思考作文【實用8篇】
在我們平凡的日常里，大家都接觸過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編收集整理的思考作文8篇，希望對大家有所幫助。
思考作文 篇1
大人們現(xiàn)在總是會問我，長大了想做什么？
我認為，現(xiàn)在不是做出決定的時候，現(xiàn)在是犯錯的時候。登上錯誤的列車，到處轉著，嘗試一下失敗……改變主意，再變一次，因為沒有什么是永恒的，所以，盡可能勇敢地去面對錯誤吧。那樣，當他們問我們想做什么，我們不需要再去猜測，因為已經(jīng)了然于心了。
我思考著快樂。當我開心的時候，我會盡情地享受這種感覺。因為我感覺到我的快樂正在不經(jīng)意間悄然流逝，我現(xiàn)在真正快樂的時候再不如從前了。所以我要繼續(xù)保持樂觀，減輕一切無形卻來自于各處的壓力。
我思考著悲傷。當我傷心的時候，我不會去逃避。我會恣情地沉浸在悲傷中，因為往往在這個時候，我最有時間去好好地思考一些深刻我卻從未思考透徹的問題。所以我會在思考中忘記悲傷，明朗起來。
我思考著成長。當我走在崎嶇的成長路時，我有了許多自己的想法。別人說這是叛逆，而我認為不然，這只是向自己信任、親近的人傾訴對各種不同事的思考。這是有主見的表現(xiàn)，難道做一個逆來順受的人好么？
思考，可以讓我存在一個封閉的另一種境界里，將每一件事排著序來進行深入的思考。這種感覺真的'很美，也可以是說在修煉自己的精神境界。然而，每一層次的升華，那在蛻變的感覺，我沉迷于此而無法自拔。
我有時很喜歡獨處，一個人靜靜地走著，不斷思考著，似乎可以走著走到那個虛擬卻只屬于我的世界……
思考作文 篇2
去年，韓國選手李世石在圍棋比賽中不敵人工智能阿爾法狗，此事引發(fā)熱議。我們不禁反問自己：人工智能真的已經(jīng)能像人類一樣思考了嗎？
在這件事上，我持保留態(tài)度。阿爾法狗有思考分析，去布局、去取勝的能力，但與人類不同，它幾乎完美得毫無失誤。只要是人，一定會犯錯。更重要的是，阿爾法狗不具有自己的情感，李世石輸棋后，會悲傷、會后悔、會感慨、會悵然若失，而阿爾法狗不會。這正是人類與人工智能最本質(zhì)區(qū)別——我們有情感，有價值觀和同情心，而人工智能沒有。
與其害怕人工智能取代人類，倒不如我們自己更像人類一樣去思考。
近幾年來，隨著人工智能技術的`不斷革新與發(fā)展，人工智能變得越來越“像人類”，微軟公司的小娜與蘋果公司的siri甚至已經(jīng)具備了給人類表白說“我愛你”、講個笑話哄人開心和在人類難過時安慰人類的能力了。人工智能不斷進步，不斷去像人類一樣思考，可反觀我們?nèi)祟愖约�，同情心的喪失和價值觀的扭曲使得我們在某些時候都不如冷冰冰的人工智能。
有人放棄了對歷史與先賢的尊重；有人在難民遷徙時表現(xiàn)得漠不關心；有人在友人失意難過時虛假地安慰幾句或干脆刻意地忽視；有人對孤兒和獨居老人厭惡鄙夷；有人對迫于生活壓力而輕生自殺者作出“自作自受”的評價；有人在地震時借機炒作；有人家財萬貫卻在國家有難時冷眼旁觀……這些人連最基本的是非判斷和唯一區(qū)別于人工智能的愛恨情仇都消失殆盡，與人工智能又有何異？
我們應當認真反思自己，更“像人類”一樣去思考。該愛就愛、該恨就恨，努力學習，去向“獨善其身”與“兼濟天下”的思想覺悟靠攏，樹立正確的價值觀，并對弱勢群體抱有人類應有的同情與憐憫。
人工智能是人類創(chuàng)造的，是服務于人類的，因此我們無需對人工智能良好的發(fā)展趨勢過于憂慮或大肆批評，應當充實自己，認清楚“人”與“人工智能”的不同之處，以掌握完美地控制人工智能的本領。
我贊同蘋果公司總裁庫克曾經(jīng)說過的那句話——
“我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果�！�
思考作文 篇3
也許是從父母身上的善良，我能夠學到更多。
以前的時候我一直都在想也許像我這樣自私的人，這輩子是不會有人喜歡的�？墒窃谶@個世界上，我們走了那么久，也總是會有一些超出自己意料之外的事情。
