關(guān)愛老人的議論文

　　xx鎮(zhèn)只是一個生活境況很一般的老人，那么多生活無著的孩子在他的庇護下長大成人，雖然政府和社會各界都向他和孩子們伸出了援手，但如果沒有鄭承鎮(zhèn)老人的熱心操持，孩子們就不可能有這個溫暖的家。僅此一點，我們也得向這位老人表達發(fā)自內(nèi)心的敬意。

　　多少年來，人們對老人的做法有過種種爭議，比如他獲得的捐贈是不是都用到孩子身上了、他對孩子的撫養(yǎng)是不是合法、這種撫養(yǎng)模式是不是值得提倡等等，有人甚至提出他早年曾有過違法行為，借以質(zhì)疑他撫養(yǎng)流浪兒童的動機，但我們要說，盡管鄭承鎮(zhèn)的撫養(yǎng)行為面對著法律難題，盡管他對善款的使用沒有足夠透明化，但所有這些爭議，都是社會問題的一部分，和老人對孩子們的付出無關(guān)。因為鄭承鎮(zhèn)老人作為一個社會弱者，能以一己之力擔當起撫養(yǎng)孩子的重任，這已是非常之舉，至于他的行為是不是合法，他使用捐助資金是不是透明，這些其實都是公共生活的議題，對老人來說，這是超出他個人智慧的事情，也是超出他人生經(jīng)驗的事情。讓一個在艱難處境中為一群流浪兒尋找生活空間的'老人去踐行公共生活的準則，這本身就是很難互相呼應的兩極。人們盡可以繼續(xù)那些爭議，但這些爭議和老人生前的付出無關(guān)。

　　或許有人擔心，在老人去世的時候，重提那些有過的爭議，對一個已經(jīng)去世的老人不夠尊重，其實不然，老人能在持續(xù)不斷的爭議聲中堅持下來，而且堅持了這么久，這更說明老人的可敬。

　　更重要的是，在老人身后重提這些爭議，讓我們有機會把老人面對的種種困境，放在現(xiàn)實社會的背景上來剖析，它折射出的，是我們社會建設(shè)中的許多欠缺。正因為此，人們對老人撫養(yǎng)行為的種種爭議，與其說是針對老人的，還不如說是針對我們這個社會的。我們不回避人們對老人有過的某種疑慮，但所有的疑慮，如果最終不能變成對現(xiàn)實問題的追問，那就是沒有找到真問題。

　　現(xiàn)在已有人愿意接替老人繼續(xù)照顧孩子，對孩子們來說，如果我們的社會還不能為他們找到更好的去處，這也許就是他們最好最現(xiàn)實的選擇了。但是，從長遠看，對于流浪兒童來說，如果他們的家庭失去了監(jiān)護能力，那就只有國家才是他們的終極監(jiān)護人。從這個角度說，我們不希望更多的人復制鄭承鎮(zhèn)，因為鄭承鎮(zhèn)雖然愿意撫養(yǎng)這些流浪兒童，但充其量只能算是公民之間的互助行動，這種互助行動付出得再多，也無法代替國家對公民應盡的義務，無法代替政府對未成年人的制度性庇護。

　　而這，只有加強社會建設(shè)才有希望，如果人們對鄭承鎮(zhèn)老人的種種爭議能加快這個進程，最終讓每個流浪兒童都能在政府的直接監(jiān)護下獲得保障，那一定能讓鄭承鎮(zhèn)老人含笑九泉。

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