實(shí)用的思考作文精華【6篇】

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家整理的思考作文6篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

思考作文 篇1

　　思考是一種可貴的學(xué)習(xí)品質(zhì)，它傳承精華，去除糟粕，孕育智慧!無(wú)數(shù)事實(shí)證明，善于思考必定受益無(wú)窮:因?yàn)樗伎�，才有了諸葛亮審度亂世，力挽狂瀾，三分天下的壯舉; 一個(gè)陽(yáng)光明媚的中午，一個(gè)少年在一棵大樹(shù)下休息，忽然一陣大風(fēng)刮過(guò)，樹(shù)葉晃動(dòng)了起來(lái)，一顆蘋(píng)果掉了下來(lái)正巧砸中了這個(gè)少年�！鞍ミ稀鄙倌昝�摸腦袋，“怎么這么倒霉”說(shuō)罷他撿起那個(gè)蘋(píng)果剛要扔掉，忽然發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題——蘋(píng)果為什么向下落而不向上呢?就這樣這個(gè)少年開(kāi)始苦苦鉆研。他就是牛頓，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力的偉大科學(xué)家。

　　還有一個(gè)故事。 灶上坐著一壺開(kāi)水。開(kāi)水在沸騰。壺蓋啪啪啪地作響，不停地往上跳動(dòng)。一個(gè)男孩觀察好半天，感到很奇怪，不知道這是什么緣故，就問(wèn)祖母說(shuō)?什么玩藝使壺蓋跳動(dòng)呢" 祖母回答說(shuō)："水開(kāi)了，就這樣。"

　　他沒(méi)有滿足，又追問(wèn)："為什么水開(kāi)了壺蓋就跳動(dòng)?是什么東西推動(dòng)它嗎?" 可能是祖母太忙了，沒(méi)有功夫答對(duì)他，便不耐煩地說(shuō)："不知道。小孩子問(wèn)這些有什么意思呢。"他面對(duì)祖母的不屑，并沒(méi)有放下求知的欲望。每當(dāng)祖母做飯時(shí)，他總是會(huì)在火爐旁慢慢看著，起初，壺蓋很安穩(wěn)，隔了一會(huì)兒，水要開(kāi)了，發(fā)出嘩嘩的響聲，突然壺里的水蒸汽冒出來(lái)，推動(dòng)壺蓋跳動(dòng)了。蒸汽不住地往上冒，壺蓋也不停地跳動(dòng)著，好象里邊藏著個(gè)魔術(shù)師，在變戲法似的。瓦特高興了，幾乎叫出聲來(lái)，他把壺蓋揭開(kāi)蓋上，蓋上又揭開(kāi)，反復(fù)驗(yàn)證。他發(fā)現(xiàn)水蒸汽的.力量竟如此之大。于是他便投身于蒸汽機(jī)的改良工作中，終于研制出新一代蒸汽機(jī)，他就是瓦特——英國(guó)著名的發(fā)明家

　　從上兩個(gè)故事看出思考直接關(guān)系著一個(gè)人能否取得成功，所以我們要細(xì)心觀察身邊的事，開(kāi)動(dòng)腦筋，多問(wèn)為什么，這樣我們也會(huì)更上一層樓!

思考作文 篇2

　　提到過(guò)年，人們總是把它與喜慶、團(tuán)聚等聯(lián)系在一起。過(guò)年，已成為人們每年重要的生活內(nèi)容之一。

　　過(guò)年時(shí)，家家戶戶放鞭炮、吃年夜飯，高高興興地過(guò)年，可在過(guò)年是誰(shuí)想過(guò)那些沿街乞討的流浪者和無(wú)兒無(wú)女的孤寡老人，他們孤零零地坐在家里和冰冷的`馬路上，聽(tīng)著人們的歡樂(lè)聲。我覺(jué)得到這個(gè)時(shí)候，政府應(yīng)發(fā)一些米、面、油等給他們，還要派一些人去他們家嘮家常，讓他們過(guò)一個(gè)快樂(lè)的新年。

