獨(dú)立思考作文（精選48篇）
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編幫大家整理的獨(dú)立思考作文（精選48篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
獨(dú)立思考作文 1
你是不是經(jīng)常聽(tīng)到老師。家長(zhǎng)對(duì)你說(shuō)：“你要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考……”他們?yōu)槭裁催@么注重獨(dú)立思考呢？因?yàn)橹挥歇?dú)立思考了，你才會(huì)有自己的想法。
大衛(wèi)和羅賓同時(shí)受雇于一家店鋪，開(kāi)始都拿同樣的薪水�？墒且欢螘r(shí)間之后，大衛(wèi)青云直上，羅賓卻一直在原地踏步。羅賓很不滿意老板的不公正待遇。終于有一天，他到老板那兒發(fā)牢騷了，老板突然說(shuō)話了：“您去集市一趟吧，看看今天早上有什么買(mǎi)的東西�！�
羅賓回來(lái)向老板匯報(bào)說(shuō)：只有一個(gè)農(nóng)民拉了一車(chē)土豆在賣(mài)。
有多少？老板問(wèn)。
羅賓又跑到集市上，然后回來(lái)說(shuō)：50袋。
老板又問(wèn)：多少錢(qián)一斤？
羅賓又跑到集市去了，就這樣他來(lái)來(lái)回回跑了很多趟。這時(shí)，老板叫來(lái)大衛(wèi)，把問(wèn)羅賓的第一個(gè)問(wèn)題提給了大衛(wèi)，要大衛(wèi)去集市看看。大衛(wèi)很快回來(lái)了，他告訴老板說(shuō)：有一個(gè)農(nóng)民在賣(mài)土豆，0.5元一斤，共有50袋，這兒還有一個(gè)樣品，您看看。以后這個(gè)農(nóng)夫還會(huì)賣(mài)西紅柿，價(jià)格很公道，也帶回一個(gè)，農(nóng)夫也在外等著。這時(shí)老板看了一下羅賓。
你知道為什么大衛(wèi)會(huì)受老板重視嗎？因?yàn)榱_賓只是簡(jiǎn)單去執(zhí)行老板的'指示，而不去思考問(wèn)題，所以才只在原地踏步。而大衛(wèi)卻不同，他善于獨(dú)立思考，能夠考慮到問(wèn)題的各個(gè)方面。這老板還沒(méi)有想過(guò)的問(wèn)題，他都已經(jīng)想好了，你說(shuō)他是不是應(yīng)該受老板重視呢！
一個(gè)人如果不善于獨(dú)立思考，那么將會(huì)對(duì)他的各方面產(chǎn)生不好的影響，相反如果你勤于思考的話，你將會(huì)從思考當(dāng)中去尋找問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然而才有可能想辦法去解決問(wèn)題。
獨(dú)立思考作文 2
你是不是經(jīng)常聽(tīng)到老師．家長(zhǎng)對(duì)你說(shuō)：“你要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考……”他們?yōu)槭裁催@么注重獨(dú)立思考呢因?yàn)橹挥歇?dú)立思考了，你才會(huì)有自己的想法。
大衛(wèi)和羅賓同時(shí)受雇于一家店鋪，開(kāi)始都拿同樣的薪水�？墒且欢螘r(shí)間之后，大衛(wèi)青云直上，羅賓卻一直在原地踏步。羅賓很不滿意老板的不公正待遇。終于有一天，他到老板那兒發(fā)牢騷了，老板突然說(shuō)話了：“您去集市一趟吧，看看今天早上有什么買(mǎi)的`東西�！�
羅賓回來(lái)向老板匯報(bào)說(shuō)：只有一個(gè)農(nóng)民拉了一車(chē)土豆在賣(mài)。
有多少老板問(wèn)。
