廣西三月三的習(xí)俗作文（通用20篇）
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編收集整理的廣西三月三的習(xí)俗作文，希望對(duì)大家有所幫助。
廣西三月三的習(xí)俗作文 1
我們家有一個(gè)習(xí)慣，每到農(nóng)歷三月三，我們就會(huì)祭三位菩薩。“今天又是農(nóng)歷三月三，爺爺，我們又該祭菩薩了！”“對(duì)啊�！薄盃敔敚覀�?yōu)槭裁匆廊黄兴_呀？”“這樣能讓三位菩薩保佑我們一生平安�！薄芭叮瓉�(lái)是這樣�！蔽倚闹兄懒恕绑@天大秘密”而開心。
每到農(nóng)歷的三月三，也就是我們祭菩薩的時(shí)候，爺爺會(huì)先把雞的毛全都拔掉，再放進(jìn)鍋里煮，通常雞毛拔掉后不會(huì)全部扔掉，還會(huì)留下三根屁股上面的毛。這時(shí)候爺爺和我會(huì)留在家里面看著雞，奶奶去外面買香、蠟和米糕。
爺爺拿出很多杯子來(lái)，把每個(gè)都裝滿沙子，再?gòu)睦锩婺萌齻�(gè)出來(lái)放在桌子最前方，左右兩邊各一個(gè)，中間也有一個(gè)，再拿出兩個(gè)盤子擺在桌子中間的左右兩邊，然后爺爺又把裝滿沙的杯子均勻的擺放在家里面的各處。
等奶奶把香、蠟和米糕買回來(lái)后爺爺?shù)?雞也好了。爺爺把蘋果、米糕放在兩個(gè)盤子里，又把雞放到盆子里，把三根雞毛插在雞屁股上，把香插到擺在地上的杯子里，每杯一個(gè)，桌上的杯子左右兩邊插上香，中間插上蠟，在放吃的時(shí)候，爺爺還說(shuō)：“三位菩薩上桌子吃飯了……”
終于到了祭拜的時(shí)候，我站在桌子前面，爺爺讓我作三個(gè)揖，我在作揖的時(shí)候，爺爺就在旁邊幫我祈禱：“三菩薩請(qǐng)保佑我孫子考上好學(xué)校，一生平平安安健健康康……”
祭菩薩是一個(gè)祈福的活動(dòng)，它寄托了人們對(duì)菩薩的尊重，對(duì)幸福生活的向往。
廣西三月三的習(xí)俗作文 2
每個(gè)地方多多少少都有一些傳統(tǒng)的節(jié)目，有的流傳的較為廣泛，如中秋節(jié)，吃月餅、賞月這樣習(xí)俗幾乎家家戶戶都知道，同樣的，也有一些是某些地區(qū)或某個(gè)民族的特色，如三廣西的三月三。
廣西的三周三是一個(gè)法定節(jié)日，在三月三時(shí)，人們都要放兩天假，這足以證明三月三這個(gè)節(jié)日的`重要性，當(dāng)然，三月三也不是一個(gè)憑空冒出來(lái)的節(jié)目，它也是有來(lái)歷的。
相傳，遠(yuǎn)古的壯鄉(xiāng)有個(gè)員外，他有三個(gè)美若天仙的女兒，其中，只有小女兒麗妹沒(méi)有嫁出去。這當(dāng)然不是因?yàn)辂惷贸舐�，�?shí)際上，她聰明漂亮，也有不少人上門提親，但麗妹都一一拒絕，這是因?yàn)�，她早已喜歡上了博學(xué)善良卻出身貧寒的阿強(qiáng)。他們兩情相悅，甚至有不少人都給予他們祝福，只可惜，員外反對(duì)他們的戀情，這讓麗妹心灰意冷，侍父母睡去后她留下遺書，懸梁自盡了。而阿強(qiáng)知道后，一頭撞到梁柱上，和麗妹去陰間做夫妻了。
而三月三，便是為了紀(jì)念這一對(duì)求而不得的戀人。在三月三時(shí)，人們會(huì)包五色的糯米飯和彩蛋，人們采來(lái)各色的植物，做成紅、黃、黑、紫、白五色糯米飯，這種糯米飯軟糯可口，據(jù)說(shuō)吃了還能人丁興旺、身體健壯，制作糯米飯非常講究技巧，每一種顏色都要用到植物體內(nèi)的汁液，而且能強(qiáng)身健體、清熱涼血，并且還很好看。畢竟是五色的糯米飯，跟普通的糯米飯不一樣。而彩蛋，則是用來(lái)促進(jìn)感情的。
其實(shí)三月三本是整個(gè)中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，但不知為何，現(xiàn)在只有廣西等少數(shù)地方才過(guò)這種節(jié)日。我挺希望三月三能傳承下去的，畢竟中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日要由我們中華民族繼續(xù)傳承下去。
廣西三月三的習(xí)俗作文 3
“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。我們的祖國(guó)幅員遼闊，民族眾多，每個(gè)地方都有自己的風(fēng)俗習(xí)慣。廣西”三月三”，就是壯族、侗族，苗族、仫佬族等少數(shù)民族特有的節(jié)日，我們還稱它為“花炮節(jié)”。
為什么要叫它“花炮節(jié)”呢？因?yàn)樵趶V西農(nóng)歷三月初三這天，人們會(huì)舉行一項(xiàng)富有特殊競(jìng)技性、對(duì)抗性的體育運(yùn)動(dòng)——搶花炮比賽�；ㄅ谑且粋�(gè)直徑6厘米，外圍包了一圈花綢的圓形鐵環(huán)，將它套在一個(gè)迫擊炮似的圓筒上，通過(guò)火藥爆發(fā)的沖擊力將它送上天，落地的時(shí)候人們可以跳起來(lái)爭(zhēng)搶它，搶到它的人呢，所在的隊(duì)伍就可以積一分，到最后誰(shuí)的分最高，就可以得到全參賽人員的祝福和稱贊�；ㄅ谑莻�(gè)象征幸福的花圈，誰(shuí)搶到花炮，就寓意著他以及他所在的寨子在這一年會(huì)人財(cái)兩旺、幸福安康。
廣西素有“歌�！钡拿婪Q，特別在“三月三”這天，家家都要穿上特定的服飾，去參加城寨的歌舞表演會(huì)，對(duì)唱山歌、跳竹桿舞、吃美食等各種民俗活動(dòng)全部匯集在一起，好不熱鬧。表演會(huì)上，最令人興奮的，莫過(guò)于群舞表演了，上百號(hào)人手牽著手，圍成個(gè)圈一蹦一跳地轉(zhuǎn)起來(lái)，姑娘們身下的裙子飄揚(yáng)，就宛如一條五彩的絲綢帶鋪開，每個(gè)人的臉上都揚(yáng)溢著幸福與喜悅的笑容，步伐是那么輕盈，眼睛是那么明亮，神情是那么美好，這是每個(gè)人發(fā)自內(nèi)心的贊嘆與欣賞。
不止是活動(dòng)，“三月三”專屬的美食也是讓人贊不絕口。先講講五色糯米飯吧！傳說(shuō)，是一個(gè)叫特儂的.人，為了不讓猴子偷吃老母親的糯米飯，靈機(jī)一動(dòng)把黑楓葉搗爛，再用水一沖，把糯米放進(jìn)去浸泡，這樣，蒸出來(lái)的飯就是黑色的了，猴子看見了以為是毒藥，也就不敢吃了。后來(lái)，經(jīng)過(guò)時(shí)間的推移，人們又發(fā)明了紅、黃、白、紫四種飯，并稱為“五色糯米飯”。
