臺(tái)上翩翩起舞的身影，可誰(shuí)又能想到她是一個(gè)聾人呢？聽(tīng)不到舞臺(tái)音樂(lè)的她只能憑燈光的'閃爍而舞動(dòng)。上帝無(wú)情地帶走她的聽(tīng)覺(jué)，卻賜予了她美妙的身姿，她知足了。因而，一個(gè)舞臺(tái)上跳動(dòng)的小精靈蛻變成了美麗的天使。
然而，生活中又有多少人如孔雀一般，盲目追求悅耳歌聲而不知滿足呢？他們追求著不切實(shí)際的東西，因而只能深陷于生活的泥沼之中。
知足常樂(lè)吧，讓自己的雙耳，去聆聽(tīng)著世界的本真，讓靈魂煥發(fā)無(wú)盡的光芒！
把心放寬，讓知足的種子，漸漸成長(zhǎng)。
以知足常樂(lè)為話題的議論文500字 2
著名的布雷默曾說(shuō)過(guò)：“快樂(lè)不在于事情，而在于我們自己。”覺(jué)得那些欲望十足的人們，是因?yàn)樨澏啵圆粔蚩鞓?lè)。其實(shí)只要自己覺(jué)得好就可以了。正如人之常言，一知足常樂(lè)。
有這樣一個(gè)故事：有個(gè)老人家在自家的門(mén)口立了一個(gè)牌子，上面寫(xiě)著“本人愿意將自己唯一的一間房子送給他人，如有需要者，請(qǐng)求領(lǐng)取�！�
過(guò)了幾天，這個(gè)消息不脛而走。一天，一位富翁路過(guò)老人家，他看到這個(gè)牌子，走進(jìn)了老人的家。他對(duì)老人說(shuō)“老人家，您好。我最合適領(lǐng)取這間房子了，盡管我應(yīng)有盡有，但是我缺少的是恬靜的'生活。你的房子附近群山環(huán)繞，一出門(mén)便是綠色，周?chē)沫h(huán)境實(shí)在令人陶醉。這正是我理想中的桃源仙境。”
老人聽(tīng)后，瞧了瞧他，說(shuō)：“人要知足，你現(xiàn)在一無(wú)所缺，但是你缺少的是一顆知足的心。你已經(jīng)有房子了，你還要這間房子做什么呢？這間房子應(yīng)該屬于知足的人�！�
人的欲望永遠(yuǎn)不會(huì)滿足，而正是由于這種不知足，成為人們活得不快樂(lè)的根源。一個(gè)人要知足，并不是說(shuō)不思進(jìn)取、安于現(xiàn)狀，也不是講以窮為樂(lè)，安貧樂(lè)道。知足貴在一個(gè)人能夠看淡名利，凡事以誠(chéng)待人，只有這樣，一個(gè)人才會(huì)真正體會(huì)到人間的溫暖，才會(huì)感到生命的價(jià)值與意義。反之一個(gè)將名韁利鎖看得太重的人，眼中只有功名利祿他會(huì)變得麻木不仁，唯利是圖，雖然他物質(zhì)上很富裕，但是他的精神上是空虛無(wú)聊的，他的人生是不會(huì)快樂(lè)的。
所以，如果想快樂(lè)，請(qǐng)學(xué)會(huì)知足。
以知足常樂(lè)為話題的議論文500字 3
知足常樂(lè)心胸寬大者擁有世界，而那些認(rèn)死理做事斤斤計(jì)較者則會(huì)一無(wú)所有。心胸寬大者心里就會(huì)很寬廣。
心有多大，舞臺(tái)就有多大。一個(gè)真正懂得的人是不會(huì)計(jì)較一些無(wú)所謂的事情的。其實(shí)每個(gè)人都是世界的擁有者，世界是屬于大家的，不是個(gè)人的，世界是個(gè)大家庭，只有那些心胸狹窄的人才會(huì)覺(jué)得只有那一點(diǎn)的地方是屬于自己的。因?yàn)樗麄兊乃枷胧`了他們那顆本應(yīng)純潔的心。有的人什么也沒(méi)有，可是他們卻很快樂(lè)，因?yàn)樗麐岇`魂里充滿了愛(ài)，在他們的眼里世界就是他們的，他們很滿足。有的人什么都有，可是他們卻不快樂(lè)，因?yàn)樗麄冇X(jué)得世界這么大，屬于他們的才這么一點(diǎn)點(diǎn)，因?yàn)樗麄儾粷M足。也許吧，每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立體，性格不盡相同，他們的思想不同，看待世界的眼光就不一樣，不管怎樣我們都要懂得知足，才能常樂(lè)。因?yàn)閾碛徐`魂的偉大，屈原仰天長(zhǎng)嘆，抱石投江，震撼天地;因?yàn)閾碛徐`魂的偉大，文天祥直指南方，歡笑而死，毫無(wú)怨言;因?yàn)閾碛徐`魂的偉大，吳仕宏巾幗英雄，鞠躬盡瘁，樹(shù)立榜樣;因?yàn)殪`魂的偉大。
是啊!只有知足常樂(lè)的人才會(huì)真正擁有這個(gè)世界，擁有上青水秀的江山，擁有天地精華，擁有婀娜多姿的`世界，擁有一切的一切。他們物質(zhì)上也許并不富有，但是精神卻很充裕，以精神享受來(lái)豐富他們的內(nèi)心世界，這個(gè)世界才會(huì)變成充滿愛(ài)的天堂。真正的擁有是精神上的，而不是物質(zhì)上的，物質(zhì)只不過(guò)是體外之物，只有內(nèi)心充滿愛(ài)才會(huì)豐富人生。所以說(shuō)知足才能常樂(lè)。
以知足常樂(lè)為話題的議論文500字 4
人們常說(shuō)知足者常樂(lè)，但我卻認(rèn)為不知足者常樂(lè)。
通常人們所說(shuō)的知足常樂(lè)，我認(rèn)為只是物質(zhì)上的追求，而我所說(shuō)的不知足指學(xué)習(xí)上的不知足。
俗話說(shuō)：“活到老，學(xué)到老�！本褪沁@個(gè)道理。著名數(shù)學(xué)家陳省身先生在他93歲生日時(shí)還公布了他的最新研究成果。他以此為樂(lè)，認(rèn)為自己每天都在感受著最美的學(xué)問(wèn)。其實(shí)學(xué)習(xí)中有著很多樂(lè)趣，而且學(xué)海無(wú)涯。所有的知識(shí)人類(lèi)不可能全都學(xué)會(huì)。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“我只是沙灘上的一個(gè)貝殼，只是感受了海水的輕撫，但真理的大海我還沒(méi)有找到!”這么偉大的人都認(rèn)為沒(méi)有找到真理的大海，那我們這些正在求學(xué)的人，是不是更應(yīng)該戒除自滿而不斷虛心學(xué)習(xí)呢?
學(xué)習(xí)的過(guò)程中必有書(shū)的陪伴。但是我想問(wèn)：中國(guó)有多少本書(shū)?亞洲有多少本書(shū)?全世界又有多少本書(shū)?這么多的書(shū)你又能否讀完?朋友，我想沒(méi)人敢給肯定的`答案。但是會(huì)有一些永遠(yuǎn)追求真理的人，他們會(huì)用所有的時(shí)間去讀書(shū)，雖然讀的書(shū)只能算滄海一粟，但是他們卻懂得了許多道理，成為了有修養(yǎng)、有知識(shí)的人。雖然讀不完所有的書(shū)，但畢竟在書(shū)海里遨游了一回，即使不能到達(dá)真理的彼岸，也有了一次滿足而愉快的經(jīng)歷。因?yàn)樗麄冇兄恍傅刈非笾R(shí)和真理的精神。
不知足者常樂(lè)!讓我們懷著一顆不知足的心，在學(xué)習(xí)的海洋里，駕駛著我們的求知之船，盡情遨游吧。
以知足常樂(lè)為話題的議論文500字 5
有太多渴望去爭(zhēng)取的事物，可在生命這場(chǎng)限時(shí)賽中，我們無(wú)法擁有所有，無(wú)法實(shí)現(xiàn)我們對(duì)生活所有承諾。需要記住的是，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)滿足，享受生活的過(guò)程。
擁有完美臉龐的奧黛麗·赫本作為電影史上的傳奇，她將自己迷的人笑靨留在參演的每一部電影中。她的知足常樂(lè)，是對(duì)電影劇本質(zhì)量的`追求�；蛟S，她拍的電影遠(yuǎn)不及某些二三流演員多，但是只有她源于滿足的生活信念，締造出永恒的經(jīng)典。
生命的花圃里，我們常被五彩繽紛的花朵晃暈了雙眼——每一朵花都是我們奮斗的目標(biāo)，無(wú)論是高貴的百合，還是溫柔的玫瑰。過(guò)分貪戀花園的芬芳，當(dāng)我們正在陶醉時(shí)，暮色早已染紅了西天，生命的暮鐘帶走了時(shí)間。知足常樂(lè)，及時(shí)采摘屬于自己的那一朵。
拿破侖的鐵騎終于凋謝在滑鐵盧。當(dāng)以生命捍衛(wèi)祖國(guó)時(shí)，他是英雄；而當(dāng)他野心勃勃地踏出法國(guó)邊境時(shí)，他淪為時(shí)代的失意人，膨脹的欲望被正義刺穿。
生命的火車(chē)沿著自己的軌跡駛進(jìn)，而欲望正如軌道上的岔口，最終將自己拖入深淵。學(xué)會(huì)知足常樂(lè)，以生命應(yīng)該有的速度行駛，這樣你才不會(huì)錯(cuò)過(guò)生命帶來(lái)的每一份精彩。
亦如我們，常常在為自己學(xué)習(xí)或工作做規(guī)劃時(shí)，羅列出一條條早已經(jīng)溢出時(shí)間這個(gè)水杯的計(jì)劃。為了趕路，我們每一步都匆匆掠過(guò)，時(shí)間的鈴聲敲響時(shí)，我們才發(fā)現(xiàn)那個(gè)夢(mèng)遠(yuǎn)在天邊，無(wú)法企及。
哲人說(shuō)：“生活的胃只有適度才能美滿�！�
生命無(wú)法輪回，上帝選擇你的降生，你就要學(xué)會(huì)滿足，懂得知足常樂(lè)，享受生活。
以知足常樂(lè)為話題的議論文500字 6
著名的布雷默曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“幸福不在于物質(zhì)，而在于我們自己。”我認(rèn)為那些充滿欲望的人并不快樂(lè)，因?yàn)樗麄冐澙�。事�?shí)上，只要他們感覺(jué)良好。俗話說(shuō)，知足永遠(yuǎn)是幸福的。
有一個(gè)故事，一個(gè)老人在他的門(mén)口掛了一個(gè)牌子，上面寫(xiě)著：“我愿意把我唯一的房子給別人�！比绻阈枰�，就去要求�！�
幾天后，消息如野火般傳開(kāi)了。一天，一個(gè)富人經(jīng)過(guò)老人的房子。他看到了那個(gè)標(biāo)志，走進(jìn)了老人的房子。他對(duì)老人說(shuō)：“你好，老人。我最適合這所房子。雖然我擁有一切，但我缺少的.是平靜的生活。你一出門(mén)，房子就被群山環(huán)抱，綠油油的。周?chē)沫h(huán)境真是令人陶醉。這是我理想中的桃園仙境。
老人聽(tīng)了這話，看著他說(shuō)：“人們應(yīng)該知足了�！蹦悻F(xiàn)在沒(méi)有什么可失去的，但你缺少的是一顆知足的心。你已經(jīng)有房子了。你還想讓這房子做什么？這房子應(yīng)該屬于一個(gè)心滿意足的人�！�
人們的欲望永遠(yuǎn)不會(huì)得到滿足，正是這種不滿足成為了人們生活不幸福的根源。知足，不是說(shuō)不想進(jìn)取，不滿足于現(xiàn)狀，也不是說(shuō)要以貧窮為樂(lè)，安于現(xiàn)狀。滿足在于，一個(gè)人可以看不起名譽(yù)和財(cái)富，對(duì)待別人真誠(chéng)的一切。只有這樣，才能真正體會(huì)到世界的溫暖，感受生命的價(jià)值和意義。相反，一個(gè)過(guò)于看重名利的人只有在看到功德和財(cái)富時(shí)才會(huì)變得麻木不仁、唯利是圖。雖然他物質(zhì)豐富，但他的精神空虛和無(wú)聊，他的生活不會(huì)快樂(lè)。
所以如果你想快樂(lè)，學(xué)會(huì)知足。
以知足常樂(lè)為話題的議論文500字 7
如果說(shuō)人生是一片浩瀚的大海，那么知足，就是一朵美麗的浪花。如果人生是一片湛藍(lán)的天空，那么知足，就是一朵漂亮的白云。如果說(shuō)人生是一副絕美的畫(huà)卷，那么知足，就是一筆恰到好處的勾勒。
現(xiàn)實(shí)生活往往會(huì)給我們帶來(lái)很多無(wú)法預(yù)知的挫折苦難。唯有知足，才能讓生活中的美好在不經(jīng)意間蒞臨�！爸阏叱�(lè)”，很多時(shí)候，少一份偏執(zhí)，多一份寬容又何嘗不是一個(gè)正確的做法。人生本就苦短，沒(méi)必為些瑣事而斤斤計(jì)較。要學(xué)會(huì)知足，從中發(fā)現(xiàn)人生的樂(lè)趣。
蘇格拉底曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“知足是天賦的財(cái)富�！碧諟Y明就是最好的證明。他找到了這份財(cái)富，他的人生也因此散發(fā)出特別奪目的光彩。
“秦王掃六合”，這是何等的.壯志，何等的輝煌！可是，秦王他不懂知足，所以他注定不能“常樂(lè)”。他那些極其奢侈的宮殿廟宇，最終還是毀在他自己的手上，就連他歷經(jīng)多年，辛辛苦苦打下的秦王朝，也就此消失于歷史長(zhǎng)河，隨風(fēng)散去。
快樂(lè)其實(shí)并不復(fù)雜，知足就是真諦。試想一下，如果一個(gè)人連自己都無(wú)法滿足，一味的拼搏，一味的不知足，一味的失望，這樣的，人又怎么會(huì)快樂(lè)呢？
當(dāng)然了“知足”并不意味著沒(méi)有上進(jìn)心。而是在奮力拼搏，努力奮斗之后，開(kāi)心快樂(lè)地享受著結(jié)果——無(wú)論是好是壞。
知足，如同一杯清水，簡(jiǎn)單卻又特別的重要。所以，學(xué)會(huì)知足吧，去品味這萬(wàn)千世界中最簡(jiǎn)單的幸福。
以知足常樂(lè)為話題的議論文600字 1
平生修得隨緣性，粗茶淡飯也知足。
——題記
桌上放著半杯水，悲觀的人會(huì)抱怨它的不足;樂(lè)觀的人則會(huì)慶幸還有半杯水，因而后者得到了滿足。
同樣的半杯水，兩種截然不同的感慨。這告訴我們對(duì)待任何事物都要抱定一顆平常心，學(xué)會(huì)用感恩的心來(lái)感謝生活，感謝命運(yùn)。等我們懂得了知足，生活便少了幾分抱怨，多了一些光明。
“魚(yú)與熊掌不可兼得”，這是發(fā)人深省的。一個(gè)人如果癡心妄想，那他貪婪的心就永遠(yuǎn)不會(huì)滿足，甚至可能會(huì)付出慘重的代價(jià)。
嫦娥拋其夫君，偷食仙丹，妄圖成仙，換來(lái)的卻是廣寒宮的無(wú)限冷清與寂寥;和珅位高權(quán)重仍不知滿足，徇私舞弊，留下了千古罵名。而莊子、陶潛等隱士淡泊名利，逍遙世外，卻成就了千古流芳的美談。
世事就是這樣的辨證，上帝讓壞人享盡安樂(lè)，但最終以嚴(yán)厲的懲罰為代價(jià);上帝給予好人平安與幸福，卻讓好人歷經(jīng)磨難。這是公平的，所以不要怨天尤人。人生就這樣，沒(méi)有絕對(duì)令你滿意的'事，關(guān)鍵在于你是否得到滿足，能夠樂(lè)觀地對(duì)待生活。
不過(guò)知足并非一味地安于現(xiàn)狀，不求進(jìn)取，而是一種適可而止的生活態(tài)度。如錯(cuò)把知足當(dāng)作安于現(xiàn)狀，裹足不前，那你只會(huì)成為井底之蛙。
知足就是父母買(mǎi)給你玩具模片而你能自己拼好，知足就是朋友送你卡片而你不挑三揀四，知足就是珍惜一切來(lái)之不易的東西，包括生命。知足了菜根嚼著也香，知足了心里永遠(yuǎn)有著溫暖的陽(yáng)光。
知足就要避免心理失衡。人們?cè)诮o予的同時(shí)往往期待著、索要著，他們付出了就一定要求有回報(bào)，結(jié)果卻往往不盡如人意。那是因?yàn)樗麄儼训檬Э吹锰�、不易滿足，當(dāng)然也往往會(huì)大失所望了。
請(qǐng)記�。簩W(xué)會(huì)知足，才能心底敞亮，少卻煩惱;學(xué)會(huì)知足，才能更好地體會(huì)人生風(fēng)雨兼程的艱辛和幸福;也只有人人懂得知足，我們的社會(huì)大家庭才能和諧、平靜、適意而真誠(chéng)。因?yàn)橹愠?lè)啊!
