習俗的作文[熱門]

　　在日常的學習、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編收集整理的習俗的作文6篇，歡迎大家分享。

習俗的作文 篇1

　　元宵，又圓又滑，光看樣子，就讓我們口水直流三千尺，這次家里要自己包元宵，這可讓我們下了會功夫。

　　“準備材料，藝麻粉，面團，白糖……首先拿出大碗。”母親講著，我跟著做著，“放入白糖，藝麻粉和筠……總算到包元宵了，想象奇特的我將面團揉成各型各色，在嗮在燈光下的藝麻粉�！暗�，蹬蹬蹬！第一個完成，”我歡呼躍雀，真迫不及待品嘗到我做的第一個元宵。

　　開鍋的日子真難熬啊，一分一秒在蒸汽中沸騰。“��？好香啊？”一股濃濃的酒香在沉寂的時間中散漫著：“老媽，這是什么味道��？”陶醉在酒香中的`我不禁地說。母親說：“這是米酒的香味，”原來是米酒��！怪不得如此香氣宜人�？偹汩_鍋了，鍋蓋一開，散漫著濃濃酒氣的蒸汽鋪天而至，我貪婪地深吸一口氣，真香！一個個小碗頭中盛滿了又圓又滑的小湯圓與米酒，碗頭中會散漫著香氣。小湯圓在碗中像一顆晶瑩剔透的白玉，丸子，圓圓的光滑，滑的給人看著就會有一種想要上去的沖動，而那一粒粒米酒則如天空中點綴月亮的小星星，是那樣的小巧依人，玲瓏可愛。忍不住夾起一顆塞入口中，一口咬下去，流出了濃濃的藝麻，滿嘴留著香味，那一陣絲滑可口環(huán)繞舌兩旁，喝一口米酒湯，酸酸甜甜，咬一口小米松，軟軟可口說不出味道！那一口我狼吞虎咽，直到了胃痛。

　　吃自己的勞動成果，就算味道不咋地，但心卻是甜的。

習俗的作文 篇2

　　俗話說：“百里不同風，千里不同俗”。我在廣州生活了十幾年，自然也對這里的風俗了如指掌。我覺得廣州的春節(jié)不僅有著獨特的風俗，而且還分外熱鬧。

　　除夕前一天，孩子們歡喜，大人們也忙亂。他們必須準備除夕夜團圓飯的飯菜，還得進行一次大掃除，好在新年時顯出萬象更新的氣象。

　　除夕夜，到處都彌漫著過年的氣息，家家戶戶都熱熱鬧鬧的，準備著這一年中最豐盛，且最有意義的`團圓飯。飯菜端上來了，桌面上有魚有肉，各具特色的廣州名菜盡收眼底：紅燒豬手，黃埔蛋，燒鵝……應有盡有。吃飯時，大人們聊著這一年中的趣事與下一年的計劃，孩子們也不甘示弱，聊得熱火朝天，不過他們聊的一般都是吃飽飯后玩些什么？去哪放鞭炮不會被大人發(fā)現(xiàn)？總之，此時每家每戶都過著一年中最幸福，韻意最深的時光。

　　吃完團圓飯后，老人家打開電視，坐在電視機前看春晚，年輕人負責洗碗，貼春聯(lián)，小孩子們這時是最開心的，他們用大人給的錢去街上買新年禮物，買燈籠，買沙炮，一邊走，一邊玩了起來。

　　這一天，長輩們還要給晚輩們紅包，聽說這意味著一年都富富裕裕。除此之外，這一天晚上，男女老少都不準睡覺，大家都要守歲，快活地玩上整一夜，盼望著美好的新一年到來。

　　元宵是春節(jié)的尾聲，也是春節(jié)的另一個高潮。這一天，大家都要去賞花燈，無論大街小巷，處處張燈結(jié)彩，這些花燈形態(tài)各異，上面印著許多五花八門的圖案，五顏六色的花燈將廣州城裝扮成一個五彩繽紛的世界。另外，大家還要在這一天里吃湯圓，據(jù)說這意味著全家幸福安康，團團圓圓。

　　就這樣，春節(jié)畫上了一個圓滿的句號�？纱蠹叶歼�沉浸在新年熱鬧的氣氛中，大人們念念不忘地回單位上班，孩子們依依不舍地回學校上學，一切又平靜了下來。廣州雖然是城市，但并不機械化，它也是有自己的節(jié)日風俗的，尤其是熱鬧非凡的春節(jié)。

習俗的作文 篇3

　　今天是農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，我們一家人在飯廳快快樂樂的吃著粽子。我突然問爸爸：“端午節(jié)是怎么來的呢？”爸爸說他也不知道，其他人也紛紛表示不知道。于是，我只好自己去翻書查找。

