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    1. 文明的作文

      時(shí)間:2022-08-22 08:28:23 文明 我要投稿

      關(guān)于文明的作文八篇

        在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧,作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎?以下是小編整理的文明的作文8篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

      關(guān)于文明的作文八篇

      文明的作文 篇1

        在這個(gè)豐富多彩的社會(huì)周圍,總有許多遵守文明的少年在我們身旁默默地為這個(gè)城市奮斗著。

        浪漫秋天悄無(wú)聲息地就來(lái)到了我們身邊,葉子開(kāi)始凋零。在這個(gè)莊嚴(yán)的時(shí)刻總少不了秋風(fēng)的搗亂,這給原本富有情調(diào)的梧桐大道貼上了臟亂不堪的便簽?赡苁浅鲇趯(duì)那片黃葉的喜愛(ài);可能是出于對(duì)充滿情調(diào)的梧桐大道的向往;可能是對(duì)秋風(fēng)搗亂的一種補(bǔ)償。這群陽(yáng)光的少年不畏懼旁人的冷嘲熱諷,孜孜不倦地將一片片黃葉送到故土。

        “況屬高風(fēng)晚,山山黃葉飛”出于對(duì)那一片片玲瓏黃葉的喜愛(ài),我也加入到了這群文明少年的隊(duì)伍中,一起拾起那一片片黃葉,我感覺(jué)這不是一種勞動(dòng),而是一種享受,一種對(duì)美的享受。

        午后的陽(yáng)光是甜美的,它正如那群少年陽(yáng)光的笑臉,充滿朝氣。我會(huì)漫步在梧桐大道上。忽然,我看到了一片破損的葉子。他已經(jīng)黃得不能再黃,脆得不能再脆了,我指尖輕輕一碰,它便又碎成了幾瓣。可它的葉片的脈絡(luò)與它的根卻仍然完好無(wú)損。它像一個(gè)不屈不撓的少年,再大的打擊也不會(huì)讓它低頭。它將以一副充滿朝氣的樣子再一次出現(xiàn)在我的面前。這是一種多么頑強(qiáng)的生命力,又是一種多么豪邁灑脫的氣魄!

        對(duì)于生活,它永不言棄;對(duì)于死亡,它泰然自若;對(duì)于明天,它充滿希望。

        再一次走在這條街道上,葉子都已經(jīng)回到了自己該去的地方,街道也呈現(xiàn)出了一番全新的畫(huà)面。眼前的梧桐街道已經(jīng)變得干凈整潔,呈現(xiàn)出了之前的浪漫情調(diào)。眼前的少年變得更加陽(yáng)光,呈現(xiàn)出了少年應(yīng)有的文明與朝氣。

        一次偶然的校園邂逅,我看到了葉的不屈,樹(shù)的蒼翠,街道的浪漫,我看到了文明的少年,文明下的黃葉讓這個(gè)世界更加美麗。

        漫步在此,內(nèi)心綻放出淺淺一笑。

      文明的作文 篇2

        文明就像一盞燈,照到哪里,哪里就不再有黑暗。文明使者就是引領(lǐng)我們走出黑暗、走向光明的那盞燈。

        最近,我在電視上看到一篇報(bào)道,有一名男子在路口等待紅綠燈的時(shí)候,突然下車撿了幾個(gè)煙頭、垃圾放回車上,這是干什么?難道他想撿煙頭吸嗎?看他的衣著打扮,還開(kāi)著車,不像是吸不起煙的人啊!那他想是出名嗎?看他撿垃圾的動(dòng)作很自如,不做作,不像是裝出來(lái)的呀!那他到底為什么呢?

        經(jīng)記者調(diào)查,那名男子叫王飛,是我們鄭州一家銀行的退休職工,他已經(jīng)撿了十幾年的垃圾了,當(dāng)記者問(wèn)到他為什么開(kāi)車撿垃圾時(shí),他很平靜地說(shuō):“每天看到馬路上干凈、整潔,沒(méi)有垃圾,我心里很舒服!