以知足常樂(lè)為話題的議論文600字 2
春去秋來(lái)，花開(kāi)花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當(dāng)下，而我們應(yīng)該做的，就是珍惜現(xiàn)在的一切，明白知足方能常樂(lè)。
不知足常悲。有句俗語(yǔ)說(shuō)得好：人心不足蛇吞象。蛇吞象，受苦的還是自己，就像人如果只看到自己沒(méi)有的，只會(huì)令自己郁悶，自尋煩惱。追名逐利一直是很多人的夢(mèng)想，他們?cè)臼菫榱俗屪约焊鞓?lè)，卻在追尋的過(guò)程中喪失了原本的快樂(lè)，即使后來(lái)成功擁有了名和利，也是不快樂(lè)的，何苦呢？很多人為了名利放下親情、友情，等到后來(lái)才明白這些才是人生最重要的，可是這些都已經(jīng)消逝，再找不回來(lái)了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會(huì)令自己后悔。
知足常樂(lè)。多想一下自己擁有什么，你會(huì)學(xué)會(huì)知足，同時(shí)，你也會(huì)快樂(lè)起來(lái)。唐伯虎曾寫(xiě)下不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田。與仕途擦肩而過(guò)，唐伯虎沒(méi)有悲傷，反而對(duì)自己的田園生活感到快樂(lè)。賭書(shū)消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常。納蘭容若的'恬適生活令他沉醉，他滿足于這樣的生活，所以他是快樂(lè)的。蘇軾的一蓑煙雨任平生豁達(dá)樂(lè)觀令世人感慨，雖仕途不順，但他不過(guò)分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩？還記得那個(gè)奉旨填詞的柳三變嗎？你且去淺斟低唱，何要浮名？皇帝的一句話，即刻就斷送了柳永的仕途。他悲傷過(guò)，低徊過(guò)，但他最后選擇接受命運(yùn)的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的內(nèi)心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想著你沒(méi)有什么，要想到你擁有什么，你就會(huì)快樂(lè)的。
人生就像一場(chǎng)夢(mèng)，要做個(gè)好夢(mèng)，就得帶著微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自己擁有多少珍貴的東西，怎么會(huì)不快樂(lè)呢？
以知足常樂(lè)為話題的議論文600字 3
幸福有它的兩重性，一方面在于福至心靈、時(shí)來(lái)運(yùn)至；另一方面，也是最實(shí)際的方面，就是知足常樂(lè)地安度日常生活�！T塔納
一個(gè)人想要獲得幸福，就應(yīng)活得快樂(lè)，然而想要活得快樂(lè)，少不了對(duì)自己所擁有的事物的滿足。
有人說(shuō)：自己家中物質(zhì)條件太差，又如何知足，如何獲得快樂(lè)？可物質(zhì)條件對(duì)于人的快樂(lè)的影響并不大。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底年輕時(shí)和幾個(gè)朋友擠在一間只有七八平方米的小房子中居住，但他每天依舊十分開(kāi)心。有人問(wèn)他：“你和那么多人擠在一起住，連轉(zhuǎn)個(gè)身都困難，有什么可高興的？”蘇格拉底回答他：“朋友們?cè)谝黄穑S時(shí)都可以交流感情，難道不是值得高興的事嗎？”
有人說(shuō)：自己周?chē)倳?huì)發(fā)生許多煩心事，快樂(lè)不起來(lái)，可劉禹錫被貶官二十三載，在回鄉(xiāng)時(shí)已似異鄉(xiāng)人，卻也能道出“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的感慨；曹操感嘆生活終有盡時(shí)，心中惆悵，卻也依舊“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”；蘇軾漂泊在外，心中滿懷對(duì)親人的`思念，卻也明白“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，也能懷有對(duì)天下人的美好祝愿“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。生于現(xiàn)代的我們，難道不應(yīng)做到豁達(dá)樂(lè)觀嗎？難道不應(yīng)因?yàn)樽约翰挥酶惺芊饨ü賵?chǎng)的險(xiǎn)惡，因?yàn)樽约哼�活著，能夠有所作為，因?yàn)橛H人都還在身邊而感到慶幸嗎？
人的快樂(lè)又和物質(zhì)條件，和發(fā)生在自己身邊的事有什么關(guān)系呢？一個(gè)人能不能快樂(lè)，能不能幸福，全在于他能不能知足。知足了，無(wú)論物質(zhì)多差，事情多舛，他都是快樂(lè)的、幸福的；不知足，哪怕有再好的物質(zhì)，有天大的好事，他都無(wú)法快樂(lè)，無(wú)法幸福。就像宋代詩(shī)人林逋所說(shuō)：“知足者，貧賤亦樂(lè)；不知足者，富貴亦憂”。
幸福之神只會(huì)眷顧那些懂得知足的人。
以知足常樂(lè)為話題的議論文600字 4
古人云：人生不如意事十之八 九!但是，我相信我們有一個(gè)良好的心態(tài)，有一顆知足的心，就一定能夠化不如意為如意，正所謂知足者常樂(lè)!
我國(guó)古時(shí)候有個(gè)老翁，家里丟了只馬，家里其他人很著急，他卻說(shuō)，這未必是件壞事，結(jié)果果真過(guò)了不久，他家的那只馬不僅自己回來(lái)了，而且還另外帶了只馬回來(lái)了!街坊鄰居非常羨慕，他家里其他人也很高興!而此時(shí)他卻說(shuō)，這也未必是件好事，過(guò)了不久，他兒子因?yàn)轵T另一匹馬而摔斷了腿，他知道后卻說(shuō)，這也未必不是件壞事，果然過(guò)了不久，皇帝征兵，他兒子因?yàn)橥葦嗔�，而躲過(guò)一劫!這就是歷史上的塞翁失馬，焉知非福的故事!它教育我們要知足常樂(lè)!
反觀歷史上那些與人民為敵，貪婪欲望不止的人，何曾又樂(lè)過(guò)呢?上世紀(jì)30年代，全世界面臨經(jīng)濟(jì)危機(jī)，德國(guó)法西斯頭目希特勒，為了滿足他自己貪婪的欲望，以一顆永不滿足的心態(tài)與全世界為敵!發(fā)動(dòng)了第二次世界大戰(zhàn)，而最終邪不壓正。他的陰謀并沒(méi)有得逞!他也為他自己所做的一切而付出慘痛的代價(jià)，并被全世界所唾罵!
我們每個(gè)人或許會(huì)面臨許多困難，但我相信那只是暫時(shí)的，只要我們懷著一顆知足的心，懷著一顆堅(jiān)強(qiáng)的心就一定會(huì)戰(zhàn)勝困難!
現(xiàn)在身處青海玉樹(shù)地震的同胞們，正在忍受著我們難以想象的痛苦在掙扎著!想想我們現(xiàn)在還有什么比他們承受的痛苦還要重呢?他們承受著身體的痛，心里失去親人的`痛!但我也相信，地震無(wú)情，人間有愛(ài)，身處社會(huì)主義國(guó)家的我們，一定會(huì)與青海玉樹(shù)同胞同呼吸，共命運(yùn)!早日幫他們重建美好家園!而地震也大大凝聚了我們國(guó)家的人心!注定我們是一個(gè)不可戰(zhàn)勝的民族!
讓我們?yōu)橛駱?shù)同胞祈禱祝福的同時(shí)，并且擁有一顆知足的心來(lái)面對(duì)這事件的一切吧!因?yàn)橹阏叱?lè)!