民諺曰：“三月三，薺菜當(dāng)靈丹；三月三，薺菜煮雞蛋”。春食薺菜也是我國(guó)民間由來(lái)已久的傳統(tǒng)，在三月三這天，還有吃薺菜煮雞蛋的習(xí)俗，煮上一大鍋，全家吃上一碗，食之即可交發(fā)財(cái)運(yùn)，又可防治頭痛頭昏病，據(jù)說(shuō)還可以祛風(fēng)濕、清火、腰腿不痛，還可預(yù)防春疫。
“離家三里遠(yuǎn)，別是一鄉(xiāng)風(fēng)”。我雖祖籍湖北，但在廣西生長(zhǎng)的這些年，也感受到廣西少數(shù)民族的風(fēng)情，并漸漸融入其中。
廣西三月三的習(xí)俗作文 4
說(shuō)起壯族的民風(fēng)民俗，那可真是三天三夜也說(shuō)不完呀！
走進(jìn)我們壯族人的生活，可以看到壯族最具特色的用來(lái)傳情達(dá)意的信物——繡球。繡球?yàn)閳A形，布面，繡有花鳥，內(nèi)裝木棉花或豆、米之類的農(nóng)作物。四角綴以彩色絲帶，供手握拋擲。拋繡球的歷史可以追溯到兩千多年前，當(dāng)時(shí)用以甩投的是青銅鑄造的古樂(lè)器——“飛駝”，并且多在作戰(zhàn)和狩獵中運(yùn)用。隨著社會(huì)的進(jìn)步，物質(zhì)生活的提高，“飛砣”逐漸發(fā)展成為繡花布囊及繡球。
當(dāng)然對(duì)我們壯族來(lái)說(shuō)，最重要的.日子非“三月三”莫屬。壯族三月三又稱“歌圩節(jié)”。意為到洞外、田間去唱歌，農(nóng)歷三月初三，在我國(guó)西南一些少數(shù)民族地區(qū)，仍是一個(gè)隆重而盛大的節(jié)日。在我國(guó)北方中原地區(qū)，也有“二月二龍?zhí)ь^，三月三，軒轅生”的說(shuō)法。在壯族的傳說(shuō)中，三月三是壯族始祖布洛陀的誕辰日。壯族過(guò)三月三，大多數(shù)是趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會(huì)。也有傳說(shuō)是為紀(jì)念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日，所以又稱“歌仙節(jié)”。
“三月三”歌圩是男女青年進(jìn)行交際的大好時(shí)機(jī)。每逢歌圩，方圓數(shù)十里內(nèi)的男女青年便會(huì)聚集在歌圩點(diǎn)，小伙子在歌師的指點(diǎn)下，與中意的姑娘對(duì)歌。通常是男青年先主動(dòng)唱“游覽歌”，遇到合適的對(duì)象便唱起“見面歌”“邀請(qǐng)歌”，女方若有意就答應(yīng)。男青年再唱“詢問(wèn)歌”，若彼此有了情誼，再唱“愛慕歌”“交情歌”。歌詞皆即興發(fā)揮，脫口而出。若姑娘覺得眼前的小伙子有眼緣，并對(duì)他的歌才滿意，便會(huì)趁旁人不注意，悄悄將懷中的繡球贈(zèng)予意中人。
在農(nóng)歷三月初三這天，廣西各族人民普遍制作五色糯米飯，壯家人十分喜愛五色糯米飯，把它看作吉祥如意，五谷豐登的象征。五色糯米飯五彩繽紛，鮮艷誘人，天然色素對(duì)人體有益無(wú)害，味道清香，別有風(fēng)味。如果再搭配五色粉蒸肉，味道更是不可言喻。
“百里不同風(fēng)，千里不同俗”，這就是我家鄉(xiāng)的三月三，有機(jī)會(huì)歡迎你們到廣西做客。
廣西三月三的習(xí)俗作文 5
陽(yáng)春三月，萬(wàn)物復(fù)蘇，柳綠花紅，鶯歌燕舞，大地一片生機(jī)勃勃的景象。
陽(yáng)春三月的太陽(yáng)照在人們身上暖洋洋的．小朋友們都脫下了厚厚的冬裝，可愛的小燕子又從南方飛回＂老家＂了，柳樹今年又長(zhǎng)出了長(zhǎng)長(zhǎng)的枝條，像小姑娘的辮子．
�。⒋得娌缓畻盍L(fēng)＂，陽(yáng)春三月的風(fēng)吹在人們臉上暖暖的、柔柔的.。，像媽媽的手撫摸著我．春風(fēng)吹綠了小草、吹綠了樹葉、吹綠了田野、吹綠了大地、吹綠了柳枝、吹飛了風(fēng)箏。
廣西三月三的習(xí)俗作文 6
故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)是什么？故鄉(xiāng)是你在兒時(shí)的一個(gè)夢(mèng)，故鄉(xiāng)是你在成長(zhǎng)過(guò)程中的一塊基石。有一首歌這樣唱到：“走遍天下的路，最美的還是故鄉(xiāng)；喝遍天下的水，最甜的還是故鄉(xiāng)�！�
我的故鄉(xiāng)在四川省成都市崇州市，那里3月3日時(shí)會(huì)敬娘娘，每年的生日三日，這天我奶奶總會(huì)跑到我姥爺那邊，買上一大袋的紅蠟燭，香煙等等。每次都靜靜的時(shí)候，她總會(huì)把香燭點(diǎn)燃，放在汽車的每個(gè)輪胎面前，讓我過(guò)來(lái)磕頭鞠躬，我鞠完躬后她會(huì)讓我拿著煙跟在她的后面走剛弄完后，才準(zhǔn)休息。
我記得今年3月3日的時(shí)候，我奶奶像往年一樣。買了煙和燭，讓我姑爺爺下來(lái)把雞殺掉，將雞血滴在一張張紅紙上，讓我拿點(diǎn)兒紅紙跟她圍著車轉(zhuǎn)，將滴有雞血的紅紙粘在車輪上。然后又叫我把紅燭點(diǎn)燃，跟她一起走，最后拿幾塊磚頭放在車輪前，然后叫我把紅燭和煙點(diǎn)上后放在一直磚頭上，讓我鞠躬磕頭。
敬完娘娘后，奶奶就把剩余的善后工作交給了我，她就去洗手了，讓我把剩下的雞血倒掉，把把剩下的紅紙嗯放在一個(gè)抽屜內(nèi)，把竹和香放在柜子上，最后把地上的灰掃掉娘娘就敬完了。
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明�！泵總�(gè)人的`家鄉(xiāng)可能說(shuō)風(fēng)俗不一樣，但是每個(gè)家鄉(xiāng)的風(fēng)俗寓意都是一樣的，都是象征著美好，對(duì)新生活的向往和辭舊迎新心愿，三月三那天許多人都在敬娘娘，都做這和我們一樣的工作，但是每個(gè)人都覺得非�？鞓�(lè)。
廣西三月三的習(xí)俗作文 7