　　可是一些商家趁此機(jī)會(huì)抬高價(jià)格，讓那些家庭條件并不富裕的人無(wú)法買(mǎi)到得意的商品。

　　年的背后也寄托著厚重的責(zé)任，我們又長(zhǎng)大了一歲，對(duì)于人生又多一份思考。面對(duì)新的一年，重新調(diào)整自己，以新的自我面對(duì)新的一年。我想：“這就是過(guò)年的意義吧！”

思考作文 篇3

　　蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克認(rèn)為，我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去同情心和價(jià)值觀，罔顧后果。在這個(gè)科技高速發(fā)達(dá)的社會(huì)，越來(lái)越多的事情被計(jì)算機(jī)替代，被人工智能替代，甚至有人認(rèn)為人工智能的機(jī)械式思考將完全取代人類思考，我覺(jué)得這是個(gè)荒謬的想法，人工智能將永遠(yuǎn)都不可能取代人類思考。但這并不意味著人類不會(huì)過(guò)于依賴人工智能，而讓自己的思維方式變得像計(jì)算機(jī)那樣機(jī)械化，因此人類應(yīng)該有那么一絲危機(jī)感。

　　思考即一種特殊的思維方式，是人類所特有的，是天生的又是后天培養(yǎng)的。人類通過(guò)思考創(chuàng)造出了一種計(jì)算機(jī)式的思考，先有人類思考才會(huì)有后者計(jì)算機(jī)式的思考。兩種方式都是現(xiàn)今社會(huì)不可或缺的，各有各的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，各有各的特色，兩者之間現(xiàn)在已成為了密切相關(guān)的關(guān)系。不過(guò)現(xiàn)今社會(huì)的人們夸大了計(jì)算機(jī)式思考的優(yōu)點(diǎn)卻忽略了人類自身思考的魅力。

　　人類思考是計(jì)算機(jī)式思考的基礎(chǔ)，是根本，沒(méi)有前者就沒(méi)有后者的關(guān)系。人類思考是會(huì)受到多方因素影響的，是多元化的，富有想象力的，又是可在后天通過(guò)一定的學(xué)習(xí)而改變的`。計(jì)算機(jī)式的思考是人類思考的重大成就，這種思考方式是較為單一的，單調(diào)的，它不會(huì)受某些因素影響的，人類思考雖然富于多元化，卻容易受環(huán)境，情緒等因素影響。計(jì)算機(jī)式的思考雖單一，單調(diào)，卻不易受環(huán)境等外界因素的影響。所以說(shuō)兩者皆有優(yōu)缺點(diǎn)。我們應(yīng)合理利用兩者，使兩者有機(jī)結(jié)合，得到更好的思考方式。

　　人類思考是會(huì)受感情所影響的，人類思考是有一定價(jià)值觀和同情心的，這樣也許不夠理智，但我們畢竟是人，是富有感情的，是具有特殊思維的。是講感情的。我們可以想象沒(méi)有感情的生活將是有多么黑暗的。生活中因?yàn)橛懈鞣N感情-親情，友情，愛(ài)情才更加豐富多彩。如果生活中只有機(jī)械化的思考方式，那么這個(gè)社會(huì)將只有對(duì)與錯(cuò)，就不會(huì)有講感情的社會(huì)了。我們不懼怕人工智能能夠像人類一樣思考，我們更應(yīng)該懼怕人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。

　　隨著人工智能的普及，人類思考越來(lái)越機(jī)械化，因?yàn)槲覀冊(cè)絹?lái)越依賴于人工智能了，這樣會(huì)使我們忘記人類思考的本質(zhì)-不斷創(chuàng)新，不斷開(kāi)拓思維。希望人們能夠重拾人類思考本質(zhì)，重新喚醒人類思考的魅力。

