【精品】痛苦作文合集5篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫吧，以下是小編精心整理的痛苦作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
痛苦作文 篇1
痛苦的西華公園之旅讓我難忘，景色優(yōu)美的昆明讓我贊嘆不己，美麗的文筆塔讓我知道有多高�？梢院敛豢鋸埖恼f(shuō)：“它們讓我增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，讓我難忘的是痛苦的公園之旅。
今天是星期天，我學(xué)玩樹人教育之后，媽媽說(shuō)她帶我去西華公園之旅，我和媽媽買好吃的來(lái)到西華公園門口，媽媽買好門票，就進(jìn)入。我們剛好進(jìn)入就下了大雨，媽媽說(shuō)下雨了，我們回去吧！可我說(shuō)開都開錢玩一下，媽媽把傘打開�？墒且宦飞衔也恍⌒牡艘货�，把傘遮爛了，我們?cè)谝粋�(gè)大石洞里躲雨。過(guò)了一會(huì)雨停了，我和媽媽繼續(xù)走來(lái)到了動(dòng)物園，可來(lái)到動(dòng)物園門口又下雨了，我和媽媽就去和別人借了把傘，我們來(lái)到九龍池，一眼望來(lái)就像九條龍。我們玩了很多就下山了。
這就是西華公園之旅，這件事雖然很痛苦，但是它永遠(yuǎn)印在我心里，因?yàn)檫@件事讓我難忘，但愿下一次是快樂(lè)的。
痛苦作文 篇2
這個(gè)暑假，媽媽一早就跟我說(shuō)要去整牙，這一天終于到了。
上個(gè)星期，我和爸爸媽媽來(lái)到醫(yī)院牙科，準(zhǔn)備整牙。整牙之前要先拍照取模型，然后一個(gè)星期后，方案出來(lái)了，再開始正式整牙。
昨天，我又一次來(lái)到醫(yī)院，這次要開始套牙套了。爸爸交了錢，醫(yī)生領(lǐng)來(lái)了一盒小配件和兩根細(xì)鐵絲。開始了!我躺在椅子上，醫(yī)生把配件盒子放在我的肚子上，然后給我刷了刷牙，開始給我在牙齒上面涂東西，那東西酸酸的，是藍(lán)色的，說(shuō)是讓牙齒酸一下，等會(huì)才會(huì)粘得更牢。涂完了，就開始貼了，醫(yī)生用鉗子夾起一個(gè)小東西，她的助手幫她涂上了一點(diǎn)膠水，然后她再幫我沾到牙齒上，接著，她拿出一根長(zhǎng)棍子，放到配件上，一摁開關(guān)，下端立刻就發(fā)出了紫色的光，十分刺眼，接下來(lái)每顆牙齒都這樣做。最后一步，就是把鐵絲放進(jìn)小配件的中間，醫(yī)生把鐵絲兩頭放進(jìn)最里面的兩個(gè)小配件里，其余部分都摁進(jìn)去就行了。剛放進(jìn)去，我就覺(jué)得有點(diǎn)緊，很不自在。
昨天剛裝完，今天就所有牙齒疼，只能吃豆腐。你說(shuō)，這難道不是一個(gè)痛苦的開始嗎?
