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    1. 習(xí)俗的作文

      時(shí)間:2024-12-15 18:41:57 習(xí)俗 我要投稿

      習(xí)俗的作文5篇【優(yōu)】

        在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧,根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢?下面是小編收集整理的習(xí)俗的作文5篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

      習(xí)俗的作文5篇【優(yōu)】

      習(xí)俗的作文 篇1

        南京人對(duì)過(guò)春節(jié)是極為重視的,尤其老南京人。

        老南京過(guò)春節(jié)可以概括為三句話(huà)、九個(gè)字:圖吉利、討頭彩、盼來(lái)年。除夕那天,老南京要祭祖、守歲、吃年夜飯等等。

        臘月二十四就開(kāi)始忙年了。炸蘿卜圓子、豆腐圓子,做年糕、蒸饅頭、準(zhǔn)備各種菜肴,一直忙到年三十。年三十中午開(kāi)始,家家清掃門(mén)窗,貼春聯(lián)、窗花。然后是祭祖、放鞭炮、吃年夜飯、包餃子、守歲。

        還有一些老南京過(guò)年必吃的,除夕那天,老南京人要祭祖、守歲、吃年夜飯等等。守歲時(shí),要吃一種甜羹,又叫福壽湯。這湯由紅棗、蓮子、荸薺等熬制而成,取增福添壽的意思。初一吃餃子不是南京人的傳統(tǒng),而是吃元寶蛋(就是茶葉蛋),客人來(lái)了,一定要吃一個(gè)。另外,要給客人端一碗糖水,里面放上一個(gè)歡喜團(tuán)(把糯米粉蒸熟以后曬干,搓成一團(tuán)),寓意甜甜蜜蜜、歡歡喜喜。

        三十晚上要燒兩條鯽魚(yú)兩條鰱子魚(yú)。燒好的魚(yú)放到家里的箱幾上,等到過(guò)了小年(元宵節(jié))才能吃。此外,每家至少還要買(mǎi)8條活鯽魚(yú)養(yǎng)起來(lái),以此寓意年年有魚(yú)(余)。年三十中午開(kāi)始,家家清掃門(mén)窗,貼春聯(lián)、窗花。然后是祭祖、放鞭炮、吃年夜飯、包餃子、守歲。

        南京人過(guò)去歷來(lái)有燒素什錦的習(xí)俗。現(xiàn)在不少飯店都有現(xiàn)成的'賣(mài),小夫妻不會(huì)費(fèi)那么多事,一件一件地買(mǎi)來(lái),擇好洗凈,只到超市便可稱(chēng)到現(xiàn)成的熟什錦了。但城南有老人的家庭依舊在炒,且十分講究,什么薺菜、黃豆芽、藕、針菇、金針、木耳、芹菜、菠菜、胡蘿卜絲……有十幾種之多,炒是一樣一樣地炒,然后匯總攪拌。黃豆芽像如意,薺菜與聚財(cái)諧音,所以是必不可少的。大致就這些了。

      習(xí)俗的作文 篇2

        前兩天,我去媽媽的老家—山西平定參加表舅的婚禮了。

        我是婚禮的“一叫孩”,就是要過(guò)去接新娘,新郎的姐姐也要去,所以媽媽也去了。過(guò)去時(shí)我披著紅布,我很奇怪,為什么要這樣?回去時(shí)又多了一條綠布,頓時(shí)感覺(jué)熱了不少,媽媽解釋說(shuō):這是婚禮的習(xí)俗“披紅戴綠”,所以我能有什么辦法來(lái)拒絕呢?反正我以后也不能這樣幾次了,所以我忍住了。婚禮習(xí)俗還有很多,比如不能空腹接新娘等等。

        鞭炮聲好響!我們開(kāi)著車(chē),轉(zhuǎn)眼就到了新娘住的賓館房間。這個(gè)房間號(hào)非常奇怪,“88888”。新郎先給守房門(mén)的.人行賄,一人一個(gè)紅包,每個(gè)紅包里都裝著一百元到兩百元不等。新郎不給紅包,看門(mén)人就不讓新郎進(jìn)門(mén)。進(jìn)門(mén)后新郎又給了守在臥室門(mén)口的人一個(gè)紅包,真是重重關(guān)卡啊。最后還要找新娘被藏起來(lái)的鞋,找不到鞋有要給紅包。整個(gè)過(guò)程下來(lái),新郎總共要給四個(gè)紅包,總共六百元。習(xí)俗真可怕!看來(lái)錢(qián)不多的人注定在平定娶不到老婆。

        更可怕的是,新郎要背著新娘回家!新郎頭上豆大的汗珠直往下流,這時(shí),新郎朋友開(kāi)始打新郎,因?yàn)樾吕煞浅L郏砸兴院筇坌履。在打新郎過(guò)程中,新郞摔倒了,新娘差點(diǎn)摔傷。我的天哪,太恐怖了!

