記敘文寫(xiě)作指導(dǎo)：營(yíng)造畫(huà)面感，讓記敘文生動(dòng)起來(lái)
記敘文用以寫(xiě)人、記事、狀物和描景，都離不開(kāi)生動(dòng)形象這個(gè)根本的要求。如何讓學(xué)生寫(xiě)的記敘文生動(dòng)起來(lái)？在教學(xué)實(shí)踐中，筆者讓“畫(huà)面感”這個(gè)關(guān)鍵詞貫穿作文指導(dǎo)的全過(guò)程，讓學(xué)生樹(shù)立主動(dòng)自覺(jué)營(yíng)造“畫(huà)面感”的意識(shí)，與學(xué)生一起探討營(yíng)造“畫(huà)面感”的一些具體技巧，取得了較好的效果，學(xué)生寫(xiě)的記敘文變得更有生氣，血肉豐滿。
所謂“畫(huà)面感”就是用語(yǔ)言文字描述一個(gè)畫(huà)面，通過(guò)一定方式的描述營(yíng)造出一個(gè)意境，取得讀者如臨其境、如見(jiàn)其人、如聞其聲、感同身受的效果。元代馬致遠(yuǎn)的《秋思》最能說(shuō)明畫(huà)面感在文學(xué)作品里的強(qiáng)大感染力。全曲分三組羅列九種事物：“枯藤老樹(shù)昏鴉”深秋肅殺氛圍畫(huà)面呼之欲出；“小橋流水人家”充滿江南溫暖風(fēng)味，與上句之肅殺形成強(qiáng)烈反差；“古道西風(fēng)瘦馬”主人公始出場(chǎng)，卻是風(fēng)塵仆仆人困馬乏孤苦伶仃的感覺(jué)。三個(gè)畫(huà)面的營(yíng)造，猶如蒙太奇鏡頭大手筆的組合，視覺(jué)沖擊力強(qiáng)勁無(wú)敵。至于后面的“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”就不用再多說(shuō)了，也唯有“斷腸”二字可以形容此情此景了。古人極度推崇此曲，還將此羅列景物營(yíng)造畫(huà)面的修辭方法稱為“列景”，中間無(wú)一虛字聯(lián)接，堪稱意象集中的極致寫(xiě)法。其實(shí)，我們隨便看哪一首唐詩(shī)宋詞，都少不了畫(huà)面之美，尤其是素有“詩(shī)中畫(huà)畫(huà)中詩(shī)”之美譽(yù)的王維的詩(shī)，畫(huà)面感營(yíng)造之妙處俯拾即是。
因此，從一定程度上說(shuō)，記敘文（或更廣一點(diǎn)說(shuō)文學(xué)作品）所運(yùn)用的形象思維，其實(shí)就是用畫(huà)面來(lái)思維。在記敘文教學(xué)中抓住“畫(huà)面感”這個(gè)關(guān)鍵詞，可謂切中肯綮、抓住了記敘文的命脈所在。
記敘文主要用來(lái)寫(xiě)人記事。寫(xiě)人，要讓人在一定的環(huán)境一定的事件中去表現(xiàn)性格展現(xiàn)精神；記事，事中總少不了環(huán)境的渲染人物的交代，這其中少不得要描寫(xiě)的文字。所以，記敘文要生動(dòng)起來(lái)，要營(yíng)造畫(huà)面感，只要抓住人物描寫(xiě)和景物描寫(xiě)這兩大類描寫(xiě)技法，通過(guò)描寫(xiě)來(lái)創(chuàng)造畫(huà)面感，應(yīng)該就算是大功告成了。
談到人物、景物描寫(xiě)，為了行文的方便，也為了內(nèi)容的準(zhǔn)確表述，我們首先有必要對(duì)“描寫(xiě)”進(jìn)行一下界定。按語(yǔ)文教學(xué)界一般的說(shuō)法，從描寫(xiě)內(nèi)容來(lái)分，可以把描寫(xiě)分為人物描寫(xiě)和景物描寫(xiě)。（其中人物描寫(xiě)又分為語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、外貌四類，還有人多分出一個(gè)神態(tài)描寫(xiě)，其實(shí)我們可以認(rèn)為人物的肖像描寫(xiě)包括了靜態(tài)的外貌描寫(xiě)和動(dòng)態(tài)的神態(tài)描寫(xiě)。）從描寫(xiě)的范圍分，可以把描寫(xiě)分為場(chǎng)面描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)。從描寫(xiě)的角度分，可以把描寫(xiě)分為正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)。