痛苦作文 篇3
讀了《珍珠與痛苦》這篇短文，使我深受啟發(fā)，蚌為了孕育出閃亮的珍珠，要在身體里裝進(jìn)很多沙子，并經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的孕育，才會(huì)產(chǎn)生珍珠。而我們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)輝煌的理想，一定要經(jīng)歷痛苦，才會(huì)成功。
想到那種在珍珠貝里的砂石會(huì)長(zhǎng)出不同的珍珠，我就聯(lián)想到我們的生活不也是一樣嗎？在人們豐富多彩的生活中，災(zāi)難、疾病、失意、失敗的痛苦就像河蚌遭遇沙子一樣隨時(shí)會(huì)侵犯我們，但是，總是會(huì)有一些人能長(zhǎng)出那顆最美、最大的“珍珠”來(lái)。
革命導(dǎo)師馬克思光輝的一生就總是在遭遇痛苦。他在倫敦流亡期間，嚴(yán)冬沒(méi)錢生火，生病沒(méi)錢請(qǐng)醫(yī)生。有時(shí)一連幾天他都不能到大英博物館去查閱數(shù)據(jù)和讀書，原因是上衣和外套還在當(dāng)鋪里。但是他在窮苦的一次又一次打擊下，卻堅(jiān)韌不拔地繼續(xù)走自己的路，前后花了四十年的時(shí)間終于寫成了《資本論》。
痛苦固然難以讓人承受,但是當(dāng)它真正降落到我們面前的時(shí)候,如果一味地?zé)o所適從、萎靡不振、自暴自棄，最后只能是失敗的結(jié)局。人生會(huì)遇到許多無(wú)法抗拒的痛苦，我們要像河蚌那樣勇敢地面對(duì),坦然接受.在承受痛苦折磨的過(guò)程中,會(huì)使我們的意志更加堅(jiān)強(qiáng)。當(dāng)你走出痛苦的漩渦,迎來(lái)燦爛朝陽(yáng)的時(shí)候,你就會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn),那些承受過(guò)的痛苦早已凝成一顆珍珠,在你的手中發(fā)出耀眼的光芒!
痛苦作文 篇4
今天大課間，是第二次世界大戰(zhàn)，我們每一個(gè)人都身負(fù)重傷，當(dāng)現(xiàn)在還很痛苦。
大課間時(shí)做俯臥撐和蛙跳，老師讓我們做40個(gè)俯臥撐，分兩組做，我本來(lái)就不喜歡做俯臥撐，所以我就把身子壓得很低，有時(shí)屁股翹的很高，也有時(shí)壓的非常低，就這樣，我不達(dá)標(biāo)的做了40個(gè)俯臥撐。
接下來(lái)，最要命的環(huán)節(jié)到了，那就是蛙跳。我記得第一次世界大戰(zhàn)是在五年級(jí)的時(shí)候，那是蛙跳后，我的腿痛死了，上樓梯都很難，好幾天才好呢。這一次，要跳到操場(chǎng)對(duì)面。天哪，這也太難啦吧。我努力的跳著，每一次都是第二名，但一次跳好以后，我的腿好像被千斤的大石頭壓住一樣，抬起來(lái)好痛好痛，非常的沉重。跳完第二次以后，我已經(jīng)徹底崩潰了，我只能有手拖住我的腿走路了。終于可以結(jié)束這場(chǎng)世界大戰(zhàn)了。
我們邁這艱難的大步，排好了隊(duì)伍，我們班都叫苦連天；‘蒼天，這什么世道。天哪，會(huì)害死人的。老天爺，你就長(zhǎng)長(zhǎng)眼吧……這時(shí)最搞笑的方紀(jì)龍來(lái)了，她學(xué)企鵝走路，一搖一晃，把我們?nèi)喽旱霉笮�。該我上樓梯了，我用手拖住左腿，跨出了艱難的一步，再接再厲。我忍住痛苦，使勁的走著。我最后還是爬了上來(lái)。
放學(xué)后，我們?cè)谙聵翘輹r(shí)，我的腿完全僵住了，不聽使喚了，一直往前沖，害得我差點(diǎn)跪下。
到家了，終于可以休息了，我再也不希望蛙跳了。
痛苦作文 篇5