        看了這件事,我認(rèn)為王飛這一個(gè)很微小的舉動(dòng),已經(jīng)成為了一種習(xí)慣,一種動(dòng)作,更是一種文明的體現(xiàn)。撿一天的垃圾是不是很簡(jiǎn)單?一周呢?一月呢?一年呢?是不是覺(jué)得堅(jiān)持不下來(lái)了?而王飛整整堅(jiān)持了十余年,十年如一日的撿垃圾,不求回報(bào)只想讓路上沒(méi)有垃圾,這是一種什么精神。∥也挥删磁迤疬@位“垃圾哥”來(lái)。

        同學(xué)們,讓我們一起向這位“垃圾哥”王飛學(xué)習(xí)吧,從小事做起,不隨手亂扔一片廢紙,一件垃圾,見(jiàn)到垃圾就隨手撿起。這就是文明,文明就在我們身邊。

        我相信只要大家行動(dòng)起來(lái),我們的家園就會(huì)更加文明、更加和諧!

      文明的作文 篇3

        我國(guó)是一個(gè)偉大的文明古國(guó),中華民族是一個(gè)有著悠久歷史的偉大民族。黃河流域是中華文化的發(fā)祥地,是中華民族的文明搖籃。而關(guān)中地區(qū)則是這個(gè)搖籃的中心,是我國(guó)中古時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通和軍事的中心。如果把我們祖國(guó)比作一塊錦緞的話,黃河流域就是這塊錦緞上的一朵花,而關(guān)中地區(qū)則是這朵花的花蕊。幾千年來(lái),這里繪就了一幅幅風(fēng)起云涌的壯美畫(huà)卷,色彩無(wú)比的艷麗?梢院敛豢鋸埖卣f(shuō),很多地區(qū)恐怕難與關(guān)中地區(qū)比肩!

        考古發(fā)現(xiàn)和古代典籍說(shuō)明,我們的祖先很早就在關(guān)中地區(qū)定居,焚燒草木、開(kāi)墾土地,利用河水進(jìn)行灌溉,辛勤地從事著農(nóng)業(yè)耕植。在約3000年的周初,這里就出現(xiàn)了黍、稷、稻、粱、麥、菽、麻等多種農(nóng)作物。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,普遍地使用了鐵制農(nóng)具。

        從戰(zhàn)國(guó)末年起,大型水利工程陸續(xù)在這里興建,秦始皇元年(公元前246年),由水工鄭國(guó)設(shè)計(jì)和領(lǐng)導(dǎo)施工的鄭國(guó)渠開(kāi)始動(dòng)工,歷時(shí)10多年時(shí)間開(kāi)鑿了長(zhǎng)300余里的渠道,引來(lái)了涇河水用于灌溉,改造了鹽堿地,使4萬(wàn)余頃土地變?yōu)椤盁o(wú)兇年”的沃野。

        漢武帝元鼎六年(公元前111年),由左內(nèi)使倪寬主持,在鄭國(guó)渠北岸又開(kāi)鑿了六輔渠,以補(bǔ)鄭國(guó)渠不能灌溉高仰之地的缺點(diǎn),并首次制定了灌溉用水的國(guó)家制度,從而擴(kuò)大了灌溉面積;漢武帝太始二年(公元前95年),根據(jù)趙中大夫白公的建議,在鄭國(guó)渠南面,又開(kāi)鑿了一條長(zhǎng)200余里的引涇河水新渠道,稱作白渠,灌田4500余頃,進(jìn)一步擴(kuò)大了涇河水的灌溉面積;大約在漢武帝元朔-元狩年間(公元前128-117年),開(kāi)鑿了龍首渠,使洛河水穿過(guò)寬約3公里的商顏山(今鐵鐮山),并首創(chuàng)“井下相通行水”的“井渠法”(即“坎兒井”),灌溉土地5、6萬(wàn)畝。另外,還于公元233年開(kāi)始,引渭河水開(kāi)鑿成國(guó)渠,灌溉關(guān)中西部土地,于渭河南岸開(kāi)鑿了漕渠等,提高了渭河的航運(yùn)能力。這樣一來(lái),關(guān)中地區(qū)就形成了比較先進(jìn)的灌溉系統(tǒng)和水運(yùn)系統(tǒng)。