羅賓又跑到集市上，然后回來(lái)說(shuō)：50袋。
老板又問(wèn)：多少錢(qián)一斤
羅賓又跑到集市去了，就這樣他來(lái)來(lái)回回跑了很多趟。這時(shí)，老板叫來(lái)大衛(wèi)，把問(wèn)羅賓的第一個(gè)問(wèn)題提給了大衛(wèi)，要大衛(wèi)去集市看看。大衛(wèi)很快回來(lái)了，他告訴老板說(shuō)：有一個(gè)農(nóng)民在賣(mài)土豆，0.5元一斤，共有50袋，這兒還有一個(gè)樣品，您看看。以后這個(gè)農(nóng)夫還會(huì)賣(mài)西紅柿，價(jià)格很公道，也帶回一個(gè)，農(nóng)夫也在外等著。這時(shí)老板看了一下羅賓。
你知道為什么大衛(wèi)會(huì)受老板重視嗎因?yàn)榱_賓只是簡(jiǎn)單去執(zhí)行老板的指示，而不去思考問(wèn)題，所以才只在原地踏步。而大衛(wèi)卻不同，他善于獨(dú)立思考，能夠考慮到問(wèn)題的各個(gè)方面。這老板還沒(méi)有想過(guò)的問(wèn)題，他都已經(jīng)想好了，你說(shuō)他是不是應(yīng)該受老板重視呢！
一個(gè)人如果不善于獨(dú)立思考，那么將會(huì)對(duì)他的各方面產(chǎn)生不好的影響，相反如果你勤于思考的話，你將會(huì)從思考當(dāng)中去尋找問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然而才有可能想辦法去解決問(wèn)題。
獨(dú)立思考作文 3
我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考昨天晚上，我在寫(xiě)作業(yè)，突然之間，我被一道題困住了。
蒙提，我們又沒(méi)有教過(guò)，我怎么會(huì)寫(xiě)呀！我左思右想，把自己的腦筋都快要傷到了。就在這時(shí)候，妹妹這個(gè)“搗蛋鬼”又來(lái)煩我了，我都被妹妹這個(gè)“搗蛋鬼”又來(lái)煩我了，我不勝其煩了，我都被妹妹這個(gè)“搗蛋鬼”鬧個(gè)雞犬不寧，把我的思路都打斷了，害得我“賠了夫人，又折兵�！保膊恢绾问呛�，我只好把她趕出去，不然還能怎樣呢？我被搗亂的不知從何想起。我在想的.時(shí)候，我又“遭殃”了，我家小狗毛毛“汪，汪。”的叫，可把我害慘嘍！
我不得已只好請(qǐng)教鄰居，鄰居告訴我：“只要理解意思，就能想出正確的答案啦！”我可高興了，我蹦蹦跳跳地回了家。
不用說(shuō)，老爸等一下又罵起我了，我只能趁老爸上樓的時(shí)候，才偷偷摸摸地跑進(jìn)書(shū)房，還是被料事如神的老爸給逮住了。老爸瞪著白眼說(shuō)：“給我如實(shí)招來(lái)�！蔽彝掏掏峦碌卣f(shuō)：“我沒(méi)有干什么，只是出去玩玩。”老爸說(shuō)：“你能騙得過(guò)我這雙眼睛，是不是，老師教過(guò)的題目不會(huì)做，去問(wèn)鄰居�！蔽椅卣f(shuō)：“不是的，我們沒(méi)有教過(guò)的題目�！崩习钟H切地說(shuō)：“對(duì)不起，我誤會(huì)你了，你原諒老爸好嗎？”我笑瞇瞇地說(shuō)：“老爸你只是不知道事情的原因，我不怪您�！蔽倚睦锩雷套痰叵耄豪习诌�我清白了，事情總算有好的結(jié)果。
我回到了書(shū)房想題目，我想來(lái)想去，終于想出了意思。我現(xiàn)在只差答案了，別提多高興。我只好再認(rèn)認(rèn)真真的想，我終于把答案想出來(lái)了。老爸看我這么晚還沒(méi)有睡覺(jué)，就說(shuō)：“非常晚了，趕快去睡覺(jué)，明天還要讀書(shū)呢？”我隨聲應(yīng)道：“我馬上去睡覺(jué)�！毙南耄捍蠊Ω娉闪�。