　　相傳在古代，楚國謀士—屈原深受楚懷王的重用。那些卑鄙小人就經(jīng)常在楚懷王面前說屈原的壞話，楚懷王漸漸不用他了，屈原見自己的政治抱負不能實現(xiàn)，悲憤不已。有一回強大的秦國派人找楚懷王議和，屈原看出這是秦王的陰謀，便去勸阻楚懷王，沒想到楚懷王不但不聽他的，還將他驅(qū)逐出都城。結(jié)果楚懷王一到秦國就被關機牢房里，三年后因憂郁成疾死在了秦國。楚懷王死后，楚襄王即位后，整天吃了玩，不理朝政，楚國一天一天衰弱下去。屈原多次勸說楚襄王，反而被流放到了遙遠的汨羅江邊。后來親王占領了楚國的都城，屈原知道了這個消息后悲痛萬分，因不愿做亡國奴而于農(nóng)歷五月初五這天跳進了滾滾的汨羅江里。后來百姓們?yōu)榱吮Ｈ�屈原的尸體而往江里面投放粽子和雞蛋，希望江里的魚不要吃屈原，還把船裝扮成龍的樣子在江面上劃來劃去以便驅(qū)趕水怪。從此為了紀念屈原的愛國精神，就把每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。

　　喔，原來端午節(jié)是這樣來的。

　　有關這傳統(tǒng)的節(jié)日，有很多種說法。在此我只想說我家鄉(xiāng)的端午節(jié)。

　　自從我能跟在哥哥，姐姐后面跑開始到離家工作幾乎每個端午節(jié)都是在村子西北的最高的沙丘上過的。

　　有很多年，我爺爺都黎明前就挑過來無根水，又上山采回艾蒿草放在窗臺上，夾在門把后，還夾在我們姐弟幾個的耳朵上。這過節(jié)的氣氛就是在這艾草的淡淡清香中彌漫開來。無需任何華麗的語言，滿是對兒孫健康，幸福的祝福。

　　有時我爺一給我夾上我就能醒過來，而有時卻是聞到那艾蒿的陣陣清香后慢慢才從睡夢里醒來。不管咋醒這天早晨沒喝無根水以前是不能說話的。平時嘰嘰喳喳鬧個不停的我們幾個這天都很乖的，喝完無根水，象征性的用無根水洗洗臉，下一個程序該分雞蛋了。雞蛋是我媽或我姑起早煮好的，但得分好。那時雞蛋不是天天有，不是想要多少就有多少。大哥是男孩，爺爺奶奶總分給他s十個，而我們姐妹幾個能分到六道八個。每每這時看我撅嘴奶奶也能偷偷的.多給我一兩個，還不忘在我后腦勺上輕輕拍一下。

　　我們揣好分得的雞蛋，叫上左鄰右舍的小朋友很早就出發(fā)。必須在日出前爬到北沙丘的最頂端，然后回頭再看日出。五月末六月初的家鄉(xiāng)已綠成一片，每家每戶的孩子，還有鄰村的都從四面八方往這趕。

　　男孩們領著小狗，吹著口哨從我們身邊呼嘯而過，看誰能第一個爬到最高呢。往上爬時不穿鞋的，網(wǎng)上褲腿就上，有時還倒?jié)L回去。每爬上一個小山丘拿出雞蛋相互磕一下誰的現(xiàn)碎現(xiàn)吃她的雞蛋，所以分雞蛋時都挑紅皮兒的小一些的。

　　登上最高處的都很自豪的跟下面的揮手，喊叫，就這樣邊吃雞蛋邊上。四五個人扯著手唱著歌上，春風伴著歡笑飛舞，春日迎著我們升起。北沙丘的每一粒沙子也都歡快地在震動。

　　等瘋累了，玩夠后，滿身是沙子的我們回到家時，香噴噴的韭菜臥雞蛋，還有我媽烙的蕎面餅已經(jīng)擺好了。

習俗的作文 篇4

　　新春佳節(jié)降臨，萬象更新，象征著一年的開始；標志著人生的另一個起點。

　　新春佳節(jié)之所以是一個極為重要的節(jié)日，是因為通過這個節(jié)日的慶祝儀式，能加強家庭聯(lián)系與親情。諸如吃團圓飯、向親友拜年送禮等等，這些習俗都在提醒人們，家庭在社會中的中心地位。世界各地凡有華人聚居的地方，無不隆重而熱烈的慶祝這個節(jié)日。新春佳節(jié)的慶�；顒�，從農(nóng)歷正月初一開始到農(nóng)歷正月十五，一連15天。