        由于水利事業(yè)的發(fā)展,關(guān)中地區(qū)的耕地面積逐步擴(kuò)大,單位面積產(chǎn)量顯著提高,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平在全國(guó)占據(jù)首位。正如司馬遷所說(shuō)“關(guān)中之地于天下三分之一,而人不過(guò)什三,然量其財(cái)富,什居其六”(《史記·貨殖列傳》)。司馬遷的這番話,十分明確和恰當(dāng)?shù)孛枥L了關(guān)中地區(qū)古時(shí)候的富裕程度和在國(guó)家經(jīng)濟(jì)生活中的重要地位。

        在我國(guó)歷史上,周、秦王朝建國(guó)時(shí),開(kāi)始均以關(guān)中地區(qū)作為根據(jù)地,然后逐漸向東發(fā)展。周、秦、西漢等時(shí)期的建都地點(diǎn),多不出關(guān)中地區(qū)的渭河兩岸。長(zhǎng)安、咸陽(yáng)還曾長(zhǎng)期做過(guò)統(tǒng)一時(shí)期的都城,尤以長(zhǎng)安為期最長(zhǎng)。

        西安即古之長(zhǎng)安,它是一座有著3000多年悠久歷史的古城,是我國(guó)著名的古都之一,先后做過(guò)13個(gè)封建王朝的都城,經(jīng)歷了周、秦、西漢、前趙、后秦、西魏、北周、隋、唐等王朝,建都?xì)v時(shí)達(dá)1100多年。西漢建立時(shí),在選擇都城地址時(shí)曾有過(guò)爭(zhēng)論,但因關(guān)中地區(qū)擁有良好的自然資源,且有渭河和黃河可通達(dá)全國(guó)等優(yōu)越條件,故將長(zhǎng)安選作都城之地。張良在爭(zhēng)論都城地址時(shí)說(shuō)“關(guān)中左殽函,右隴蜀,沃野千里,南有巴蜀之饒,北有胡苑之利,阻三面而守,獨(dú)以一面專制諸侯,諸侯安定,河渭漕挽天下,西給京師。諸侯有變,順流而下,足以委輸,此所謂金城千里,天府之國(guó)也”(《史記·留侯世家》)。

        經(jīng)過(guò)封建統(tǒng)治者的苦心經(jīng)營(yíng)和勞動(dòng)人民的辛勤建設(shè),西漢以來(lái),直至隋、唐,長(zhǎng)安都是我國(guó)歷史上第一個(gè)最大的城市,同歐洲的羅馬城遙相對(duì)望,雄峙于世界的東西方,聞名于世,共同成為當(dāng)時(shí)的世界名城。

        由于關(guān)中地區(qū)本身優(yōu)越的自然條件,山水盛景和悠久的文明歷史,故而從古到今皆聞名于世,在國(guó)內(nèi)外都占有一席之地。各個(gè)歷史時(shí)代的古跡遍布關(guān)中各地,處處都有璀璨的文物“寶珠”。華岳仙掌、驪山晚照、灞柳飛絮、曲江流飲、雁塔晨鐘、咸陽(yáng)古渡、草堂煙霧、太白積雪這關(guān)中八景,皆引起了無(wú)數(shù)文人墨客為之謳歌,吸引著千千萬(wàn)萬(wàn)的游人前來(lái)觀光游覽。

        距關(guān)中地區(qū)北部邊緣不遠(yuǎn)、位于黃陵縣境內(nèi)的黃帝陵,寶雞市內(nèi)的炎帝陵,臨潼的秦始皇陵和兵馬俑,還有散布于關(guān)中各地的歷代帝王陵、宮妃和文官武將墓等,以及眾多的古代遺跡,皆是悠久歷史和歷代勞動(dòng)人民聰明才智的真實(shí)記錄。

        關(guān)中地區(qū)優(yōu)美的自然景色,可謂美不勝收!關(guān)中地區(qū)博大精深、瑰麗多彩的古老文明歷史,同樣也值得我們銘記!

