詩(shī)和遠(yuǎn)方作文（通用30篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編精心整理的詩(shī)和遠(yuǎn)方作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 1
第一次喜歡上詩(shī)，是一年級(jí)，媽媽要求我背詩(shī)的那個(gè)午后。雖是不得已地背，但不可否認(rèn)的是，我還是喜歡上了那首名為《敕勒川》的詩(shī)。
“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊�！�
每每讀完這首詩(shī)，心潮澎湃。長(zhǎng)短不一的詩(shī)句總讓我感覺到一種狂放的美感。像是置身天地間，觀太陽(yáng)噴薄而出，鷹桀驁地在玫瑰金的天空飛翔。金色的陽(yáng)光在每一滴草尖的露水上折射出晶瑩的'光芒，微風(fēng)輕拂，草微彎，潔白的羊群隨風(fēng)若隱若現(xiàn)。草原在召喚著我，對(duì)草原的憧憬把我小小的心空撐得很大很大。
此后，生活有時(shí)會(huì)百無(wú)聊賴。幸好，有詩(shī)帶我去遠(yuǎn)方。
冬天冷得發(fā)抖的時(shí)候，想起“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”，就有甜甜的暖意�？记翱偸呛芫o張地背書再背書，成績(jī)出來(lái)后又很幼稚地產(chǎn)生“我輩豈是蓬蒿人”的豪氣。細(xì)雨如絲的日子，有時(shí)就在家里發(fā)發(fā)呆，一個(gè)潮濕的句子不經(jīng)意間漫上心頭：“自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁”。想象九百多年前那個(gè)少年在漠漠清寒中登上小樓，和我一樣，感受到了曉陰中的無(wú)賴。這無(wú)賴，竟也可以如此深婉、輕盈，夢(mèng)幻一般。
生活并非總是風(fēng)平浪靜或者和顏悅色，有時(shí)很猙獰。幸好，有詩(shī)來(lái)?yè)嵛课业男摹?/p>
總是聽不得別人吵架，也很害怕聽到。躲在自己臥室里靜靜聽各種聲響絮亂繁雜地尖銳響起，有些麻木，又有些想哭。隨手翻開唐詩(shī)三百首，竟覺得它厚實(shí)得有些溫度。正巧就翻到李白那一首《行路難》。我讀下去，“行路難，行路難，多歧路，今安在?”低聲念著，立刻感到了一陣深深的共鳴：人生，有多少無(wú)奈啊!然而，看到了最后一句“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，愣了一下，旋即笑了。是啊，李白何時(shí)會(huì)感傷到最后?這才是真正的李白啊!我仿佛看見李白白衣飄飄，傲然地踏出困境迎接朝陽(yáng)的那一刻。咬了咬嘴唇，生生憋回了淚。又念上幾遍，呼吸漸漸平穩(wěn)，心，又鼓起了風(fēng)帆。揚(yáng)了揚(yáng)嘴角，又抱緊了手中的詩(shī)，踏上了那擁有萬(wàn)千風(fēng)景的遠(yuǎn)方……
生活更多的是庸常、煩瑣，有時(shí)甚至是壓抑和困境。這時(shí)，沏杯茶，讀一讀詩(shī)吧!靜讀一首詩(shī)，你將會(huì)看到那瑰麗的遠(yuǎn)方。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 2
愿我們都能找回屬于自己的詩(shī)和遠(yuǎn)方�！}記
浮躁的社會(huì)如塵器籠罩的沙海，涌動(dòng)著叫做“欲望”的暗潮，人們拋棄先前堅(jiān)守的一方凈土，轉(zhuǎn)身投向了紙醉金迷的虛擬世界：帶著對(duì)無(wú)望生活的怨恨和對(duì)老板的不滿，發(fā)泄在麻痹精神的“抖音”中；將學(xué)習(xí)與考試的`壓力傾吐于“網(wǎng)游”里，在一方小屏幕中背離自己的初心，與那夢(mèng)想的岸，漸行漸遠(yuǎn)……
表盤上快速旋轉(zhuǎn)的針，不會(huì)因任何理由放你一馬，它只會(huì)無(wú)情地卷走從未被你珍惜的年華，卷走明麗的詩(shī)意，悄然消隱于歲月的盡頭。
但是，即使身處千里冰封下的深淵，也總有尋覓第一抹霞光的人。
他們，是如歌歲月中一朵清香的蓮，是似水流年里一柄鋒刃的載。穿透混沌的天空，在只屬于自己的桃花源里，尋覓心靈深處的詩(shī)和遠(yuǎn)方……
“人生自有詩(shī)意，詩(shī)意美在四季�！弊罱鼰岵サ摹吨袊�(guó)詩(shī)詞大會(huì)》使不少網(wǎng)友紛紛表示“被董卿圈粉"。她自信的姿態(tài)、不凡的談吐無(wú)疑是詩(shī)詞盛宴中最絢爛的一道光。當(dāng)被問(wèn)起“你老了想做什么”，她微笑回應(yīng)：“我只要一間屋子，一壺茶，一本書�！狈路鹨晃怀裁撍椎碾[土，前塵往事若過(guò)眼云煙般隨風(fēng)而逝，在茶香氤氳間翻動(dòng)書箋，夕陽(yáng)西下，倦鳥歸林，皓月當(dāng)空，詩(shī)意融觸。
若說(shuō)董卿心中的詩(shī)意是遍經(jīng)世事磨礪后的淡然，那么這個(gè)女孩心中的詩(shī)意就是與詩(shī)書共舞的恬淡與快樂。
她是武亦姝。那句“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月躲蜂入我床下”，讓許多人都記住了這個(gè)來(lái)自復(fù)旦附中的女孩兒。她一路過(guò)關(guān)斬將，最終拿到了《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季的總冠軍，那一刻，她綻放出灼灼其華，讓自己不悔的年華在青春的原野上熱烈地燃燒著。寒后她坦言：我喜歡在詩(shī)詞的世界中暢游！
枯燥無(wú)趣的生活需要詩(shī)意來(lái)調(diào)劑豐富的色彩；輾轉(zhuǎn)難眠的夜需要詩(shī)意來(lái)安撫躁動(dòng)的靈魂；陷入迷茫的目光需要詩(shī)意來(lái)喚醒內(nèi)心深處最真的渴望。
也許你人生的繁華時(shí)期已然落幕，也許你心中的明月早已被云霧覆蓋，但請(qǐng)不要忘記：塵埃盡頭是繁花，守得云開見月明！
愿你出走半生，歸來(lái)仍是少年；愿我們，都能踏上通往遠(yuǎn)方的詩(shī)意小徑。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 3
生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。
——題記
北京作為我國(guó)的首都，是一個(gè)令所有國(guó)人所向往的地方，去看看，去感受，總能給人沉思。他充滿了神秘色彩，它被無(wú)數(shù)年輕人的夢(mèng)想籠罩著，帶著對(duì)這片土地的向往，帶著五味思緒，我來(lái)了……
夢(mèng)想學(xué)院
清華北大，是多少學(xué)子夢(mèng)寐以求的地方，我們一行人浩浩蕩蕩的來(lái)到了清華大學(xué)，清華大學(xué)并不是想象中的那樣豪華，反而十分簡(jiǎn)樸，站在那里仿佛就能感受到百年清華的傳統(tǒng)氣息和他的博大精深，行走在校園中，可以看見來(lái)往的學(xué)生手中總會(huì)捧著書本而不是做低頭一族拿著手機(jī)�？粗�(nèi)景色，一顆心就這樣安靜了下來(lái)。沉默的感受著這所百年名校的魅力，細(xì)細(xì)品味著“自強(qiáng)不息，厚德載物”的`校訓(xùn)和“行勝于言”這幾句話。在清華大學(xué)內(nèi)還有一塊石碑，上面刻著“嚴(yán)謹(jǐn)勤奮，求實(shí)創(chuàng)新”。我在心里暗暗把這立為自己學(xué)習(xí)和做人的標(biāo)準(zhǔn)。最后我們?cè)谶@合照留影，離別前不舍的望著這所學(xué)校，真希望能有幸成為其中的一員！故宮
故宮，提起它就會(huì)想起中國(guó)漫長(zhǎng)的古文化，就會(huì)聯(lián)想到雄偉壯觀這樣的形容詞。說(shuō)實(shí)話這次游學(xué)之旅我最期待的便是這里，從午門走進(jìn)去，就不禁感嘆：真是巧奪天工！這讓我對(duì)古人又添一分敬佩之情，一路上，聽著導(dǎo)游姐姐慢慢訴說(shuō)著幾百年來(lái)的故事，了解著每一處地方的來(lái)由或是發(fā)生在此的小故事，慢慢了解著后宮的凄苦，雖說(shuō)這故宮豪華雄偉，實(shí)際上這地方如同困著鳥兒的金籠。這不論妃子或者宮女，都極其孤獨(dú)的老死在這里，在這漫長(zhǎng)的歲月中，一代又一代人的生命在這里消磨，那些難以訴說(shuō)的故事就這樣埋沒在這里，時(shí)間給這里留下不可磨滅的痕跡。宮殿中沒有改變的擺設(shè)，仿佛重新回到了那年，閉上眼，就好像可以看見這宮殿主人在這里所經(jīng)歷的喜怒哀樂，想伸出手去觸摸卻又感覺他離我們很遠(yuǎn)。一下午的時(shí)間過(guò)得很快，我還來(lái)不及記住這里的故事我們就將離開。