思考作文 篇4

　　在生活中我們難免會(huì)遇到一些坎坷，一些挫折，生活需要思考。如果說(shuō)生活是一條大路，那么坎坷和挫折就是這條大路的鋪路石；如果把生活比喻成一個(gè)正方體，那么坎坷和挫折便是這個(gè)正方體的棱角。

　　有人說(shuō)：“放棄往往等于擁有。”；有人說(shuō)：“愛(ài)，有時(shí)是一種傷害�！保灰灿腥苏f(shuō)：“沉默，有時(shí)也是一種美�！倍�我卻不這么想，因?yàn)檫@僅僅只是他們單方面的思考，僅僅只是單方面的認(rèn)為。他們帶著消極的態(tài)度在對(duì)生活進(jìn)行思考。

　　試著思考吧，朋友！很多時(shí)候，我們都習(xí)慣于安穩(wěn)的工作與平靜的生活，但有時(shí)命運(yùn)會(huì)讓人改變，變得暴躁，變得不甘心于平淡的生活。

　　改變，是一種意外，讓人們猝不及防。

　　現(xiàn)在，街邊乞丐如蟻，而且千奇百怪，男男女女，老老少少，濫衣?tīng)�縷…對(duì)于這些，大部分人都麻木不仁，不以為然，給人一冷眼旁觀。可是，你想過(guò)沒(méi)有，假如哪天你身無(wú)半文，又異在他鄉(xiāng)。你怎么辦呢？你說(shuō)‘我有朋友�！�但千里迢迢，遠(yuǎn)水能救近火嗎？而且，你有錢(qián)嗎？有錢(qián)打電話嗎？你向路人，陌生人求助，試問(wèn)有誰(shuí)會(huì)把可憐的你放在眼里呢？這時(shí)，你想到了乞討，那個(gè)令你厭惡的'詞語(yǔ)。你放下尊嚴(yán)跪下雙膝，可結(jié)果怎么樣呢？那些大款富婆從你身邊走過(guò)，卻不愿給你一分錢(qián)。

　　所以，你明白了，你深思了。

　　生活本來(lái)就需要思考，很多時(shí)候，人算不如天算。當(dāng)遇到突出的情況時(shí)，得求助于別人的時(shí)候，你就在心里考慮一下，衡量一番………

思考作文 篇5

　　計(jì)算機(jī)的創(chuàng)造無(wú)疑是人類文明進(jìn)程中一座不朽的豐碑。只需編入某一套固定程序計(jì)算機(jī)便能迅速得出精確、誤差極小的結(jié)果，為廣大領(lǐng)域帶來(lái)便捷與發(fā)展的助力，而如今日益興起的人工智能更是令人擺脫了對(duì)計(jì)算機(jī)“冷冰冰的死機(jī)器”的舊印象，使計(jì)算機(jī)“活”了起來(lái)，擁有了人情味。如蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克所想，人工智能讓計(jì)算機(jī)想人類一樣思考不必深憂，但人類的思考方式，不應(yīng)圍困在計(jì)算機(jī)世界中。

　　其實(shí)，我們都知道聞名于世的“網(wǎng)紅”人工智能alphago在國(guó)際圍棋賽中擊敗天才少年柯潔，而擔(dān)憂過(guò)于“智能”的計(jì)算機(jī)有朝一日可能支配人類世界的專家確實(shí)存在。他們或許不知道，后來(lái)接受采訪的alphago羞澀地表示自己喜歡柯潔這個(gè)對(duì)手。能像人類一樣思考，自然也可以擁有像人一樣美好的情感。其余常見(jiàn)的`人工智能如掃地機(jī)器人、隨身翻譯器也無(wú)不為人提供幫助與服務(wù)。只要合理利用，我們固然應(yīng)用積極的眼光，向真與善的方向來(lái)看待“像人類一樣思考”的計(jì)算機(jī)。