也許那樣的事情讓我們感覺意外，同時也讓我們感覺驚喜，那種受寵若驚的感覺將會成為你這一輩子最印象深刻，也有刻骨銘心的美好感覺。
其實我們都知道你一直都很喜歡這樣的想法，可是那些壞的情緒也并不是不能忍受，你可以忍在心里憋屈一下，可能時間長了就忘記了。
可是在那感覺很難過的時候，那些看不順眼的事情似乎也都顯得更加顯眼兒。那些你平日里思考不出來的問題似乎也就變得更加耀武揚威。
其實這一切都是你自己的心理作用在作祟罷了。
你給自己增加了那么多的條條框框，你也許根本就不會想的明白，那個時候的你自己究竟會發(fā)展到什么程度，才會變成原來那個你自己。
那個時候你們所有的'想法似乎都已經(jīng)變得不一樣了吧，如此也能夠讓我們看得到未來所有的希望，其實都不是存在你的腦海當中，不是坑你想出來的，而是在你的手上，通過你的行為來做出來的。
思考作文 篇4
思考之論，非言對錯，必在合適二字。故計算機勢必無法像人類一樣思考，而人類亦要逆時代之流而上，主動拒絕像計算機一樣思考。
非言人類的思考即是完美，但人類的思考是最適合人類的，其中積累與傳承至今的價值觀與同情心，是無論古今、無論中外所互通而又不可或缺的。無論是上古時期所發(fā)展而成的早期民族意識，又或是到先秦時期諸子百家的爭鳴。是仁義禮智信、道法自然的價值觀，亦或是孔子創(chuàng)辦私塾學費任意的仁人之心。至今千年，早已構成了一個較為完善與深刻的社會秩序與體制，這是機器無法領悟、學會、甚至適應的。我想，這便是庫克言：“我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考�！钡脑�。
而亦非言計算機的思考一無是處，誠然其加快了邏輯運算速度與數(shù)據(jù)處理能力，但計算機的思考僅僅適用于計算機。究其原因，這是一個通過設定目標而推理出最優(yōu)解的過程，但這個最優(yōu)解不會考慮人情事理的基本常識，換而言之，可謂不擇手段。不顧慮后果，不選取合適的方式方法，這樣的思考一旦被人類執(zhí)行，便是喪失了人類社會的價值觀與同情心。而令人心痛的是，前有僧人欲求清凈而毀其旁清冽甘泉，雖清凈已得，卻是傷他人生活與自然；后有為追求拍攝效果而炸毀生靈與污染自然，雖畫面炫麗奪目，卻是破壞了人最基本的道德底線，二者無一不表明了一個事實：人類的思考已經(jīng)在向計算機的思考發(fā)展了。因而庫克言：“我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果�！辈⒎翘撏�。
倘若任思考的方式如此發(fā)展，那么我便不由想到了一個啼笑皆非而發(fā)人深思的例子，以在一萬年后地球仍被保護的完好為目標進行思考，而人類又是污染地球的主要源頭，按照計算機的'邏輯思考，消滅全人類便應當是最優(yōu)解了�？扇祟悤@樣思考嗎？人類會如此自相殘殺嗎？若不做出對人類思考的重視，我雖不愿承認，但這樣的情況不能言不可能。所幸如今人類的思考尚未至此，尚有人逆時代之流而上，堅持操守著人類最重要而又最值得驕傲的價值觀與同情心，延續(xù)著從古至今的思考精華，并在此基礎上更深入的發(fā)展著。
福祉與罪孽正等，計算機的思考給人類帶來利處的同時也帶來了禍患。從道德情感上而言，計算機的思考甚至次于動物世界的秩序法則，是斷然不適用于人類社會的。而人類若是不想因失去價值觀與同情心兒變得與自己創(chuàng)造出的計算機的思考相同，便需在發(fā)展、利用、創(chuàng)新計算機的同時告誡自己堅守自我底線，在思考的同時鑒古鑒今，雖困難，亦堅持著人類的底線與情感。因為那才是最適合人類，是人類最理當卻辛苦的思考。
人類之思，計算機之思，二者皆無是非之分，而人類所需做的，是在計算機之思的轟炸之下堅守著價值觀與同情心，于世間萬物，也于人類自己。雖辛苦，卻是最合適的思考了。
思考作文 篇5
冬天到來了，春天還會遠嗎?一提到春天，大家第一個想到的就是“春節(jié)”，吧。說到這里，不僅讓我想起每年過年時的一些開心的場景。
“噼里啪啦、噼里啪啦”!一陣陣鞭炮聲中，我們迎來了春節(jié)!