帶著回憶，我們踏上回家的旅程。我不曾說(shuō)再見，因?yàn)槲抑酪院笪覀兛傆幸惶鞎?huì)重新來(lái)到這個(gè)神奇的地方！
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 4
這星期五，上智書院的學(xué)生來(lái)我們學(xué)校交流，我們和她們一起上了一節(jié)關(guān)于詩(shī)的朗誦的課，我們和她們一起學(xué)習(xí)《再別康橋》的背景并且朗誦。
起初，大家難免會(huì)有些尷尬，但經(jīng)過(guò)大家自我介紹，多說(shuō)幾句話后，似乎也沒有什么了。我們很快就進(jìn)入了朗誦狀態(tài)。我們組是用廣州話來(lái)讀的，起初也有一些字詞讀起來(lái)很別扭，但經(jīng)過(guò)我們的討論之后就慢慢的熟悉了，我們也分配好了分段朗讀。后來(lái)經(jīng)過(guò)幾分鐘磨合，大家也是越來(lái)越好了。
很快，老師便開始一個(gè)一個(gè)組輪流朗讀不同的詩(shī)歌，不久就輪到了我們。
我們站上去，可是大家都有點(diǎn)害怕，不敢站第一排……
隨著紫瀅讀完了《再別康橋》的'導(dǎo)言部分，音樂也因此響了起來(lái)，我們也開始了朗誦。一開始我們都有點(diǎn)害怕，除了幾個(gè)上過(guò)臺(tái)講過(guò)話的，包括香港的同學(xué)又有點(diǎn)小聲，怕讀錯(cuò)什么，但隨著幾位同學(xué)的帶領(lǐng)，也慢慢地大聲開放起來(lái)。不知不覺，很快就讀完了，也到了我自己獨(dú)誦的一個(gè)詞，兩個(gè)字——尋夢(mèng)。我的呼吸也有點(diǎn)急促，緊張了起來(lái)。我提前做好了深呼吸，隨著大家聲音的靜止，在等待著我，我深沉地誦出了“尋夢(mèng)”，聲音和節(jié)奏也算不錯(cuò)，我的心也因此放下。
不久大家?guī)捉M都朗誦完，這時(shí)老師竟然要為大家朗誦《鄉(xiāng)愁》，大家聽了都有點(diǎn)感觸，還為老師朗誦深為震撼。
這次活動(dòng)讓我對(duì)詩(shī)歌有一種很深的感覺，知道什么，只可意會(huì)，不可言傳，似懂非懂，生活不僅眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 5
遠(yuǎn)方的天藍(lán)得澄澈，讓人心醉；遠(yuǎn)方的詩(shī)美妙婉轉(zhuǎn)，讓人神往。
無(wú)意間在微博上看到了頗具文藝風(fēng)的散記《我的詩(shī)和遠(yuǎn)方》《被冷落的手機(jī)》，便也背上行囊想要去遠(yuǎn)方，去逃離這被手機(jī)主導(dǎo)的城市。
桂林的山水果然名不虛傳！那不高的疊山被云霧繚繞，這般朦朧，似那羞澀尚未出閣的少女。隨便的一處池塘里便可見池底的水草，妖嬈舞動(dòng)，撩人心弦。天空很靜，安寧得像是飽飲母乳后酣睡的嬰兒，這般柔潤(rùn)而又新鮮。身旁擦肩而過(guò)的游客們幾乎都身掛名牌相機(jī)，頗有范兒地拍著在城市未曾見過(guò)的風(fēng)景，這架勢(shì)像要把風(fēng)景搬回家。過(guò)后，便坐在路旁的亭宇里，低頭贊嘆手機(jī)或是相機(jī)里的檐牙高啄。
我也是個(gè)俗客�？吹矫谰耙蚕胗檬謾C(jī)定格瞬間，每天發(fā)一波照片，用綺麗的語(yǔ)言，來(lái)期待一場(chǎng)接連不斷的點(diǎn)贊和類似于“真性情”“好文藝”這等贊嘆之聲。
有個(gè)陽(yáng)光明媚的好日子，去坐竹筏漂流。
這竹筏由五六根又大又粗的綠竹排列制成，筏上有兩把躺椅，水會(huì)趁著竹筏的空隙滲上來(lái)，由當(dāng)?shù)卮裾拼�，一支長(zhǎng)桿來(lái)回翻轉(zhuǎn)，竹筏便在這碩大的湖心漂流。坐于此上，腳踩汪汪潭水，周圍一片詩(shī)意盎然的美景，宛如一代隱居之士所在之處，妙趣橫生。期間，便偷摸違背游客規(guī)定，拿起手機(jī)一通拍。
可，一個(gè)晃蕩間，“撲通”一聲，手機(jī)掉入湖中，我只能眼睜睜地看著它一直往下沉，往前飄……這河勢(shì)險(xiǎn)峻，它又是個(gè)無(wú)情之物，頭也不回地流向遠(yuǎn)方。因當(dāng)?shù)赜忻鞔_規(guī)定：乘坐竹筏是不得使用手機(jī)，我只好訕然低頭。
那幾天以后，我突然變得很空虛，開始心神不定。眼中的美景也逐漸千篇一律，我的'手開始不知如何安放，變得焦躁。我不是來(lái)到了遠(yuǎn)方？逃離了城市？為何會(huì)有這等感覺？
夜晚讀書，想起此次游歷，看到“偷渡”一詞，似乎是點(diǎn)睛之筆，引起我的思考：可能我的遠(yuǎn)方只是個(gè)“好山好水好手機(jī)”的幻滅國(guó)度，它是我回避浮躁內(nèi)心的托詞。不經(jīng)意間，一次次駕著手機(jī)之船偷渡回城！這是一次虛假逃離，這是一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣，這是如今社會(huì)最大的悲哀！
仰天長(zhǎng)嘆！詩(shī)和遠(yuǎn)方，奈何偷渡回城？
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 6
“世界那么大，我想去看看”。顧老師的這封辭職信被網(wǎng)友評(píng)為“史上最具情懷的辭職信，沒有之一”。一夜之間這封辭職信火了，顧老師也火了。但是顧老師的心卻早已在路上了。
我想大多數(shù)人也是一聽一看一樂，然后繼續(xù)低頭伏案工作了。然而，身不能至，心向往之�？傆X得這鋼筋水泥的格子間禁錮了你的想象力，世俗的責(zé)任壓斷了你飛翔的雙翅，總盼望著有一天也能任性一次，瀟灑走一回。但是這次說(shuō)過(guò)無(wú)數(shù)遍的說(shuō)走就走的旅行始終說(shuō)說(shuō)而已。并且用“我五行缺錢”、“春天來(lái)了……我?guī)е�，你帶著錢”來(lái)自嘲，自我安慰。
其實(shí)我們都明白，這和任性，有錢沒多大關(guān)系，我們?nèi)鄙俚氖且活w勇敢的心、一個(gè)獨(dú)立的方向，缺少的是一種對(duì)自我意識(shí)的追求。
林清玄說(shuō)：一個(gè)人最可悲的不是不想追尋,而是早已忘記了追尋。
三毛能寫出撒哈拉，不在于她走遍了萬(wàn)水千山，而在于她是三毛，一個(gè)一生不停追尋的奇女子;王洛賓被稱為西部歌王，不在于他踏遍溝壑縱橫的黃土高坡或是清澈如淚水的`青海湖，而在于他是王洛賓，一個(gè)始終做夢(mèng)，追夢(mèng)的有情人。
人生總要做幾件或一件讓自己值得回味而有意義的事情，不要到垂暮之時(shí)唏噓后悔。世界那么大，我們可能走不了多遠(yuǎn);事情這么多，我們可能處理不完。但是，人生總要突破，也只有突破才會(huì)有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的出現(xiàn)。不要被安逸的環(huán)境催眠，不要被物質(zhì)生活的假相蒙蔽，固然有很多艱辛，但只要你想，你就可以剝離，可以用眼，用心去觸摸一個(gè)全新的世界。
有些人活著，他已經(jīng)死了;有些人死了，他還活著。精神萎靡，麻木，雖生猶死;精神健碩，蓬勃，雖死猶生。
精神萎靡的人，固步自封，困死自己;精神健碩的人，開拓進(jìn)取，鮮活自己。精神麻木的人，一潭死水，泛著腐臭的氣泡;精神蓬勃的人，一眼清泉，跳躍著靈動(dòng)的回響。精神萎靡的人，眼中只有柴米油鹽，久而生厭;精神健碩的人，卻是步走蓮花，處處生香。精神麻木的人，皮鞭打在身上，也會(huì)無(wú)動(dòng)于衷;精神蓬勃的人，無(wú)需鞭策，因?yàn)樗麄円恢痹诼飞稀?/p>
此時(shí)，坐在辦公室里的我，耳邊響起了許巍蒼涼又溫柔的歌聲：生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野，你赤手空拳來(lái)到人世間，為找到那片海不顧一切……
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 7
以前的時(shí)候我們總是在生活的罅隙之中尋找樂趣，盡管那并不意味著歲月靜好，盡管在現(xiàn)實(shí)的平淡流失當(dāng)中有一點(diǎn)點(diǎn)的殘酷，但他仍然不失歲月說(shuō)藏語(yǔ)的味道。
我有幾個(gè)室友，他們?cè)?jīng)商量著想等到暑假或寒假的`時(shí)候去西藏旅游。但是后來(lái)不管怎樣，他們都沒有行動(dòng)，因?yàn)樗麄兊纳塘亢孟癯隽藛?wèn)題，又或者說(shuō)在其中的某一個(gè)過(guò)程就變成了中斷的原因，又或者它們本身宅女的性質(zhì)始終暴露無(wú)遺，從來(lái)都沒有改變過(guò)他們想要去看看詩(shī)和遠(yuǎn)方的決心。