　　古代帝王繼位，為了顯示“天子”的.權威，往往自立歷法，因此歷代元旦月日都不一致。漢武帝繼位，決定重修歷法，使之統(tǒng)一。今日我們所采用的歷法是漢武帝以后，經(jīng)過多個朝代修定的。

　　歷代皇室慶�！靶麓杭压�(jié)”的場面往往反映出那個朝代的強盛、穩(wěn)定與繁榮，國家越富強，慶祝儀式就越隆重。

　　為了接待親戚朋友上門拜年，家家戶戶都在節(jié)日前把住家里里外外，打掃得干干凈凈。一些家庭還在門上貼上春聯(lián)，寫上吉祥聯(lián)語，祈求好運，年年豐收。

　　春聯(lián)在我國華人社會已逐漸簡化了。今天我們還可以看到人們把象征吉利的“春”“福”等單字當作裝飾品掛在門上或墻上，有者還特意把這些單字倒貼，那是因為“倒”與“到”諧音，表示“春到”、“福到”的意思。

習俗的作文 篇5

　　俗稱破五。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說破五這一天不宜做事，否則本年內(nèi)遇事破敗。破五習俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開市貿(mào)易。

　　祭財神

　　南方人在正月初五祭財神。民間傳說，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。

　　清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。”又說：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當是東西南北中耳�！鄙虾Ｅf歷年有搶路頭的習俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。

　　五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發(fā)財致富。

　　因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發(fā)財?shù)南Ｍ�，但愿財神爺能把金銀財寶帶來家里，在新的一年里大發(fā)大富。

　　路頭神

　　路頭神是吳地所信奉的一位財神。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。

　　路頭又稱“五路神”。據(jù)說元末有一何五路，為抵御外寇而死，人們因此祀他為神，名“五路神”。但此五路神似乎與作為財神的路頭五路神無涉�；蛴忠晕迓飞駥崬槲迨ド�，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財貨無不憑路而行，故人們以行神為財神，謹加祭祀，冀求它引財入門，或出行獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財神。路神變?yōu)樨斏瘢�是因商業(yè)的發(fā)展，財貨流通的加劇。財貨往來于陸水之間，人們直觀地認為，路在冥冥之中主宰了財貨。

　　俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗，因此叫“搶路頭”。有的'地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護者，人們便不再在赴旅時祭祀它了。

　　至于人們在元月初五祭拜路頭神，并以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。北方于此日祭“五窮”也是一樣。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財源茂盛，東西南北中，財富五路并進。

　　送窮

　　正月初五“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。這一天各家用紙造婦人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內(nèi)穢土掃到袋內(nèi)，送門外燃炮炸之。這一習俗又稱為“送窮土”，“送窮媳婦出門”。陜西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發(fā)聲，認為這樣可以崩除窮氣，求得財運。此外舊時除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱“填窮坑”。民間廣泛流行的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。

　　開市

　　舊俗春節(jié)期間大小店鋪從大年初一起關門，而在正月初五開市。俗以正月初五為財神圣日，認為選擇這一天開市必將招財進寶。

習俗的作文 篇6

　　新年終于來了，我十分快樂，這個新年讓我記起了春節(jié)的傳統(tǒng)。

　　有一個鬼叫“祟”，這個鬼在三十晚上等上孩子入睡后，就摸他（她）的頭，這樣，孩子就會發(fā)高燒，若是治好了，這個孩子也就成了呆子。于是，就有了守祟這個傳統(tǒng)。但有一次，一個人家夜里沒守好，孩子睡著了，他睡前的玩具——幾元錢放在了床邊。祟來了，準備摸他頭，床邊的那幾元錢發(fā)出了光，祟怕極了，趕忙逃離了這間讓它害怕的屋子。因祟同音歲，所以就有了大人要給孩子包壓歲錢的傳統(tǒng)。

　　這次，我也要守一次祟。沒到十一點，我的眼皮就開始上下打架了。我在心中暗暗得想：堅持，堅持就能熬過這漫長的時間。為了打發(fā)時間，我和爸爸、媽媽就陪我打牌起來，終于，終于新年的`鐘聲緩緩但有節(jié)奏的響了起來，直到那時我知道守歲那么難，那么讓人覺得度秒如年，但為了堅持，一定要堅持。這兩股力量，二總會打敗一！

　　過年還有很多傳統(tǒng)，比如，過年不能用小刀之類工具，怕傷到財神，不能用掃帚，怕把財神掃走了……

　　我愛過年和它的傳統(tǒng)。

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