      文明的作文 篇4

        中國(guó)—“皇糧國(guó)稅,自古有之”;美國(guó)—“只有稅收和死亡不可避免的!笔堑,在我們的生活當(dāng)中,稅收的的確確是不可避免的···

        稅收是國(guó)家為滿足社會(huì)公共需要,憑借公共權(quán)力,按照法律所規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)和程序,參與國(guó)民收入分配,強(qiáng)制地、無(wú)償?shù)厝〉秘?cái)政收入的一種方式。所以,對(duì)于“稅收”這個(gè)詞也并不會(huì)陌生的。

        我們作為中小學(xué)生,必須要認(rèn)清“稅收”的涵義,將來(lái)才能為國(guó)家作出貢獻(xiàn)。有人非常討厭交稅,也會(huì)漏稅,偷稅,不想繳稅,那完全是因?yàn)槿藗冞沒(méi)有認(rèn)清稅收的真正含義導(dǎo)致的。那現(xiàn)在,我們就來(lái)認(rèn)識(shí)一下稅收。

        稅收是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其職能,憑借政治權(quán)力,按照法律規(guī)定,通過(guò)稅收工具強(qiáng)制地、無(wú)償?shù)卣鲄⑴c國(guó)名收入和社會(huì)產(chǎn)品的分配和再分配取得財(cái)政收入的一種形式。取得財(cái)政收入的手段有多種多樣,如稅收、發(fā)行貨幣、發(fā)行國(guó)債、收費(fèi)、罰沒(méi)等等,而稅收則由政府征收,取自于民、用之于民。稅收具有無(wú)償性、強(qiáng)制性和固定性的形式特征。稅收三性是一個(gè)完整的統(tǒng)一體,它們相輔相成、缺一不可。

        調(diào)節(jié)社會(huì)經(jīng)濟(jì)是最主要的作用。政府憑借國(guó)家強(qiáng)制力參與社會(huì)分配,必然會(huì)改變社會(huì)各集團(tuán)及其成員在國(guó)民收入分配中占有的份額,減少了他們可支配的收入,但是這種減少不是均等的,這種利益得失將影響納稅人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)能力和行為,進(jìn)而對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響。政府正好利用這種影響,有目的的對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行引導(dǎo),從而合理調(diào)整社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。我們呢,如果將來(lái)要做生意,就必須要交稅,稅是屬于社會(huì)的,對(duì)社會(huì)有幫助,想擁有好的生活環(huán)境,繳稅,是必然的。

        像我國(guó)建設(shè)的鳥(niǎo)巢.水立方等建筑,都是人們交稅,才能建起的,不然就沒(méi)錢(qián)建的。所以,沒(méi)有稅收,就沒(méi)有今天的奧運(yùn)會(huì),就沒(méi)有今天的成功!

        稅收·國(guó)家·文明是統(tǒng)一的,我們必須為了我們國(guó)家的將來(lái),踏踏實(shí)實(shí)地交稅。

      文明的作文 篇5

        一座綠色的小房子,有烤腸、飲料、面包、各式各樣的小零食,每次路過(guò)它的時(shí)候,吸引我的就是這些好吃的`,我不止一次在那座小房子里買我喜歡的小零食,可是我卻從不曾注意它其實(shí)還擺滿了各種各樣的報(bào)紙、雜志和書(shū)刊,它還有個(gè)名字叫報(bào)刊亭。

        在許多城市,一個(gè)個(gè)綠色的報(bào)刊亭,曾帶給幾代人不能抹去的生活記憶,在報(bào)刊亭買一份報(bào)紙、購(gòu)一本雜志,在字里行間尋求精神寄托,可是隨著城市化建設(shè)和電子信息的發(fā)展,這道城市風(fēng)景線日益零落,甚至不見(jiàn)蹤影。報(bào)刊亭雖小,可它卻是一座城市的感情驛站,不能就這樣消失啊。