以知足常樂(lè)為話題的議論文600字 5
人生本無(wú)貴賤之分。不論是溫室中的花兒還是荊藉中的野花，都有美的展現(xiàn)，隨環(huán)境差異大，但我想野花一定有知足的信念才會(huì)有自然地嬌美。
波蘭的居里夫人，一聲苦研科學(xué)，從不在生活，自己的相貌上花一點(diǎn)心思。與自己的丈夫在簡(jiǎn)陋的實(shí)驗(yàn)室中多年研究，環(huán)境太艱苦的她從不抱怨任何。后來(lái)受美國(guó)邀請(qǐng)，她只要求要一克鐳，不要任何奢華的東西。他覺(jué)得知足了，至少她覺(jué)得自己熱愛(ài)科學(xué)，一切都無(wú)所謂。
暮然回首穿越歷史的煙云，陶淵明雖經(jīng)受“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的辛苦勞作，但仍有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的'閑適情態(tài)，雖然沒(méi)有富裕的生活，但他仍未自己的安逸生活而滿足�！白砦讨獠辉诰圃诤跎剿g也”，歐陽(yáng)修貶謫，但他不自怨自哀，因與民共賞山水美景而滿足。
古人宋濂說(shuō)：“以中有足樂(lè)者，不知口體之鳳不若人也�！闭沁@種精神，才孕育了那么多古今賢人。我們總是會(huì)覺(jué)得別人有什么，我們沒(méi)有，為什么不會(huì)想一想我們有什么別人沒(méi)有。我們雖不有富家子弟的安享生活，奢華的著衣飾品，但我們有向上的生活態(tài)度，溫暖的小家愛(ài)我們的家人，這都能讓我們的精神上快樂(lè)，要知足現(xiàn)狀，為未來(lái)奮斗。
蒲公英的絨絮飛散，它惋惜自己沒(méi)有了潔白絨球的美麗，但它高興于讓萬(wàn)物看到那曇花一現(xiàn)的“飛雪”美景，然后抱著希望等待下一個(gè)美麗的自己。
人也應(yīng)該這樣，要多看到自己的長(zhǎng)處，自己擁有的，讓自己充滿信心。
知足吧，想想那些天生殘疾的孩子！知足吧！想想那些父母天天不在身邊的留守兒童！知足吧，想想那些貧困山區(qū)的人們！是否發(fā)現(xiàn)，我們多么幸運(yùn)！不因奢華而煩惱，不因?qū)W習(xí)而苦悶，不因生活而抱怨。
知足者常樂(lè)，讓自己永遠(yuǎn)生活在快樂(lè)的塵世。
以知足常樂(lè)為話題的議論文600字 6
人們常說(shuō)知足者常樂(lè)，但安于現(xiàn)狀時(shí)時(shí)知足，真的歡樂(lè)嗎?在我看來(lái)，知足未必常樂(lè)，而不知足者則常樂(lè)。
不知足，是生活的推動(dòng)器。
數(shù)萬(wàn)年前的遠(yuǎn)古時(shí)代，正因?yàn)樵既瞬恢阌谌忝嬔纳罘绞�，才有了熟食的產(chǎn)生和今日的我們�？鬃�，學(xué)識(shí)淵博卻不知足，在晚年時(shí)依舊周游列國(guó)，為了后世的思想而努力。愛(ài)迪生因不滿足于自己的發(fā)明，若干次的嘗試最終找到鎢絲，讓光明照亮了千家萬(wàn)戶。
不知足方有前進(jìn)的動(dòng)力，不知足才能擁有更好的生活，不知足才能常樂(lè)。
不知足，是國(guó)家的根本點(diǎn)。
秦始皇能一統(tǒng)中國(guó)，就是因?yàn)闊o(wú)數(shù)次的不滿足，所以不斷地改革完善，才有了秦國(guó)的強(qiáng)大。孟子曾說(shuō):“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。”若一個(gè)國(guó)家知足于現(xiàn)狀，沒(méi)有了“野心”，便將要滅亡。中國(guó)的改革開(kāi)放，美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，法國(guó)的大革命，無(wú)不向我們證明了不知足對(duì)國(guó)家的重要性。不知足方有憂患意識(shí)，不知足才能振興國(guó)家，闖出一片天地。
可是何為不知足呢?不知足就是不安于現(xiàn)狀，不甘于平庸，是有一種持久不滅的熱情前。不知足，使人勇往直，從中獲得的樂(lè)才是真正的樂(lè)。
不知足是“驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主”的獨(dú)賞之樂(lè);是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的執(zhí)著知樂(lè);是“與天斗，其樂(lè)無(wú)窮;與地斗，其樂(lè)無(wú)窮”的`無(wú)畏之樂(lè)。再看看此刻的我們，假使你經(jīng)過(guò)奮斗能夠擁有更好的未來(lái)，卻因知足而放棄，未來(lái)的你會(huì)是歡樂(lè)的嗎?所以，僅有不知足的人才能為了更好的未來(lái)去奮斗，在不斷的升華之中才能常樂(lè)。
不知足者常樂(lè)，這既是對(duì)我們的教導(dǎo)，也是讓國(guó)家強(qiáng)大的動(dòng)力。讓我們從此刻開(kāi)始做一個(gè)不知足的常樂(lè)者，讓祖國(guó)因我們的不知足而常樂(lè)于世界之林。
以知足常樂(lè)為話題的議論文700字 1
人常道：“知足常樂(lè)�！彼裕钪芯陀袘卸柚税阎阕鳛椴凰歼M(jìn)取的借口，甚至有人認(rèn)為不知足者是虛榮心作祟、利欲熏心。其實(shí)，不知足并不是沉溺于物質(zhì)的貪欲，而是一種積極奮斗、不斷進(jìn)取的人生態(tài)度。無(wú)論是個(gè)人還是國(guó)家，只有不安于現(xiàn)狀、積極進(jìn)取，才能不斷進(jìn)步、有所成就。
古時(shí)有方仲永少時(shí)才思泉涌，后“不使學(xué)”，結(jié)果泯然眾人；江淹年輕時(shí)才華橫溢，當(dāng)官后知足于現(xiàn)狀、安于一隅池水，久之，才思靈感漸漸枯竭。正是因?yàn)樗麄儼灿诂F(xiàn)狀、不思進(jìn)取，才有了令人嘆惋的“傷仲永”“江郎才盡”。反觀袁隆平院士，多年來(lái)為我國(guó)糧食安全作出巨大貢獻(xiàn)，耄耋之年時(shí)仍下田堅(jiān)持雜交水稻研究。他希望通過(guò)不斷進(jìn)取實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，從而造福世界人民。遙望大洋彼岸，科學(xué)家居里夫人在發(fā)現(xiàn)釙這個(gè)新元素后仍不懈研究，不顧輻射對(duì)身體的傷害，終于發(fā)現(xiàn)了鐳，這一發(fā)現(xiàn)對(duì)世界科學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步有重要意義。袁隆平院士與居里夫人，他們一生載譽(yù)無(wú)數(shù)，但卻一直步履不停、不斷攀登。他們?cè)诓粩嘧非蟮牡缆飞�，不但成就了自己，更造福了人�?lèi)。
生命不息，奮斗不止是個(gè)人走向發(fā)展和成功的.必由之路，國(guó)家亦如此。然而歷代王朝的衰亡無(wú)不印證了孟子所說(shuō)的“死于安樂(lè)”。百余年前，清王朝自恃物產(chǎn)豐盈，滿足于現(xiàn)狀，固步自封，“捂住人民的眼睛與耳朵”，拒絕與海外交流、拒絕學(xué)習(xí)新思想與新技術(shù)，結(jié)果阻塞了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，使清王朝落后于世界發(fā)展的進(jìn)程。時(shí)異事殊，當(dāng)今的中國(guó)，“茍日新，日日新，又日新�！薄吧袷钡翘�，“嫦娥五號(hào)”探月，“蛟龍?zhí)枴鄙顫�，北斗�?dǎo)航覆蓋全球……靠的就是在科技之路上永不停止的創(chuàng)新進(jìn)取精神。如今，我國(guó)科學(xué)技術(shù)日新月異，國(guó)民經(jīng)濟(jì)水平不斷提高，社會(huì)發(fā)展日益繁榮，人民生活更加富足。由此看來(lái)，不斷創(chuàng)新進(jìn)取，是國(guó)家與社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力。
劉禹錫有言：“以不息為體，以日新為道�！辈幌⒌膴^斗精神是發(fā)展的源泉，而日新的追求則是發(fā)展的動(dòng)力。只有不安于現(xiàn)狀，奮斗不息，創(chuàng)新不止才能抒寫(xiě)出中國(guó)夢(mèng)的新篇章。
以知足常樂(lè)為話題的議論文700字 2
古往今來(lái)，“常樂(lè)”始終是人們一心向往的精神境界，紀(jì)昀曾言：“事能知足心常愜，人到無(wú)求品自高�！痹诋�(dāng)今紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，學(xué)會(huì)知足，方能常樂(lè)。
有人認(rèn)為，知足常樂(lè)就等于不思進(jìn)取，是逃避困難與現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)，是一種消極的人生觀。其實(shí)，知足常樂(lè)是面對(duì)生活現(xiàn)實(shí)的平和心態(tài)，在艱難險(xiǎn)阻面前不氣餒，在功名利祿面前不貪婪，懂得知足，從而獲得快樂(lè)與幸福。
知足培養(yǎng)樂(lè)觀心態(tài)。1972年，一場(chǎng)大病奪走了史鐵生的雙腿。21歲的他無(wú)法接受這個(gè)事實(shí)，開(kāi)始自暴自棄，多次產(chǎn)生自殺的念頭。但在母親和妻子的.開(kāi)導(dǎo)下，史鐵生漸漸解開(kāi)了心結(jié)，意識(shí)到人生在世已是莫大的幸運(yùn)，更何況他還有家人與愛(ài)人陪伴。他曾在《病隙碎筆》中寫(xiě)道：“生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得一項(xiàng)別開(kāi)生面的游歷。”身處逆境之中，史鐵生之所以能夠保持樂(lè)觀的心態(tài)，是因?yàn)樗湎М?dāng)下，擁有一顆知足之心。由此可見(jiàn)，知足有助于我們養(yǎng)成樂(lè)觀心態(tài)。
知足助力個(gè)人成功。春秋時(shí)期，齊景公意欲為晏子更換潮濕狹窄、臨近鬧市的住宅，但晏子沒(méi)有同意，他認(rèn)為可以繼承祖宅已是幸運(yùn)，且房子臨近市場(chǎng)也方便購(gòu)買(mǎi)物品。最終，晏子因其知足常樂(lè)的心態(tài)更加得到君主賞識(shí)，成為一代名相。如果晏子不懂得知足，唯利是圖，他怎么能夠受到君主青睞，進(jìn)而名垂青史？可見(jiàn)，學(xué)會(huì)知足是個(gè)人有所成就的基礎(chǔ)，助力個(gè)人登上成功的高峰。
知足造就幸福人生。明朝的胡九韶家境貧寒，但他卻因?yàn)榧抑袩o(wú)災(zāi)無(wú)難、家人衣食溫飽，每天焚香拜祭，感謝上天賜給他的清福。“知足天地寬，貪得宇宙隘”，正是因?yàn)槎弥悖湎ё约簱碛械囊磺�，胡九韶面�?duì)清貧生活才能夠心懷感恩。倘若胡九韶沒(méi)有平和的心態(tài)，而是整日抱怨家中的粗茶淡飯與勞動(dòng)之苦，他怎能感受到這平淡日子中的清福？所以，只有學(xué)會(huì)知足，不貪得無(wú)厭，幸福才會(huì)降臨到我們身邊。
羅曼羅蘭曾說(shuō)：“沒(méi)有一個(gè)人是完全幸福的。所謂幸福，是在于認(rèn)清一個(gè)人的限度而安于這個(gè)限度�！蔽覀冎挥幸云胶偷男膽B(tài)面對(duì)生活，逆境時(shí)不折，順境時(shí)不躁，才能擁有長(zhǎng)久的快樂(lè)。
以知足常樂(lè)為話題的議論文700字 3
談及知足常樂(lè)，知足是人生態(tài)度，常樂(lè)則是人生的最高境界。一些“激進(jìn)派”認(rèn)為，知足常樂(lè)是為懶惰與平庸找借口，其實(shí)不然。如果我是一棵野草，我看到了路邊盛放的花朵，卻不妄自菲薄、自慚形穢，這才是所謂知足常樂(lè)。
胸懷寬廣一些，胸襟豁達(dá)一些，還有什么理由不快樂(lè)呢？林逋曾言：“知足者，貧賤亦樂(lè)；不知足者，富貴豈憂�！币虼耍粋�(gè)人想要獲得心底的愉悅，首先要學(xué)會(huì)知足。
知足使人獲得幸福的垂青。當(dāng)此岸之人艷羨地眺望著彼岸的美景，此岸之人又怎知彼岸的人們不在駐足遠(yuǎn)眺此岸之景，如此身在福中不知足者多矣。陶淵明在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)放棄高官厚祿的職場(chǎng)，不為五斗米折腰，隱居田園，他知足于“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的恬淡生活；胡九昭即使家里一貧如洗，也每日向天九拜：感激上天賜他一天清福，二者都收獲了屬于自己的幸福。反觀明朝太監(jiān)魏忠賢，心安鴻鵠之志，晉升為司禮秉筆太監(jiān)后仍不知足，妄求掌握國(guó)家大權(quán)，殺害無(wú)數(shù)忠良，最終身死人手，更無(wú)幸福可言。正如傅玄所說(shuō)：“天下之福莫大于無(wú)欲，天下之禍，莫大于不知足�！�
知足是獲得成功的跳板。“為人但知足，何處不安生？”這是曾國(guó)藩的名言。我國(guó)著名的京劇演員梅蘭芳老師，小時(shí)候沒(méi)有因自己是男兒身，但聲音圓潤(rùn)甜美而自卑、不知足，他勤于練習(xí)，利用優(yōu)勢(shì)，形成了一個(gè)獨(dú)具風(fēng)格的藝術(shù)流派。無(wú)臂鋼琴家劉偉曾說(shuō)道：“我能像正常人一樣生活，養(yǎng)活自己，雖然我體會(huì)不到擁抱別人的幸福感，但我能夠在琴聲中感受到更多幸福。” 只因熱愛(ài)音樂(lè)，樂(lè)觀生活，知足于現(xiàn)在，他成為了著名的鋼琴家。愈是舉步維艱，到達(dá)山頂后的成就感便愈是強(qiáng)烈。同樣的道理，若想獲得成功，必須要學(xué)會(huì)知足，揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。撿了芝麻，丟了西瓜的`故事警示我們?nèi)粝氆@得大成功，需要學(xué)會(huì)知足，不做貪得無(wú)厭者。
俗話說(shuō)得好：人心不足蛇吞象。知足是美好的圖畫(huà)，是美妙的樂(lè)章，是一汪清泉，是格物致知的基礎(chǔ)。生活中欲求不得，欲速不達(dá)的事比比皆是，我們要追求平生修得隨緣性，粗茶淡飯也知足的至高境界，去擁抱快樂(lè)、傳遞幸福。
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知足――一個(gè)人對(duì)欲望的界限，并不是無(wú)底之洞，也不是什么“獅子大開(kāi)口”而是在滿足自身需要的同時(shí)，便停止了自己的欲望，踏實(shí)進(jìn)取，明哲保身。每個(gè)人的欲望都是有一定限度的，雖然也是自身的'劣根性，但卻不會(huì)向心靈世界無(wú)限延伸，即使是那種“貪心不足蛇吞象”的蛀蟲(chóng)群體，也不會(huì)永遠(yuǎn)地肆意妄為，終有“替天行道”的時(shí)刻。而“蛀蟲(chóng)們”也就隨著自己的貪念一起深埋黑暗深淵，“永世不得翻身”。相比之下，結(jié)果似乎太過(guò)鮮明，可也正是這樣才表現(xiàn)出一種心靈之美：知足常樂(lè)。
縱觀古今，官場(chǎng)似乎純粹是藏污納垢之所，但也能夠分兩類(lèi)：小貪與大貪。貪之甚少者，既能養(yǎng)家糊口，解決自家溫飽，又不易被人發(fā)現(xiàn)，也許還可以安度晚年。貪之甚多者，歲事后想盡辦法，“殺人滅口”啦，“衣錦還鄉(xiāng)”啦……但是仍躲不過(guò)滅亡命運(yùn)。清官雖然受人愛(ài)戴，但若太剛正不阿，仍避免不了受迫害的慘劇。如此說(shuō)來(lái)，便又是知足至上了。
現(xiàn)實(shí)生活也是如此。中央電視臺(tái)聯(lián)合對(duì)抗節(jié)目有這么一處細(xì)節(jié)，再挑戰(zhàn)者闖關(guān)結(jié)束后，讓挑戰(zhàn)者選擇與出題者共同分享金錢(qián)。設(shè)置三個(gè)“引爆箱”，讓挑戰(zhàn)者自己選擇。在“點(diǎn)燃”導(dǎo)線后，每點(diǎn)燃一段后會(huì)報(bào)出數(shù)字，所報(bào)數(shù)字為挑戰(zhàn)者所得，導(dǎo)線末端的數(shù)字無(wú)人知曉。
若直到導(dǎo)線點(diǎn)完挑戰(zhàn)者還不能做出決定的話，那么所有金錢(qián)歸出題者所有。也許你會(huì)覺(jué)得這很荒.唐，明明是挑戰(zhàn)者贏得的，為什么還要與別人分享呢?而且還有隨時(shí)都會(huì)空手而歸是危險(xiǎn)。那么這就要看你抱的是什么心態(tài)。若抱著挑戰(zhàn)第一，金錢(qián)第二的心理，便不會(huì)爭(zhēng)執(zhí)得到的多與少。如果認(rèn)為這是一個(gè)賺錢(qián)的絕好機(jī)會(huì)，那么即使你闖關(guān)成功，但無(wú)盡的貪念只會(huì)讓你頭腦眩暈，失去理智，最后空手而歸。事情總是這樣，哪里有邪惡的貪欲出沒(méi)，哪里也會(huì)有正義的天平現(xiàn)身。
知足，也許意味著你不能得到更多，但卻會(huì)讓你變地更理智，不會(huì)讓你與現(xiàn)實(shí)脫軌，走向毀滅地深淵。我也還是那句話：知足者常樂(lè)!