        我收到了當(dāng)“一叫孩”的紅包,打開(kāi)一看,一張閃閃發(fā)光的一百元映在我面前,看來(lái)這次努力沒(méi)有白費(fèi)!

      習(xí)俗的作文 篇3

        祭灶是春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗之一,灶神是民間家家灶房供奉的菩薩,被尊稱(chēng)為“灶君司命”。早在夏代,他就是民間尊奉的一位大神。據(jù)古籍《禮記·禮器》孔穎達(dá)疏:“顓頊?zhǔn)嫌凶尤绽瑁瑸樽H,祀為灶神!被蛘f(shuō)鉆木取火的“ 燧人氏”,神農(nóng)氏(炎帝)的“火官”,黃帝作灶的“蘇吉利”為灶神,是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”,負(fù)責(zé)管理各家的灶火,考察人間的所作所為,上告天帝,被作為一家的保護(hù)神而受到尊敬。

        灶王龕設(shè)在灶房的北面或東面,中間供上灶王爺?shù)纳裣,或(qū)⑸裣褓N在墻上,上書(shū)“ 東廚司命主”、“人間監(jiān)察神”等文字,兩旁的對(duì)聯(lián)為:“ 上天言好事,下界保平安”,保佑一家老小的安全。

        民謠云:“二十三,糖瓜粘!边@是說(shuō)每年的.臘月二十三是祭灶之日。又有所謂“官三民四船家五”的說(shuō)法,指官府在臘月二十三日,老百姓在二十四日,水上船家為二十五日舉行祭灶。其意在于歡送灶王府君上天去向玉皇大帝匯報(bào)這家人一年來(lái)的善惡行為。玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報(bào),將新的一年中這一家人應(yīng)得到的吉兇禍福交給灶王爺之手,由他掌握處置。因此,每戶(hù)人家都十分重視祭灶。

        祭灶多在黃昏入夜之時(shí)舉行,一家人先到灶房,擺上桌子,向灶王神像敬香,供上用飴糖和面做成的糖瓜等,再擺上紙馬和草料。焚香完畢,請(qǐng)出灶王神像,連同紙馬和草料,在院子里點(diǎn)火焚燒。全家人圍著火叩頭,邊燒邊禱告:“ 今年又到二十三,敬送灶君上西天。有壯馬,有草料,一路順風(fēng)平安到。供的糖瓜甜又甜,請(qǐng)對(duì)玉皇進(jìn)好言!贝藭r(shí),有的地方還有乞丐數(shù)名,喬裝打扮,挨家唱送灶君歌,跳送灶君舞,名為“送灶神”。

        除夕之夜,灶王爺帶著一家人應(yīng)得到的吉兇禍福又回到了人間。每家要換上新的灶君神像,點(diǎn)上新灶燈,擺上供品,在灶龕前焚香化紙,算是“接灶”,灶王爺又開(kāi)始了新一年的監(jiān)護(hù)工作。

      習(xí)俗的作文 篇4

        1 穿針乞巧

        這是最早的乞巧方式,始于漢,流于后世!段骶╇s記》說(shuō):“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓,人具習(xí)之!蹦铣鹤谥\《荊楚歲時(shí)記》說(shuō):“七月七日,是夕人家婦女結(jié)彩樓穿七孔外,或以金銀愉石為針。”《輿地志》說(shuō):“齊武帝起層城觀,七月七日,宮人多登之穿針。世謂之穿針樓!蔽宕跞试!堕_(kāi)元天寶遺事》說(shuō):“七夕,宮中以錦結(jié)成樓殿,高百尺,上可以勝數(shù)十人,陳以瓜果酒炙,設(shè)坐具,以祀牛女二星,妃嬪各以九孔針五色線(xiàn)向月穿之,過(guò)者為得巧之侯。動(dòng)清商之曲,宴樂(lè)達(dá)旦。土民之家皆效之!痹兆趦x《元氏掖庭錄》說(shuō):“九引臺(tái),七夕乞巧之所。至夕,宮女登臺(tái)以五彩絲穿九尾針,先完者為得巧,遲完者謂之輸巧,各出資以贈(zèng)得巧者焉。”

        2 喜蛛應(yīng)巧

        這也是較早的'一種乞巧方式,其俗稍晚于穿針乞巧,大致起于南北朝之時(shí)。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》說(shuō); “是夕,陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)!

