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古代文學(xué)史名詞解釋：詩(shī)史
詩(shī)史，指唐代偉大詩(shī)人杜甫。以下是小編帶來(lái)的古代文學(xué)史名詞解釋，希望對(duì)你有幫助。
詩(shī)史，指唐代偉大詩(shī)人杜甫�！霸�(shī)史”之說(shuō)，最早見于唐代孟棨的《本事詩(shī)》：“杜(甫)逢(安)祿山之難，流離隴、蜀，畢陳于詩(shī)，推見至隱，殆無(wú)遺事，故當(dāng)時(shí)號(hào)為‘詩(shī)史’�！碧拼鷤ゴ蟮默F(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫用詩(shī)筆寫出自己在安史之亂中的見聞和感受，全面而又深刻地反映了這一段時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，所以在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)被稱之為“詩(shī)史”。如著名的敘事組詩(shī)“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》)和“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》)，以飽蘸著深切同情的筆調(diào)，揭示了這一場(chǎng)戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，表現(xiàn)了憂國(guó)憂民的深沉感情。
杜詩(shī)具有：
1、史的認(rèn)識(shí)價(jià)值。
2、詩(shī)的審美價(jià)值：大量使用敘述手法，以古體寫時(shí)事，即事名篇，發(fā)展了詩(shī)歌的敘事功能。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫，憂國(guó)憂民。他有“致君堯舜上， 再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國(guó)的大好河山。他嫉惡如仇，對(duì)朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都給予揭露和批評(píng)。他同情人民，甚至情愿為解救人民的苦難做出犧牲。所以他的詩(shī)歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國(guó)憂民這條主線，以最普通的老百姓為主角，由此可見杜甫的偉大。他的詩(shī)具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫面，因而被稱為一代“詩(shī)史”。
取材方面
杜甫是社會(huì)派詩(shī)人，趨向現(xiàn)實(shí)主義，內(nèi)容廣泛，富時(shí)代性，取材于政治興亡，社會(huì)動(dòng)亂，戰(zhàn)事徭役，饑餓貧窮和貧富懸殊。杜詩(shī)善于描寫當(dāng)時(shí)歷史實(shí)況，反映唐代由盛轉(zhuǎn)衰的現(xiàn)況，故有“詩(shī)史”之稱。
從 安史之亂至入蜀之前，杜甫經(jīng)歷了大時(shí)代的動(dòng)亂，寫下大量的實(shí)錄式寫實(shí)名篇。其名篇中，特多寫實(shí)之作， 如名作《麗人行》，反映上層社會(huì)的奢淫。
思想方面
杜詩(shī)中有儒家思想，悲天憫人，憂國(guó)憂民，洋溢著仁民愛物的情懷和濃烈愛國(guó)主義色彩，有“詩(shī) 圣”之譽(yù)。杜詩(shī)善用理智去仔細(xì)觀察人生社會(huì)的實(shí)況，從自己的生活經(jīng)驗(yàn)去體會(huì)人民的苦樂，有強(qiáng)烈政治意識(shí)，繼承并發(fā)揚(yáng)詩(shī)經(jīng)、漢樂府民歌及建安文學(xué)的寫實(shí)精神。
手法方面
杜詩(shī)善寫人物對(duì)話和獨(dú)白，選取有典型意義的人物和事件來(lái)描寫。杜詩(shī)也善于抒情，結(jié)合抒情和敘 事，又結(jié)合抒情和寫景，寄情于景。杜詩(shī)敘事注重客觀描述，讓故事本身直接感染讀者，而少發(fā)議論。
語(yǔ)言方面
杜甫寫作態(tài)度非常嚴(yán)肅，語(yǔ)言精煉，用字準(zhǔn)確，形象生動(dòng)，多姿多采，并善于運(yùn)用民間口語(yǔ)。
體裁方面
杜甫作品眾體兼善，五七言古體、律詩(shī)絕句，無(wú)所不工。他往往用不同的詩(shī)體，表達(dá)不同的內(nèi)容， 敘事多用較少格律限制，便于鋪敘描寫的古體詩(shī)，抒情則多用近體詩(shī)。 杜甫大量創(chuàng)作七言律詩(shī)，作品內(nèi)容廣泛，技巧純熟，注重聲律對(duì)仗，格律嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言錘煉，為歷代 典范之作，達(dá)到極高的成就，使七律創(chuàng)作臻于成熟。他又開創(chuàng)“即事名篇”的新樂府詩(shī)，描寫社會(huì)的民生疾苦。
風(fēng)格方面
杜詩(shī)主要風(fēng)格是沉郁頓挫，風(fēng)格多樣，豐富多姿，或雄渾奔放，或清新細(xì)膩，或沉郁悲涼、或辭藻 富麗、或平易質(zhì)樸、或通俗自然。杜詩(shī)融冶吸收前人藝術(shù)技巧，發(fā)展成一種獨(dú)特的新風(fēng)格。表達(dá)自己愛國(guó)的思想。
“詩(shī)史”首先是詩(shī)，然后才是史。相比于讀史，人們更喜歡讀杜甫的詩(shī)，就是因?yàn)檫@些詩(shī)充滿感情的形象畫面，含有普通人的喜怒哀樂，展示了一個(gè)比歷史更為廣闊、更為具體、更能打動(dòng)人的社會(huì)圖景。
杜甫以詩(shī)代史，從40歲寫《兵車行》算起，到生命即將結(jié)束的時(shí)候?qū)懙摹督戏昀铨斈辍罚@20多年的“詩(shī)史”寫作，安史之亂前前后后的唐王朝的盛衰變化在他筆下從多個(gè)側(cè)面得到反映，杜甫也由此成為人民的代言人。他的“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想雖然沒有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)，但寫作“詩(shī)史”從另一個(gè)角度實(shí)現(xiàn)了他的價(jià)值。
致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳意思是:輔助君王使他在堯舜之上，要使社會(huì)風(fēng)尚變得敦厚樸淳。
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