　　然而，如果人類將自身圈在“計(jì)算機(jī)式思考‘’中，本屬于人的價(jià)值觀與情感將逐漸迷失、淪喪在計(jì)算機(jī)原本所處的冰冷無(wú)情世界中。純粹的計(jì)算機(jī)始終周而復(fù)始地執(zhí)行著被編入的指令任務(wù)而再無(wú)他舉。試想一位戰(zhàn)地記者在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上舉著相機(jī)，僅僅思考著哪里能拍出驚駭世俗的照片，什么角度拍攝效果最佳，手上不斷按下快門(mén)鍵卻對(duì)眼前的弱者傷者見(jiàn)死不救——因?yàn)樗�被編入的指令任�?wù)僅是拍照。這樣有著計(jì)算機(jī)式的思維的人，僅能夠完成任務(wù)，卻失去了自己社會(huì)角色應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任感，讓人們看到的是冷漠無(wú)情，而不是溫暖、撫慰人心的關(guān)愛(ài)、同情。迷失在“計(jì)算機(jī)式思考”中的人，變得不像“人”。

　　在電影《雪國(guó)列車(chē)》與丹·布朗的小說(shuō)《地獄》中，都有一群相似的人，他們“像計(jì)算機(jī)那樣經(jīng)科學(xué)推斷”出如果人口能部分減少，世界資源能使剩余人類生活更好、延續(xù)更久遠(yuǎn)。看似合理而有依據(jù)，實(shí)是以犧牲大批人類為代價(jià)，對(duì)這種“計(jì)算機(jī)式思考”結(jié)果的執(zhí)迷不悟，實(shí)是一種可悲的偽善，歪曲價(jià)值觀罔顧后果，終究只能造成人心的混亂，社會(huì)的不穩(wěn)定。還有一類反烏托邦的文學(xué)或影視作品，描繪著高科技監(jiān)管下的安定國(guó)度，人們大多洗了腦似的、如同計(jì)算機(jī)被編程的千篇一律的思想，固定的生活方式，不允許有波瀾的日常，偶有向往自由而不愿永遠(yuǎn)服從的“叛亂”者受罰，自由成了反叛放肆，理解同情被漠視與異待所取代。人人有被編程的固化指定合理的思維，失去了個(gè)性，也失去了開(kāi)放自由，更失去了正常的價(jià)值觀。就算是為了追求和平，設(shè)計(jì)人人相同的計(jì)算機(jī)式思維，未免是矯枉過(guò)正。

　　計(jì)算機(jī)快捷、固定、整齊化一又精準(zhǔn)，卻也終究是沒(méi)有情感、沒(méi)有生命體驗(yàn)、體悟的機(jī)器，冰冷而沒(méi)有溫度。人們追求計(jì)算機(jī)那樣強(qiáng)大的思考能力，但也應(yīng)時(shí)刻牢記我們是人，有血有肉的人，比起計(jì)算機(jī)多了各種情感，多了價(jià)值觀、人生觀、世界觀，我們擁有最善最美得愛(ài)人、理解人、憐憫人額能力，這些即使是人工智能計(jì)算機(jī)也并非輕易做到的。如果我們舍棄人的特質(zhì)單純地像計(jì)算機(jī)一樣思考，原本的和諧會(huì)逐漸瓦解，人們逐漸只會(huì)感受到冷漠與無(wú)情，再到麻木，我們深陷其中，卻再無(wú)能為力。那一定不是我們追求的美好世界。

　　思考的“思”有心字底，難道不是說(shuō)明思考的真正核心在于人心嗎？人與計(jì)算機(jī)都能擁有“智”，但只有人類有“心”，不僅指跳動(dòng)的心臟，更是指一顆飽含情感，溫暖熾熱的心。當(dāng)人類思考時(shí)，只有追隨著這顆本意向善而溫暖的心，不為計(jì)算機(jī)式思考的單一無(wú)情所束縛，我們的思考結(jié)果才能是更有意義、或許能推動(dòng)世界進(jìn)步的。

　　人類之思考，用智也用心。人類，不能迷失在“計(jì)算機(jī)式思考”中！

思考作文 篇6

　　教學(xué)設(shè)計(jì)