以知足常樂(lè)為話題的議論文700字 5
人人都知道“知足者常樂(lè)”，孰不知“不知足才能常樂(lè)”。
偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生，一生發(fā)明了許多對(duì)社會(huì)有巨大貢獻(xiàn)的物品，如電燈、留聲機(jī)、電影攝影機(jī)……若是他在發(fā)明了第一件物品時(shí)，就知足了，那么后來(lái)的那些發(fā)明也就沒(méi)有了，人類(lèi)的文明社會(huì)也將會(huì)遲到許多年。我想，這應(yīng)該不是他所想要的吧!正是由于他的不知足，才一股腦兒地蹦出了更多的'新發(fā)明，加快了整個(gè)人類(lèi)社會(huì)前進(jìn)的步伐，他在不斷地發(fā)明活動(dòng)中獲得許多的人生樂(lè)趣，也使我們大家更早地享受了物質(zhì)發(fā)明的快樂(lè)。
瓦特，由于他的不知足，發(fā)明了蒸汽機(jī)，使我們?cè)谒泻叫袝r(shí)不再完全依靠風(fēng)力的作用，想到哪兒去就開(kāi)到哪兒去!萊特兄弟，由于他們的不知足，鉚足了勁兒，硬是發(fā)明了飛機(jī)，是人類(lèi)的飛天夢(mèng)想不再是紙上談兵的空想。貝爾，由于他的不知足，發(fā)明了電話機(jī)，使我們不再需要驛道快馬，四起狼煙，瞬間就知道遠(yuǎn)方的訊息。
他們，由于他們的不知足，使得更多的新發(fā)明不斷的出現(xiàn)，由于他們的不知足，使的我們的社會(huì)才能更進(jìn)一步得到發(fā)展。
現(xiàn)代作家史鐵生，下肢高度殘疾，但他不甘成為一個(gè)毫無(wú)用處的殘疾人，便十分努力的拼命寫(xiě)作，終使中國(guó)文壇多了一位新興作家。海倫.凱勒，亦是殘疾人，又聾又啞，可她不甘成為毫無(wú)用處的殘疾人。經(jīng)過(guò)她的不斷努力，終成一位教育家。
他們，由于他們的不知足，使得文學(xué)領(lǐng)域中又多了一顆顆明星。
所以說(shuō)，每個(gè)人只有不知足才能更努力，更發(fā)奮，這樣更能使自己不斷地獲得精神上和物質(zhì)上的快樂(lè)。在自我獲得快樂(lè)的同時(shí)也為他人創(chuàng)造了更多地快樂(lè)，使得人們的關(guān)系更加親近，社會(huì)更加和諧。
就像我們老百姓，在解放初期只想著能解決溫飽就好，可在解決溫飽后，我們又不知足了，就想著奔小康，在過(guò)上小康生活后，又為想過(guò)舒適的生活而努力。也正因?yàn)槿绱耍覀兊纳鐣?huì)才會(huì)有更大的進(jìn)步。
所以，就讓我們“不知足”吧!因?yàn)椴恢悴拍艹?lè)啊!
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對(duì)于很多現(xiàn)代年輕人來(lái)說(shuō)，“知足常樂(lè)”似乎是滿足于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取的一類(lèi)人的代言詞，但是也有很多人在這種“知足常樂(lè)”的生活中得到樂(lè)趣。他們“不以物喜，不以己悲”，只是努力去做一個(gè)平凡的人，用一顆平常心去看待生活中的榮辱得失。在平凡之中尋找快樂(lè)，獲得自己的人生的精彩。
翻開(kāi)歷史的書(shū)籍，自古以來(lái)，許多的詩(shī)人都用它們的筆書(shū)寫(xiě)了知足常樂(lè)的美好心境。
陶淵明不在意世俗的喧嘩，憑借“心遠(yuǎn)地自偏”的意念處在平凡的世間，他用一顆平常心去體驗(yàn)平凡的生活，享受“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的恬淡，他在平凡的生活中體會(huì)到了閑適的快樂(lè)。陶淵明的朵朵菊花點(diǎn)綴了朦朧的南山，詩(shī)意地生命開(kāi)墾出最美麗的田園，他獲得快樂(lè)，獲得瀟灑，獲得閑適，他活在知足常樂(lè)中。
同樣，愜意的劉禹錫在“苔痕上階綠，草色入簾青”的`草廬之中的自在更是讓人羨慕。他憑借“君子居之，何陋之有”的情操體驗(yàn)平凡的生活，他自得在“閱金經(jīng)，調(diào)素琴，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”的舒適愜意之中，他不因陋室的簡(jiǎn)樸、地處的偏遠(yuǎn)而凄涼，卻因無(wú)亂音擾亂兩耳而自在，他活得恬淡，活得滿足，活在知足常樂(lè)中。
而今，在物質(zhì)繁華，生活色彩日益豐富的今天，我們更應(yīng)愛(ài)有這樣的一種知足常樂(lè)的心境。知足常樂(lè)，知足在合家團(tuán)聚的那一刻中;知足常樂(lè)，知足在感受幸福和關(guān)愛(ài)的那一瞬中，知足常樂(lè)，知足在珍惜學(xué)習(xí)的每一分秒之中。老師知足常樂(lè)，知足在教書(shū)育人，培育桃李上，醫(yī)生知足常樂(lè)，知足在救死扶傷，解除病痛上，農(nóng)民知足常樂(lè)，知足在辛勤耕耘，獲得豐收上……在我們平凡的生活中，我們每一個(gè)人都可以活得快樂(lè)，活得精彩，因?yàn)槲覀儾磺髣e的，只是活在知足常樂(lè)中。
知足常樂(lè)，才能體會(huì)到生命的價(jià)值和意義，才能發(fā)現(xiàn)生命的美好和燦爛，才能做自己喜歡的事情，不為過(guò)高的目標(biāo)而煩惱。讓我們每個(gè)人保持一顆知足常樂(lè)的心態(tài)，用平凡的心看待平凡的生活，活出自己生命的本色。
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何為知足？滿足于自己所應(yīng)得到的就是知足。何為知足常樂(lè)？因滿足于自己所得到的而快樂(lè)，就是知足常樂(lè)。為何知足常樂(lè)？在這個(gè)物欲橫流、紙醉金迷的社會(huì)，你不知道什么時(shí)候會(huì)被金錢(qián)迷眼，被權(quán)利俘虜，被欲望主使，因此，知足常樂(lè)就是這個(gè)社會(huì)最好的生活態(tài)度。
知足常樂(lè)，才能不被嫉恨沖昏頭腦。每個(gè)人所擁有的都不一樣，有的好，有的差，有的不好不差。如果你不滿足于自己所擁有的，而去覬覦別人所有的，那么你很有可能會(huì)被嫉恨控制，這種事情在中學(xué)生中是十分普遍的，輕則言語(yǔ)侵犯，重則實(shí)行偷竊。這樣的事情對(duì)誰(shuí)都沒(méi)有好處，不被發(fā)現(xiàn)便會(huì)滋長(zhǎng)僥幸心理，一旦發(fā)現(xiàn)便聲名狼藉，有何快樂(lè)可言？只有知足才能守住自己的心，才能過(guò)得快樂(lè)。
知足常樂(lè)，才不會(huì)被卷入是非。有人的地方就會(huì)有是非，這是不可避免的。知足常樂(lè)，說(shuō)明你甘于平淡，因?yàn)槟愀视谄降允欠遣粫?huì)落到你身上；反之，你不能知足常樂(lè)，即使是非不找你，也會(huì)把你卷入。是非這種東西，是最不講道理的，哪怕你與它沒(méi)什么牽扯，它也會(huì)將你卷入，誰(shuí)讓你不甘于平淡呢？所以我說(shuō)知足才能甘于平淡，甘于平淡才能夠避免你卷入是非，沒(méi)有是非紛擾，你才會(huì)快樂(lè)。
知足常樂(lè)，才能不沉浮于欲海。人有七情六欲，這是十分正常的。但是，讓欲望瘋長(zhǎng)而不加以節(jié)制，這是不正常的。權(quán)欲、錢(qián)欲、名欲讓多少人為之瘋狂？打了一批又一批，不法企業(yè)關(guān)了一家又一家，明星丑聞曝光一個(gè)又來(lái)一個(gè)。我為這樣的.社會(huì)現(xiàn)實(shí)感到悲哀，這些人害的不僅是別人，也害了他們自己。橫行，百姓受苦；奸商囂張，百姓受傷；丑聞連連，孩子受害。這些人到最后害人終害己。為什么會(huì)造成這樣的后果？因?yàn)樗麄儾恢�，不擇手段地滿足自己無(wú)限膨脹的欲望，所以我說(shuō)只有知足才能控制欲望，才能開(kāi)心快樂(lè)。
如果所有人都能知足，那么是不是會(huì)減少很多悲劇的發(fā)生？人來(lái)到這個(gè)世界上走一遭，不就是要開(kāi)心快樂(lè)嗎？如果走到最后，只有填不滿的欲壑，那么你來(lái)這個(gè)世界做什么呢？
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中國(guó)有句古話叫做：“知足常樂(lè)。”這句話雖簡(jiǎn)短，但細(xì)細(xì)品味的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這句話是有著深刻含義的。
所謂知足自然是要學(xué)會(huì)對(duì)事、對(duì)物要知足，也就是我們通常所說(shuō)的要知道滿足。只有學(xué)會(huì)了知足，那么才會(huì)在知足的前題下尋求快樂(lè)，因而才能“知足常樂(lè)�！�
生活不是平坦的，就如同看似平靜的湖面也會(huì)泛起波瀾，看似默默的溪水也會(huì)飛流直下，水花四濺�？此破教沟牡缆芬矔�(huì)荊蕀叢生，所以說(shuō)生活不是平坦的，在生活中我們也難免會(huì)對(duì)于一些事，一些人產(chǎn)生抱怨。這是不可避免的，但如果我們學(xué)著多去讓自己有著一種滿足的心態(tài)，那么我們對(duì)于一些事情的抱怨是不是會(huì)少一些？這樣以來(lái)我們可以從中獲得的快樂(lè)會(huì)不會(huì)多一些？我想這個(gè)問(wèn)題的答案不容置疑。就些如知足者和不懂得知足的人來(lái)說(shuō)，同樣是對(duì)于一件事物來(lái)說(shuō)，他們所持的態(tài)度是完全不同的。半杯水，知足者會(huì)認(rèn)為很好，不知足者認(rèn)為僅有一點(diǎn)。知足者懂得滿足，他們不致于過(guò)分強(qiáng)求因而他會(huì)從這件事物中發(fā)現(xiàn)它的好。而對(duì)于不懂得知足的人來(lái)說(shuō)，即便是一件很好很精致可以稱(chēng)得上完美的.事物擺在他面前，也會(huì)漏洞百出，仍覺(jué)得它不夠好。因?yàn)樗蠖弥恪?/p>
世間的事都不是十全十美的。就算是一塊潔白的美玉也會(huì)有瑕疵，就算是清澈見(jiàn)底的流水也會(huì)有雜質(zhì)，就算是一朵美麗的花也會(huì)有衰敗。我們不能過(guò)分強(qiáng)求，這是我們所不能強(qiáng)求過(guò)來(lái)的。只需要我們能學(xué)會(huì)知足，時(shí)常讓自己保持著一種知足的心態(tài)。只有我們能時(shí)常保持著一種知足的心態(tài)，才會(huì)不斷從生活中找尋到快樂(lè)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊事物的無(wú)限美好。才不致于動(dòng)不動(dòng)會(huì)為一些事一些人產(chǎn)生無(wú)端的抱怨，使自己總是覺(jué)得不滿足。
學(xué)會(huì)知足，因?yàn)橹悴拍艹?lè)。只有學(xué)會(huì)知足，才不會(huì)動(dòng)不動(dòng)就對(duì)身邊的事物所抱怨。你才會(huì)時(shí)常保持一種知足的心態(tài)，發(fā)現(xiàn)身邊事物的美好。你才會(huì)常常將笑容掛在嘴邊。
以知足常樂(lè)為話題的議論文700字 9
古人的老話“知足常樂(lè)”現(xiàn)在已經(jīng)被很多人奉為座右銘。我今天想跟大家探討一下這句話。我認(rèn)為對(duì)于這句話的理解不應(yīng)簡(jiǎn)單化、機(jī)械化，否則會(huì)影響自己的三觀，害人害已。
我的解讀是，應(yīng)運(yùn)用馬克思辯證唯物主義來(lái)看待這句話。既要有所知足者，又要有所不知足者。
物質(zhì)和金錢(qián)上，一個(gè)人應(yīng)知足常樂(lè)、適可而止。不能為了金錢(qián)，而喪失人格，或犧牲健康與生命，甚而至于損害他人、集體、國(guó)家的利益。一個(gè)人在物質(zhì)欲望上過(guò)于貪婪，自私自利，就會(huì)失去自我，而導(dǎo)致嚴(yán)重的.后果。當(dāng)年，李四光、錢(qián)學(xué)森等留美博士，在美國(guó)學(xué)有所成后，毅然決然地放棄了美國(guó)優(yōu)厚的物質(zhì)待遇，沖破了重重阻礙踏上了祖國(guó)的土地。正是因?yàn)樗麄冊(cè)谖镔|(zhì)上的知足，才為當(dāng)時(shí)積貧積弱的祖國(guó)作出了卓越的貢獻(xiàn)。他們用自己的勤勞和智慧，塑造了那個(gè)時(shí)代真正的“常樂(lè)者”。
也許有人會(huì)問(wèn)：那是不是所有的事物都應(yīng)不“知足”。答案當(dāng)然是否定的。因?yàn)槭挛镉卸鄻有院蛷?fù)雜性。精神追求上、個(gè)人文明素質(zhì)及知識(shí)的追求等方面，則千萬(wàn)不要輕易“知足”。在這些方面就輕易知足了，滿足于現(xiàn)狀，那是不思進(jìn)取、不求上進(jìn)的表現(xiàn)。這樣的人多了，不但個(gè)人難以進(jìn)步，國(guó)家、社會(huì)也難以前進(jìn)。于國(guó)于家于已皆為不利，這樣的人多了，豈能樂(lè)得起來(lái)！
在這些方面，一個(gè)人唯有不知足，才能不斷地前進(jìn)。愛(ài)迪生想來(lái)大家應(yīng)該很熟悉，他在成功地發(fā)明某一樣?xùn)|西之前，往往經(jīng)歷了成百成千的失敗。失敗對(duì)于他來(lái)說(shuō)是家常便飯，經(jīng)歷的失敗多，反而更激起了他的斗志，越挫越勇，終獲成功！所以正是知識(shí)上、理想追求上的“不知足”，才造就了愛(ài)迪生的“常樂(lè)”！也正是他用一人的“不知足”，成就了千千萬(wàn)萬(wàn)的世界人民的“常樂(lè)”！
總而言之，我們應(yīng)辯證地看待“知足常樂(lè)”，做一個(gè)笑口常開(kāi)的常樂(lè)者。
以知足常樂(lè)為話題的議論文700字 10
你是否多次因?yàn)椴恢愣购檬伦儔氖履?那么請(qǐng)你明白，知足常樂(lè)，才是生活本道!