我回到了房間，進(jìn)入了甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)。
獨(dú)立思考作文 4
懷疑是可貴的，敢于質(zhì)疑的精神在我們當(dāng)今社會(huì)是十分重要的。有一句話是這樣說(shuō)的：“不要迷信書(shū)本，也不要迷信權(quán)威�！睍�(shū)本、權(quán)威是指當(dāng)今社會(huì)已有的'，被大多數(shù)人認(rèn)可的知識(shí)，但卻不一定代表真理，因此，我們就要具備敢于質(zhì)疑的精神，也要擁有獨(dú)立思考的能力。
記得那是去年六年級(jí)上的一堂數(shù)學(xué)課。張老師拿著數(shù)學(xué)書(shū)在給我們講一個(gè)知識(shí)點(diǎn)：1——……=0，也可以把一整條段看成單位“1”，第一次取走，第二次取走，接著是…………這一條線段就一定會(huì)被完全取走，我對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)不禁感到奇怪。
我記得曾經(jīng)看到過(guò)這樣一句話：“天下無(wú)物，日取其半，萬(wàn)事不竭�！币馑际沁@樣的：一件東西，每天取走它的一半，永遠(yuǎn)也取不完。因?yàn)閿?shù)是無(wú)限的，所以這句話一定正確。可是書(shū)本上明明卻與這句話相反，誰(shuí)敢懷疑課本呢？我沉思許久，毫不猶豫地舉起手，向老師說(shuō)明了這一條觀點(diǎn)，許多同學(xué)聽(tīng)了知識(shí)后，也紛紛舉手，同意我的觀點(diǎn)。老師聽(tīng)了，也陷入了思考，終于，認(rèn)同了我們的這條觀點(diǎn)。
這件事在千千萬(wàn)萬(wàn)這樣的事例中，連一粒塵埃也算不上�？墒�，如果沒(méi)有這種精神，也許就不會(huì)有今天的“兩個(gè)鐵球同時(shí)著地”、“日心說(shuō)”……所以，我們平時(shí)生活中質(zhì)疑看似正確的觀點(diǎn)，這樣會(huì)使我們收獲很多。
獨(dú)立思考作文 5
時(shí)間有著神奇的魔力，催使著每一個(gè)人學(xué)會(huì)獨(dú)立，學(xué)會(huì)思考，在漫長(zhǎng)的生命長(zhǎng)河中，只有學(xué)會(huì)獨(dú)立思考才能成長(zhǎng)的更加堅(jiān)不可摧。
《名偵探柯南》想必大家都看過(guò)，柯南之所以能破案，是因?yàn)樗軌颡?dú)立并且深度的思考問(wèn)題，結(jié)合所有犯罪信息，利用常識(shí)，推理出犯人的作案方法，而他的這種獨(dú)立思考不僅僅是單方面利用現(xiàn)有的條件推斷犯人作案手法，而是深度思考一些隱藏或遺漏的線索，抓住細(xì)節(jié)，充分利用超乎常人的思考能力，一次又一次地破案成功。
懂得獨(dú)立思考，一定能幫助自己獲得成功，反之，將會(huì)失敗。明朝末位皇帝崇禎帝一生有兩個(gè)最大的缺點(diǎn)。一是多疑，二是不會(huì)獨(dú)立思考，就是這兩個(gè)缺點(diǎn)，他將一群良才置于死地，將大明王朝管理的千瘡百孔，逐漸滅亡。對(duì)于小人奸臣放之任之，聽(tīng)取小人的饞言，該殺的人不殺，反而將以國(guó)家利益為重的人置于死地，這一切都是崇禎皇帝所為，被小人之言所迷惑，缺少獨(dú)立思考，不去尋求真相，以至于王朝陷入困境，生性多疑不可怕，可怕的是沒(méi)有明辨是非的能力，不會(huì)獨(dú)立思考問(wèn)題。