我們?cè)?jīng)在一個(gè)地方待了很長(zhǎng)一段時(shí)間，但是后來(lái)真的說(shuō)要分別的時(shí)候，真的那么干脆地扭頭就走，頭也不回以前的時(shí)候我們沒有想到原來(lái)一段感情那么持久，但是同樣也那么干脆，可是當(dāng)他真的發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的時(shí)候，你就會(huì)明白其實(shí)沒有什么是不可能發(fā)生的。
好像那些你一直以來(lái)都覺得很堅(jiān)固的關(guān)系，但實(shí)際上他們也并不是缺乏維持，他們也許都只是始終在維持著表面上的關(guān)系，看起來(lái)很不錯(cuò)的樣子，但實(shí)際上內(nèi)核是空虛干癟的。
等我們真的能夠看清楚生活的現(xiàn)實(shí)時(shí)，我們就真的能夠有成長(zhǎng)的空間，或者是進(jìn)一步長(zhǎng)大了。
每個(gè)人都在漫長(zhǎng)的人生道路上不斷成長(zhǎng)，每個(gè)人都在經(jīng)歷著那些我們從前沒有的或者遺失掉的興趣愛好，可是這一切卻都在告訴著我們一個(gè)道理，人是一直在往前走的，不容回頭。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 8
隨著媒體全面普及，信息交流技術(shù)不斷提升，越來(lái)越多的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)充斥著我們的生活。為表達(dá)悲傷，我們說(shuō)“藍(lán)瘦香菇”“心態(tài)崩了”，形容漂亮，我們說(shuō)“美美噠”“小仙女”。然而，古代人卻用“玉樹臨風(fēng)”“顧盼神飛”來(lái)表達(dá)內(nèi)心。相較于古代人，我們的說(shuō)法明顯要低一個(gè)水平。人們不免會(huì)想：難道我們的思想境界不如古代人了嗎?我想，并不是這樣。
社會(huì)在發(fā)展，人們的思想同樣也在進(jìn)步。所以，現(xiàn)代人的文化底蘊(yùn)當(dāng)然不比古代人低。那么，為什么表達(dá)同一種情感，古代人的話語(yǔ)更加富有詩(shī)意呢?我認(rèn)為這和生活方式有關(guān)。在古代，信息通迅不發(fā)達(dá)，一封信從寄到收至少要半個(gè)月，根本玩不動(dòng)梗。而在當(dāng)時(shí)，詩(shī)歌是其最流行的文化載體之一，于是人們就通過(guò)詩(shī)詞來(lái)表達(dá)內(nèi)心的感受。因?yàn)樯罟?jié)奏慢，人們就有更多的時(shí)間體驗(yàn)生活，感悟生活，以此豐富詩(shī)詞。因此古代人所創(chuàng)作的詩(shī)詞中注入了更多的生活、景物、思想等元素，讀起來(lái)也就更加富有感情，更有蘊(yùn)味。相比之下，現(xiàn)代人的生活節(jié)奏更快，科技更加發(fā)達(dá)。一件小事，用手機(jī)拍成視頻或輸入一段文字，傳到網(wǎng)上，不出一天就可以火遍全球。就算人們身處在不同的地方，但在聊天時(shí)說(shuō)起這件事，對(duì)方就能清楚地快速地明白你所說(shuō)的事情。而且，在這樣一個(gè)快節(jié)奏的生活時(shí)代，人們的重點(diǎn)不再是他們的語(yǔ)句是否有深意，有蘊(yùn)味，而更加關(guān)注對(duì)方是否能夠明白自己的意思。因此，現(xiàn)代人的語(yǔ)句更加直觀，簡(jiǎn)單易懂。所以，并不是現(xiàn)代人的文化底蘊(yùn)不如古代人，而是時(shí)代的發(fā)展改變了我們的'說(shuō)話方式。
那么，既然時(shí)代的發(fā)展要求我們說(shuō)話簡(jiǎn)潔明了，我們是不是只要能清楚地表達(dá)我們的意思就好了呢?誠(chéng)然，能夠快速地表達(dá)自己的想法固然好，但我們也應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)男揎椬约旱恼Z(yǔ)句。這并不是要讓我們的語(yǔ)句更華麗，更難懂，而是要讓我們借此陶冶我們的情操，豐富我們的內(nèi)心。有人說(shuō)：“如果你有兩塊面包，你應(yīng)當(dāng)用其中的一塊換一朵水仙花�！痹谧非竽繕�(biāo)的同時(shí)，我們也要記得詩(shī)和遠(yuǎn)方。
快節(jié)奏的發(fā)展要求我們用更短的時(shí)間達(dá)成目標(biāo)，但同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)適當(dāng)放緩自己的腳步，多留意生活，深入了解自己的內(nèi)心。不要單純停留于事物的表面，和大家樂完，笑完，就不了了之了。我們應(yīng)更深入地去了解事物的本質(zhì)，以此了解生活，豐富我們的人生閱歷，強(qiáng)大我們的內(nèi)心，提高我們的思想境界，成為一個(gè)更有深度的人。
人生道路上，我們追求的不應(yīng)只有目標(biāo)，還要有詩(shī)和遠(yuǎn)方。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 9
象征“中國(guó)速度”的高鐵，讓再遙遠(yuǎn)的坐標(biāo)都可親可近。但慢慢悠悠的火車，
又何嘗不是承載著偏遠(yuǎn)地區(qū)同胞的詩(shī)與遠(yuǎn)方
1992年8月，延安開出了第一列由蒸汽機(jī)車牽引的客車，因其時(shí)速只有23公里，人們給它起了一個(gè)形象的外號(hào)“小慢慢”。隨著老區(qū)鐵路事業(yè)的發(fā)展，西延鐵路延伸成為包西鐵路大通道，延安已有了時(shí)速高達(dá)160公里的動(dòng)車，而這趟被老區(qū)人民親切地稱為鐵路“公交車”的7005/8和7007/6次列車，仍是最初的模樣。
“小慢慢”單程運(yùn)行622公里，逢站必停，最低票價(jià)1元。尤其在甘泉至鐘家村區(qū)間，目前仍是唯一的一趟旅客列車。它幾乎在每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都會(huì)�？浚鴿h子外出打工，載著農(nóng)婦去城里掙外快，帶孩子們外出求學(xué)……“小慢慢”早已融入了沿線百姓的生活。
無(wú)獨(dú)有偶，在湖南懷化，也有四趟逢站就停的“慢火車”，它們是7269/7270、7272/7271、7266/7265、7275/7274/7273次列車。它們穿行在大山深處，依然是沿線百姓出行最貼心的交通工具。
可能有人覺得，在這個(gè)快時(shí)代，綠皮火車作為慢火車的典型代表，逐漸淡出中國(guó)鐵路時(shí)刻表似乎是理所當(dāng)然的。但對(duì)另一些人來(lái)說(shuō)，它是關(guān)乎柴米油鹽的生存重器，是聯(lián)結(jié)偏遠(yuǎn)地區(qū)與外面世界的.主要橋梁，更承載著普羅大眾對(duì)美好生活的殷切希望。
慢火車不只是單純的火車，而是這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代對(duì)于偏遠(yuǎn)地區(qū)的一種等待。等一等，也是一種溫度。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 10
從不曾忘卻那些讀過(guò)的詩(shī)，那些夢(mèng)想過(guò)的遠(yuǎn)方。
小時(shí)候讀詩(shī)，是唐詩(shī)的歡快、輕盈，與母親的輕聲細(xì)語(yǔ)，父親獨(dú)到的見解；入學(xué)后讀詩(shī)，是宋詞、元曲的深沉、悲歡，佐以老師的細(xì)心講解，同學(xué)討論的熱鬧。
而長(zhǎng)大以后，詩(shī)是不斷深化的情，由作者，及他人，再到自己。
汪國(guó)真的詩(shī)，是清遠(yuǎn)、閑靜的，卻難掩深處的.沉重與悲傷，“如果，你是湖水/我樂意是堤岸環(huán)繞/如果，你是山嶺/我樂意是裝點(diǎn)你姿容的青草”。而郭沫若的是，有著歡快，但深處卻擁有的是對(duì)光明的追求和胸懷天下的大士情懷，“我眼前來(lái)了的滾滾的洪濤喲！不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！”
他們的詩(shī)，給我思考，給我理想與追求，也給我一個(gè)可以向往的遠(yuǎn)方。