每年的農(nóng)歷三月初三是壯族的傳統(tǒng)節(jié)日——三月三，又稱“歌圩節(jié)”，意為到洞外田間去唱歌。傳說(shuō)這個(gè)節(jié)日是為了紀(jì)念歌仙——?jiǎng)⑷恪Ｎ以犇棠探o我講過(guò)，劉三姐能歌善舞，她的歌聲像春風(fēng)一樣柔和動(dòng)聽，常常帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們唱歌，以表達(dá)對(duì)常常壓迫村民的地主的不滿。所以地主莫懷仁對(duì)她懷恨在心，企圖禁歌，卻被劉三姐用山歌反駁的理屈詞窮，啞口無(wú)言�？墒遣桓市牡哪獞讶�，甚至不惜重金聘請(qǐng)來(lái)了三個(gè)秀才與劉三姐對(duì)歌，企圖用歌聲降服劉三姐，結(jié)果毫無(wú)招架之力，輸?shù)舯荣惖哪獞讶室粴庵碌暨M(jìn)河里。所以人們?cè)谌氯@天對(duì)山歌，吃五色糯米飯來(lái)紀(jì)念劉三姐。
五色糯米飯不僅僅用來(lái)紀(jì)念劉三姐，也有著五谷豐登的寓意。有黑、紅白、黃、紫五種顏色組成。黑色象征土地肥沃，紅色象征子孫帝王。黃色象征五谷豐，白色象征純潔的愛情色，紫色象征富裕飲食。小的時(shí)候，每逢三月三吃到香甜軟糯的糯米飯，我就會(huì)想：糯米飯這些鮮艷的`顏色是怎么做出來(lái)的呢？于是去年三月三，我特意請(qǐng)教了在我心中無(wú)所不知的奶奶。原來(lái)黑色的糯米飯是用楓葉染制的，黃色使用梔子染制的，紅色和紫色是用同一種植物——紅藍(lán)草染出來(lái)的。
首先要把糯米洗干凈，接著把糯米泡進(jìn)這些植物的汁里。糯米剛泡進(jìn)汁里的時(shí)候，顏色還是白凈的，像是珍珠散落在了彩色的布匹上，奶奶說(shuō)這些糯米要泡上一整天。于是我時(shí)不時(shí)就來(lái)看看，看著原來(lái)純白的糯米一點(diǎn)一點(diǎn)染上顏色，有趣極了。第二天，白凈的“珍珠”已經(jīng)泡成了艷麗的黑、紅、紫、黃各種顏色。奶奶把糯米放進(jìn)了鍋里蒸，我站在一旁，好似一個(gè)木頭人一般一動(dòng)不動(dòng)，目不轉(zhuǎn)睛地盯著。雖然我表面平靜，但我的內(nèi)心的湖面已經(jīng)泛了波瀾，對(duì)于即將做好的糯米飯，我迫不及待。
在奶奶掀開鍋蓋的一瞬間，幾縷白煙向上散開，香氣鉆入鼻中，讓我垂涎三尺。我舀起一勺熱乎的糯米飯，軟糯的口感散在口中，鮮美極了。讓人吃了一口就會(huì)想吃下一口，真是回味無(wú)窮。這樣色香味俱全的糯米飯，是誰(shuí)都無(wú)法不喜歡的吧？
廣西三月三的習(xí)俗作文 8
說(shuō)起我們壯族的節(jié)日，那最熟悉的便是“三月三”了。
在“三月三”這天，人們會(huì)唱山歌、拋繡球、打花炮、吃五色糯米飯。說(shuō)起唱山歌，就會(huì)想起劉三姐，她聰慧美麗，歌如泉涌，歌聲優(yōu)美動(dòng)聽，深受民眾喜愛，被人們稱為“歌仙”，所以人們還專門在每年的農(nóng)歷三月初三這天紀(jì)念她。
在我的家鄉(xiāng)，每逢三月三，人們便會(huì)一起對(duì)山歌。有時(shí)就算我聽不懂方言，但是我也樂(lè)在其中。
五色糯米飯有黑、白、紅、黃、紫這幾種顏色，象征著五谷豐登。小時(shí)候我很疑惑，為什么糯米飯有這么多的顏色？這些顏色是怎么來(lái)的呢？問(wèn)了媽媽才知道，哦，原來(lái)是用植物染成的。黑色用的是黑豆；黃色用的是梔子；紫色用的是紅藍(lán)草；而紅色是用楓葉染的。
去年三月三，我們一家人回了老家。經(jīng)過(guò)了大約四個(gè)小時(shí)的路程，終于到了家里。一進(jìn)家門，只見奶奶拿著梔子和紅藍(lán)草正在泡水。我連忙跑向廚房，興奮地喊道：“奶奶這個(gè)什么時(shí)候才泡好�。拷裢砜梢猿粤藛�？我想吃糯米飯了�！蹦棠绦α诵Γ骸耙矫魈欤阆热コ酝饷娴哪切┡疵罪埌�。”我吃到的是白色的.糯米飯，不甘心地想：唉，這些糯米飯只有香和味，要是有顏色，那才叫好吃呢！畢竟美食都講究色香味俱全嘛。
我記得那天我總是在廚房里進(jìn)進(jìn)出出，恨不得馬上吃到黃色和紫色的糯米飯。終于我從中午熬到了晚上，連睡覺都?jí)舻阶约涸诔晕迳疵罪�，真想快一點(diǎn)到明天。到了第二天，我匆匆洗完漱就跑進(jìn)廚房，看到已經(jīng)煮好的糯米飯，那色澤光鮮亮麗，五彩斑斕，擺在簸箕上，仿佛開了一朵五彩的絨花。那誘人的香味撲鼻而來(lái)，真是讓人口水直流三千尺啊！
我國(guó)幅員遼闊，民族眾多，每個(gè)地方都有自己獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣。除了我們壯族的三月三，還有彝族的火把節(jié)、傣族的潑水節(jié)……我愛我的家鄉(xiāng)，我愛我的祖國(guó)。
廣西三月三的習(xí)俗作文 9
我外婆家在南丹縣的巴平蠻壩村，是個(gè)地道的壯族之鄉(xiāng)。壯家人勤勞、善良、好客，逢年過(guò)節(jié)，大家喜歡湊在一起歡聚一堂，特別是壯家“三月三”，更是喜慶連連。
“三月三”這一天，我來(lái)外婆家觀看山歌會(huì)。一到表演場(chǎng)地，人們?cè)缫炎鴿M，一眼望去，真是人山人海。山歌會(huì)就要開始了，一陣鑼鼓聲響起，獅子隊(duì)舞動(dòng)了起來(lái)。只見獅子們時(shí)而翻騰，時(shí)而撲跳，時(shí)而扭身，時(shí)而甩尾……就像一頭頭活生生的獅子在人們面前歡騰跳躍，為節(jié)日平添了許多喜慶和熱鬧。接著腰鼓隊(duì)登上舞臺(tái)，只見她們身穿藍(lán)色衣服，腰系紅綢帶，腳穿繡花鞋，展示了我們壯家民族的特色與魅力。她們有節(jié)奏地敲打著腰鼓，似乎打出了她們歡悅的心情，打出了壯家“三月三”的喜慶祥和。
歡快喜慶的氣氛還未散盡，我們翹首以待的山歌會(huì)開始了，各山歌隊(duì)隊(duì)員陸續(xù)上臺(tái)，大家擺成擂臺(tái)陣式，開始比試。大家仔細(xì)聽，比賽由拉樂(lè)隊(duì)首先開嗓：“太陽(yáng)出來(lái)照四方，黨的思想放光芒。蠻壩金城輪流轉(zhuǎn)，家家戶戶起洋房。”拉樂(lè)隊(duì)的歌聲才剛落下，臺(tái)下立即響起雷鳴般的掌聲。接著，巴幾隊(duì)不甘示弱地唱到：“旭日東升照此方，大米基地美名揚(yáng)。國(guó)家撥款來(lái)開發(fā)，條條道路通硬化�！卑蛶钻�(duì)的歌聲還在回蕩，甲屯隊(duì)就唱了起來(lái)：“蠻壩是個(gè)好村莊，特色大米在此方，大米賣到東南亞，十個(gè)吃了九個(gè)夸�！奔淄完�(duì)還想繼續(xù)唱，卻被拉昌隊(duì)接了下去：“萬(wàn)畝梯田好風(fēng)光，年年豐收糧滿倉(cāng)。天天游客來(lái)觀看，四面八方齊涌來(lái)�！贝蠹页媚敲磩�(dòng)情，唱出了壯家人的美好生活。歌聲依然不斷，就在此時(shí)，蠻壩隊(duì)抓住時(shí)機(jī)，帶著自豪高唱：“蠻壩是個(gè)旅游區(qū)，榮華富貴萬(wàn)年青。這個(gè)村子風(fēng)景好，蓋過(guò)北京第二城！”聽著臺(tái)上的歌唱，臺(tái)下觀眾情不自禁地引吭高歌：“蠻壩是個(gè)好地方，好山好水好風(fēng)光……”還沒(méi)唱完，我眼前就浮現(xiàn)出我們壯鄉(xiāng)的一幅幅美麗風(fēng)光。