——題記
古人云：“金錢(qián)是萬(wàn)惡之母，貪財(cái)萬(wàn)惡之根�！蹦憧芍恰百H”為什么是“貝”字旁嗎?這不正是說(shuō)明你貪財(cái)必?cái)?如果在金錢(qián)上，人不向他低頭，人人不向它彎腰，那么社會(huì)不是清白多了嗎?換之方，如果地上落了一文錢(qián)，沒(méi)有人去拾起，看見(jiàn)了無(wú)限的財(cái)富，沒(méi)有人會(huì)想要獲得它，那么世上那些壞的東西，自然的不被清除了嗎?其實(shí)金錢(qián)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，只要知足，“貧困與苦難并不顯得低人一等;富貴與豪華也不見(jiàn)得比人高一等�！闭�(qǐng)記住這句話，它將讓你明白富裕與金錢(qián)只是一個(gè)個(gè)空虛的架子。
權(quán)力!只是回報(bào)社會(huì)的手段。是獲得希望與閱歷的搖籃。如果說(shuō)權(quán)力在天平上的'一頭，那么另外那頭一定是公平。如果權(quán)力越重，那么公平也越重，所以說(shuō)，當(dāng)你擁有比較高的權(quán)力時(shí)，請(qǐng)你切記知足，如果不是知足在你生活里，那么你可能走入金錢(qián)的深淵，權(quán)力只是不實(shí)在的，真正樸實(shí)的，只是你的那一顆良心。只有它才會(huì)揮發(fā)出你人生的權(quán)力光輝。因?yàn)闄?quán)力只是建立在人們對(duì)你的信任之上，所以請(qǐng)您知足，知足權(quán)力。
“健康，是生活在世間的真諦�！薄爸皇嵌蒙�，而不明白健康的人，是無(wú)用的�！睂�(duì)于健康，人們幾乎都想長(zhǎng)命百歲，怡養(yǎng)天年，與天齊歲。正因如此，我們古代帝王為了長(zhǎng)生而讓道人為他們練丹藥，以此長(zhǎng)命百歲。擁有無(wú)限的權(quán)力，和大量的金錢(qián)。但他們的這此行為，也為自己的生命畫(huà)上一個(gè)終止號(hào)，從而沒(méi)有了他們宏大的夢(mèng)想，只是在土中，與天共同長(zhǎng)眠，“死亡!”不是在你的生命中注定的，只要你追求健康過(guò)多，不明白知足，那么只會(huì)適得其返。
請(qǐng)君聽(tīng)我一言，金錢(qián)中包括了萬(wàn)惡，權(quán)力中包括了金錢(qián)，健康中包括了兩者，請(qǐng)你記住，它們都是本性不劣，只是那些人不因知足而使其發(fā)生變化，請(qǐng)記住知足乃常樂(lè)之道。
知足乃常樂(lè)，愿君切記!勿以貪念，丟失本性。
以知足常樂(lè)為話題的議論文700字 11
“花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝�！比松y得幾回歡，智者善于把握現(xiàn)在，珍惜眼前，做一個(gè)知足常樂(lè)者。
哪里有欲望的存在，哪里就是活的墓穴。欲望的罪惡何止于在個(gè)人的丑陋與萬(wàn)劫不復(fù)，那奧斯維辛集中營(yíng)淌血的歷史，無(wú)聲的吶喊，更給了我們心靈沉重的一擊。看到眼前的美好，不需無(wú)止境的追求，也能笑臨春風(fēng)，春百花開(kāi)盡。
懂得知足會(huì)有精神之樂(lè)。能夠淡泊明志，能夠沐于春風(fēng)，即使面對(duì)衣食拮據(jù)，艱難困苦又有何妨。世人噓嘆于“一簞食，一瓢飲，在陋巷�！庇X(jué)得生活最苦莫過(guò)于此，但于顏回而言，他仍可以樂(lè)其樂(lè)。只要有老師能夠教導(dǎo)，只要有知識(shí)供他汲取，何患生活貧困艱辛，何患環(huán)境惡劣簡(jiǎn)陋。一個(gè)精神大師，不刻意追求錦衣玉食，沒(méi)有金玉滿懷，也可以快樂(lè)地活著。知足面對(duì)生活，哪里都是天堂。
懂得知足會(huì)有生活之樂(lè)。雖然貶至窮水之地黃州，雖然滿腹經(jīng)綸無(wú)人知曉，雖然空有一腔豪情壯志，蘇軾的大度胸襟足以讓這一切成為浮云。他可以味“山間之明月，與江上之清風(fēng)，耳得之而為聲，目遇之而成色�！睍筹嬓≈壑�，浮想赤壁上;他可以“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡�！睘樽约簳�(shū)寫(xiě)一份豪邁與英姿;他亦可以“一蓑煙雨任平生，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴�！睂⑷松年庼豺�(qū)散成朗朗晴空。蘇軾的博廣，蘇軾的'寬闊，蘇軾的苦澀都在這詩(shī)意的人生中讓人窺覓他的胸懷。這本是苦不堪言的一生，在他的知足冷靜前，化作一片生活的樂(lè)土。
懂得知足會(huì)有學(xué)習(xí)之樂(lè)。在這十幾年的求知路途中，在這漫漫無(wú)際的學(xué)海里，求學(xué)是艱辛的。但比起大山里翻山越嶺上學(xué)堂的孩子們，比起非洲飽受苦難和饑餓的孩子們，我們是何等幸福。所以我們更該發(fā)奮努力，將汗水和淚光變成蜜汁，將學(xué)習(xí)的辛苦變成學(xué)習(xí)的快樂(lè)!
總是盯著茫茫奢望，卻忘卻了你身邊的風(fēng)光，是不值的。善于發(fā)掘眼前的幸福，握緊稍縱易逝的今天，做一個(gè)知足常樂(lè)的智者。
以知足常樂(lè)為話題的議論文700字 12
千年古訓(xùn)常�？M繞在我們耳邊，“知足者常樂(lè)”，但從古至今，知足者是否體驗(yàn)到了人生的樂(lè)趣？答案當(dāng)然是否定的，只有不知足的人才能不斷進(jìn)取，才能獲得真正的快樂(lè)。
一個(gè)不知足的人一定是個(gè)堅(jiān)忍不拔的人，他不畏風(fēng)霜，不畏冷雨，面對(duì)奇恥大辱，勾踐臥薪嘗膽，因?yàn)樗粷M足于做一個(gè)戰(zhàn)俘，他要報(bào)仇，他要奪回原屬于自己的一切；面對(duì)放射性元素，居里夫人毫不退縮，因?yàn)樗粷M足當(dāng)時(shí)的科技水平，她要提取那沉重的鐳；面對(duì)黑人低下的社會(huì)地位，曼德拉沒(méi)有聽(tīng)天由命，因?yàn)樗粷M足于做一個(gè)低下的黑人，他要讓世界上的種族之間沒(méi)有歧視，他們是不知足的人，他們不畏風(fēng)霜，他們是真正快樂(lè)的人，正所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”說(shuō)的正是這個(gè)道理。
一個(gè)不知足的人一定積極向上的人，他們不滿足現(xiàn)狀，他們改造生活。為什么明亮的電燈能在黑暗中躍動(dòng)？因?yàn)閻?ài)迪生不滿足于油燈的曳曳火光，因?yàn)閻?ài)迪生的發(fā)明使世界變得更美好；為什么世界物理學(xué)會(huì)有如此高度？因?yàn)榕ｎD不滿足于生活在一個(gè)有太多秘密的世界，因?yàn)樗I(lǐng)著后人，一次次攀登物理學(xué)的'頂峰；為什么蒙娜麗莎的微笑今天數(shù)世人心馳神往？因?yàn)檫_(dá)芬奇不滿足于現(xiàn)狀，因?yàn)樗非竺赖囊磺小８郀柣f(shuō)：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就會(huì)發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。是��！正是因?yàn)樗麄兊淖吭阶非�，人�?lèi)才能生活在如此美麗的世界，人類(lèi)才會(huì)獲得快樂(lè)。
一個(gè)不知足的人一定是自信樂(lè)觀的人，他們獲得的是世間最珍貴的樂(lè)趣，試想，如果原始人對(duì)生活都那么滿足，就只能停留在茹毛飲血，刀耕火種，土處穴居的水平，何樂(lè)之有？正是因?yàn)椴恢悴糯龠M(jìn)了生產(chǎn)力的提高，科技的進(jìn)步。文明的發(fā)展，才使人們常感到真正的快樂(lè)。
當(dāng)今世界行進(jìn)步代如此之快，人類(lèi)不可能一勞永逸，這就需要我們不知足，莫等閑，以不知足作為向上的車(chē)輪，不斷進(jìn)取，獲得人生的樂(lè)趣。
以知足常樂(lè)為話題的議論文800字 1
人生難免有挫折，但每每在成功過(guò)后，卻總還得不到滿足，進(jìn)而墜入無(wú)底的深淵，清代金綴曾言——安莫安于知足。只有懂得在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)滿足，方能常樂(lè)。
古希臘哲學(xué)家蘇格拉底還是單身的時(shí)候，和幾個(gè)朋友住在一間只有七八平方米的房子里，但他總是樂(lè)呵呵的，有人問(wèn)他：“和那么多人擠在一起，連轉(zhuǎn)個(gè)身都困難，有什么可高興的？”蘇格拉底說(shuō)：“和朋友們?cè)谝黄痣S時(shí)都可以交流思想交流感情，難道不是值得高興的事情嗎？”過(guò)了一段時(shí)間朋友們都成了家，先后搬了出去，最終只剩下他一個(gè)人，但他仍然很快樂(lè)，這時(shí)候他說(shuō)：“我有很多書(shū)啊，一本書(shū)就是一位‘老師’，和這么多‘老師’一起，我時(shí)時(shí)刻刻都可以向他們請(qǐng)教，這怎么不令人高興呢？”蘇格拉底就懷有著這樣的心態(tài)，潛心學(xué)習(xí)，最終成為了享譽(yù)世界的'大哲學(xué)家，可見(jiàn)知足會(huì)使人快樂(lè)，是我們攀上成功高峰的墊腳石。
反觀俄國(guó)作家普希金的著名童話——《漁夫和金魚(yú)的故事》書(shū)中的妻子因?yàn)樨澙房偸遣粷M足于現(xiàn)狀，從而無(wú)休止地渴望金魚(yú)給自己帶來(lái)更大財(cái)富，造成最后一無(wú)所得的凄慘結(jié)局，由此可見(jiàn)，不知足雖然會(huì)帶來(lái)一時(shí)的幸福，但久而久之會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樨澙�，吞噬掉現(xiàn)存的一切，現(xiàn)在的眾人懷著向往美好的心態(tài)一味地索取，殊不知終會(huì)陷進(jìn)欲望的泥潭，釀成一個(gè)又一個(gè)悲劇，就如同漁夫一家竹籃打水一場(chǎng)空，其實(shí)有時(shí)候“見(jiàn)好就收”的心理狀態(tài)反倒比不知足要事半功倍。
怎么算是在恰切時(shí)懂得滿足呢？大漢開(kāi)國(guó)功臣張子房，于恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)棄爵歸田，終僥幸逃過(guò)了與韓信等人一樣的悲劇命運(yùn)；衛(wèi)鞅官拜大良造，坐擁十五都，卻不從趙良之諫，終落得車(chē)裂的下場(chǎng)。知足，是對(duì)人性的考驗(yàn)�？吹瞄L(zhǎng)遠(yuǎn)的人，學(xué)會(huì)知足；而被無(wú)盡的物欲所纏者，最終會(huì)倒在自己的欲望之下。宋代林逋說(shuō)：“知足者，貧賤亦樂(lè)，不知足者，富貴亦憂�！睓�(quán)力財(cái)富只是外在的表現(xiàn)，真正內(nèi)在的知足方能長(zhǎng)久享樂(lè)。木心的小詩(shī)《從前慢》中那個(gè)經(jīng)濟(jì)狀況遠(yuǎn)不如今的時(shí)代，人們不求太多，但求安定祥和，沒(méi)有昂貴的豪車(chē)別墅，但他們知足，他們快樂(lè)。當(dāng)我們?cè)俅蚊媾R進(jìn)退兩難之時(shí)，最好不過(guò)對(duì)當(dāng)前自己道一句“足矣”。
人生難得滿足，更難得知足常樂(lè)。知足常樂(lè)，人生幾何。
以知足常樂(lè)為話題的議論文800字 2
“禍莫大于不知足，咎莫大于得，故知足之，常足矣�！比藗兂Ｕf(shuō)“知足常樂(lè)”，意為欲望有止方能快樂(lè)。紀(jì)昀也曾說(shuō)：“事能知足心常愜，人到無(wú)求品高。”可見(jiàn)人們自古以來(lái)就贊同知足常樂(lè)的道理。
為什么知足才能常樂(lè)？就好比用手從一個(gè)剛好可以伸進(jìn)去的瓶子里抓糖果，如果你盡可能地多抓一些，手就會(huì)卡在瓶于中；但是如果少拿一半，手就能很輕松地拿出來(lái)。柏楊曾言：“一個(gè)人的欲望如果只是追求金錢(qián)或權(quán)勢(shì)，他便永不能獲得滿足，而不滿足便不能快樂(lè)。”欲望無(wú)止境使永不能快樂(lè)，當(dāng)我們接受相同的事，是好是壞，就在于心態(tài)。
真正的快樂(lè)出自積極的生活態(tài)度。俄國(guó)作家?guī)炱樟终f(shuō)過(guò)：“我認(rèn)為人生的全部意義，在于精神、美和善的勝利�！庇幸晃焕先穗p目失明，但常常樂(lè)觀面對(duì)生活，甚至比正常人還要積極向上 有人曾問(wèn)他為什么這么快樂(lè)，他說(shuō)：“與聾子比，我聽(tīng)得見(jiàn)聲音；與啞巴比，我可以說(shuō)話；與臥床不起的人比，我可以正常走路。跟他們比起來(lái)，我是多么幸運(yùn)��！”
老人正是擁有樂(lè)觀向上的心態(tài)，才能“比”出快樂(lè)。而相比欲望無(wú)止境的人，總在憂慮失去的、算計(jì)得不到的、嫉妒他人有自己沒(méi)有的、永遠(yuǎn)不能滿足于以得到的，他們不會(huì)找到真正的快樂(lè)，而只有不現(xiàn)實(shí)的奢望。
“知足常樂(lè)”四個(gè)字我們常聽(tīng)常說(shuō)，卻不一定能真正做到，事實(shí)上有一些我們熟悉的人正是榜樣。張少華女士出身寒門(mén)，一直有勤儉節(jié)約的習(xí)慣。當(dāng)她涉足熒屏后，對(duì)于任何角色都盡心盡力地做到最好，她在白玉蘭最佳女主角獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)現(xiàn)場(chǎng)曾說(shuō)，自己一輩子沒(méi)得過(guò)獎(jiǎng)，也不在乎得獎(jiǎng)，只想老老實(shí)實(shí)演戲，認(rèn)認(rèn)真真做人。不僅是她的豁達(dá)、質(zhì)樸、敬業(yè)令人肅然起敬，她還一生安平樂(lè)道。成名后，她仍一直住在窄小的老房子中。她說(shuō)：“知足常樂(lè)，有房子住，凍不著淋不著，這就已經(jīng)很好了！”“當(dāng)代散文八大家”之一的.林清玄，一直追求著“清歡”。她在作品《人生最美是清歡》中寫(xiě)道：“清淡的歡愉不是來(lái)自別處，正是來(lái)自對(duì)平靜的舒坦的簡(jiǎn)樸的生活的一種熱愛(ài)�！边@種對(duì)“清歡”的追求，來(lái)自林清玄的淡泊與對(duì)生活的熱愛(ài)，使她能夠執(zhí)著于在喧囂塵世中尋找清淡的歡愉。
知足才能常樂(lè)，樂(lè)觀積極的生活態(tài)度是打開(kāi)幸福之門(mén)的鑰匙。愿我們都能心靈知足，生活常樂(lè)。
以知足常樂(lè)為話題的議論文800字 3
“委心任重，不失其為我。知足常樂(lè)，不愿乎其外�！�
——周頤《蕙風(fēng)詞話》
蕭伯納曾說(shuō)，人生有兩大杯具，其一便是得到了你心愛(ài)的東西，占有欲得償后的空虛與淡漠，使人陷入顧影自憐的迷霧。人本就是一種矛盾的生物，得不到的思之若渴，得到的棄之敝屣，卻又轉(zhuǎn)而將注意力轉(zhuǎn)移到可望而不可即的身外之物上，實(shí)在是可悲可嘆可笑!