讀詩(shī)越多，越覺得自己對(duì)詩(shī)的理解，輕得像鴻毛一般。我曾崇拜過(guò)李白的詩(shī)，我感慨的是李白的詩(shī)的狂放、高傲，使人熱血沸騰，而不是追問(wèn)李白那里來(lái)的這股傲氣，能揮灑出這般酣暢淋漓的詩(shī)篇。我想懂，可無(wú)奈人生的閱歷與歲月的積累太短太少，所以我選擇等待，等待漸漸走近。
遠(yuǎn)方，另一個(gè)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的詞。小時(shí)候，以為遠(yuǎn)方就是夢(mèng)想，懵懂，幼稚，憧憬著成為了不起的大人物，亦或是揚(yáng)名世界的科學(xué)家。而長(zhǎng)大以后，我理解的遠(yuǎn)方，是追求的代名詞。我追逐自由，追逐夢(mèng)想，渴望有一雙鳥的翅膀，健壯有力，飛翔在自己的藍(lán)天下。
我曾淺見過(guò)別人的遠(yuǎn)方：杜甫，名字擁有草木之美的詩(shī)人，他的遠(yuǎn)方是人民安定，生活充實(shí)，“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”；蘇軾的遠(yuǎn)方是建功立業(yè)，“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，或能做一個(gè)“閑人”，能常見“庭下如積水空明，水中藻荇交橫”。我也曾打算過(guò)自己的遠(yuǎn)方，想象中，我和古仁人一樣，不以物喜，不以己悲；或和隱士一樣，無(wú)絲竹亂耳，無(wú)案牘勞形。
遠(yuǎn)方，很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，因?yàn)橛辛嗽?shī)，又變得很近很近。
詩(shī)文，自有更深的詩(shī)文；遠(yuǎn)方，更有更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。成長(zhǎng)的路上，一直陪伴我的詩(shī)和遠(yuǎn)方，我會(huì)永遠(yuǎn)把你們珍藏，直到有一天，到達(dá)屬于我的詩(shī)和遠(yuǎn)方。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 11
對(duì)你的依賴，已經(jīng)形成習(xí)慣。這個(gè)暑假，我要去尋找新的生活，不能玩物喪志，不能日復(fù)一日地天昏地暗。
我想，我始終是有一點(diǎn)和別人不同的。盡管我說(shuō)不出來(lái)這一點(diǎn)究竟在哪里，可是我始終堅(jiān)信著。她們的未來(lái)在這里，而我的在遠(yuǎn)方。 現(xiàn)在我不談詩(shī)和遠(yuǎn)方，因?yàn)槲覜]有資格。
身邊的那么多朋友談了那么多場(chǎng)戀愛，因?yàn)殡u毛蒜皮而分手，我開始不相信永恒。
其實(shí)哪里有什么永恒。
童話里的故事都是騙人的。
我把手機(jī)收好，不打算隨處帶著了。盡管我知道，它已經(jīng)成為我生命的一部分。可是我的生命組成部分也未免太過(guò)雜亂，什么樣的人都有，什么樣的故事都有。
你愿意聽我的故事嗎？
世界這么大，我能去哪里。大冰說(shuō)，愿你我?guī)е钗⒉┑?行李和最豐盛的自己，去這個(gè)世界旅行。
突然想起，好久沒有帶著妹妹去圖書館逛逛了。沒有手機(jī)的人生不刺激，沒有書的人生才是真的單調(diào)。曾經(jīng)看過(guò)一句話，身體和靈魂必須要有一個(gè)在路上。我不能去滿世界地旅行，那就讓我的靈魂自由翱翔吧。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 12
每個(gè)人的心中，一定都有一片理想的天地。也許是那一抹抹鮮紅燦爛的春光，為你帶來(lái)無(wú)限生機(jī)與希望；亦或者是那一簌簌附和著激情的浪花，隨你乘風(fēng)破浪；……
那天夜間，悶雷滾動(dòng)，傾盆大雨隨之而來(lái)，雨滴敲打著我家窗戶。我扔下手中的筆，將那一筆未動(dòng)的試卷掃向一邊，趴在書桌上，悶悶不樂地唉聲嘆氣著。我的怨氣被父親所聽見，父親走向我身旁，拍拍我的肩膀，說(shuō)道：“在繁忙的生活中，要尋找一些自己喜歡的事物�！�
父親此番話語(yǔ)，如同那“柳暗花明又一村”給我?guī)?lái)了新的啟示。
周末閑暇時(shí)分，我叫上自己的畫友，一同伴隨秋高氣爽的季節(jié)到附近一處成名的公園里寫生。踏入這一片“世外桃源”落葉開始四處飄蕩，像極了幾個(gè)小不點(diǎn)在玩“你追我趕”的歡快兒戲。走到迎風(fēng)搖拽的銀杏樹下，落葉堆積成一片金黃色的靚麗衣裳。陽(yáng)光肆無(wú)忌憚地從樹葉的間隙中穿透而來(lái)，仰望天空，潔白無(wú)瑕又略有透光的白云，毫無(wú)規(guī)律地散布到湛藍(lán)的天空，卻似“點(diǎn)睛之筆”使那天空充滿生機(jī)。
走到身后一處廣闊湖泊，落葉迫不及待地向水面跳去，這早已枯黃的落葉好似被湖水賦予了新生，隨著流水緩慢的節(jié)奏，依舊盡情歡快地在水面遨游，毫不吝嗇地盡情施展自己的生命力，或許是想在這最后的季節(jié)，留下那一片屬于自己的'生姿與色彩吧！此時(shí)呈現(xiàn)在我們眼前的美景，真是“水天一色，風(fēng)月無(wú)邊�！卑�！
這宏大而廣闊的畫卷，似乎也啟示著我們，不要僅限于眼前的一處風(fēng)景，還有更廣闊，更美好的詩(shī)和遠(yuǎn)方！
隨后我們登上遠(yuǎn)方的山路，山路四周郁郁蔥蔥，蟬鳴不息，參天大樹為我們帶來(lái)綠樹成蔭，落葉被秋風(fēng)席卷而散，迎面而來(lái)，似乎在向我們?cè)V說(shuō)登山之路的艱險(xiǎn)與困難，正準(zhǔn)備轉(zhuǎn)身離散的我們，再次聽到那不曾停息的蟬鳴，還有鳥兒的飛天鳴叫，仿佛是在鼓勵(lì)我們不要退縮，繼續(xù)向前，我們便再次鼓足勇氣和干勁，向最高峰進(jìn)發(fā)！
最終，汗流頰背的我們帶著沉重的繪畫裝備，登上了最高峰，此時(shí)俯視下方，真有一種“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感慨。
生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。它能給你帶來(lái)愉悅，帶來(lái)希望……
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 13
有一位諾貝爾獎(jiǎng)得主曾說(shuō)：”把自己的東西分一半給小伙伴，不是自己的東西不要拿，東西要放整齊，吃飯前要洗手，做錯(cuò)了事要表示歉意，午飯后要休息，要仔細(xì)觀察大自然。從根本上說(shuō)我學(xué)到的東西就是這些。”其實(shí)，人生中看似偉大的東西都是由一個(gè)又一個(gè)平凡積淀起來(lái)的，偉大來(lái)源于平凡！
偉大來(lái)源于平凡一——?jiǎng)�，劉邦沒有過(guò)人的軍事才能，沒有強(qiáng)魄的身軀，甚至也沒有卓越的政治才能，但他憑借不驕不卑的平凡氣兒和謙卑平和的待人?態(tài)度贏得了霸世。他的成功不像楚霸王力過(guò)千均的偉大，不像楚軍以一敵十多英勇無(wú)敵的偉大，不像楚霸王”吾必取而代之”的偉大，但他擁有的是腳踏實(shí)地的平凡是穩(wěn)中求勝，知人善任的平凡，是“大丈夫當(dāng)如此”的平凡。劉邦因?yàn)槠椒矂?chuàng)造了偉大！
偉大來(lái)源于平凡一一文天祥。當(dāng)南宋王朝?揺搖欲墜，元軍大舉襲來(lái)時(shí)，他毅然選擇了抗元救宋的辛酸艱難的救國(guó)路。他不是不知道南宋衰微的國(guó)運(yùn)，他不是不抱怨自己幾經(jīng)沉浮的仕途，他不是不渴望一帆風(fēng)順榮華富貴。只是，他心中始終有一個(gè)平平凡凡的信念，我生是宋朝人，死亦為南宋魂，人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。他沒有過(guò)于偉大的信念，他沒有過(guò)于偉大的目標(biāo)，他沒有過(guò)于偉大的理想抱負(fù)。僅僅是平平凡凡的信念，僅僅因?yàn)樽约菏悄纤稳�，卻創(chuàng)造出了，令中華民族自豪的偉大！
偉大來(lái)源于平凡一一居里夫人。當(dāng)她登上科學(xué)界的講臺(tái)時(shí)，當(dāng)她獲得各種獎(jiǎng)項(xiàng)吋；當(dāng)她被科學(xué)的'光環(huán)籠罩時(shí)，人們僅僅驚羨于她現(xiàn)時(shí)的偉大，卻忘記了她背后的平凡。居里夫人沒有過(guò)人的頭腦和驚人的天賦，僅僅是幾十年如一日地專注于科學(xué)研究，僅僅是將無(wú)數(shù)煤進(jìn)行不斷的加工提煉，僅僅是一直未曾放棄她的目標(biāo)和理想，她成功將放射性元素鐳展現(xiàn)于世人面前。居里夫人因?yàn)槠椒茶T就了偉大。?