春天，萬(wàn)畝梯田里的油菜花相繼開放，黃黃的油菜花重疊在這錯(cuò)落有致的田野里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，大地像鋪上了一條條金色的地毯，陽(yáng)光下，春風(fēng)吹過(guò)，田野里涌起了一波又一波金色的亮光。走近它，濃濃的花香彌漫了整個(gè)世界，讓人如癡如醉。
夏天，人們扶犁耙田，一塊塊田地灌滿了水，漫山遍野的層層梯田，好似一面面大大小小的鏡子，猶如五彩池般美麗。耕田完畢，栽完秧，整個(gè)田野又綠油油一片，如果你登上高山極目眺望，就會(huì)發(fā)現(xiàn)壯鄉(xiāng)的綠色之海是那么令人神往，而坐落在海洋里的一座座島嶼，與阡陌交錯(cuò)的水泥道路相互映襯，更顯示出了壯族鄉(xiāng)村獨(dú)特之美。
秋天，層層梯田的`稻子黃澄澄的，沉甸甸的稻穗壓得稻稈都直不起腰，秋風(fēng)吹來(lái)，稻浪在翻滾，在歡笑，從山頂滑下來(lái)，好像金山在滑坡。風(fēng)聲稻浪，勾畫出了壯家五谷豐登的畫面，讓游人心曠神怡，流連忘返。
我的思緒還在橫飛，突然一陣高亢的歌聲打斷了我的思路，我才發(fā)現(xiàn)所有山歌隊(duì)一起唱道：“中央落實(shí)十八大，人人要聽黨的話。黨的政策來(lái)指導(dǎo)，蠻壩實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。”是呀，山歌唱出了人們的心聲，唱響了壯鄉(xiāng)的美好藍(lán)圖。
廣西三月三的習(xí)俗作文 10
成群結(jié)隊(duì)的青年男女身穿節(jié)日盛裝，云集山頭曠野，即興對(duì)唱；嘹亮的歌聲像陣陣海浪，此起彼伏，響徹山間。唱完了歌，熱鬧的人群中又開始了“打扁擔(dān)”、“打銅鼓”等傳統(tǒng)活動(dòng)這就是廣西壯族三月三山歌節(jié)的場(chǎng)景。每到三月三，廣西的人家都要?dú)g聚一堂，共同慶祝這個(gè)盛大的節(jié)日。
三月三的來(lái)源有個(gè)傳說(shuō)。相傳，有個(gè)叫劉三姐的姑娘，她心地善良，歌聲優(yōu)美動(dòng)人。她經(jīng)常教百姓們唱歌，受到了百姓的愛戴。但后來(lái)她遭到了迫害，被人推入水中。劉三姐沒(méi)有沉入水底，而是騎著一條魚飛上了天，成為了歌仙。為了紀(jì)念她，人們把她升天成仙的日子三月三，定為了節(jié)日，并一直流傳下來(lái)。
三月三這天，最重要的活動(dòng)是對(duì)歌，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“趕歌圩”。大家身著盛裝，聚在山頭曠野、竹林草坡歌唱。歌聲連綿不斷，深入人心。一會(huì)兒讓你感覺置身云海間，云霧繞著你翩翩起舞；一會(huì)兒讓你仿佛走進(jìn)了森林，綠色在你旁邊蕩漾開來(lái)勤勞智慧的壯族人，創(chuàng)造了悅耳動(dòng)人、豐富多彩的山歌，使這一傳統(tǒng)民族節(jié)日披上了迷人的音韻紗衣。
“打扁擔(dān)”也是一項(xiàng)廣受歡迎的活動(dòng)。三月三這天，村頭巷尾，隨處可以聽到扁擔(dān)“登登打、登登打、登登打嘟打”的敲擊聲，節(jié)奏強(qiáng)烈有力，聲響清脆高亢，熱鬧非凡。表演者或四人一組，或八到十人一組。他們手執(zhí)一根扁擔(dān)，配合著輕松悅耳的竹筒伴奏聲，時(shí)而敲打板凳，時(shí)而互相撞擊，扁擔(dān)聲合著村民的.歡笑聲，匯成和諧幸福的聲浪，激蕩人心�！按虮鈸�(dān)”的表演寓意著豐收喜慶，寄托著人們對(duì)來(lái)年豐收的美好祈盼。
兒童最喜歡的是做五色飯。每年的農(nóng)歷三月初三這一天，壯族人家會(huì)采來(lái)紅蘭草、黃花、楓葉和柴蕃藤，用這些植物的汁液浸泡糯米，蒸成紅，黃，黑，紫，白五色糯米飯。這樣做出來(lái)的五色糯米飯色澤鮮艷、五彩斑斕，就像彩虹掉進(jìn)了碗里；口感柔軟滋潤(rùn)，吃起來(lái)唇齒間有淡淡的植物清香，令人回味無(wú)窮。據(jù)說(shuō)五色飯受到了仙女的贊賞，人們吃了會(huì)身體健康。壯家人喜愛五色飯，把它作為幸福吉祥的象征。
三月三，驅(qū)除了人們辛勞一年的疲憊，讓人們以更好的心態(tài)迎接新的一年。
廣西三月三的習(xí)俗作文 11
三月三，一個(gè)傳統(tǒng)的中國(guó)節(jié)日，快來(lái)看看這個(gè)節(jié)日的活動(dòng)吧。
壯族傳統(tǒng)歌節(jié)。又叫“三月三”、“歌圩節(jié)”、歌圩，狀語(yǔ)交“窩埠坡”、“雙龍洞”。
壯族人民每到“三月三”時(shí)，方圓數(shù)千里的男女青年，都開開心心地穿上盛裝來(lái)參加，少則幾百人，多多則數(shù)千人或上萬(wàn)人。頓時(shí)，人山人海，歌聲響亮，成了歌的世界。搭彩棚、擺歌臺(tái)、拋彩球、則佳偶，別有風(fēng)趣。
在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五成群，尋找別村的青年，集體對(duì)唱歌。通常由男青年主動(dòng)先唱“游覽歌，”觀察物色對(duì)手;遇有比較合適的對(duì)象，便唱“見面歌”和“邀請(qǐng)歌”;得到女方的.答應(yīng);彼此互相了解之后，便唱“愛慕歌”“交情歌”;分別時(shí)則唱“送別歌”，歌詞即編即唱，比喻貼切，親切感人。男女青年經(jīng)過(guò)對(duì)歌接觸之后，建立了一定的感情，相約下一次歌圩再會(huì)。
在歌圩上還有碰蛋的習(xí)俗：小伙子用手上的彩蛋碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不讓碰，如果有急就讓小伙子碰。蛋碰裂后兩人共吃彩蛋，這就播下了愛情的種子。