　　學(xué)情教情目標(biāo)

　　1，學(xué)生具有定勢(shì)思維的習(xí)慣，本節(jié)作文教學(xué)的目標(biāo)在于，以多角度構(gòu)思立意訓(xùn)練，開(kāi)啟創(chuàng)造閘門(mén)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的品質(zhì)和能力。

　　2，千篇一律，千文一面是當(dāng)前學(xué)生作文的普遍現(xiàn)象，進(jìn)行多角度構(gòu)思立意，以求在準(zhǔn)確把握題意的基礎(chǔ)上，打開(kāi)思路，拓寬主題，立意出新，乃是本節(jié)教學(xué)的又一目標(biāo)。

　　3，高一語(yǔ)文新教材《.寫(xiě)作、口語(yǔ)交際》編如何教，如何把抽象的書(shū)本理論變成生動(dòng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，如何將想、說(shuō)、寫(xiě)和諧結(jié)合，乃是本節(jié)教學(xué)的目標(biāo)之三。

　　策略教法學(xué)法

　　教為主導(dǎo)，學(xué)為主體，理為主軸，練為主線。以情馭教，以情傳道，以情動(dòng)人。理論講解，擷精提要，力求生動(dòng)；構(gòu)思立意，巧導(dǎo)多練，思說(shuō)結(jié)合；媒體應(yīng)用，CAI.課件，輔助恰當(dāng)。

　　內(nèi)容方法流程

　�。ㄒ唬�導(dǎo)入：（教師朗誦）“生活多么廣闊，生活多么芬芳。凡是有生活的地方，就有快樂(lè)和寶藏�！保ê纹浞荚�(shī)句）說(shuō)得好啊，我們的生活充滿快樂(lè)，生活無(wú)處不是寶藏，它是我們.寫(xiě)作取之不盡，用之不竭的源泉！

　�。ǘ�）釋題：（理論回眸）

　　多角度構(gòu)思立意：即下筆前從多個(gè)側(cè)面、多種層次進(jìn)行思考，選擇題材，提煉主題，安排情節(jié)結(jié)構(gòu)，確定表現(xiàn)形式。蘇軾對(duì)廬山面貌的觀察：“橫看成嶺側(cè)成峰，，遠(yuǎn)近高低各不同”，達(dá).芬奇畫(huà)蛋的體會(huì)：“即使是同一只蛋，只要變換一下角度，形狀便立即不同了”，這種觀察，便是一種多角度的。

　　求新：避俗就新。即避開(kāi)雷同的思路，求得新思路；推陳出新。即除去陳舊的形象，創(chuàng)造新穎的形象。

　�。ㄈ�）構(gòu)思立意訓(xùn)練

　　1出示題目：根須賦

　　2交代要領(lǐng)

　　觀察感受尋找特點(diǎn)聯(lián)系生活人生確立中心

　　3投影示意圖

　　4學(xué)生構(gòu)思立意（全班討論：擺擂臺(tái)）

　　5教師綜合歸納（.課件板書(shū)投影）

　　根須與樹(shù)干、枝葉的關(guān)系

　　根須埋身地下，默默地為莖、葉、花、果提供養(yǎng)分。據(jù)此，盛贊默默無(wú)聞、

　　埋頭苦干、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

　　描繪供養(yǎng)大樹(shù)的根須，贊頌?zāi)�默的奉獻(xiàn)精神

　　須根、側(cè)根與主根的關(guān)系

　　根須能抓住大地，擎住枝繁葉茂的大樹(shù)。它之所以有力量，是因?yàn)槟潜姸嗟膫?cè)根和無(wú)數(shù)的須根都緊緊地圍繞著主根，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，形成了一個(gè)龐大的根的網(wǎng)絡(luò)。據(jù)此，揮宏議論，闡發(fā)我們國(guó)家要強(qiáng)大，民族要振興，十三億人民必須緊緊地團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨的周?chē)�，共�?chuàng)“四化”宏圖的道理。