把一個(gè)人物寫(xiě)活，無(wú)非是讓他又說(shuō)又動(dòng)又想，還要讓他所說(shuō)所做所想都獨(dú)具特點(diǎn)。不同的人物就將語(yǔ)言動(dòng)作心理外貌描寫(xiě)按不同比例配合。這么一說(shuō)好像很簡(jiǎn)單。只是讓人擔(dān)心的是：好像一篇好作文可以像配比藥液一樣按處方配備，有褻瀆創(chuàng)作高尚的嫌疑。不過(guò)，話說(shuō)回來(lái)，讓初學(xué)寫(xiě)作的學(xué)生，知道寫(xiě)一個(gè)人是這樣寫(xiě)外貌，這樣寫(xiě)動(dòng)作，這樣寫(xiě)語(yǔ)言及心理，把各種人物描寫(xiě)方法爛熟于心，甚至哪一類人說(shuō)哪一類話做什么動(dòng)作也來(lái)一番研究，未嘗不是一個(gè)簡(jiǎn)便經(jīng)濟(jì)的做法。大可不必有陷入八股文窠臼危險(xiǎn)的擔(dān)心，或扼殺祖國(guó)未來(lái)人才想象力的憂慮。
根據(jù)“畫(huà)面感”營(yíng)造的需要，人物描寫(xiě)中外貌描寫(xiě)應(yīng)突出寫(xiě)該人物最具特點(diǎn)的臉部器官寫(xiě)，按魯迅的說(shuō)法，主要是寫(xiě)一個(gè)人的眼睛。因此，我們可以讓學(xué)生集中搜集各種寫(xiě)人物眼睛的名段，分析歸納詞語(yǔ)，學(xué)習(xí)寫(xiě)作的總體方式，如工筆細(xì)描、寫(xiě)意速白描、漫畫(huà)夸張等。用同樣的方法，我們可以在不同的時(shí)期集中學(xué)習(xí)如何寫(xiě)人的頭發(fā)、胡須、其它五官，特別還有人的`笑臉的寫(xiě)法。經(jīng)過(guò)這么有計(jì)劃的一番修煉，通過(guò)寫(xiě)人的外貌，營(yíng)造出畫(huà)面感，使人如見(jiàn)其人。在這里，最需大力批判的學(xué)生作文寫(xiě)法是：某某有什么樣的頭發(fā)，頭發(fā)下面是一雙什么樣的眉毛，眉毛下面是眼睛……這樣的寫(xiě)法不知始于何人創(chuàng)造，流毒甚遠(yuǎn)。
人物的語(yǔ)言和動(dòng)作描寫(xiě)如何突出畫(huà)面感呢？按筆者的經(jīng)驗(yàn)，人物語(yǔ)言描寫(xiě)中一定要配上人物說(shuō)話神態(tài)的描寫(xiě)，而且人物表情變化的詞語(yǔ)一定要豐富多變。至于動(dòng)作描寫(xiě)，則應(yīng)注重人物連續(xù)動(dòng)作的描寫(xiě)。比如《從百草園到三味書(shū)屋》中冬天雪地捕鳥(niǎo)一段的動(dòng)作描寫(xiě)“掃雪”“支匾”“系棒”“牽繩”“拉”“罩”等，無(wú)一重復(fù)，且精煉準(zhǔn)確，讓人輕易想見(jiàn)捕鳥(niǎo)之樂(lè)趣。再如《故鄉(xiāng)》中少年閏土月下刺猹那段的動(dòng)作描寫(xiě)，也已成效仿的經(jīng)典。另外，語(yǔ)言動(dòng)作描寫(xiě)還應(yīng)學(xué)會(huì)細(xì)節(jié)描寫(xiě)的運(yùn)用，語(yǔ)言描寫(xiě)可以表現(xiàn)人物的口頭禪，動(dòng)作描寫(xiě)可以寫(xiě)人物的某個(gè)習(xí)慣性動(dòng)作，這樣人物自然就活起來(lái)了。