此外，還有搶花炮、演壯戲、耍雜技、舞彩龍、無(wú)彩鳳、武術(shù)表演、唱桂劇等，整個(gè)山鄉(xiāng)沉浸在節(jié)目的氣氛中。
今天是傳統(tǒng)的三月三上巳節(jié)，中國(guó)自古有“二月二，龍?zhí)ь^;三月三，生軒轅”的說(shuō)法。魏晉以后，上巳節(jié)改為三月三，后代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。
相傳，三月三是皇帝的節(jié)日，也是道教神仙真武大帝的壽誕。在這一天有很多有很多習(xí)俗，最重要的活動(dòng)是祭祀高禖，即管理婚姻和生育之神。通過(guò)祭高禖、祓禊和會(huì)男女等活動(dòng)，除災(zāi)避邪，祈求生育。
在古代，三月三是個(gè)親水的節(jié)日。三月三這一天有春浴的習(xí)俗，這一習(xí)俗發(fā)源于周代水濱祓禊，魏晉以后，確定三月初三為春禊，是祓除災(zāi)禍，祈降吉福的節(jié)日，人們都會(huì)在水邊沐浴，形成“東流水上自潔濯”的情景。
上巳節(jié)還演化出一段“曲水流觴”的逸事。魏晉時(shí)，士大夫在祓禊的同時(shí)，還要舉行水濱宴會(huì)，談文作賦，飲酒取樂(lè)。飲酒時(shí)，要將酒杯置于流水之中，酒杯隨水流動(dòng)，到誰(shuí)的面前，就要飲酒吟詩(shī)。這個(gè)活動(dòng)，在著名書法家、文學(xué)家王羲之的《蘭亭集序》中被記為“曲水流觴”。曲水流觴的活動(dòng)還遠(yuǎn)傳到日本，形成日本的曲水宴與洗塵禮儀。
廣西三月三的習(xí)俗作文 12
我的家鄉(xiāng)就在廣西壯族自治區(qū)，這個(gè)少數(shù)民族聚集的地方。這里保留了許多的風(fēng)俗習(xí)慣，我想介紹的是三月三歌圩節(jié)。 在我國(guó)三月三是漢族及多個(gè)少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，相傳三月三是皇帝的誕辰，中國(guó)自古有二月二，龍?zhí)ь^;三月三，生軒轅的說(shuō)法。魏晉以后，上巳節(jié)改為三月三，后代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。但是現(xiàn)在，每個(gè)民族的三月三都是不同的形式。壯族的三月三相傳為紀(jì)念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日，所以又稱為歌仙節(jié)。
大家都知道山歌是壯族的特色，壯族每年有數(shù)次定期的民歌集會(huì)，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最為隆重。這一天，家家戶戶做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節(jié)日。歌節(jié)一般每次持續(xù)兩三天，地點(diǎn)在離村不遠(yuǎn)的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對(duì)歌以未婚男女青年為主體，但老人小孩都有來(lái)旁觀助興。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可達(dá)數(shù)萬(wàn)人之多。搭歌棚，舉辦歌會(huì)，青年男女們對(duì)歌、碰蛋、拋繡球，談情說(shuō)愛。壯族多于三月三來(lái)掃墓，通常在三月三時(shí)蒸五色糯米飯。
壯族山歌簡(jiǎn)稱為壯歌，又稱壯族民歌，是指壯族人民用壯話演唱的民間歌謠。壯歌最早可以追溯到壯族原始社會(huì)時(shí)代狩獵時(shí)的吶喊。雖然吶喊不能算是歌, 但它無(wú)疑孕育出了壯族山歌的種子。真正義意上的壯歌應(yīng)該是從壯族原始社會(huì)中的生產(chǎn)勞動(dòng)和祭祀活動(dòng)開始，這從現(xiàn)在少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣中可見一斑。廣西壯族古老的`歌圩集會(huì)和繡球一直流傳至今。壯族素以善歌著稱，壯鄉(xiāng)素有歌海盛譽(yù)。壯民善以山歌來(lái)表現(xiàn)生活，抒發(fā)自己的思想感情。壯族山歌歷史悠久，壯民從盤古開天地一直唱到如今，幾乎人人能歌善唱，已近以歌代言的地步。
歌圩節(jié)上拋繡球是娛樂(lè)，也作定情信物。當(dāng)姑娘看中哪個(gè)小伙子時(shí)，就把繡球拋給他。不過(guò)壯族人玩繡球，以拋繡球?yàn)闃?lè)，也不是近一兩百年的事物了。南宋人朱輔所著的《溪蠻叢笑》，對(duì)歌墟的拋繡球活動(dòng)描述道:土俗節(jié)數(shù)日，野外男女分兩朋，各以五彩新囊豆粟，往來(lái)拋接，名為飛綸。周去非在《嶺外代答》中也說(shuō):土已日(三月三)，男女聚會(huì)，各為行列，以五色結(jié)為球，歌而拋之，謂之飛綸。男女目成，則女受綸而男婚已定。所謂飛綸，就是今天的繡球。
南宋周去非的《嶺外代答》載，壯人迭相歌和，含情凄婉皆臨機(jī)自撰，不肯蹈襲，其間乃有絕佳者。宋《太平寰宇記》中也記載:壯人于谷熟之際，擇日祭神，男女盛會(huì)作歌。這說(shuō)明，當(dāng)時(shí)的歌圩已經(jīng)相當(dāng)興盛。1934年編的《廣西各縣概況》記載，當(dāng)時(shí)廣西有歌墟活動(dòng)的地方就有多達(dá)26個(gè)縣，幾乎遍布廣西各地。
如今在我們家里，雖然不會(huì)以唱山歌的形式過(guò)節(jié)，但會(huì)做五色糯飯，染彩色蛋等等歡度節(jié)日。這樣具有民族特色的活動(dòng)，將是永恒的經(jīng)典。
廣西三月三的習(xí)俗作文 13
每年農(nóng)歷的三月初三是老昆明的一個(gè)小節(jié)日。在昆明有一種說(shuō)法：“農(nóng)歷三月三，耍西山�！痹谶@一天很多昆明人都會(huì)去西山游玩。不知從哪一年開始的，也不知經(jīng)過(guò)了多少年，耍西山的傳統(tǒng)在昆明人的心里已經(jīng)是一個(gè)重要的節(jié)日了。
今年的清明節(jié)，恰逢昆明農(nóng)歷三月三——耍西山的節(jié)日。爸爸媽媽在這一天帶我去西山游玩，也算是過(guò)一個(gè)小節(jié)，湊個(gè)熱鬧，增長(zhǎng)一點(diǎn)見識(shí)。