        我是一名小學(xué)生,不懂什么大道理,我只是覺(jué)得報(bào)刊亭是我們生活中不可缺少的一扇窗,我們迷路的時(shí)候,可以問(wèn)路,沒(méi)有零錢(qián)坐車的時(shí)候,可以換硬幣,等人等車的時(shí)候可以買份報(bào)紙細(xì)細(xì)品讀……報(bào)刊亭不在多,而在精,精是報(bào)刊亭設(shè)在人流密集有閱讀需求的地方,如車站、學(xué)校等地,全民閱讀應(yīng)該提倡,紙媒永遠(yuǎn)不會(huì)被電子刊物所替代在,報(bào)刊亭對(duì)提高全民的文化素質(zhì)有幫助。政府出面把報(bào)刊亭辦成一個(gè)公共性的服務(wù)設(shè)施,既便民利民,又能給城市增加書(shū)卷氣息。

        一座城市的文明,既需要閃爍的霓虹燈,也需要文化星光的點(diǎn)綴,留住街頭一抹書(shū)香,也是留住一座城市的回憶。

      文明的作文 篇6

        文明只差一步上語(yǔ)文課時(shí),我正仔細(xì)的看著書(shū),突然書(shū)上的漫畫(huà)吸引了我,這幅漫畫(huà)是男孩和女孩走在回家的路上,看到一個(gè)垃圾桶旁邊扔了好多的垃圾,甚至還有一個(gè)香蕉皮扔在了垃圾桶中間還沒(méi)有掉下去,女孩有點(diǎn)生氣,每次回家這個(gè)垃圾桶旁邊都扔了好多的垃圾,為什么大家就不把垃圾扔進(jìn)去呢,明明離垃圾桶很近啊,就只差一步。男孩聽(tīng)到女孩說(shuō)了只差一步時(shí),想了一個(gè)好辦法,對(duì)女孩說(shuō),我想到了一個(gè)辦法,就是我們把地上的垃圾都撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾桶里,然后我再拿紙寫(xiě)上文明-----只差一步,咱倆一塊把它貼在垃圾桶上,他們說(shuō)干就干了起來(lái),不一會(huì)干完了所有的活,他們看到了垃圾桶上貼的文明-----只差一步時(shí),臉上露出了燦爛的笑容。

        而我們生活中像男孩和女孩這樣的人卻很少很少,可扔垃圾的人到處都是,沒(méi)有一個(gè)人說(shuō),他的一生都很文明,沒(méi)有到處扔垃圾,這樣的人很少很少。

        今天上午,陳瑋璇值周,我和陳瑋璇走在路上,迎面走過(guò)一個(gè)小女孩,隨手就把一個(gè)垃圾扔在了地上,陳瑋璇想過(guò)去給她說(shuō)一下,可怎么也不敢,快點(diǎn)我們分開(kāi)的路口時(shí),她終于說(shuō)出了口;你是幾班的,剛才你亂扔垃圾,而且垃圾桶離你很近的。這時(shí)小女孩只是呆呆的看著地面,說(shuō)出了三個(gè)字,四班的,然后又走過(guò)去把她扔得垃圾撿起來(lái)扔進(jìn)了垃圾桶里。

        我心里想,有時(shí)候文明真的只差一步啊,就看你愿不愿多走那一步啊。

      文明的作文 篇7

        近幾年來(lái),蘇州被評(píng)為“文明城市”,蘇州的人一直在創(chuàng)造一個(gè)和諧,文明的生活環(huán)境。而我們學(xué)生作為蘇州市的一分子,也應(yīng)該從自我做起,為我們蘇州市的文明建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

        就舉最近一個(gè)例子吧。前幾個(gè)月,我和同學(xué)自愿來(lái)到社區(qū),做義務(wù)勞動(dòng)。社區(qū)的叔叔阿姨們聽(tīng)到我們的來(lái)意后,立刻熱情地端上了一杯熱水,并拿出了掃把交給我們。我們接過(guò)了掃把,就好像接到了一個(gè)神圣的使命,立刻開(kāi)始了打掃。經(jīng)過(guò)一個(gè)多小時(shí)的努力,社區(qū)辦公室立刻被我們打掃得干干凈凈。然而,我們接下來(lái)又主動(dòng)請(qǐng)求打掃樓道,再一次經(jīng)過(guò)我們的努力,本來(lái)灰塵噗噗的街道已經(jīng)一塵不染。過(guò)路的行人為我們投來(lái)了贊美的目光。大家還記得那個(gè)女孩嗎?就是她,在大雨中幫助一位孤獨(dú)無(wú)助的老人打傘,被譽(yù)為“蘇州最美女孩”。其實(shí),文明就是一小步,舉手之勞間的助人為樂(lè)和無(wú)償?shù)姆⻊?wù)。