景物描寫(xiě)應(yīng)該是最好營(yíng)造畫(huà)面感的了，但奇怪的是學(xué)生最憷的就是寫(xiě)景的作文了。這其中除了學(xué)生情感的調(diào)動(dòng)不足的原因之外，癥結(jié)就在于對(duì)景物描寫(xiě)技法的掌握不到位。在景物描寫(xiě)中，應(yīng)該要借鑒影視攝像師的感覺(jué)，學(xué)習(xí)攝影師如何運(yùn)用不同的視角來(lái)表現(xiàn)一個(gè)景物。遷移到寫(xiě)作中，就表現(xiàn)為對(duì)景物層次的安排。攝影有遠(yuǎn)中近景，有特寫(xiě)，有俯拍有仰拍，寫(xiě)作同樣也可以用文字把這樣的層次感區(qū)分出來(lái)。另外，就是強(qiáng)調(diào)色彩感在寫(xiě)景中的表現(xiàn)。寫(xiě)景說(shuō)其實(shí)是寫(xiě)顏色的變幻。可以教學(xué)生積累與運(yùn)用表顏色的形容詞的使用。
當(dāng)然，在作文中純粹的寫(xiě)景機(jī)會(huì)應(yīng)該不多，的是有人有景的場(chǎng)面描寫(xiě)，就像我們觀看影視片時(shí)發(fā)現(xiàn)的，純粹的風(fēng)光展現(xiàn)確實(shí)不多，的是人景物交融的盛大場(chǎng)面。所以學(xué)會(huì)場(chǎng)面描寫(xiě)對(duì)畫(huà)面感的營(yíng)造至關(guān)重要。場(chǎng)面描寫(xiě)有幾對(duì)結(jié)合要素，一是中心人物和圍觀群眾描寫(xiě)相結(jié)合，中心景點(diǎn)和周圍環(huán)境描寫(xiě)結(jié)合；二是正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合；三是靜態(tài)描寫(xiě)和動(dòng)態(tài)描寫(xiě)相結(jié)合。不少古文名篇，比如《岳陽(yáng)樓記》《滕王閣序》《醉翁亭記》就是寫(xiě)景寫(xiě)大場(chǎng)面之景的絕佳范例，限于篇幅，不作分析�？偠灾�，營(yíng)造畫(huà)面感的首要任務(wù)就是研究描寫(xiě)這個(gè)表達(dá)方式的運(yùn)用。
在學(xué)習(xí)如何營(yíng)造畫(huà)面感的過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)其實(shí)技巧還是次要的東西，重要的是學(xué)生必須養(yǎng)成一種凡為文必注重畫(huà)面感的自覺(jué)意識(shí)。比如學(xué)生記事作文中常見(jiàn)的弊病是寫(xiě)一件事（特別是寫(xiě)游記寫(xiě)春游野炊之類的作文）按時(shí)間順序事無(wú)巨細(xì)從頭記到尾，沒(méi)有詳略安排，沒(méi)有描寫(xiě)，沒(méi)有個(gè)性感悟，只有骨架沒(méi)有血肉。并非學(xué)生不會(huì)描寫(xiě)不會(huì)抒情，很多時(shí)候，是他們不知道要停下來(lái)描寫(xiě)一番，要讓讀者感同身受，如臨其境，只求寫(xiě)完，或認(rèn)為記敘完整就是好作文。假如他們本身已擁有要營(yíng)造畫(huà)面感的強(qiáng)烈自覺(jué)意識(shí)，是絕不可能去寫(xiě)這樣流水賬式的文字的。
將營(yíng)造“畫(huà)面感”這個(gè)關(guān)鍵詞貫穿于記敘文寫(xiě)作的全過(guò)程，確實(shí)能樹(shù)立起學(xué)生凡為文必須講求生動(dòng)的自主意識(shí)，在閱讀課中，也能自覺(jué)地去分析課文如何營(yíng)造生動(dòng)形象的畫(huà)面。作文之法千千萬(wàn)，抓住肯綮的方法才是最好的方法。
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