常聽(tīng)有人說(shuō)，彼岸花美，殊不知彼岸再美，也只是一種想象中的境界。彼岸之于此岸，從沒(méi)有絕對(duì)之說(shuō)，正如此岸之人又怎知彼岸的人們不在駐足遠(yuǎn)眺此岸之景，對(duì)此岸花暗生艷羨之情呢?每個(gè)人腳下的路都是自己以往幾多猶豫后堅(jiān)定地選擇的，既然已踏上了征途，管它是水泥路、瀝青路，還是阡陌小道、泥濘之途，都必有一番獨(dú)特的風(fēng)景。在我看來(lái)，彼岸的山清水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香永不比此岸的腳踏實(shí)地。如果有一天能在一片高地上驀然回首，定會(huì)發(fā)現(xiàn)一路行來(lái)，自己早已滿載而歸：眼角是從一棵不知名的'小樹(shù)上滑落的露珠，唇上閃爍的是凝聚了太陽(yáng)溫暖的微笑，而身邊繚繞的芬芳是一片淡藍(lán)色花海送我的禮物。
“你在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你”，這世上，每個(gè)人都有被艷羨的理由，自己的好，別人羨慕不來(lái)，嫉妒不去，何必比這比那，沒(méi)有由來(lái)的在自己心里打下怨結(jié)，“使我不得開(kāi)心顏”;再看耶魯大學(xué)校訓(xùn)：“要無(wú)條件自信�！弊约旱膬�(yōu)勢(shì)或在此，或在彼，我們應(yīng)懂得珍惜此刻所擁有的完美，靜夜賞月，品一杯香茗，坐在院中老樹(shù)下的藤椅上，緩緩搖一把芭蕉扇的時(shí)間亦不比待在空調(diào)房間差;想那蘇子泛舟赤壁之上，同行友人感喟世事浮沉可是云煙，生前身后名只在彈指間灰飛煙滅，一身干凈來(lái)，一身干凈去。東坡不以為然，捋胡笑曰，看著月光皎潔，碧波蕩漾，蟬鳴陣陣，微風(fēng)習(xí)習(xí)……自然所賜之多，又怎可用語(yǔ)言來(lái)形容呢?如此“身在福中不知�！闭叨嘁�。
有夢(mèng)雖然是件好事，只怕沉溺于夢(mèng)境的完美而忘記在自我選擇的路上勇往直前，了解自己，珍惜自己，不貪不癡，不羨不妒，知足者常樂(lè)。
正如一位作者所說(shuō)：“你的幸福我明白，明白無(wú)用，徒羨他人的幸福我依然只是一個(gè)赤貧的乞丐;你的幸福你明白，才能轉(zhuǎn)化為心靈的飽足�！�
知足常樂(lè)。
知足，方能長(zhǎng)樂(lè)。
以知足常樂(lè)為話題的議論文800字 4
“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有�！�
——題記
花開(kāi)花落，嘗盡多少無(wú)情風(fēng)雨，卻雋永了一世艷溢香融：雁來(lái)雁歸，消逝幾歲草木枯榮，卻銘刻了一生聚散悲歡。
匆匆太匆匆，情起情滅，僅在彈指之間。而其間淌過(guò)的，那百味的，便是人生追夢(mèng)時(shí)。
志者的航向，背道平庸，趨向遠(yuǎn)方。而在這浩瀚的海天之際，澎湃的海水，洶涌的巨浪，一次次浮動(dòng)著舵手的思想，充斥著內(nèi)心的欲望。無(wú)畏淺灘暗礁，盡管滿身泥傷，也撲滅不了燃燒的欲望，
幾番波折，幾番怒浪，帆倒了，船沉了，夢(mèng)散了。停駐，回望。志者的一程僅浮現(xiàn)了蜿蜒的軌跡，僅代表了平淡的存在。盡管曾經(jīng)與海浪搏擊，畢竟，在追夢(mèng)的路上，遺失了太多美好，僅是滿足無(wú)邊的欲望。
因道，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，至理也。
人生是從淚水的'旋渦開(kāi)始的，陰翳，雨季，本就是常態(tài)。而生命又終將會(huì)消逝，這話，也本不悲涼。行走在生命路上，許多人，一味延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度：許多人，苦苦追求生命的高度，殊不知，人生是一種回歸，只為給心靈尋一個(gè)歸宿。
人生一世，草木一秋。那么，在回家的路上，疲憊的心，追了一程又一程。而唯有“知足者，常樂(lè)！”
知足者，生活的智者。適者生存逆者汰，是天地間亙古的準(zhǔn)則。尊重生命，唯有知足者，才能擁一顆平常心，拋棄牽絆，出色的實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，爾后步步作節(jié)，知足而樂(lè)，為下一程儲(chǔ)備能量，不竭的奮斗。
知足者，精神的智者。一畝薄田，一壺清茶，一盤(pán)檀香，一方古琴，清凈無(wú)為，閑適散淡。用一樽淺淺的酒杯承載滿腹經(jīng)綸，在春暖花開(kāi)之時(shí)綻放大海的笑臉。陶淵明悄然遁世，隱匿南山；孟浩然廝守農(nóng)舍，歸隱田園。阮籍雖混跡于酒市店鋪之間，與商販?zhǔn)芯疄槲�，但不屑于高官厚祿，浮華名利。他們所追求的是一種常人難以體會(huì)的精神上的滿足，也擁有了不足為外人道哉的樂(lè)趣。
知足，是一種智慧：常樂(lè)，是一種心境。人生有兩出悲劇。一是萬(wàn)念俱灰；另一是躊躇滿志。唯有知足常樂(lè)，才可在無(wú)窮的欲望與有限的潛質(zhì)之間恰當(dāng)?shù)恼业狡胶恻c(diǎn)，竭盡所能，所以人生無(wú)悔。
因道，知足常樂(lè)，人生大智。
漫漫人生路，風(fēng)雨幾度寒。知足常樂(lè)，榮辱得失，都付諸笑談！
以知足常樂(lè)為話題的議論文800字 5
張愛(ài)玲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“出名要趁早�！笨捎譃槭裁茨兀L(zhǎng)大出名就不好了嗎?不是的，是因?yàn)槿说哪欠菀靶模欠葑非�。知足未必常�?lè)，追逐才是給我們帶來(lái)精神動(dòng)力的源泉。
知足未必常樂(lè)，是因?yàn)閭�(gè)人未來(lái)。
日本著名作家曾寫(xiě)下《我的百分百女孩》，那是使他成名的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。但是誰(shuí)可曾想過(guò)，他的第一部作品《且聽(tīng)風(fēng)吟》是在完全沒(méi)接觸過(guò)寫(xiě)作的情況下，每天清晨四點(diǎn)起來(lái)鍛煉自己。為了養(yǎng)成寫(xiě)作的習(xí)慣，他甚至還跑馬拉松，最后還得了馬拉松冠軍。這是村上，這個(gè)與諾貝爾獎(jiǎng)擦肩而過(guò)的作家。他寫(xiě)作是業(yè)余，是為了提高個(gè)人情操，但他也沒(méi)有知足常樂(lè)。寫(xiě)作業(yè)好，知足不常樂(lè)，因?yàn)樗龅礁�，要為了自己，為了自己的未�?lái)。
知足未必常樂(lè)，是因?yàn)槲幕椴佟?/p>
林徽因曾面對(duì)饑荒，面對(duì)重病，面對(duì)死亡，但她能面對(duì)著雪白的墻壁，眼神堅(jiān)定地寫(xiě)下《中國(guó)建筑史》，她從不會(huì)滿足于有一個(gè)好家世，好丈夫，好兒子，而是不斷地與自己作斗爭(zhēng)。爬到樓層頂修復(fù)建筑也好，不顧梁思成勸阻，一邊咳嗽，一邊寫(xiě)作也好，都是不知足常樂(lè)。
因?yàn)樗�，只有挑�?zhàn)自己，戰(zhàn)勝自己，才是最大的樂(lè)趣。不僅是林徽因，梵高也是這樣，史鐵生也是這樣。這些著名人物不就在告訴我們，知足未必常樂(lè)嗎?