        在工業(yè)高速發(fā)展的今天,蘇州的人也不忘環(huán)境的保護(hù)。就拿我們小區(qū)來(lái)說(shuō),每個(gè)綠化帶上,都插了各種提示標(biāo)語(yǔ)然而并不只是紙上談兵。每每有人想抄近路走綠化帶的時(shí)候,當(dāng)他看到標(biāo)語(yǔ)時(shí),邁出的腳又邁了回來(lái)。我們小區(qū)還有專門(mén)的電池回收箱。聽(tīng)說(shuō)一枚電池的污染相當(dāng)于一個(gè)人一生的水,多么可怕的數(shù)據(jù)。 當(dāng)然,文明的蘇州人是不會(huì)不注意環(huán)保的。在我們小區(qū),很少看到有人亂扔垃圾的情況。其實(shí)文明就是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的節(jié)能環(huán)保。

        每次,我和父母在一起看新聞時(shí),總能看到一些蘇州人拾金不昧的現(xiàn)象。有一次,我看到一位失主把“救命錢(qián)”丟在了出租車上。而熱心的師傅得知后,立刻開(kāi)車從蘇州趕到了無(wú)錫,把這些救命錢(qián)還給了失主。當(dāng)失主準(zhǔn)備給出租車師傅一點(diǎn)酬勞時(shí),他卻好意謝絕了。如果那位師傅把這些錢(qián)“私吞”了,那地球上可能又會(huì)少一個(gè)生命了。文明,就是一種高尚的品質(zhì)。

        蘇州是個(gè)美麗的地方,沒(méi)有令人恐懼的龍卷風(fēng),鮮有令人膽怯的地震。我因出生和生活在蘇州這個(gè)美麗的地方而感到驕傲和自豪。因此,我要做一個(gè)文明的小使者,保護(hù)蘇州,愛(ài)護(hù)蘇州,文明蘇州,讓蘇州因我們而更加美麗。

      文明的作文 篇8

        文明是人們長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣,好的文明習(xí)慣會(huì)成為你人生中鼓動(dòng)的帆,壞的文明習(xí)慣會(huì)成為你前方道路中大大小小的巖礁。

        在日常生活中處處有文明,例如:當(dāng)你在公交車上為老弱病殘疾孕讓座;當(dāng)你把路邊的白色垃圾撿起來(lái)的時(shí)候;當(dāng)你把想踏入草坪的腳伸回來(lái)的時(shí)候。這所有的小事都是文明的道德行為。

        文明有時(shí)候就像是腳步,它是寂靜的,溫暖的。在安靜的醫(yī)院中,你是否大聲地踏步走過(guò)?

        你是否考慮過(guò)別人的感受?你知道這會(huì)給病人帶來(lái)多大的痛苦,給探病的家屬帶來(lái)多少厭煩。在宿舍中,你是否半夜輕聲慢步過(guò)走廊?你的同學(xué),朋友會(huì)怎樣看待你,老師又會(huì)怎樣評(píng)價(jià)你。放輕你的腳步,尊重他人;放輕你的腳步,理解他人;放輕你的腳步,關(guān)愛(ài)他人。

        文明的腳步有時(shí)也是幸福的,快樂(lè)的。當(dāng)你為扶起他人而奔跑時(shí),那一種滿足幸福的感覺(jué)總是涌上心頭。每當(dāng)你在公交車上為他人讓座而抬起步伐的時(shí)候,那一種快樂(lè)自豪的感覺(jué)讓人心里甜滋滋的。抬起你的腳步,幫助他人;抬起你的腳步,親近他人;抬起你的腳步,友愛(ài)他人。

        讓我們一起追逐文明的腳步吧!

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