偉大來(lái)源于平凡，但偉大同吋又不過(guò)于平凡，若司馬遷在遭受宮刑后，不再追求偉大，不再追求卓越，甘心成為人海一粒沙，那么也便不會(huì)成聞名于世的《史記》了。
古語(yǔ)有云”?行成于精毀于隨，業(yè)精于勤荒于嬉”。生活不是宇宙洪荒般的雄偉，也不是驚天動(dòng)地的偉大，是平凡。讓我們相信偉大來(lái)源于平凡，創(chuàng)造美好的明天吧。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 14
新年伊始，文化類節(jié)目火爆熒屏，《見字如面》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《朗讀者》……檔檔節(jié)目都獲得好口碑。這是熒屏之化的一次拔亂反正，是對(duì)人心深處那個(gè)“純真年代”的回歸，它讓我們看到了浮躁社會(huì)的希望和出路，這就是用傳統(tǒng)文化救治人心，用文化的“真善美”重鑄國(guó)民的靈魂。
《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》之火，印證了高曉松歌詞中的那句名言：生活，不止眼前的茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野�；蛟S有人要問(wèn)，都21世紀(jì)了，為什么還要讀那些古董?不得不說(shuō)，這些年來(lái)我們總是東奔西跑，忙忙碌碌，只懂追求實(shí)用，心靈漸漸空虛，審美日趨低俗，早已忘了如何詩(shī)意地生活。審美是一生的大事，人生不該只有眼前的'茍且，還須詩(shī)和遠(yuǎn)方。在這個(gè)浮躁的時(shí)代，我們需要也可以借古詩(shī)詞來(lái)陶冶一下情操，洗滌一下我們的心靈。這就是《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的宗旨，也正是其火的根本原因。
古典詩(shī)詞是中華民族安身立命的精神財(cái)富，也是中華民族再次崛起的精神支持。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從琴棋書畫到，《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》，到唐詩(shī)宋詞，是我們?nèi)A夏五千年的驕傲，中華古典詩(shī)詞博大浩瀚，深邃曠達(dá)，是我們?nèi)≈槐M，用之不竭的寶貴的精神寶庫(kù)。中華民族有過(guò)輝煌燦爛的前天，也有過(guò)近代屈辱的昨天，在今天這個(gè)民族復(fù)興的偉大時(shí)刻，古典詩(shī)詞中的雄心壯志，豪情萬(wàn)丈，可以激勵(lì)我們斗志昂揚(yáng)，再創(chuàng)輝煌。
現(xiàn)代生活離古典詩(shī)詞很遙遠(yuǎn)，當(dāng)今是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，聊QQ，玩微信，刷微博，點(diǎn)贊朋友圈似乎成了生活的主題，網(wǎng)絡(luò)也被各類搞笑，滑稽，低俗，作秀的視頻所充斥。在這樣的時(shí)代背景下《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》能火，正說(shuō)明了中國(guó)人的詩(shī)心詞意，傳承中華傳統(tǒng)文明的一次有益的嘗試。
當(dāng)然，再熱贊《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的同時(shí)，我們還須指出，古詩(shī)詞的打開方式不應(yīng)當(dāng)止于背誦。僅有背誦，不懂欣賞，不深究?jī)?nèi)涵，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化僅停留于“知道主義”，那是很難形成承先啟后，繼往開來(lái)的基因鏈條的。對(duì)詩(shī)詞大會(huì)最好的態(tài)度，不是僅僅將其視為一場(chǎng)大會(huì)，看完熱鬧也就散了。事實(shí)上，比起背誦，日常的吟唱，體悟更為重要。
高曉松說(shuō)得好，生活，不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野。要?jiǎng)?chuàng)造詩(shī)意的生活，不妨從閱讀古詩(shī)詞開始，實(shí)在沒時(shí)間，哪怕偶爾翻翻，體悟一下古詩(shī)詞之美，也是極好的。
中華詩(shī)詞，國(guó)之重器也!我們要享用與傳承并舉，讓它助我們?cè)陂L(zhǎng)征路上青春煥發(fā)，詩(shī)意盎然!
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 15
平沙莽莽黃入天｜古時(shí)那些關(guān)于沙漠的詩(shī)與遠(yuǎn)方
在古詩(shī)的描述中，沙漠通常是邊疆戰(zhàn)士駐扎戍守的地方。
詩(shī)人通過(guò)描寫沙漠壯觀瑰麗的景色抒發(fā)胸臆，其中最著名的便是王維在《使至塞上》中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。737年，王維奉命赴西河節(jié)度使府慰問(wèn)將士，路上有感寫出《使至塞上》，描繪了邊陲大漠中壯闊雄奇的景象，境界闊大，氣象雄渾。
杜甫在《詠懷古跡》中寫道“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”。他借詠昭君村，懷念王昭君來(lái)抒寫自己的抱負(fù)，詩(shī)中無(wú)邊的大漠更是凸顯了天地?zé)o情，青冢有恨的`感情。
邊塞詩(shī)人高適更是多次在詩(shī)中描寫大漠風(fēng)光，“策馬自沙漠，長(zhǎng)驅(qū)登塞垣”--《薊中作》，“北上登薊門，茫茫見沙漠”--《淇上酬薛三據(jù)，兼寄郭少府微》，“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”--《燕歌行》
沙漠在古時(shí)多寓意著將士們守家護(hù)國(guó)所駐守的地方。天地茫茫，不知道多少悲壯唏噓的故事還掩埋在這黃沙之下，靜靜地穿越時(shí)光的長(zhǎng)河。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 16
“云彩云彩，你看我給你帶什么好吃的來(lái)了，你最愛的魚！”奶酪手里抱著一條魚。
“哇塞，奶酪你對(duì)我太好了，天天給我送魚�！痹撇侍稍诘厣希牭侥汤业穆曇赳R上就起來(lái)了。
“你啊你也太懶了，我都快把你飯給包了。”奶酪把魚給了她，坐在她旁邊看著她吃魚的樣子。
“誰(shuí)說(shuō)的，我可勤快了。走，我?guī)闳タ次倚陆ǖ募�，那里可好看了�！痹撇室膊怀贼~了，把魚放在一旁，拉著她就跑。云彩口中的家就很樸素，但是四周被鮮花給包圍了�！巴�，你這也太……居然把家建在花的'四周！”
“你管不著，我愛怎么著就怎么著。”才怪，這些花都是我種的。傻子。云彩又說(shuō)了句“以后這里也是你的家，你想來(lái)就來(lái)。”
“你說(shuō)的啊，到時(shí)候可不準(zhǔn)嫌我煩�！蹦汤液眯Φ目粗�
“我說(shuō)的，絕不反悔�！�
云彩正帶她參觀自己的杰作，“哇，你這……還把那次給你的桿子留著的啊�！蹦汤铱吹搅藗�(gè)好東西，是她上次救她，還給她抓魚的那根桿子。
“啥啊，那個(gè)就是普通桿子，你想多了。原先那個(gè)桿子我早就丟了！”才怪，這個(gè)就是。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 17
今日，聽歌。當(dāng)歌曲一首一首的放過(guò)，終于，還是《楓》打動(dòng)了我。傳鑫說(shuō)他不喜歡《楓》，因?yàn)樘珎辛恕Ｎ业棺钍窍矚g，只因?yàn)檎悄菢拥膫拍茏尭枨兊迷?shī)意。這讓我想起了從《讀者》上讀到的話，“生活中，不僅只有眼前的'茍且，還有詩(shī)與遠(yuǎn)方�！边@正是高三我常對(duì)自己說(shuō)的話。它是安慰，是鼓勵(lì)，是勸勉，是我的堅(jiān)持。每每感到生活的枯燥，單調(diào)時(shí)，我就用這句話激勵(lì)自己，心靈會(huì)回到溫柔與美好的境地。詩(shī)、遠(yuǎn)方，從來(lái)沒有感到還有其他詞語(yǔ)像這兩個(gè)詞般帶給我莫大的快樂。只覺得，有詩(shī)的生活不孤單，有遠(yuǎn)方的生活不枯燥。
這次，迫不及待地網(wǎng)購(gòu)《談美》，也正是要用它來(lái)充實(shí)現(xiàn)下的自己。朱光潛先生正是用美學(xué)的觀念詮釋詩(shī)與遠(yuǎn)方。詩(shī)即美，從生活中看到美，感受到美，才可能讓生活充滿詩(shī)意，最終擁有藝術(shù)化的人生之路。只有如此，才可能在苦難中享受快樂。人的眼界才能擴(kuò)大，智慧才能明潔，享有生命的安然樂趣。如此，也就對(duì)生活多了一份期待中慰安。
此刻眼下，只聽窗外花瓣掉落的輕響，這景便顯得趣味盎然了。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 18
7月8日，太陽(yáng)火辣辣的，云彩都被燒得無(wú)影無(wú)蹤，大地像蒸籠一樣，熱得使人喘不過(guò)氣來(lái)。我無(wú)精打采地來(lái)到西湖區(qū)圖書館，走進(jìn)四樓報(bào)告廳。看到主講的老師是孔慶根老師，我一下子精神抖擻了起來(lái)。因?yàn)榍皫滋旌贾萑請(qǐng)?bào)刊登了《今日桃李花他日翠柏與蒼松》，寫得很精彩。
周珺老師介紹完后，孔校長(zhǎng)來(lái)到了講臺(tái)上，他穿著一件藍(lán)t恤，系著一條黑皮帶，帶著一副眼鏡，看上去平易近人，和藹可親�？桌蠋熝葜v的主題是《“詩(shī)和遠(yuǎn)方”與童年成長(zhǎng)》，他向我們介紹了詩(shī)和遠(yuǎn)方背后的人生哲學(xué)，帶領(lǐng)我們尋找幸福密碼。