        五代王仁!堕_(kāi)元天寶遺事》說(shuō):“七月七日,各捉蜘蛛于小盒中,至?xí)蚤_(kāi);視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多,稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢(mèng)華錄》說(shuō),七月七夕“以小蜘蛛安合子內(nèi),次日看之,若網(wǎng)圓正謂之得巧。”宋周密《乾淳歲時(shí)記》說(shuō);“以小蜘蛛貯合內(nèi),以候結(jié)網(wǎng)之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂(lè)事》說(shuō),七夕“以小盒盛蜘蛛,次早觀其結(jié)網(wǎng)疏密以為得巧多寡!庇纱丝梢(jiàn),歷代驗(yàn)巧之法不同,南北朝視網(wǎng)之有無(wú)、唐視網(wǎng)之稀密,宋視網(wǎng)之圓正,后世多遵唐俗。

        3 投針驗(yàn)巧

        這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體,源于穿針,又不同于穿針,是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說(shuō):“”七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中,頃之,水膜生面,繡針投之則浮,看水底針影。有成云物花頭鳥(niǎo)獸影者,有成鞋及剪刀水茄影者,謂乞得巧;其影粗如錘、細(xì)如絲、直如軸蠟,此拙征矣。”《直隸志書(shū)》也說(shuō),良鄉(xiāng)縣(今北京西南)“七月七日,婦女乞巧,投針于水,借日影以驗(yàn)工拙,至夜仍乞巧于織女”請(qǐng)于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說(shuō):“燕都女子七月七日以碗水暴日下,各自投小針浮之水面,徐視水底日影;蛏⑷缁ǎ瑒(dòng)如云,細(xì)如線(xiàn),粗租如錐,因以卜女之巧。”

      習(xí)俗的作文 篇5

        農(nóng)歷七月,在古代這是陰陽(yáng)交替的一個(gè)月份,也是地獄打開(kāi)大門(mén),鬼魂游歷人間的時(shí)節(jié)。小的時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)長(zhǎng)輩們說(shuō),七月到,不準(zhǔn)走水邊,不準(zhǔn)說(shuō)“鬼”、“死”字,不準(zhǔn)晚歸。如今,我已經(jīng)漸漸長(zhǎng)大,卻依然謹(jǐn)記著他們的這些話(huà)語(yǔ)。我想,某一天我可能也只有如此來(lái)回憶他們了。

        正規(guī)的鬼節(jié)在正七月半,也就是農(nóng)歷七月十五。然而,在我的家鄉(xiāng),很多家庭并不是在那天。就如我家。我家是七月初九“接客”,初十“送客”,而隔壁鄰居家則推了一天。

        什么是接客與送客?這是我們當(dāng)?shù)卦?huà)語(yǔ)。接客,接的是逝去的長(zhǎng)輩們的魂;送客亦然。

        在初九的晚上,作為家中后輩女子,因我已經(jīng)長(zhǎng)大便可以隨著父母、弟弟一起去接客。在以前,這是不可能的。我說(shuō)不出其中的原因,只知道這是習(xí)俗。

        父親走在最前面,母親緊挨著父親,接著便是我與弟弟。父親手中擎著紅燭、香,母親則拿著一沓紙錢(qián)。母親邊走邊點(diǎn)燃紙錢(qián),隔段距離便停下來(lái)在路邊燒些紙錢(qián),一直到接客的地方。其實(shí),這個(gè)地方并不固定,但總歸要與家有段距離,而且必須空曠,以免待會(huì)燒紙錢(qián)把其他東西給燒了。

        等到我們拜了幾拜,燃起香燭與香之后便放起爆竹。等到鞭炮響完,我們便開(kāi)始一個(gè)個(gè)輪流鞠躬拜祭。之后便以弟弟打頭回家,途中,誰(shuí)也不許往后看,否則父母定要責(zé)罵。

        這天晚上,八仙桌上的香不能斷,桌子邊的椅子也不能碰。

        到了第二天,重新?lián)Q一只香,把茶水杯洗凈倒上干凈的茶水,等待親戚的到來(lái)。這天中午,依照家里的'習(xí)俗,我們一般是吃面。媽媽將肉剁得碎碎的,放上些酸菜、蔥等調(diào)料,先炒然后放入水做湯。這樣的臊子只有家里的味道才最好吃。

        等到下午時(shí)分,我們會(huì)挑選幾個(gè)人去接客的地方燒包。燒完后差不多就快到五點(diǎn)了,此時(shí)晚飯已經(jīng)擺上了八仙桌,但必須先讓先人們“享用”,十分鐘后差不多就可以燒紙錢(qián)放鞭炮了。等每個(gè)親戚一一祭拜后,我們就可以撤掉香臺(tái)上桌吃飯了。

        吃完飯差不多大部分親戚都會(huì)回家,準(zhǔn)備他們家里的中元節(jié)。而我家則會(huì)切好水果,洗好碗,將撤掉的香臺(tái)再次擺到八仙桌上,然后一起出門(mén)送客。送完客就可以將桌子放回原位,吃祭品。而這個(gè)中元節(jié)也就過(guò)去了。

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