　　描繪盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的根須，贊頌團(tuán)結(jié)向心精神。

　　根須的力量成因

　　根須之所以強(qiáng)大有力，擎起參天大樹(shù)，還由于它不斷地向地的深層進(jìn)軍，根子深,則樹(shù)干直、枝葉茂。據(jù)此，我們可以領(lǐng)悟：要想成為國(guó)家的棟梁，為

　　祖國(guó)人民服務(wù)，必須努力學(xué)習(xí)，打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)

　　描繪扎根地底的根須，抒寫(xiě)夯實(shí)基礎(chǔ)，服務(wù)祖國(guó)人民的志向

　　根須的生命需求

　　根須要繁茂，要粗壯結(jié)實(shí)，要獲取充足的養(yǎng)料和水分，就必須向縱深延展，鉆土破石，不畏艱難。這種“鉆勁”和“擠勁”，這種“拼命”精神，不正是我們搞好學(xué)習(xí)、工作所必需的嗎？

　　描繪鉆土破石的根須，贊頌“鉆勁”、“擠勁”和“拼勁”

　　根須對(duì)土地的依賴

　　根須由于吮吸了大地母親的“乳汁”才變得粗壯結(jié)實(shí)，才能承擔(dān)起支撐大樹(shù)的重任。據(jù)此，闡發(fā)個(gè)人的成長(zhǎng)，離不開(kāi)祖國(guó)和人民的哺育的道理，抒寫(xiě)熱愛(ài)和忠于祖國(guó)人民的深情

　　描繪依賴大地的根須，抒寫(xiě)感激人民、報(bào)效祖國(guó)的'情懷

　　根須對(duì)土地的奉獻(xiàn)

　　土地的最大悲哀在于流失和干裂。而根須伸出了無(wú)數(shù)的堅(jiān)強(qiáng)手臂，抓住泥土，保住水分，緊緊擁抱和護(hù)衛(wèi)著大地“母親”。根須不就是大地母親的忠實(shí)的兒子嗎？據(jù)此，可以謳歌古往今來(lái)的仁人志士的愛(ài)國(guó)主義事跡和情操。

　　描繪護(hù)衛(wèi)土地的根須，謳歌愛(ài)國(guó)主義者的動(dòng)人業(yè)績(jī)和崇高情操。

　　樹(shù)葉與根須的關(guān)系

　　根須好比祖國(guó)，海外游子好比樹(shù)葉，落葉要?dú)w根。無(wú)數(shù)海外僑胞，他們熱愛(ài)祖國(guó)，眷念故鄉(xiāng)，日夜盼望回到祖國(guó)母親的懷抱。據(jù)此，可以抒寫(xiě)海外游子的愛(ài)國(guó)情懷。

　　描繪落葉歸根，抒寫(xiě)天涯游子的愛(ài)國(guó)情懷。

　　6思維的聚合

　　多角度立意不是目的，我們還要善于從多個(gè)角度中，經(jīng)過(guò)比較，權(quán)衡，最后抉擇一個(gè)最佳角度。其標(biāo)準(zhǔn)是：新穎，深刻，熟悉。這個(gè)思維的過(guò)程，就是聚合思維。

　�。ㄋ模�.寫(xiě)作訓(xùn)練

　　請(qǐng)你選擇一個(gè)最佳角度，構(gòu)思立意，寫(xiě)一篇托物言志的散文。要求：

　　1狀物：具體、形象、生動(dòng)；抒懷言志：真摯、深刻。

　　2角度不限，題材不限。

　　3時(shí)間25分鐘，快速成篇。

　�。ㄎ澹┳魑脑u(píng)議

　　1選擇不同角度的文章3-5篇，由作者朗誦

　　2要求學(xué)生寫(xiě)出意見(jiàn)，評(píng)出等級(jí)，發(fā)表看法；教師補(bǔ)充歸納。

　�。�六）結(jié)課

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