在提問(wèn)環(huán)節(jié)，我對(duì)孔老師說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)您在創(chuàng)作過(guò)程中遇到過(guò)什么挫折，是怎樣克服的.？”孔校長(zhǎng)回答他在剛開始寫詩(shī)的時(shí)候有一個(gè)很大的問(wèn)題，就是用力過(guò)猛，他給別人看自己的作品時(shí)，大家給他的建議是要放松寫，這樣才能寫好。我想起了東晉陶淵明寫的詩(shī)“采菊東籬下，悠然見南山”，詩(shī)要寫得輕松自然才美。孔校長(zhǎng)說(shuō)他遇到過(guò)瓶頸期，他還是沒有放棄，堅(jiān)持寫，最后到達(dá)了一個(gè)新階段。
所以，“九層之臺(tái)，起于累土；合抱之木，生于毫末；千里之行，始于足下”。我們做任何事都要堅(jiān)持不懈，持之以恒，才會(huì)獲得成功。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 19
很高興，我的生命中有詩(shī)，和遠(yuǎn)方。
是的，那詩(shī)，來(lái)自遠(yuǎn)方那是讓我陶醉的遠(yuǎn)方。
我領(lǐng)略過(guò)廬山令人沉醉的雄奇。
傍晚，碎金般的斜陽(yáng)浸紅了山頭上的天空，飛鳥歸巢，撲動(dòng)羽翼，在這紅透了的蒼穹中印下一排精巧的痕跡。此時(shí)，我與長(zhǎng)袖詩(shī)人相約，一同將心置于遠(yuǎn)方，一同采菊東籬下，悠然見南山。再看那廬山瀑布，如一條銀錦，懸于九天之上，垂直而下，撞擊著層層疊疊的山巖，激起飛花碎玉。這是李白筆下的飛流直下三千尺，是王安石的懸空千丈素流分，更是我心靈深處向往的遠(yuǎn)方。
我欣賞過(guò)西湖的秀麗畫卷。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。白居易向我們展示了西湖的春日風(fēng)光。春水新生，春鶯爭(zhēng)鳴，春燕銜泥，春花漸開，春草剛綠，我不禁陶醉于這個(gè)屬于西湖的春天中，無(wú)法自拔。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。荷花如仙子，身披嬌艷的衣裙，立于西湖無(wú)波無(wú)瀾的水面之上，令我心動(dòng)。這一路行程，楊萬(wàn)里領(lǐng)著我品味西湖的美景，感受西湖夏日獨(dú)有的`韻味。
我見識(shí)過(guò)千萬(wàn)奇巒雄峰，江海河湖。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉讓我欽佩大自然的鬼斧神工；天門中斷楚江開，碧水東流至此回讓我折服于楚水不畏阻礙，勇往直前的氣魄；日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里讓我驚于滄海吞吐日月星漢的雄偉氣勢(shì)
詩(shī)歌如一艘小舟，從歷史的長(zhǎng)河駛來(lái)，載我通向萬(wàn)水千山。它默默地向我講述山河的故事，講述那湮沒在滾滾江水中的悲歡離合。讀詩(shī)，我可跨越時(shí)空，與李白共對(duì)酒，與蘇軾同賞月；讀詩(shī)，我可打破距離，一直向前，通向遠(yuǎn)方。
于是，我的生命中就有了詩(shī)，還有遠(yuǎn)方。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 20
也許在你看來(lái)這個(gè)世界上暫停周圍很多人都是在無(wú)所事事的�？蓪�(shí)際上的并不知道在你看不見的角落里，在那些黑暗趙靜的光芒里，他們也在非常忙碌的為自己的人生出謀劃策。
你可能從一開始就被這種天真的情緒所誤導(dǎo)，所以根本就沒有耐心想去尋找真相。
就好像你是砍柴的，人家是放羊的，你和人家聊了一整天，但人家放完羊了帶走回家，而你卻一無(wú)所獲。也許我們?cè)谙氲臅r(shí)候覺得這只是個(gè)寓言故事而已，人現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中并不會(huì)那么可憐，那么傻。
但實(shí)際上在社會(huì)上這一類型的人大有人在。
這好像刻舟求劍邯鄲學(xué)步那些非常明顯的寓言故事，在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中都有人變著法兒的去演電。也許我們一開始就沒有意識(shí)到自己有時(shí)候的某些行為是多么愚蠢，但是得回過(guò)頭來(lái)才會(huì)發(fā)現(xiàn)回首的那一瞬間你就已經(jīng)成長(zhǎng)了。
以前我很喜歡背誦那些古詩(shī)詞，可是后來(lái)我漸漸地就忘記了這件事情。因?yàn)槲野炎约旱闹饕D(zhuǎn)移到了其他的地方，我覺得自己應(yīng)該有所成長(zhǎng)，我的`興趣愛好應(yīng)該有所發(fā)展。
可實(shí)際上那樣的美好卻只蘊(yùn)含在那些美麗的古詩(shī)詞里面。
之后的文章寫得再怎么浮躁也沒有借口。
比如在我們上課的時(shí)候，有多少同學(xué)并不認(rèn)真聽講，他們也許是在玩手機(jī)打游戲，也許是在沉迷于看劇和小說(shuō)里面。我們總覺得自己有多忙，可實(shí)際上這些勞務(wù)有時(shí)候根本就不必要。
但是我們?yōu)榱瞬蛔屪约河幸环N愧疚感，只能自我安慰，讓自己覺得自己很忙。實(shí)際上這是一種自我欺騙。
如果我們真的想要去走更遠(yuǎn)的路圖，想要去尋找自己的詩(shī)和遠(yuǎn)方，那么就一定要改變這種自我欺騙的機(jī)制，學(xué)會(huì)坦誠(chéng)相待討好自己，讓自己明白學(xué)習(xí)和提升并不吃虧。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 21
“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。”數(shù)枝梅花，王安石沒有寫她們的形態(tài)，反而著意于“暗香”，因?yàn)檫@“暗香”的背后是凌寒獨(dú)開的傲骨與不畏艱險(xiǎn)的崇高品質(zhì)。在這首小詩(shī)中，梅花已是一種意象，是作者人格的化身，表達(dá)了不屈于命運(yùn)艱險(xiǎn)的決心！
意象在文學(xué)作品中并不少見，它通常蘊(yùn)含著難以具言的形象，寄托了作者的思想感情。在《故鄉(xiāng)犬吠》中，犬吠聲為線索，貫穿全文，通過(guò)這聲聲犬吠，我們仿佛順著作者的思緒回到了那個(gè)淳樸的鄉(xiāng)村，領(lǐng)略那份濃濃的故鄉(xiāng)情�！罢驹谶@座城市的高高的額頭上，我拉長(zhǎng)目光遠(yuǎn)眺故鄉(xiāng)，那些堆得高高的柴火、稻垛、泥墻黑瓦，以及黃昏時(shí)分黃犬迎接落日的聲聲吠叫，正將一個(gè)異鄉(xiāng)人瞳孔里的蒼茫放大” 最后，在異鄉(xiāng)的黃昏中，故鄉(xiāng)的犬吠又喚醒作者對(duì)故鄉(xiāng)深深的眷戀。犬吠同時(shí)又是一種意象，象征了作者日思夜想的故鄉(xiāng)，寄托了作者對(duì)故鄉(xiāng)無(wú)限的思念。我們也感受到了犬吠寄托著的那份滲入靈魂深處的對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛。
意象其實(shí)并沒有多么高深玄奧，它只是一種或多種情感的載體。它可以是一本的書，一座兒時(shí)的窄橋，一盞陪伴許久的臺(tái)燈，但卻承載著無(wú)數(shù)情感。在腦海中澎湃的難以具言的'如潮思緒，可以通過(guò)意象得以宣泄。
其實(shí)意象就在生活的咫尺之間。一片普普通通的落葉，也能蘊(yùn)含著毀滅與新生！我們的生活并不缺乏詩(shī)意，一切美好的事物都可以是生的意象，就像是詩(shī)與遠(yuǎn)方，多么令人向往，洋溢著對(duì)生活的熱愛與希望。只要打開心靈的窗戶，每個(gè)人都可以來(lái)一場(chǎng)精神上說(shuō)走就走的旅行！
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 22
終于等到七月初的風(fēng)，也終于等到與西安與你的一場(chǎng)遠(yuǎn)方之旅。
似乎還在昨天，我們還是懵懂的少年在北京的小巷胡同里打轉(zhuǎn)，吹著北方的風(fēng)哼著不成曲的調(diào)
而這次，帶著嶄新的心情，去追尋詩(shī)和遠(yuǎn)方。
才是天剛明，便整裝待發(fā)，一蹦一跳的沖向了學(xué)校。哈哈哈哈哈真是興奮��！
領(lǐng)導(dǎo)們?cè)谂_(tái)上講著注意事項(xiàng)，我們卻如熱鍋上的螞蟻，焦灼的很。梅雨季節(jié)后難得的晴天，燦爛的陽(yáng)光熱情的親吻著我們，一如初見般美好。
等啊等，終于可以出發(fā)了！
此刻的我們，正像袁宏道筆下的脫籠之鵠，熱烈而青春。
到了火車上，我癡癡的看著窗外模糊的向后倒退的風(fēng)景，西安這座古城的模樣已在我心中勾勒。我想，在幾千年前，便有了張騫的出使西域，悠悠的駱駝鈴聲在路上回響，當(dāng)初的他，是懷著怎樣莊重的心情走向遠(yuǎn)方，也許就是他的那份執(zhí)著，才有了我們今天的絲綢之路，才有了歷史長(zhǎng)河里濃厚的一筆！
身邊朋友們飛揚(yáng)著的.聲音，吸引著我，轉(zhuǎn)頭，加入了她們的聊天中。從匆匆行過(guò)的旅客眼中，掩映出來(lái)的，是一群如風(fēng)似酒的少女，年輕的臉上是青春的氣息，淺淺的梨渦，調(diào)皮的語(yǔ)調(diào)，肆無(wú)忌憚的笑容。我想，這就是青春的模樣。
沿途的風(fēng)景會(huì)很美，在如歌歲月里有你們，我想，做不了詩(shī)人，卻活在詩(shī)里。