大年三十早晨，剛一起床，我抓著凌亂的頭發(fā)，迷迷糊糊的走出房間，看到家人已經(jīng)在為新年做著準備呢!一會兒媽媽說：“寶貝”過來幫忙包餃子咯，“嗯” “嗯”，我答應著，匆匆忙忙洗漱完畢，走到餐桌邊擼起袖子，照著媽媽的樣子，開始干了起來，我拿起一張餃子皮放在手心里，然后用筷子夾了一些肉餡放在餃子皮上，然后餃皮兩邊一對捏，這樣一個餃子就搞定了，我按照剛才第一個餃子的步驟，一個接著一個的包起來，雖然我包的餃子不如媽媽的.包的餃子好看，但是這是我第一次的勞動成果，感覺也很開心，接著媽媽將餃子全部倒入燒開的熱水鍋里，白白的餃子如同游泳健將撲通撲通一個個跳入水里，這時，“咚咚咚”門響了，我打開門一看，是舅舅他們一家來了，還帶來了小花炮，我開心的和表哥跑出放小花炮，點著火以后，一個個小花炮垂直的飛向天空，然后綻放，如同一個個璀璨的“小星星”令人眼花繚亂，把湛藍的天空裝扮的更加美麗!
過年時，最溫馨美好的時刻就是一大家子圍坐在一張大圓桌邊吃飯，晚輩們給長輩拜年說祝福語，長輩也會祝福我們好好學習，天天向上!
飯后，大家圍坐在一起談談家常，看看春節(jié)晚會，一片歡聲笑語，其樂融融!
這就是傳統(tǒng)的“年味”，是中華上下千百年來不變的味道，讓人經(jīng)久回味!
思考作文 篇6
《死亡旅社》中曾寫道：“詩歌的美不能用圓規(guī)或坐標來測量，因為寫詩不是安裝水管�！痹姼琛鳛槿祟惐砬檫_意的工具，可以看作人腦的象征；而圓規(guī)等一系列精密儀器無疑就是計算機了。為何始終都是計算機盡力模仿人腦的構造，而非相反——使人類像計算機一樣思考？
因為計算機首先是機械的、呆板的，缺乏美感。任何能使它創(chuàng)造出美的指令都是人類下達的。像計算機一樣思考，就像一個執(zhí)行者，而且還是毫無創(chuàng)新與變通的執(zhí)行者。像被填鴨教育束縛的學生，像被資本家壓迫的繅絲女工，即便在某一方面有了爐火純青的技藝，也永遠無法享有獨立思考、積極創(chuàng)新的自由。
更可怕的是，像計算機一樣思考會讓我們失去人情味，一味計較利弊得失。“人心都是肉長的”，意即我們生長過程中所形成的世界觀與價值觀會影響我們完全客觀地看待事物。盡管我們倡導理性主義，想要排除主觀干擾，但試想一個真的沒有情感、絕對理性的人，仍然使人不寒而栗。《殺死一只知更鳥》中，阿克蒂斯與大法官在遵守法條的同時，也盡自己所能地為無罪的黑人辯護。正是這份法規(guī)之外的同情心，才使他們?nèi)烁窀叽�，才使愛與正義得到彰顯。
年前，機器人小冰開了一場詩集發(fā)布會，她的詩歌以與人類的'詩歌難以分辨、相差無幾著稱。人們越來越多地質(zhì)疑人腦與計算機的邊界在何處。一位律所合伙人的演講或許是個答案：“計算機能比人類律師更快更準確地搜集資料，但客戶還是喜歡在訴訟過程中有人陪伴自己，為自己的勝訴一起努力�！鼻楦校参ㄓ星楦�，是人類戰(zhàn)勝計算機的武器，是計算機一直在模仿人腦而非相反的原因，也是我們應該永遠恪守并保留的東西。
我們不能像機器一樣思考，因為這會讓人毫無創(chuàng)造力，也不能理解人類社會復雜而又美妙之處。塞涅卡說：“茅草屋下住著自由的人，黃金與大理石中棲息著奴隸�！庇嬎銠C告訴我們黃金與草屋的貴賤，人心卻能分辨自由的價值。因而，我們要保有同情心、廉恥心，保有人類的思考的方式——具有豐富的情感，站在比利弊得失更高的角度看待問題，用豁達的氣度與遠識發(fā)現(xiàn)更多事物的本質(zhì)價值。
