當(dāng)文明遭遇野蠻作文

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那要怎么寫好作文呢？以下是小編為大家收集的當(dāng)文明遭遇野蠻作文，歡迎閱讀與收藏。

　　蘇格拉底死了。

　　這個(gè)雅典城、乃至全希臘最有智慧的人，這個(gè)開啟了古希臘文明之光、引導(dǎo)希臘平民走向自由思想王國(guó)的先哲死了。

　　在雅典，這個(gè)古希臘所謂的最民主的城邦，元老院的元老們判處了蘇格拉底死刑。罪名是瀆神和誤導(dǎo)青年。

　　文明每前進(jìn)一小步就是如此艱難，保守的力量、所謂的權(quán)威，為維護(hù)自己的利益與尊嚴(yán)，常常毫不吝惜地以最殘暴、最野蠻的方式澆滅帶來文明希望的火種。

　　行刑前，元老院的元老們訊問蘇格拉底是否愿意改變信仰以逃避死亡。蘇格拉底平靜的回答道：不。

　　于是，蘇格拉底死了。

　　五百年后的某日，耶穌被釘死在羅馬帝國(guó)的十字架上。

　　這位上帝之子、這位萬能之主派下人間拯救人類擺脫罪惡與苦難、引導(dǎo)人們抵達(dá)仁愛與正義世界的基督活活地釘死在十字架上。

　　在羅馬這個(gè)自詡“榮耀與神圣”的帝國(guó)里，在這個(gè)自詡最強(qiáng)大的帝國(guó)里，執(zhí)政官們面對(duì)著耶穌的布道箴言正在瑟瑟發(fā)抖。他們?cè)噲D蒙蔽民眾，遮掩整理，殘忍地下令將耶穌釘死。執(zhí)政官們以為耶穌將要討?zhàn)�，但耶穌堅(jiān)定地說，只有鮮血能洗刷世人的罪惡。

　　于是，基督暫離人間。

　　如果這個(gè)世界上最偉大的智者都將被判死刑，如果這個(gè)世界上最仁慈的基督都將被活活釘死，還有什么是野蠻者不敢做的？于是伽利略被監(jiān)禁終身，布魯諾被處以火刑，哥白尼的尸體被從墳?zāi)怪芯蚱稹��?/p>

　　當(dāng)文明的力量遭遇頑固權(quán)貴野蠻力量的摧折，我仿佛聽得到元老院的元老們冰冷而得意的笑聲，仿佛看得到羅馬執(zhí)政官們兇殘而猙獰的丑態(tài)。

　　但是我想正告那些當(dāng)政者：別得意的.太早！文明的力量并未因此消沉、隱沒。

　　蘇格拉底說過：“生存就是練習(xí)死亡�！碑�(dāng)一個(gè)人決定以智慧和雙手開啟文明之光推動(dòng)文明進(jìn)步的時(shí)候，就已經(jīng)做好了面對(duì)野蠻的挑戰(zhàn)與死亡的威脅。蘇格拉底這樣說的，也是這樣做的。偉大的耶穌，偉大的伽利略、哥白尼、布羅諾也是這樣做的。

　　千年以后，雅典元老院的元老們、羅馬帝國(guó)的執(zhí)政官們?cè)缫唁螠鐭o聞，一朝顯赫終成塵土；但蘇格拉底們沒有被忘記，成千上萬的、越來越多的民眾加入到追逐文明的行列，成為了蘇格拉底、耶穌、哥白尼、伽利略、布魯諾們的信徒。

　　蘇格拉底死了，文明每前進(jìn)一小步都異常艱難，但推動(dòng)人類進(jìn)步的力量從未放棄，走向文明的腳步從未止息。

　　當(dāng)文明遭遇野蠻，蘇格拉底如是告訴我們：生存就是練習(xí)死亡。

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