知足未必常樂(lè)，是因?yàn)榧覈?guó)情懷。
竺可楨放棄了在美國(guó)優(yōu)越的氣候研究條件，在聽(tīng)聞祖國(guó)需要后毅然回國(guó)，他完全可以知足自己的成就，知足祖國(guó)的獨(dú)立，但是他沒(méi)有。如果讓他袖手旁觀祖國(guó)的掙扎生死，滿足于自己，他會(huì)快樂(lè)嗎?可想而知，不會(huì)的。今人如此，古人又何曾少呢?李白詩(shī)仙的`名號(hào)也讓許多人艷羨，但何曾看他曾滿足過(guò)自己的現(xiàn)狀?《獨(dú)坐敬亭山》中他感慨自己的命運(yùn)，感慨家國(guó)的情懷。他擔(dān)心國(guó)家，希望自己受到重用，而不僅僅在“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親”，不僅僅是“舉杯邀明月，對(duì)飲成三人”。知足常樂(lè)是好事，但我們都知道，古往今來(lái)所有有志氣有成就的人，以不知足常樂(lè)。
知足未必常樂(lè)，我們只有擁有屬于我們的野心，屬于我們的追求，我們的大志，才能讓心底之花，向陽(yáng)而生。
以知足常樂(lè)為話題的議論文800字 6
知足常樂(lè)，是一種感覺(jué)，是一種愉悅，一種默契，一種品德。
因?yàn)橹愠?lè)，我們?cè)陉幇抵心軌蚋惺荜?yáng)光，在雪野上能夠讀出暖意，在燥熱里能夠體悟清涼。知足常樂(lè)，是一種恬淡雅致，是一種淡泊明志，是超然脫俗，更有一種不一樣尋常的魅力。因?yàn)橹愠?lè)，我們才能夠讓丑貌吟出溫柔，讓寂寞綻放成鮮花，把郁悶當(dāng)成力量，甚至把平凡化成偉大。
知足常樂(lè)，就如淙淙流水，永而長(zhǎng)久;如盈盈春光，明麗而照人;如累累碩果，沉重而豐富;如綿綿秋雨，平靜而執(zhí)著。生活在這個(gè)世界上的每一個(gè)人，無(wú)非是為了滿足自己的那種欲望而已。然而，又有幾人能順利地到達(dá)那令人夢(mèng)寐以求的欲望彼岸呢世界上完美的事物實(shí)在是太多了，就像普希金童話中的那個(gè)老太婆，當(dāng)上女王后還想做海洋女皇，要讓天下所有人的國(guó)王都臣服于她的魔杖下;就像那神畫(huà)中的年輕人，獲得了黃燦燦的金子，卻還想要仙人那點(diǎn)石成金的`手指，最終，只能一無(wú)所有。正是由于那顆永不知足的信才演繹出同樣殘酷的惡果，才刻意追求物質(zhì)上的豐盈，才一再抱怨自己的命運(yùn)如何悲慘，那種欲望就會(huì)像喝水一樣，總是越喝越渴的。
太多的追求，只能讓自己活得太累;太多的牽涉絆，只會(huì)讓自己日漸憔悴。好高騖遠(yuǎn)、貪慕虛榮，擁有也得不到真正的幸福的，得到的只是無(wú)盡的遺憾和怨恨!堅(jiān)持一種知足常樂(lè)的心態(tài)，能夠讓自己活得簡(jiǎn)便，活得自在，畢竟，世上每個(gè)人的際遇、環(huán)境等因素不一樣，生活也有差異�？墒牵@也無(wú)須抱怨，不必憤懣，因?yàn)槟阋呀?jīng)擁有了純真的友誼和舒適的工作。其實(shí)，知足常樂(lè)就是一種心態(tài)，一種世界觀。
當(dāng)然，知足常樂(lè)，不是一種生活的停滯，心靈的閉塞，更不是生命的自我踐踏;它是一種物質(zhì)上的貧乏，精神上的富有;它是一種自我設(shè)計(jì)和自我調(diào)整。它與我們?nèi)プ非笞约旱膲?mèng)想沒(méi)有沖突，沒(méi)有矛盾。沒(méi)有藍(lán)天的深邃，能夠有白云的飄逸;沒(méi)有大海的浩瀚，能夠有小溪的潺潺;沒(méi)有鮮花的芬芳，能夠有小草的翠綠。
請(qǐng)堅(jiān)持一種知足常樂(lè)的心態(tài)吧。這樣，人生的花朵就會(huì)從容地綻放，人生路途也將充滿陽(yáng)光!
以知足常樂(lè)為話題的議論文900字 1
人生在世，喜怒無(wú)常。知足，是社會(huì)給每個(gè)人的必修課。只有知足，我們才能真真切切地體會(huì)到生活的樂(lè)趣。
為什么總有人郁郁寡歡呢？那是因?yàn)樗恢恪Ｈ藳](méi)有完美的，生活沒(méi)有無(wú)憾的。人們總抱怨社會(huì)不公平，抱怨自己的出身不好。然而你可知，貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰這三位巨人都經(jīng)歷了常人無(wú)法想象的磨難，但他們卻憑借著堅(jiān)強(qiáng)的意志成就了自己人生的輝煌。同樣是人，我們沒(méi)有生不逢時(shí)，沒(méi)有黑暗的社會(huì)背景，也沒(méi)有悲慘命運(yùn)的折磨，又有什么可使我們感到不知足呢？
有這樣一個(gè)故事，一位生活在破船上的漁夫無(wú)意間救了一條比目魚(yú)，他是水中的王子。出于感激，王子想用魔法幫助漁夫，可他的妻子過(guò)分貪婪，在實(shí)現(xiàn)愿望后始終不知足，一次又一次的更改愿望，最后竟幻想擁有至高無(wú)上的權(quán)利，王子在滿足他們的最后一個(gè)愿望后，讓他們回到了當(dāng)初。這個(gè)故事告訴我們要學(xué)會(huì)知足，以免到頭來(lái)一無(wú)所獲。
那么你可能會(huì)問(wèn)，怎樣才能做到知足呢？知足，說(shuō)來(lái)容易做起來(lái)難。其一，喜歡讀書(shū)的人，會(huì)從書(shū)中尋找樂(lè)趣�！皶�(shū)中自有黃金屋”“書(shū)中自有顏如玉”，讀書(shū)不為發(fā)財(cái)做官。愛(ài)讀書(shū)的.人多能經(jīng)得起社會(huì)對(duì)他的考驗(yàn)，能樂(lè)觀地面對(duì)生活。其二，有的人喜愛(ài)唱歌，或許他的歌聲沒(méi)有那么美妙，也能夠全身心地投入，自我愉悅，這種人就是知足的。最重要的一點(diǎn)是，我們應(yīng)學(xué)會(huì)用另一種態(tài)度去看待世界，不要認(rèn)為有了錢(qián)就有了一切。難道富人就一定開(kāi)心嗎？生活需要的是充實(shí)。如果讓一個(gè)人整日無(wú)所事事，吃喝玩樂(lè)，時(shí)間一長(zhǎng)，難保不會(huì)感到厭倦。想要知足很簡(jiǎn)單，我們應(yīng)善于觀察，用心體會(huì)生活，其實(shí)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都有值得留戀的地方，只是被忙碌的我們所忽略。
但知足并不代表甘于現(xiàn)狀。在我上學(xué)放學(xué)的路上，常見(jiàn)到集市上有一個(gè)補(bǔ)鞋的老頭。這位普通的老人滿頭的銀絲，充滿笑意的臉上架著一副老花鏡。見(jiàn)他與人交談，便對(duì)他的樂(lè)觀產(chǎn)生好奇。一次碰巧我的鞋子有些破損，也正好得一機(jī)會(huì)滿足我的好奇心。他拿出個(gè)小凳子叫我坐下，談話中，我得知他是個(gè)退休老人，有一定的退休金，有兒有女，可算是老有所依。他還告訴我，他之所以在這里補(bǔ)鞋是想為社會(huì)做點(diǎn)貢獻(xiàn)，況且又有人陪她聊天，何樂(lè)而不為呢？他麻利地把謝扎好，遞給我說(shuō)錢(qián)就不用給了。夕陽(yáng)開(kāi)始落下，余暉映照在他的臉上，更顯祥和。
說(shuō)了這么多，總之一句話：知足者常樂(lè)。
以知足常樂(lè)為話題的議論文900字 2
人與動(dòng)物最大的區(qū)別，不是人比動(dòng)物更聰明，也不是人比動(dòng)物更高貴，而是因?yàn)槿擞兴季S，會(huì)思考，懂得體味人生，懂得滿足。人，應(yīng)當(dāng)“知足常樂(lè)，知足安樂(lè)”!
“知足常樂(lè)，知足安樂(lè)”，很簡(jiǎn)單的八個(gè)字，但從古自今，縱觀史冊(cè)，有幾人曾做到?有幾人能像陳眉公“笑看庭前花開(kāi)花落，漫觀天邊云卷云舒”;有幾人能像范仲淹“不以物喜，不以己悲”;有幾人能像陶淵明家徒四壁卻依然“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”?
蘇東坡一生坎坷，屢遭貶黜，但他依然吟詩(shī)作賦，快然知足，決不似柳永為懷才不遇而悶悶不樂(lè);亦不像納蘭容若為兒女私情而郁郁寡歡。他效仿的，是李青蓮，白樂(lè)天——不為世俗所拘，不為功名所累!他們都懂得知足，善于發(fā)掘事物完美的一面。
“人生不如意者九�！蔽覀兛偸潜г股畈还�，懷才不遇。殊不知，不是生活不夠完美，而是我們太過(guò)貪婪而不知足。人總會(huì)有欲望，有欲望便會(huì)有所求。蘇子曰：“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取�！笨墒怯钟姓l(shuí)能做到呢?我們總是盲目地追求那些虛無(wú)縹緲的東西，到最終，卻發(fā)現(xiàn)那些東西對(duì)我們沒(méi)有任何意義!當(dāng)我們意識(shí)到這些時(shí)，早已身心疲憊，心力交瘁!
每個(gè)人都想做好每一件事，盡可能避免給自己的人生留下遺憾。然而，大多數(shù)時(shí)候都事與愿違�，F(xiàn)實(shí)總是與期望相差很遠(yuǎn)。有時(shí)候，我們對(duì)自己和身邊事物要求太過(guò)苛刻。須明白，任何事物都會(huì)有缺陷，每個(gè)人的人生都會(huì)有遺憾!陳繼儒在自己所纂的《珍珠船》中說(shuō)，“吾平生有五恨：‘一恨鰣魚(yú)多骨，二恨金桔多酸，三恨莼菜性冷，四恨海棠無(wú)香，五恨曾子固不能作詩(shī)’!”鰣魚(yú)、金桔、莼羹、海棠等雖然完美，卻仍各有不足。曾鞏雖然學(xué)富五車(chē)，才高八斗，卻終究拙于作詩(shī)!這樣的`例子，不勝枚舉!
知足者善于取舍，并從中得到歡樂(lè)。世間事物，安得十全十美?水陸草木之花，多半芳而不艷，艷而無(wú)芳。牡丹雖然妖艷，堪稱(chēng)“花中西子，王嬙”，卻遠(yuǎn)不及桂花十里飄香;桂花芳香沁人心脾，卻終不及牡丹嬌艷欲滴，但世人不也依舊喜愛(ài)它們嗎?因?yàn)樗麄兌级萌∩帷财淦G者則容其無(wú)芳，愛(ài)其芳者則容其不艷!
“知足常樂(lè)，知足安樂(lè)!”這不是安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取的表現(xiàn)，而是一種淡然的人生態(tài)度。人生不可能盡善盡美，有時(shí)，差強(qiáng)人意，即當(dāng)滿足，不可苛求!唯有知足，才能歡樂(lè)!故曰：“知足者常樂(lè)，知足者安樂(lè)!”
以知足常樂(lè)為話題的議論文900字 3
一向抱著消極的厭學(xué)情緒熬到了放假，才覺(jué)得沉郁的心境有了一絲的放松，終日泡在網(wǎng)上，看著屏幕上的電影開(kāi)懷大笑的同時(shí)，又覺(jué)得上學(xué)時(shí)的千斤重?fù)?dān)依舊壓在上肩上，壓抑的喘可是起來(lái)。百無(wú)聊賴(lài)之際，點(diǎn)開(kāi)同學(xué)的空間，她的最新心境上寫(xiě)著“有書(shū)和電影，詩(shī)一般的生活”，我撇撇嘴，留言道“這么容易知足了”她回復(fù)“知足常樂(lè)嘛”
不得不承認(rèn)，有時(shí)一件小事會(huì)給人造成很大的觸動(dòng)，比如此刻。
躁動(dòng)的我很少感到滿足，渴望去遠(yuǎn)方，渴望“面朝大�！薄按号ㄩ_(kāi)”的氣勢(shì)和美感，渴望不羈的朝著自己的夢(mèng)想實(shí)踐一次夸父追日，渴望縱一匹烈馬在豐茂的草場(chǎng)上狂奔，欣賞草天接連處鷹擊長(zhǎng)空，晨光熹微里蒙古草原的狼的長(zhǎng)嚎，那是我向往的浪漫與愜意，不切實(shí)際，遙不可及，但確實(shí)是如詩(shī)一般的生活�？晌覅s忽略了，詩(shī)一般的生活，并非僅有這一種，閉上眼睛，靜靜地在腦海里思想，一本好書(shū)，一杯香茗，一部傳出歌聲的老電影，這也是怎樣的一種寫(xiě)意與寧?kù)o！書(shū)與電影里擁有無(wú)限的世界，況且又是那樣的唾手可得！
我開(kāi)始漸漸嘗試這樣的生活，在書(shū)中看到了這樣的一句“要有最樸素的生活與最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，即使明天天寒地凍路遠(yuǎn)馬亡”。我做過(guò)太多奢侈的美夢(mèng)，確實(shí)應(yīng)當(dāng)思考這一句話：知足常樂(lè)。
知足是一種心境，是遇到逆境時(shí)的`從容淡定，應(yīng)對(duì)背叛與失去時(shí)的寬容一笑。 反思不久前厭學(xué)的自己，不滿安排得緊湊的在校時(shí)間，不滿永遠(yuǎn)不讓你閑下來(lái)的家庭作業(yè)，不滿過(guò)去得過(guò)且過(guò)混日子的自己，所以氣急敗壞，手忙腳亂，之后干脆撒手不學(xué)。其實(shí)我又是何其幸福，擁有給我安慰和鼓勵(lì)的朋友，對(duì)我充滿信心的教師，家長(zhǎng)，更重要的是有好勝心和不愿停止的思考的大腦。少在意一點(diǎn)自己所沒(méi)有的，多回頭看看自己所擁有的，知足的你，便會(huì)擁有一顆波瀾不驚的寧?kù)o和堅(jiān)毅的心。
知足是一顆感恩的心，當(dāng)懂得知足的時(shí)候，便會(huì)經(jīng)常被世界的贈(zèng)予打動(dòng)，以為你一無(wú)所有，其實(shí)溺愛(ài)渾然不覺(jué)中已擁有很多，感激父母將你帶來(lái)這個(gè)世界，讓你感受到人生的神奇，世界的美麗；感激軍人們維護(hù)著和平，讓你看不到殘忍和暴力，嗅不到血腥；感激一路走來(lái)人們的陪伴，無(wú)論他們給予你的是欣慰或是打擊。懂得知足，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己擁有無(wú)數(shù)寶藏，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界有多少事物值得你去關(guān)愛(ài)，去感恩。
以知足常樂(lè)為話題的議論文900字 4