像人一樣思考，我們應當明白保護生態(tài)源于對山川江海的愛，鋤強扶弱源于對正義信念的堅持。我們思考如王小波《思索的樂趣》中所言“乃人類獨有之事，”我們寫詩因為要盡情表達情感。作為人類，我們沒有冷冰冰的鐵塊在胸腔跳動，我們的心始終炙熱而鮮活。
思考作文 篇7
今天是我的生日，不知道誰會送給我生日禮物，我非常期待。
“叮咚……”一陣急促的門鈴聲，會是誰呢？我急忙去開門，原來是貝貝姐和琳娜姐來了，她們分別送了我玩具越野車和玩具小轎車，兩輛車我都很喜歡，愛不釋手。我腦子里突然出現(xiàn)了一個問題：小轎車和越野車有什么不同呢？經(jīng)過觀察，我發(fā)現(xiàn)越野車的輪子很大，小轎車輪子很小。
車輪的大小對車輛行駛有什么影響？
我決定做個實驗，找來一塊小石板，讓越野車和小轎車分別通過，越野車很順利的開過去了，而小轎車卻怎么也過不去。顯然，越野車通過障礙的.能力比小轎車強。我又做了多次實驗，發(fā)現(xiàn)小轎車的穩(wěn)定性很好，越野車的穩(wěn)定性比較差。
留心處處皆學問，我們要學的東西有很多，只要我們善于觀察，就能從身邊學到很多東西。
思考作文 篇8
藍天不語，確有蒼鷹搏擊秋日留下的壯美括�。桓呱讲徽Z，確有蒼松翠柏扎根山崖的傲然挺立。陶醉自然，縱情山水，感悟生命，不妨像山那樣思考。
時光如風，逐漸那悠然的詩意；腳步匆匆，我們與詩意漸行漸遠，頓足在城市的最中央，漠然注視著眼前的車水馬龍，燈紅酒綠的世界，空虛迷惘之情漸漸爬上心頭……穿梭在現(xiàn)代鋼筋混凝土鋼架之間，匆匆的步履聲，嘈雜的喧鬧聲在我耳畔幻化成了一股最冷的風，孤獨，無助之情鋪天蓋地而來……
此時此刻，行走的人們，不妨像山那樣思考，學著放下腳步，學著感知身邊的.鳥語花香，鶯啼燕囀，你會發(fā)現(xiàn)，生活似乎回歸到了那種“結廬在人境，而無車馬喧”的寧靜；生活似乎找回了那種或命井車，或棹孤舟的閑適。像山那樣思考，詩意的棲居重返大地。
智者樂水，仁者樂水，徜徉于群山懷抱之間，像山那樣思考，生活就多了一份睿智，多了一份穩(wěn)重。面對街上行色匆匆的人群，不再漠然視之，憑借這一份睿智，我開始愛上這匆匆的行色，街道兩旁刻滿時光痕跡的房子，面對茫茫人生路上漫漫的盡頭，不再迷惘失去方向，憑借這一份穩(wěn)重，我看到灑滿陽光和鮮花微笑的花園正迎面而來，而面對這個眼光繚亂紙醉金迷的世界，不再無助，不再孤獨，我試著像山那樣思考，去收獲那一份睿智和穩(wěn)重。
不由得想起了梭羅和他的瓦爾登湖。靜靜的湖面，蕩著一只小舟，翩然蕩漾于天地萬物之間，如此從容，如此淡定。我想舟中的梭羅定是在像山那樣思考自然，思考萬物，思考宇宙的吧，塵世喧鬧，梭羅像山那樣思考，認定寧靜的自然會是他葉落歸根后的慰藉；生活乏味，梭羅像山那樣思考，重新審視生活，忽然懂得生活的真諦；尋求一份寧靜，尋求一份淡定，生命被梭羅像山那樣思考，思考生命的意義原來是——那一份回歸自然的感悟和哲思。像山那樣思考，生活竟可以變得如此寧靜致遠，如此悠然閑適。
然而我們依然要面對眼前的世界，追名、逐利、失敗、成功依然浮現(xiàn)在我們眼前。
當你對喧鬧嘈雜的塵世感到厭倦的時候，當你對高節(jié)奏的生活感到疲憊的時候，當對日復一日年復一年簡單重復感著枯燥乏味的生活的時候，朋友別著急，請像山那樣思考。
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