遠(yuǎn)方終究很美好，不僅是風(fēng)景和那份期待的心，更更重要的，還是一路有你，有你們，有著一群有鏗鏘有力跳動(dòng)著的初心的你們。
列車呼嘯而過(guò)，時(shí)光也打馬而過(guò)，十一天不長(zhǎng)，我想，它一定是彌足珍貴的，會(huì)如珍寶般，烙在心中。
一切正當(dāng)時(shí)，去追尋詩(shī)和遠(yuǎn)方！
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 23
喜歡愛國(guó)詩(shī)的豪放和悲壯，田園詩(shī)的“安祥”和哲理詩(shī)那短小精悍。愿陪伴陸游“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的安詳和幽靜，自己身臨其境，仿佛看見了遠(yuǎn)處村莊上的裊裊炊煙；“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行”我相信，在那個(gè)冬夜里陸游對(duì)他的晚輩的警示以及對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響，還有他對(duì)國(guó)家的忠心和他的.一腔報(bào)國(guó)之志；“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”，“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”你那不屈的意志值得后人尊敬。
年中，六月二十七日，西湖岸邊�！熬淼仫L(fēng)來(lái)忽吹散，望湖樓下水如天”，當(dāng)時(shí)，雖然下起大雨，也無(wú)法阻擋蘇軾對(duì)西湖的眷戀，“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”體現(xiàn)了無(wú)論晴天還是雨天，西湖的景色依然美麗，自己還是對(duì)西湖戀戀不舍。無(wú)論如何，不論他身在何地，自己都可以自?shī)首詷��！懊髟聨讜r(shí)有，把酒問(wèn)青天”雖然他此時(shí)有對(duì)家人和家鄉(xiāng)的思念，但是他不會(huì)因?yàn)楣賵?chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)失利而放棄生活，這是一種精神上的樂趣，不得不讓我敬佩。
有豪邁如“君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”這是何等的豪邁和氣度；有清麗婉轉(zhuǎn)如“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”。豪邁中又有對(duì)家人和家鄉(xiāng)的思念；“我寄愁心與明月，隨軍直到夜郎西”這句話寄托了自己對(duì)友人的思念，讓我看到了豪邁時(shí)詩(shī)人的景象，也有離別時(shí)的情愁，這里，我看到了一個(gè)多情的人。
感謝你們寫下的詩(shī)，讓中華文化更加燦爛，你們的人格教會(huì)了我做一個(gè)頂天立地的人，感謝你們，照亮我們前行的光芒。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 24
因臨近初三，這個(gè)暑假?zèng)]少被家人念叨讀高中一事�？赡芩麄冋J(rèn)為我的成績(jī)真的就那樣了，便讓我學(xué)習(xí)藝術(shù)，以便參加藝考，畫畫與電吉他是我可選的兩個(gè)選項(xiàng)。我正猶豫之時(shí)，吉他老師便和我分享起她的經(jīng)歷。
我的吉他老師學(xué)習(xí)音樂，是因?yàn)樗母赣H是開琴行的`老師。她畢業(yè)后，繼承父業(yè)，每月都有30萬(wàn)的流動(dòng)資金……從她的話語(yǔ)里，我確能感覺到對(duì)音樂的喜愛。但她卻跟我談?wù)撐沂欠袢ジ腋赣H學(xué)畫畫，又轉(zhuǎn)了一個(gè)話風(fēng)。我能感受到她開始也許不喜歡音樂，后來(lái)可能被迫學(xué)了這個(gè)專業(yè)，因不好找工作，只好回到父親身邊，換掉自己的不如意，強(qiáng)行喜歡上，后來(lái)終將它融入自己生活的一個(gè)部分。就像你吃米飯一樣，你不能說(shuō)：你喜不喜歡吃米飯，只是為了營(yíng)養(yǎng)，為了填飽肚而去吃米飯。
是啊，現(xiàn)在社會(huì)壓力的確大，又有多少人將自己不太如意的工作變?yōu)樽约荷钪械拿罪埬兀课蚁�，一定有很多很多�?/p>
大概上個(gè)學(xué)期末，有學(xué)姐來(lái)班上分享考試經(jīng)驗(yàn)，并幫助大家解答心中的疑惑。其中有談到夢(mèng)想、詩(shī)和遠(yuǎn)方。還說(shuō)到，現(xiàn)在怡雅的老師們很難，一般年輕的老師不愿呆在這里，選擇跳槽；但中年老師們不敢，他們有著家庭的壓力，要生存，只好放棄自己的夢(mèng)想，失去遠(yuǎn)方，選擇停下。
這周，歷史老師教我們“大學(xué)興起”之時(shí)，感嘆到：“現(xiàn)在大家都失去以前做教育的初心了，大家都在大學(xué)時(shí)選擇以后能賺錢的專業(yè)，而不是選擇自己所喜愛的，這樣做是不對(duì)的！”我感觸很深，也可能頓時(shí)間感受到那些追求自己遠(yuǎn)方的人們心中的那團(tuán)燃燒的希望。
假若說(shuō)，我們選擇自己所愛，就會(huì)把這做到極致，錢什么的應(yīng)是水到渠成的事了。我如今也終能明白：在我青春之時(shí)努力，也可以為自己選擇將來(lái)的詩(shī)和遠(yuǎn)方。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 25
四周的墻壁回蕩著有力的聲音，如同一個(gè)有力的錘子敲打在身上。聚光燈下，一個(gè)年老的身影有力地站著，大聲演說(shuō)著，與臺(tái)下的寂靜截然不同。
我坐在臺(tái)下，與同學(xué)們靜靜地聽著徐老師的演講——《吟誦》。聽著徐老師大聲地講著吟誦的歷史，講著吟誦的方法，講著吟誦的妙處，我不知不覺深受其中。
聚光燈下，徐老師筆直地站在臺(tái)上，雙手移動(dòng)著鼠標(biāo)指著一行行的詞，嘴里飄出一句又一句富有旋律、情感的'詩(shī)。四周的墻壁一時(shí)回蕩著輕快的詩(shī)，一時(shí)回蕩著悲傷的詞。一個(gè)字，一個(gè)詞，一句詩(shī)，富含著情感，夾雜在抑揚(yáng)頓挫的聲音中，使我們不禁融入到詩(shī)中，身臨其詩(shī)境，感受詩(shī)歌的韻味。
緊接著，徐老師又給我們講了吟誦的歷史和妙處。作為我國(guó)的文化瑰寶，吟誦早在春秋時(shí)期就已經(jīng)流行。在那時(shí)，幾乎所有讀書人都會(huì)吟誦，更把吟誦用來(lái)學(xué)習(xí)，就連孔子也用雅文吟誦。在現(xiàn)代，人們利用科學(xué)方法發(fā)現(xiàn)吟誦極具有旋律，屬于旋律性音調(diào)語(yǔ)言。不僅能提高我們音樂的能力，還能加強(qiáng)我們對(duì)古詩(shī)詞的運(yùn)用。
正當(dāng)我對(duì)我國(guó)文化感到自豪時(shí)，徐老師卻給我們講了《1999。不戰(zhàn)而勝》中的一段話。我不禁深思：吟誦作為我國(guó)歷史文化的瑰寶，如今卻逐漸失傳，沒有多少人會(huì)使用，這是我國(guó)文化的衰退。
正如書上寫“當(dāng)中國(guó)年輕的一代人都不再相信他們老祖宗的話時(shí)，我們美國(guó)人將不戰(zhàn)而勝”，如果吟誦真的失傳，那么我國(guó)將失去寶貴的文化底蘊(yùn)，那么中華民族就將崩解，算不上一個(gè)民族了。只有我們加強(qiáng)對(duì)文化的認(rèn)識(shí)，對(duì)吟誦等文化的學(xué)習(xí)，我國(guó)文化的根基才不會(huì)動(dòng)搖，中華民族才會(huì)屹立不倒。
只有我們深刻認(rèn)識(shí)吟誦文化，中華民族才能更好地崛起。吟誦文化不僅是歷史的瑰寶，更是中華民族遠(yuǎn)方的希望。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 26
“生活不只是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方”這句話打動(dòng)了許多人，已成為網(wǎng)絡(luò)上的流行語(yǔ)。
它源于高曉松在一篇文章中寫的一段話：“我媽說(shuō)生活不只是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。我和我妹妹深受這教育。誰(shuí)要覺得你眼前這點(diǎn)兒茍且就是你的人生，那你這一生就完了。生活就是適合遠(yuǎn)方，能走多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn);走不遠(yuǎn)，一分錢沒有，那么就讀詩(shī)，詩(shī)就是你坐在這，它就是遠(yuǎn)方�！�
看看現(xiàn)在的人，被“事情”給捆住了，很難脫身到我們祖國(guó)的大好河山去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，但是我的.身邊就有一位“騎”遍天下的人。
他曾騎到阿拉善沙漠，見到過(guò)無(wú)私奉獻(xiàn)的胡楊，他曾騎到尼泊爾，體驗(yàn)了什么叫“窮游”，他曾體驗(yàn)過(guò)什么是最難騎的路，他曾用一架自行車騎遍世界各地，他就是我們熟悉的喬老師，從他身上我明白了一個(gè)道理：詩(shī)和遠(yuǎn)方雖然美妙，但前提是你要有一個(gè)充滿知識(shí)的頭腦，不然你會(huì)一問(wèn)三不知，喬老師怎能騎到過(guò)那么多的地方，就是因?yàn)樗泻艽蟮闹R(shí)量，有能支撐起的資源，如果你連學(xué)習(xí)都學(xué)不好，你還想追求詩(shī)和遠(yuǎn)方嗎?你會(huì)被人笑的!