人不能沒(méi)有欲望，沒(méi)有欲望就沒(méi)有前進(jìn)的動(dòng)力，但人不能有貪欲，因?yàn)�，貪欲是無(wú)底洞，你永遠(yuǎn)也填不滿。對(duì)付貪欲最有效的辦法就是知足常樂(lè)。
即使你擁有整個(gè)世界，你也一天只能吃三餐，這是人生思悟后的一種清醒，誰(shuí)真正懂得它的含義，誰(shuí)就能活得輕松，過(guò)得自在。白天知足常樂(lè)，夜里睡得安寧，驀然回首也沒(méi)有遺憾。
物質(zhì)上永遠(yuǎn)不知足是一種病態(tài)，其病因多是權(quán)力、地位、金錢(qián)之類(lèi)引起的。這種病態(tài)如果發(fā)展下去，就是貪得無(wú)厭，其結(jié)果是自我毀滅。
托爾斯泰說(shuō)：“欲望越小，人生就越幸福�！边@話蘊(yùn)涵著深刻的人生哲理，也是針對(duì)欲望越來(lái)，人越貪婪，越易致禍而言的。古往今來(lái)，被難填的欲壑所葬送的貪婪者不計(jì)其數(shù)�！�
托爾斯泰講過(guò)這么一個(gè)故事：有一個(gè)人想得到一塊土地，地主就對(duì)他說(shuō)：“清早，你從這里往外跑，跑一段插一根旗桿，只要你在太陽(yáng)下山前趕回來(lái)，插上旗桿的地都?xì)w你�！蹦侨司筒灰嘏�，太陽(yáng)偏西了還不知足，太陽(yáng)落山前，他是跑回來(lái)了，但已精疲力盡，一頭栽在地上就再也沒(méi)起來(lái)。于是有人挖了個(gè)坑，就地埋了他。牧師在給這個(gè)人做禱告的時(shí)候說(shuō)：“一個(gè)人要多少土地呢？就這么大。”
這個(gè)死者，正像《伊索寓言》里一個(gè)故事所說(shuō)：“有些人因?yàn)樨澙�，想得到更多的東西，卻把現(xiàn)在所有的東西也失去了。”
其實(shí)，我們每一個(gè)人所擁有的，無(wú)率是房子、車(chē)子……無(wú)論是有形的，還是無(wú)形的，沒(méi)有一樣是屬于你自己的。那些東西不過(guò)是暫時(shí)寄托于你，有的讓你暫時(shí)使用，有的讓你暫時(shí)保管而已，到了最后，物歸原主，都未可知，所以智者把這些財(cái)富統(tǒng)統(tǒng)視為身外之物。
卡耐基曾說(shuō)：“要是我們得不到我們希望得到的東西南北，最好不要讓?xiě)n慮和悔恨來(lái)苦惱我們的生活，且要我們?cè)徸约�，學(xué)得豁達(dá)一點(diǎn)。”羅馬政治學(xué)家及哲學(xué)家塞尼加也說(shuō)：“如果你一直覺(jué)得不滿，那么你即使擁有了整個(gè)世界，也會(huì)覺(jué)得傷心�！鼻易屛覀冇浀�，即使我們擁有整個(gè)世界，我們一天也只能吃三餐，一次也只能睡一張床，即使是一個(gè)農(nóng)民也可以享受這簡(jiǎn)單的幸福，而且他們可能比洛克菲勒吃得更津津有味，睡得更安穩(wěn)。
“身外物，不奢戀�！笔撬嘉蚝蟮�'清醒，它不但是超越世俗的大智大勇，也是放眼未來(lái)的豁達(dá)情懷。
希望大家都能夠與知足常樂(lè)為伴，并與它為友，和它同行。相信我，只要你擁有了知足常樂(lè)這把金鑰匙，自然而然，身邊就會(huì)多了一個(gè)良師益友，它終將會(huì)帶你走進(jìn)一個(gè)新的美好的明天。
以知足常樂(lè)為話題的議論文900字 5
如果有兩種橘子式的人生：一種大而酸，一種小而甜，你會(huì)選取哪種呢?你是抱怨大的太酸，甜的太小呢，還是拿到小的慶幸它的甜，拿到酸的感謝它的大?如果你選取了后者，那么，在我看來(lái)，你就是一個(gè)生活充滿快樂(lè)的人，因?yàn)橹愠?lè)。
也許你不受上帝眷顧而天資聰穎，但是你靈動(dòng)可愛(ài);也許你無(wú)沉魚(yú)落雁之貌、閉月羞花之容，但是你心地質(zhì)樸，唯美善良;也許你是在一片無(wú)人顧及的黑暗角落，但是你一向在欣賞著自己。我相信，上帝在關(guān)掉一扇窗門(mén)的同時(shí)也必然打開(kāi)了另一扇窗。滿足于此刻的自己，快樂(lè)的敲門(mén)聲必須會(huì)如太陽(yáng)升起一樣如期而至。
以前有一位身體有缺陷的人抱怨上帝的不公，命運(yùn)的捉弄，他認(rèn)為殘疾的身體已經(jīng)決定了他的人生，正在這時(shí)，有一個(gè)人告訴他說(shuō)，每個(gè)人都是被上帝咬過(guò)一口的蘋(píng)果，先天的缺陷越大，證明這只蘋(píng)果越馨香，越受上帝青睞。此后，他不再認(rèn)為自己比別人少什么，他還有明亮的眼睛，他還有愛(ài)他關(guān)心他的家人，他是一只芳香四溢的蘋(píng)果，他比別人更受上帝關(guān)照，他感謝上帝給他了一個(gè)磨練的機(jī)會(huì)，艱苦奮斗積極進(jìn)取，最終成為一個(gè)有成就的人。
諸葛亮滿足于“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”;田園詩(shī)人陶淵明知足于“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，陶醉于“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。聽(tīng)從自己的內(nèi)心的召喚，不要讓所謂的命運(yùn)左右。
繼帕瓦羅蒂之后最偉大的男高音歌唱家安德烈波切利以前在幼年時(shí)不幸被球擊中雙眼，造成雙目失明，父親對(duì)他說(shuō)：“雖然看不到這個(gè)世界，但是能夠傾聽(tīng)這個(gè)世界，能夠讓這個(gè)世界看到你。”父親的話激勵(lì)了他。雖然眼睛看不見(jiàn)，但是還有一雙敏感的耳朵，他熱愛(ài)音樂(lè)，一盞渴望讓世界看到的燈在心中點(diǎn)燃，最后，音壇上有了他的歌聲，舞臺(tái)上有了他的`身影。
貪得無(wú)厭必然自食其果，作繭自縛。和紳貪得夠多了，到頭來(lái)，還不是成為乾隆送給兒子嘉慶的一頭“家畜”?史載，嘉慶登級(jí)后第一件大快人心的事就是斬和紳的頭，抄和紳的家，和紳苦心搜求二十年的財(cái)寶就這樣被如數(shù)剝奪。
不要再怨天尤人，要善于發(fā)現(xiàn)自己所擁有的一切，滿足自己所擁有的。當(dāng)然，知足常樂(lè)并不等于止步不前，平凡的生活并不等于平庸。當(dāng)生命在向你發(fā)出挑戰(zhàn)時(shí)，并不能屈服，相反，我們要理解挑戰(zhàn)，知足只是但是分羨慕人有而己沒(méi)有的東西，這樣的知足才會(huì)常樂(lè)，真正地常樂(lè)。
以知足常樂(lè)為話題的議論文900字 6
哪里會(huì)有一路順風(fēng)的人生？哪一條路不是荊棘滿途？既然能經(jīng)歷住風(fēng)雨的摧殘，何不學(xué)會(huì)坦然接受面前的磨難；與其無(wú)休止地抱怨不盡人意的世事，倒不如放寬心態(tài)，欣然接受。既然無(wú)法改變身處的環(huán)境，那就學(xué)著去適應(yīng)它；既然抱怨只能充當(dāng)無(wú)用功，那就收起那些無(wú)畏的抱怨，心無(wú)旁騖，闊步向前。因?yàn)榭鞓?lè)的人生需要學(xué)會(huì)知足，精彩的人生亦需要一個(gè)懂得知足的心懷。
記得有一幅漫畫(huà)上畫(huà)著這樣一個(gè)場(chǎng)景：有一個(gè)乞丐有氣無(wú)力地坐在地上，兩只赤裸的腳由于沒(méi)有鞋穿而長(zhǎng)滿了厚繭，他也因此而抱怨連連。而此時(shí)對(duì)面卻走來(lái)一位殘疾人，這位殘疾人因少了一只腳只能拄著拐杖艱難地行走。此時(shí)，乞丐恍然大悟，說(shuō)道：“在看到這位沒(méi)有腳的人以前，我竟然整天都在為自己沒(méi)有鞋穿而抱怨，卻不懂得知足�！�
是啊，每一個(gè)人都應(yīng)學(xué)會(huì)知足，就像是那位乞丐，雖然因?yàn)闆](méi)有鞋穿而磨損了自己的腳掌，但幸運(yùn)的是他雙腳健全，不用因?yàn)槭ネ饶_而苦惱，因此也不必再抱怨什么，而他最終也擁有了一顆知足常樂(lè)的心。
追溯歷史，也不乏知足常樂(lè)的有識(shí)之士。
宋代著名的文學(xué)家蘇軾曾仕途坎坷，滿腹才學(xué)卻不被賞識(shí)，遭遇貶謫，被放逐黃州。但他卻未因被貶而抑郁消沉，也未曾抱怨朝廷對(duì)待自己是多么不公，未曾抱怨自己的命運(yùn)是如何不幸。相反，他卻將自己放浪于山水之間，投身于大自然的美景之中。也許正是因?yàn)樗麜邕_(dá)的心胸和那種知足常樂(lè)的心態(tài)，才有了那“惟江上之清風(fēng)與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適”的閑情雅致，而《赤壁賦》也因?yàn)樗臒o(wú)限胸懷而舉世聞名，流芳千古。
如果說(shuō)知足處世人人皆可，那么連普通的乞丐都可以做到，我們?yōu)槭裁床灰矅L試著收起自己徒勞的抱怨、學(xué)會(huì)知足呢？如果說(shuō)懂得知足是一種高尚的素養(yǎng)，有蘇軾這樣心胸曠達(dá)的偉人引領(lǐng)著我們，為什么不也學(xué)會(huì)放寬自己的胸懷、收起那些無(wú)畏的'抱怨，學(xué)會(huì)做一個(gè)知足常樂(lè)之人？
回歸現(xiàn)實(shí)，眼前的社會(huì)環(huán)境正不斷地隨著時(shí)間、地點(diǎn)等條件的轉(zhuǎn)變而變化遷移，即使呈現(xiàn)在面前的只有無(wú)奈與不如意，抱怨也只是徒勞，不妨學(xué)會(huì)知足，懂得知足。
學(xué)會(huì)知足，學(xué)會(huì)讓自己去適應(yīng)變遷無(wú)常的世事；懂得知足，懂得讓自己擁有一個(gè)豁達(dá)的世界。
其實(shí)每個(gè)人的心都是一扇通往快樂(lè)之途的大門(mén)，而知足就是那把消除抱怨打開(kāi)那扇快樂(lè)之門(mén)的鑰匙。正所謂，知足予樂(lè)，心常樂(lè)；樂(lè)在知足，心亦安。
以知足常樂(lè)為話題的議論文900字 7
何謂知足？我想它是李白失意時(shí)“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的豪邁；是高適迷茫時(shí)“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”的曠達(dá)；是陶淵明辭官后“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的愜意。顯然，知足者常樂(lè)。
在生命中的困境之下你應(yīng)懂得知足常樂(lè)。生命變幻無(wú)常，任何人任何時(shí)候都可能與困境相伴。貝多芬從小喪失聽(tīng)力，但他憑借不平凡的意志最終成為了一名聞名遐邇的大音樂(lè)家�；艚鸹忌现匕Y，但他堅(jiān)持用輪椅來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)、工作，成為我國(guó)的物理學(xué)家、科學(xué)家。千手觀音的舞者們喪失聽(tīng)力，但她們用自己的美妙的舞姿感動(dòng)了我們每一個(gè)人。菲爾普斯喪失雙臂，但他仍在奧運(yùn)會(huì)上一舉奪冠。生命的奇跡，正由他們一個(gè)個(gè)的創(chuàng)造出來(lái)。在面對(duì)困境，他們沒(méi)有抱怨，而是用自己的'行動(dòng)去達(dá)到那可能比別人難以到達(dá)的夢(mèng)想。打不死的磨難，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是一筆寶貴的財(cái)富。因?yàn)樗麄兌庙槕?yīng)自己，滿足自己，懂得知足常樂(lè)。
在富貴魚(yú)平凡的差距下你應(yīng)學(xué)會(huì)知足常樂(lè)。世人都喜愛(ài)牡丹，因?yàn)樗⒁庵ㄩ_(kāi)富貴。而我卻喜愛(ài)那小而不起眼的苔花，它不與牡丹爭(zhēng)富貴，不與荷花爭(zhēng)清潔，不與松柏爭(zhēng)正直。它就是它自己，平凡卻不平庸的存在著。有人羨慕身價(jià)過(guò)億的富翁，渴望著過(guò)他們那種奢侈的生活。殊不知億萬(wàn)富翁也有自己的不得意之處，因?yàn)閾碛绣X(qián)財(cái)太多，日日想著自己會(huì)一無(wú)所有，結(jié)果烏爾一天安生日子都過(guò)不上。而有的人，雖然貧困，但起碼能睡上安穩(wěn)覺(jué)，能一家人平平安安的過(guò)上平凡的小日子，這對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)又何嘗不是一種財(cái)富呢？試想如果一位富翁與一位平民在沙漠里行走，那么究竟是富翁身上數(shù)不盡的鈔票，有用處還是平民身上所攜帶的糧食與水有用處。所以說(shuō)我們不要處處把眼光放在別人身上，來(lái)比較自己缺少了什么。我們應(yīng)該處處留意自己，即使自己很平凡，我們也要學(xué)會(huì)知足常樂(lè)。
在理想與現(xiàn)實(shí)的差異下你應(yīng)懂得知足常樂(lè)。我們每個(gè)人心中都抱著一份美好的夢(mèng)想，然而，在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程中往往會(huì)碰壁。這時(shí)我們要謹(jǐn)慎得寬恕自己，學(xué)會(huì)李白發(fā)出“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的吶喊。懂得給夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間搭建一座溝通的橋梁，你才會(huì)知道自己的價(jià)值所在，懂得知足常樂(lè)。
有人身處姹紫嫣紅的春天，卻滿懷一腔暮秋的情懷。虛度歲月，空讓氣息若蘭，衣袂飄飄的幸福擦肩而過(guò)。在他們的世界里，晴天也會(huì)下雨，陽(yáng)光也會(huì)成為毒藥。所以，他們從來(lái)不曾得到快樂(lè)。
學(xué)會(huì)知足常樂(lè)，學(xué)會(huì)做一個(gè)拾取快樂(lè)的人。
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