一大早我們就乘車到了西山。今天的人真多啊!我看到許多人都在往西山趕，長(zhǎng)長(zhǎng)的人流看不到頭和尾，像一條長(zhǎng)長(zhǎng)的巨龍。人群中有老的、少的、男的'、女的，看樣子都是一家人出來(lái)游玩。因?yàn)樘鞖鉄�，有的人戴著涼帽，有的人扇起了扇子，有的人打起了傘。一路上我看到了許多民俗表演：有唱花燈的，有雜技表演的，有民族歌舞表演的，還有耍猴的……在觀眾的笑聲和掌聲中顯得好熱鬧。這是一幅人與人之間多么美麗和諧的風(fēng)景畫呀!這一路上我們還逛了西山的龍門和華亭寺，玉蘭園，瞻仰了聶耳墓，欣賞了煙波浩渺的滇池……
這是一次難忘的出游，讓我增長(zhǎng)了很多見識(shí)，期待來(lái)年的“農(nóng)歷三月三”我再去耍西山。
廣西三月三的習(xí)俗作文 14
奶奶今天可終于來(lái)了，這算是第二次來(lái)了，記得這年第一次是三月初三。
三月三，是個(gè)大日子!按著奶奶說(shuō)的，這天必要吃一種雞蛋、地菜、黃豆、海帶混在一起煮的湯，叫它是湯只因?yàn)槔镱^滲著好些水，但只要輪到我這里也就不能稱湯了，因?yàn)槲彝肜锉浑u蛋、黃豆、海帶擠得沒(méi)有一點(diǎn)盛湯的地方!且這還不足，媽媽、奶奶在我吃時(shí)，又會(huì)順勢(shì)加幾個(gè)雞蛋，等這些都吃了，才能夠吃些湯，湯里沒(méi)放糖但卻十分甘甜、潤(rùn)口，久久不散，正對(duì)了十分耐飽十分香。
奶奶是三月三的掌勺，但味道仔細(xì)是怎樣，也就是散不去的甘甜，加上奶奶又不是什么大廚，不會(huì)在雞蛋上繡花、黃豆上寫字，那個(gè)用瓷碗盛著東西也就是了了，但卻能夠綁著我的神經(jīng)一天一天數(shù)掛歷。
三月三的奶奶精神煥發(fā)、容光滿面、神采風(fēng)揚(yáng)!一年中只有幾次，一應(yīng)是春節(jié)團(tuán)圓飯
二是元宵發(fā)湯圓、三是三月三的地菜煮雞蛋、四是清明發(fā)艾粑粑、五是端午發(fā)月餅、六是臘八吃粥。月餅、臘八粥近些年停疏了一些，但湯圓、地菜煮雞蛋、艾粑粑管夠。
除團(tuán)圓飯，奶奶每次都按份照輩的分著、發(fā)著，地菜煮雞蛋也同樣。奶奶腿腳不大行，每次送完?yáng)|西，必要停下歇歇。奶奶在歇息時(shí)總不忘帶說(shuō)∶這個(gè)是我自己找的東西，親手做的，外面的統(tǒng)統(tǒng)比不了，吃一點(diǎn)試試她不說(shuō)我們也都懂，但媽媽偏搶著說(shuō)∶真的啊!那就吃些 便揚(yáng)了揚(yáng)手，摧著我拿碗裝著，到這里奶奶總會(huì)笑笑，如同小孩被夸了一般。在我小時(shí)候，我總會(huì)端著薺菜湯、圍著奶奶、拉著奶奶的`衣角，問(wèn)∶為什么今天要吃地菜煮雞蛋呀?奶奶便會(huì)撫著我的背，笑著望著我的臉，說(shuō)∶今天啊!王母娘娘擺宴，神仙老爺們都要吃這些，王母娘娘便差著仙女們?nèi)ゲ�，這些地菜沾上了仙氣，在這一天，便可包治百病了!你如果多吃一些，便能夠考試考一百分啰!聽到這些，我就會(huì)猛吃幾大口，就盼著得一百分。
幾次我問(wèn)奶奶為什么送東西，還送來(lái)送去的。(奶奶有四個(gè)兒子、一個(gè)女兒，女兒嫁出了瀏陽(yáng))奶奶總會(huì)卷卷手說(shuō)∶沒(méi)事做，心里就虛得荒這也就難怪奶奶在自己房后開荒 種菜了。
奶奶熬過(guò)了七十年了，加上腿腳病惡化，奶奶好像也不像前些年一樣，上下充足著使不完的勁。但一年四次保管!但這次以訛傳訛出來(lái)的流言裴語(yǔ)，有心的奶奶也各戶說(shuō)明了。
今天，奶奶到我們家是有事找媽媽，但在閑談時(shí)，奶奶卻在那里說(shuō)∶再過(guò)一陣就端午了，那粽子啊!我又會(huì)一種新式樣啦!其實(shí)奶奶在前些年也變了。
廣西三月三的習(xí)俗作文 15
美麗富饒的壯鄉(xiāng)，素有歌海的美譽(yù)。尤其是盛大的農(nóng)歷三月三，方圓數(shù)十里的男女青年，都興高彩烈地穿上節(jié)日盛裝趕來(lái)參加，少有幾百人，多達(dá)數(shù)千人或上萬(wàn)人。
頓時(shí)人山人海，歌聲嘹亮，成了歌的海洋。 農(nóng)歷三月三是廣西壯族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，對(duì)歌又是農(nóng)歷三月三的一項(xiàng)主要活動(dòng)，因此又稱“歌圩”或“歌節(jié)”。 歌圩，是廣西壯族民間傳統(tǒng)文化活動(dòng)的，也是男女青年進(jìn)行社交的場(chǎng)所。在壯語(yǔ)中被稱作“窩墩”、“窩巖”，意為“出野外玩�！�。由于這種活動(dòng)相互酬唱，彼此對(duì)歌，所以古代人之為“墩圩”。 廣西壯族歌圩，在長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程中有著許多動(dòng)人的傳說(shuō)。其中比較流行的是“賽歌擇婿”的故事。
傳說(shuō)在以前，有位廣西壯族老歌手的閨女長(zhǎng)的十分美麗，又很會(huì)唱山歌，老人希望挑選一位歌才出眾的青年為婿。各地青年歌手紛紛趕來(lái)，賽歌求婚，從此就形成了定期的賽歌集會(huì)。 不過(guò)，據(jù)古代文獻(xiàn)的記載，歌圩早在宋代就已經(jīng)流行。南宋周去非的《嶺外代答》載，壯人“迭相歌和，含情凄婉，……皆臨機(jī)自撰，不肯蹈襲，其間乃有絕佳者。”這里所說(shuō)的就是男女青年聚會(huì)的歌圩。到了明代歌圩又有了發(fā)展，并定期在固定地點(diǎn)舉行。 廣西壯族歌圩有大有小，各地不一。不過(guò)，農(nóng)歷三月三最為隆重。搭彩棚、擺歌臺(tái)、拋彩球、擇佳偶，別有風(fēng)情。在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五或群，尋找別村的青年，集體對(duì)唱山歌。
通常由男青年主動(dòng)先唱“游覽歌”，觀察物色對(duì)手;遇有比較合適的`對(duì)象，便唱“見面歌”和“邀請(qǐng)歌”;得到女方答應(yīng)，就唱“詢問(wèn)歌”;彼此互相了解，便唱“愛慕歌”、“交情歌”;分別時(shí)則唱“送別歌”，歌詞隨編隨唱，比喻貼切，親切感人，青年男女經(jīng)過(guò)對(duì)歌后接觸，建立一定感情，相約下次歌圩再會(huì)。 歌圩上，除對(duì)歌外，還舉行豐富多彩的游戲活動(dòng)。有精采的拋繡球，有趣的碰紅蛋，熱鬧的放花炮，以及演出群眾喜聞樂(lè)見的壯戲等。