培根說(shuō)過(guò)一句至理名言“知識(shí)就是力量”，其實(shí)，知識(shí)也會(huì)帶給人困擾。早在詩(shī)經(jīng)中我們的先人便洞悉到這種苦惱�！对�(shī)經(jīng)檜風(fēng)》中詩(shī)人與植物對(duì)話，抒發(fā)人不如物的感慨。人為什么不如物呢？因?yàn)橹参餂](méi)有思考，沒(méi)有困惱。從某種意義上說(shuō)，人生痛苦的根源在于人的智慧和思索。有了知識(shí)，我們便會(huì)運(yùn)用它去觀察，判斷和思索，而世界有幽冥的一面，人的自身也有先天的罪惡，所以我們看透人生看穿世界到達(dá)本質(zhì)的時(shí)候，往往會(huì)被那黑幽幽的陰暗而嚇一大跳，隨而陷入痛苦之中。
所謂站得高看得遠(yuǎn)，知識(shí)越多，視野也越開闊，困惑也會(huì)更多。當(dāng)然，我覺(jué)得這里的知識(shí)主要指人文知識(shí)。人文知識(shí)區(qū)別于自然知識(shí)的最大特點(diǎn)是強(qiáng)烈的主觀性。我們都知道，自然知識(shí)旨在告訴我們?cè)鯓犹幚砣伺c自然的關(guān)系，而人文知識(shí)則為處理人與人，人與社會(huì)的關(guān)系。因?yàn)橹饔^性的烙印，它并不像自然學(xué)科那樣客觀公正，那樣循規(guī)蹈矩而按部就班，而猶如一個(gè)魔方，在不同人的手中會(huì)呈現(xiàn)不同的樣子。當(dāng)一個(gè)人積累了耐以生存的基本知識(shí)后，他會(huì)通過(guò)觀察和觸摸世界形成自己的世界觀，他已經(jīng)有了自己的人生哲學(xué)。這時(shí)候，四面八方的繁復(fù)冗雜的觀點(diǎn)和知識(shí)就會(huì)擾亂他的內(nèi)心。就像一個(gè)人在決定做一件事情的時(shí)候，過(guò)多地聽取他人的意見(jiàn)就會(huì)思想困頓，甚至最后連自己本要做出的.決定都給混亂了。
有那么一部分人并不適合學(xué)習(xí)人文知識(shí)，他足夠天資聰穎，他有自己的思維和判斷，保持那份潔凈和純粹，同樣可以在世界上生活得很好。而已經(jīng)習(xí)得知識(shí)的人，猶如跳進(jìn)了浩蕩的深海，只有熟練掌握各式各樣的泳姿才可以暢游翱翔，猶如蠶作繭，升華自己才有破繭成蝶的那一天。我們常常說(shuō)“半桶水”的層次是最恐怖的。凡事一知半解，還不如一無(wú)所知。
曾經(jīng)，我們“看山是山，看水是水”，那時(shí)候是孩子的宛若水晶透明的眼光和赤子般圣潔的心靈；后來(lái)，我們“看山不是山，看水不是水”，或者我們?cè)搼c幸掌握一定的知識(shí)，我們已經(jīng)可以分辨世界深的淺的層次，可以分辨出某些表象僅僅是假象，試著去揭開本質(zhì)的面紗�？墒牵松�(jīng)歷的淺薄和客觀對(duì)象的復(fù)雜往往讓我們措手不及，踟躕不前。遙遠(yuǎn)的以后的某天，或許，我們能足夠幸運(yùn)地到達(dá)“看山又是山，看水又是水”的境界，那是一種淡泊和智慧，是雨洗后的晴朗的天，是雪洗過(guò)的明麗的心。紛紛擾擾的一切都以看盡看透，那樣的思考彌漫著超脫的心境。
人生就是一個(gè)謎，最中心的那個(gè)“一”（一生萬(wàn)物），是痛苦，困頓，思考，抑或其他，我們說(shuō)不清楚。西方的哲學(xué)家多對(duì)人生持悲觀的看法，甚至連解脫之道都無(wú)法給出。滾滾紅塵，欲望橫溢的世界，也許唯有出家才是脫離苦海之徑。有那么一些人，渾渾噩噩地看似光鮮地存在于生活的表層，而有那么一些人，終年反反復(fù)復(fù)的糾纏于苦痛之中。每個(gè)人有選擇生活方式的權(quán)力，就像有些人選擇做一只快樂(lè)的豬，有些人選擇做一個(gè)痛苦的哲學(xué)家。如果可以選擇做一個(gè)快樂(lè)的哲學(xué)家，那似乎是兩全其美了。
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