詩(shī)和遠(yuǎn)方聽起來(lái)很美好其實(shí)……
就在前幾天我們騎行大潵原，騎行固然是詩(shī)和遠(yuǎn)方，但你們不知道的是，在詩(shī)和遠(yuǎn)方背后還藏著痛苦、累，我們從耕讀書院騎到大潵原，我們熱身推了30分鐘，之后才開始騎，一上車感覺那股勁一下就上來(lái)了，飛快的騎著，但是到一個(gè)大大的坡一個(gè)一個(gè)都像“慫包”一樣跳下車推著上，最后到達(dá)大潵原我們才體會(huì)到什么叫遠(yuǎn)方。
詩(shī)和遠(yuǎn)方是很美好，但如果你不付出你就不會(huì)嘗到這種美好，凡事都要付出才有回報(bào)。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 27
青春不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野。彩色的青春不能等待別人來(lái)安排，要自己爭(zhēng)取和奮斗；不論結(jié)果是喜是悲，可以慰藉的是：我們不枉青春一場(chǎng)。
清華學(xué)子張薇的演講給了我心靈不小的沖擊，她雖然來(lái)自貧困縣，對(duì)未來(lái)的希望是她永遠(yuǎn)的財(cái)富；也許她會(huì)失敗，但她那不畏艱難險(xiǎn)阻的精神將是她永遠(yuǎn)的動(dòng)力。
從她那簡(jiǎn)短又樸素的演講中，我仿佛看到了自己的.未來(lái)，也從她的身上看到了自己的影子。還記得自己總是有那么一段時(shí)間拼命的讀書、背書，只為了在拿到那幾張?jiān)嚲頃r(shí)可以問(wèn)心無(wú)愧的說(shuō)：“我盡力了。”
我成功過(guò)，亦失敗過(guò)；成績(jī)好過(guò)，也壞過(guò)。同學(xué)間不乏每次成績(jī)出來(lái)后的對(duì)比，我告訴自己：考好了，管住自己的嘴，不去張揚(yáng)；考?jí)牧�，及時(shí)調(diào)整心態(tài)，積極面對(duì)問(wèn)題，不能表現(xiàn)出一副很差的表情�？偸歉嬖V自己，既然沒有凈土，不如靜心；既然沒有如愿，不如釋然。
我的詩(shī)和遠(yuǎn)方既然是我選擇的，那就只能靠自己一步步走下去，盡管外面是漂泊大雨，它可以淋濕我的身體，卻永遠(yuǎn)也澆不滅我對(duì)詩(shī)和遠(yuǎn)方、對(duì)成績(jī)單上的數(shù)字、對(duì)自己理想學(xué)校的向往！
為了我的詩(shī)和遠(yuǎn)方，我迷茫過(guò)，我疑惑過(guò)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)的事情，我與老師談話不止一次，糾結(jié)于自己為什么要堅(jiān)持自己的學(xué)業(yè)，有那么多的人都不曾看好我。因?yàn)樵?shī)和遠(yuǎn)方，我哭過(guò)、懊惱過(guò)、憤怒過(guò)，但我相信永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)了三個(gè)字，那就是“放棄過(guò)”。
詩(shī)和遠(yuǎn)方是我一生的摯愛，也許我會(huì)被生活磨平了棱角，但這恰恰促進(jìn)了我前進(jìn)，我們永遠(yuǎn)都可以轉(zhuǎn)身，但從不回頭，因?yàn)樵?shī)和遠(yuǎn)方讓我們知道要大步朝前走，不要錯(cuò)過(guò)生活中的美好。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 28
至此，我還是個(gè)學(xué)生，還是要學(xué)習(xí)，但，我仍在幻想，或許，在海的另一端，有一首詩(shī)，它叫《遠(yuǎn)方》。
也許以后，我到了非洲。終于看見了一望無(wú)際的草原上，數(shù)萬(wàn)只動(dòng)物在奔跑，那草原綠地像是渲染上去的。我來(lái)到東非大裂谷，走到了谷頂。谷真的很深啊，抬頭望向天邊，夕陽(yáng)太美了，閉上眼，仿佛眼前還在灼燒著。
也許以后，我到了歐洲。親愛的《蒙娜麗莎》，你還在那里嗎？你的微笑很美，眼睛也仿佛在笑。米開朗基羅與達(dá)芬奇，你們的畫作——我想她們一定很漂亮，那幅《創(chuàng)世紀(jì)》引人遐想，那首詩(shī)中描繪到了。英國(guó)的那條本初子午線，總有一天，我會(huì)到達(dá)那里，腳踏兩個(gè)半球，朗讀那首美麗的詩(shī)。
也許以后，我到了北美洲。那是美國(guó)大峽谷？這真的可以在宇宙上，朝這里看，就能看見？科羅拉多河在里面流動(dòng)，我已經(jīng)感受到它流動(dòng)了，很清涼，周邊焦紅的巖石把河水映紅了，一切看上去都很歡快，瞧，天上的云在笑！
也許以后我到了南美洲。我可以再欣賞一次巴西的“足球杯”嗎？那時(shí)候比賽很激烈吧？足球就在所有球員腳下滾動(dòng)，風(fēng)揚(yáng)起了灰塵，汗水浸濕了他們的T恤，弄臟了他們的'臉龐。
也許以后，我到了南極洲。有雪，有企鵝，可以用雪來(lái)堆很多很多雪人。這些雪人立在那里，比邊疆的白楊樹還直，頑強(qiáng)也可以從這些立在冰天雪地中的雪人體現(xiàn)出來(lái)，企鵝太令人喜愛了，它們比企鵝娃娃可愛多了，會(huì)走動(dòng)，會(huì)成群聚在一堆，憨厚地令人發(fā)笑。
總會(huì)有那么一天，我走向了詩(shī)和遠(yuǎn)方，那首叫《遠(yuǎn)方》的詩(shī)會(huì)是我寫的，這首詩(shī)的開篇已經(jīng)寫下了，不是嗎？
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 29
高曉松說(shuō)：生活不只是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。所以在柴米油鹽平淡無(wú)趣的日子里，我們總在追求著些什么來(lái)填補(bǔ)心靈的空缺，例如拿起枕邊的詩(shī)，或踏上未知的遠(yuǎn)方。
昨天，去聽了一場(chǎng)小型的鋼琴音樂會(huì)，雖不是什么大牌明星演奏家，但卻讓我陶醉其中。我想對(duì)藝術(shù)的追求，本就不在乎排場(chǎng)，不在乎身份的，只要內(nèi)心滿足愉悅那便是好的。這場(chǎng)音樂會(huì)是免費(fèi)的，在場(chǎng)的`聽眾約莫有600人，這活動(dòng)的目的本意便是向普通大眾傳播文化藝術(shù)，提高精神追求。我認(rèn)為這是非常好的一件事，畢竟像我們種普通消費(fèi)者，若要花幾百，甚至幾千塊錢去聽某某大明星的演唱會(huì)，實(shí)在是太過(guò)奢侈。
或許有人會(huì)說(shuō)，普通老百姓只要衣食無(wú)憂便足夠了，聽演唱會(huì)這些有何價(jià)值，是能讓人不冷呢，還是能填飽肚子呢?確實(shí)不能，但藝術(shù)能讓我們發(fā)現(xiàn)生活更多的美好，或者說(shuō)，這些精神糧食，能讓我們更幸福地生活。它更多的影響在人的內(nèi)心世界，往往不是那么顯而易見的。
就拿這場(chǎng)音樂會(huì)來(lái)說(shuō)，事后朋友問(wèn)我有何感受。我說(shuō)不出什么豪言壯語(yǔ)，甚至是半句專業(yè)華麗的話，我也說(shuō)不出來(lái)。我這只能說(shuō)好聽，大概我之前本就俗不可耐，所以拿不出更好的形容詞。我只知道，當(dāng)琴鍵被撥動(dòng)，我便隨之進(jìn)入了音符的世界。那里遼闊，安寧，沒有別人，只有自己。思緒在飄蕩，時(shí)而停留，時(shí)而追逐，沒有固定的節(jié)奏，只覺得人雖在座位上，心卻不知飄向了何處�；蛟S是進(jìn)入了演奏者的世界，又或許是我夢(mèng)寐以求的自己內(nèi)心的世界。這些都不重要，重要的是，我明白此刻的自己是最真實(shí)，最單純的。
我想高雅與否，其實(shí)并不需要任何載體，不需要文章字畫，不需要管弦音樂，需要的不過(guò)是一個(gè)內(nèi)心清凈的自己。心若安寧，哪里都有詩(shī)和遠(yuǎn)方。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 30
一落清居，一片幽林，一人一筆一書，人生不過(guò)如此。
春有花開，夏有蟬鳴，秋有清風(fēng)，冬有枯葉。我眼中的詩(shī)與遠(yuǎn)方，是遇見。遇見一人；是戲觀，戲觀一生。
詩(shī)，不過(guò)是人間百態(tài)；遠(yuǎn)方，不過(guò)是行走在未來(lái)。
人間百態(tài)，人、事、物；人間百感，喜、喪、怒；人間百情，家、友、戀。我眼中的詩(shī)是“酒肉朱門臭，路有凍死骨。”的物態(tài)炎涼，卻亦是“了卻君王天下事，贏得生前身后名�！钡挠職馀c信心。古詩(shī)，是中國(guó)文化的獨(dú)有特色；詩(shī)道，是中華文化的傳承之美。詩(shī)，是美于意境，是“丑”于現(xiàn)實(shí)，是憂于社會(huì)，是興于國(guó)家。反影我國(guó)古代社會(huì)的詩(shī)詞歌賦，是“興，百姓苦；亡，百姓苦�！钡陌傩罩�；是“白頭搔更短，渾欲不勝簪�！迸c“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁�！钡膫�(gè)人憂愁�？闯鑫覈�(guó)大好河山，是“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！钡男蹓阎畮p。是“天階小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)�！钡臏厝嶂l(xiāng)……
行走未來(lái)，是展望明天，完成今天，回憶昨天。遠(yuǎn)方不遠(yuǎn)，路在腳下。未來(lái)又有何妨？是自己的路。遠(yuǎn)方是夢(mèng)，未來(lái)是現(xiàn)在。你以前有想過(guò)今天的自己是怎樣。過(guò)去的'未來(lái)是現(xiàn)在，現(xiàn)在的未來(lái)將要來(lái)，時(shí)光匆匆，不知不覺，人生之旅已有了十幾年的行程。
詩(shī)與遠(yuǎn)方在我眼中，是佛曰：美哉！我說(shuō)：美妙。詩(shī)與遠(yuǎn)方是碰撞的情意，思維的火花，詩(shī)與遠(yuǎn)方又或是詩(shī)與當(dāng)下。握住一支筆，翻開一本書，望著一片林，生在一幽居。生活不一定要繁雜、要財(cái)富五斗，它可以簡(jiǎn)單，樸素，美好。
放下工作，放下手機(jī)，放下憂慮，去吸一吸新鮮空氣，逐一逐田野，追一追春蝶，踏一踏清水，或這便是我眼中的詩(shī)與遠(yuǎn)方。
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