廣西三月三的習(xí)俗作文 16
農(nóng)歷三月三，也叫上巳節(jié)。是中華民族獨(dú)有的節(jié)日。為了讓更多的人了解和參與農(nóng)歷三月三活動(dòng)，廣西首次在農(nóng)歷三月三節(jié)日放假兩天，太令人喜出望外啊。
天空細(xì)雨綿綿，我來(lái)到了壯鄉(xiāng)。這壯鄉(xiāng)隱藏在群山懷抱之間，一眼望去，全是用竹子搭建的吊腳樓，滿地都是嫩綠的野草，一副多么美麗的田園詩(shī)畫啊。樸實(shí)的廣西壯族人們熱情地邀請(qǐng)我們這些外來(lái)的.游客進(jìn)屋里歇息，避雨。我進(jìn)了一位老大娘的家中，她熱情
地給我沏上了一杯熱乎乎的茶，我和老大娘攀談起來(lái)，對(duì)農(nóng)歷三月三民俗有了更多的了解：相傳為了紀(jì)念廣西壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日，故又稱歌仙節(jié)。人們趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會(huì)，青年男女們對(duì)歌、碰蛋、拋繡球。
雨住了，人們的心也不由自主地火熱起來(lái)了。只見方圓幾十里的廣西壯族男女青年穿著艷麗的民族服裝來(lái)到了精心搭制的歌圩臺(tái)上載歌載舞。圩臺(tái)周圍人山人海，煞是熱鬧。我好奇地望著舞臺(tái)上，只見男女分成了兩個(gè)隊(duì)，像拋繡球一樣，你拋來(lái)一句，我就回一句。對(duì)山歌到了高潮，大家你一言我一語(yǔ)，內(nèi)容也更精彩紛呈了。姑娘唱問(wèn)：“什么結(jié)果一條心?”小伙子唱答“就是芭蕉結(jié)果一條心呀!”還有很多斗智的歌詞，大家也被情不自禁地帶入到了思索歌詞之下句的境界中了。驀然回過(guò)神來(lái)，才知壯鄉(xiāng)人民的智慧之大，以及壯鄉(xiāng)人民對(duì)于歌曲的追求之多，這些早已把人們都折服了吧。
天色晚了，人們漸漸散去了，但這壯鄉(xiāng)美妙的山歌已深深留在了人們心中。
廣西三月三的習(xí)俗作文 17
云南瑤族有“干巴節(jié)”。各村寨男女老幼結(jié)對(duì)進(jìn)山打獵或下河捕魚，集體宴飲，共祝豐收，唱歌跳舞，歡度節(jié)日。
三月三，海南島黎族又叫做“孚念孚”，既是預(yù)�！吧教m”(山地旱谷)和漁獵豐收的節(jié)日，又是青年男女的“談愛日”。是日，村寨集會(huì)預(yù)祝豐收，青年男女對(duì)歌歡舞，以“三月三”為定情之日。老人們則拎著酒壇，走親串友，曰喝“團(tuán)結(jié)酒”。
云南布依族家家戶戶做花糯米飯招待親友，以此日為合家歡聚、親友聚會(huì)之節(jié)日。有布依族三姐妹請(qǐng)外公吃飯之傳說(shuō)。
漢族農(nóng)歷三月三，漢族有吃地(薺)菜煮雞蛋的習(xí)俗。該日民間有流杯、流卵、流棗、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精飯以及歌會(huì)等活動(dòng)。福建地區(qū)三月三為“三月節(jié)”，部分人士會(huì)選在三月初三的上巳節(jié)掃墓，兼具踏青、除去不祥的意思。
廣西壯族有“歌圩節(jié)”“歌仙節(jié)”，相傳為紀(jì)念歌仙劉三姐而舉行，家家蒸五色糯米飯、做紅雞蛋，祭祀祖先，接待親友。人們趕歌圩、搭歌棚、辦歌會(huì)，青年男女對(duì)歌、碰蛋、拋繡球、談情說(shuō)愛，嬉戲娛樂(lè)，終日歌聲不斷，成為今之“歌節(jié)”。
侗族，多于三月三舉行搶花炮、斗牛、斗馬、對(duì)歌、踩堂等活動(dòng)，亦稱“花炮節(jié)”。
畬族，以三月三為谷米的'生日，家家吃烏米飯。傳說(shuō)，唐代畬族英雄雷萬(wàn)興率起義軍抗擊官軍圍剿，以烏稔果充饑而軍威大振，于三月三這天突圍成功，連戰(zhàn)連捷。畬民為紀(jì)念此事，每年三月三要吃烏米飯，集會(huì)對(duì)歌。
廣西三月三的習(xí)俗作文 18
明天就是“農(nóng)歷三月三”。我們家鄉(xiāng)有個(gè)習(xí)俗，在這個(gè)日子里，要約幾個(gè)好朋友野炊�？墒敲魈煳乙ド倌陮m練跆拳道，所以奶奶決定把這個(gè)活動(dòng)提前到今天。我很期待這個(gè)活動(dòng)，因?yàn)榭梢院秃芫脹](méi)見面的小朋友玩，所以特別興奮，一大早就起床了，催著媽媽出發(fā)去太湖沿途看到公路兩邊的油菜花開得真漂亮，金黃金黃的，象一片金色的海洋。
路旁還睡著些不知名的小草，綠黃相間，真美!我問(wèn)媽媽：“是不是春天到了，花兒就會(huì)自然開放?”媽媽對(duì)我說(shuō)：“是啊!花兒收到春姑娘的邀請(qǐng)函就來(lái)參加春天的.盛會(huì)了”媽媽還告訴我，這些油菜花謝了以后就會(huì)長(zhǎng)出油菜籽，油菜籽經(jīng)過(guò)壓榨就變成我們做菜吃的菜油了，我在想菜籽怎么能變成香噴噴的菜油呢……
一陣春風(fēng)吹到我的小臉上，我感到有點(diǎn)冷，媽媽讓我抱緊了，因?yàn)樗幼泷R力直沖目的地。我心里樂(lè)滋滋地，巴不得插上翅膀，好快點(diǎn)到太湖和小朋友玩。腦海里已經(jīng)浮現(xiàn)出小朋友相聚一堂的快樂(lè)場(chǎng)面了……
廣西三月三的習(xí)俗作文 19
三月三是一個(gè)特殊的日子，這里的三月指的是農(nóng)歷三月份。民間有“二月二，龍?zhí)ь^，三月三，生軒轅”，的說(shuō)法，意思是說(shuō)農(nóng)歷三月初三軒轅皇帝出生的日子。 因此，每年的這一天，很世界各地的炎黃子孫會(huì)到“老家河南”的新鄭，尋根問(wèn)祖。
三月三是上巳節(jié)的俗稱，是漢民族傳統(tǒng)節(jié)日 。上古時(shí)代是以“干支”紀(jì)日，把三月上旬的第一個(gè)巳日，稱為“上巳”。在漢代以前定為三月上旬的巳日，后來(lái)固定在夏歷三月初三 。在古代這一天人們會(huì)結(jié)伴去水邊沐浴，稱為“祓禊”，此后又增加了祭祀宴飲、曲水流觴、郊外游春等內(nèi)容。 在古書《周禮》鄭玄注：“歲時(shí)祓除，如今三月上巳如水上之類�！钡搅宋簳x以后，上巳節(jié)又改為農(nóng)歷三月初三。
三月三這天是有很多傳說(shuō)的，例如，傳說(shuō)三月三這天是上古時(shí)期伏羲的出生日，也傳說(shuō)是王母娘娘的出生日，也有人把三月三稱為中國(guó)人的情人節(jié)、女兒節(jié)等等。其實(shí)，也沒(méi)有什么特別的，古人這些習(xí)俗都是為了祈福未來(lái)美好生活的，也是想圖個(gè)吉利。
在古代早期的時(shí)候，人們會(huì)在上巳節(jié)這一天“淋水除垢，袱除不祥”，通過(guò)沐浴洗濯達(dá)到祈求去病消災(zāi)的目的。在古代每年這一天人們穿上新縫制的衣服，相約在水邊嬉戲沐浴。在沐浴之前大家也會(huì)相互贈(zèng)送蘭草，在古人的認(rèn)知里，蘭草所釋放出的香味，能夠有驅(qū)邪的功效。
古時(shí)候上巳節(jié)這一天，一些相互有好感的青年男女也會(huì)借這次機(jī)會(huì)，表達(dá)愛意，贈(zèng)予對(duì)方“芍藥”，作為定情信物。這個(gè)芍藥有啥特別呢？其實(shí)沒(méi)啥特別，只不過(guò)是芍藥的“藥”字通“約”字，代表相約。古人談戀愛和我們現(xiàn)代不同，還是比較含蓄的。所以，那個(gè)時(shí)候的芍藥是男女間的定情信物。這種表達(dá)愛的方式也是有記載的'，在《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)溱洧》記載：“溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蕳兮。女曰觀乎？士曰既且。且往觀乎？洧之外，洵讠于且樂(lè)。維士與女，伊其相謔，贈(zèng)之以勺藥�！泵枋隽死献孀谠谏纤裙�(jié)這一天，在溱洧河畔男女青年游春相戲，互結(jié)情好的動(dòng)人情景。
在杜甫《麗人行》中也有上巳節(jié)這天的描述：“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人�！睍r(shí)到今日，這些活動(dòng)其實(shí)已經(jīng)很少有了，很多人已經(jīng)不知道三月三是古代情人節(jié)了，只記得“三月三，薺菜煮雞蛋”了。
上巳節(jié)在唐代盛行起來(lái)，也被稱為踏青節(jié)，變成了全民的狂歡節(jié)日，這一天官府會(huì)組織大型的郊游和飲宴活動(dòng)與民同慶，歷史上著名的《曲江宴》就是這么來(lái)的。當(dāng)然，上巳節(jié)作為古代重要的節(jié)日之一，不可能只是吃喝了事。這一天在民間還會(huì)有像踏青、蕩秋千、蹴鞠、拔河、放風(fēng)箏、射箭、彩舟競(jìng)渡等一些活動(dòng)，是非常熱鬧的一段時(shí)間。
上巳節(jié)一般是清明前后，是農(nóng)民春耕的大好時(shí)節(jié)，這段時(shí)間的天氣情況也是非常重要的，能夠影響到越冬作物的長(zhǎng)勢(shì)和春季作物的種植。所以，古人也非常重視這一天的天氣變化，形成了很多農(nóng)諺流傳下來(lái)。分享幾個(gè)給大家，作為了解！
廣西三月三的習(xí)俗作文 20
今年，我第一次到鄉(xiāng)下姥姥家去過(guò)農(nóng)歷三月三，農(nóng)歷三月三是廣西壯族傳統(tǒng)的節(jié)日。廣西壯族人民做的五色糯米飯?zhí)爻雒�，我是早有耳聞的。一聽見五色糯米飯這個(gè)詞，我嘴都讒了。
到了姥姥家，我叫姥姥演示一次做糯米飯的程序給我看，姥姥笑了笑就答應(yīng)了。開始，姥姥把楓葉放在臼中搗爛，曬干浸入一定量的水中，姥姥還說(shuō)，這楓葉一定要泡到明天才能繼續(xù)做。第二天，姥姥把葉渣撈出來(lái)濾凈，然后取出黑色染料液體。黑色染料液體要放入鍋中用文水煮到五、六十度，再把糯米浸入其中。姥姥接著把黃梔子的果實(shí)提取，再將黃梔子搗碎成片后放入清水里浸泡，就可以得到黃橙色的雜料液體。緊接著，姥姥又用同一品種而葉片形狀不同的紅藍(lán)草經(jīng)水煮而成的紅色雜料液體和紫色雜料液體跟糯米浸泡。姥姥還告訴我說(shuō)，這些植物葉片稍長(zhǎng)的，顏色就稍深點(diǎn)，煮出來(lái)的顏色較濃，泡出來(lái)的米即成紫色;葉片較圓的，顏色較淺，煮出來(lái)的顏色較淡，泡出來(lái)的米即成鮮紅。經(jīng)姥姥這么有一講，我才知道：原來(lái)一種植物還會(huì)有兩種顏色呢，真是太神奇了!
姥姥說(shuō)，用這些雜料浸泡過(guò)的糯米分別放在鍋里蒸十幾分鐘，就能得出各種各樣的糯米飯。說(shuō)著說(shuō)著，我口水都流了，真想很快就能吃到五色糯米飯啊!
可是當(dāng)姥姥還沒(méi)有做好五色糯米飯時(shí)，鄰居的小伙伴已經(jīng)來(lái)叫我去趕歌圩了。我聽了立刻欣喜若狂，因?yàn)檫@是我第一次去趕歌圩呀。我和小伙伴邊走邊聊天起來(lái)，雖然他們說(shuō)的壯語(yǔ)我一句也聽不懂，但是從他們的眼神和笑容里，我知道了廣西壯族人民是很熱情好客的，就連小孩也不例外。
不一會(huì)兒，我們來(lái)到了一個(gè)土坡上，只見一對(duì)對(duì)青年男女肩并著肩在土坡上對(duì)歌，周圍都圍滿了觀眾，真是熱鬧非凡啊!他們唱的山歌咿咿呀呀的，我都聽不懂唱的是什么，但是從那些叔叔阿姨臉上的表情來(lái)看，我猜想他們唱的應(yīng)該是喜慶的山歌。聽到他們的歌聲，我突然想起現(xiàn)在中央電視臺(tái)正在播放的全國(guó)青年歌手大獎(jiǎng)賽里所唱的歌，就有一些選手唱的也是用民族語(yǔ)言唱的'歌曲，主持人把它叫作原生態(tài)唱法，我想：這些叔叔阿姨們唱的調(diào)子大概也應(yīng)該是原生態(tài)唱法吧。
看著看著，我忽然想姥姥還在家給我做五色糯米飯呢，于是我趕緊往家跑去。剛回到家門口，就聞到一股清香味從門縫里鉆出來(lái)。我趕緊跑進(jìn)家去，只見飯桌上擺滿了香噴噴的五色糯米飯，它們的顏色分別是：紅、黃、黑、紫、白五種。我連忙盛了一碗糯米飯迫不及待地吃了起來(lái)，那五色糯米飯色澤鮮艷、五彩繽紛、晶瑩透亮，再加上它的滋潤(rùn)柔軟、味道鮮美、純正平和、且有微甘、美味可口、沁人心脾，真是令人回味無(wú)窮啊!
如今，已經(jīng)過(guò)了一個(gè)多月，可是每當(dāng)想起姥姥做的五色糯米飯，那濃濃的親情和純純的友情便縈繞在我的腦海里。
我愛美麗而迷人的家鄉(xiāng)，更愛家鄉(xiāng)勤勞熱情好客的廣西壯族人民!
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