現(xiàn)如今，有一些中學(xué)生為愛(ài)情所惑，不能分清當(dāng)下任務(wù)之重是學(xué)習(xí)，沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的.看到未來(lái)的方向。早戀只會(huì)讓人蒙蔽雙眼，一旦情侶雙方有一方對(duì)感情不真摯，結(jié)果將會(huì)是分道揚(yáng)鑣，所有付出的感情將會(huì)是一場(chǎng)空。所以獨(dú)立思考很重要，我們應(yīng)該分清楚當(dāng)下的任務(wù)是學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，而不是隨大眾，迷茫的跟隨早戀的風(fēng)氣談戀愛(ài)，或是人云亦云，沒(méi)有自己的主見(jiàn)。
其實(shí)，獨(dú)立思考的方式有很多，每個(gè)人都應(yīng)該積極的去發(fā)掘思維，鍛煉獨(dú)立思考的能力，而這種能力將會(huì)對(duì)我們?nèi)松缆钒l(fā)揮很大的作用。
獨(dú)立思考作文 6
當(dāng)一個(gè)人出生的時(shí)候，就意味著他有了自己獨(dú)立的思想？這不是哪個(gè)科學(xué)研究可以讓人去信服的。
當(dāng)胎兒在母體內(nèi)發(fā)育的時(shí)候，正是胎兒思想受外界影響形成思想的關(guān)鍵時(shí)期。并不是只有出生后才會(huì)慢慢形成他的思想。
一個(gè)人在離開(kāi)母體后，是其思想成熟及發(fā)展的階段。他的思想形成與其母親在懷孕內(nèi)的所思所想及接觸的人與事。
假設(shè)在胎兒發(fā)育的早期階段。例如3到4個(gè)月，就可以有著良好的環(huán)境，其思想的形成就可以比較形成獨(dú)立的個(gè)性。不是比較參雜的混合思想。也就是受其母親接觸的環(huán)境鎖形成的大眾思想。
早在一個(gè)人出生前，便有了思想發(fā)育的早期階段。其后天（出生后）所受的.影響只會(huì)涉及到其個(gè)性及行為方式、而不是思想、。
正如現(xiàn)在人們所進(jìn)行的胎教。正是因?yàn)檫@個(gè)緣故吧！讓胎兒在出生前形成良好的思想，獨(dú)立的思想。可以防止后天不利的影響。一個(gè)人有了自己獨(dú)立的思想，就不會(huì)受人蠱惑。他就會(huì)思考。
而在出生以前就有了獨(dú)立思想的人，他的思考及思維方式。就一般人非常難了解。他會(huì)用自己的思想與所有的學(xué)識(shí)去想，去推斷這件事。對(duì)自己的影響及利害關(guān)系。
這類(lèi)人有了自己獨(dú)立的思想，必然會(huì)去把想法去實(shí)踐。去證明思想的正確性。當(dāng)一個(gè)人有了獨(dú)立思想，他就不會(huì)輕易收人蠱惑。會(huì)主動(dòng)去學(xué)一些對(duì)自己有用的知識(shí)與技能。從而去完善自己。使自己可以非常好的去適應(yīng)社會(huì)去適應(yīng)人群！
獨(dú)立思考作文 7
在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，經(jīng)歷了許多風(fēng)雨，但最令我難忘的，是我在獨(dú)立思考時(shí)的那種快樂(lè)。
還記得那是一個(gè)涼爽的晚上，我正在寫(xiě)數(shù)學(xué)家庭作業(yè)。起初，我認(rèn)為那些題目如此簡(jiǎn)單，閉著眼睛都可以寫(xiě)出來(lái)，可寫(xiě)著寫(xiě)著忽然就冒出了幾道思考題。我想了一會(huì)兒，答不出來(lái)，便習(xí)慣性地問(wèn)爸爸。可那天爸爸仿佛變了個(gè)人似的，竟沒(méi)有像平時(shí)那樣耐心地指導(dǎo)我，而是不耐煩地對(duì)我吼道：“怎么沒(méi)事就跑來(lái)問(wèn)一下？自己思考去！”我不知道爸爸為什么這樣對(duì)我，但我還是不情愿地回屋去了。
我先想第一道題。這道題上都是小方格，壓根就看不到什么數(shù)字。我想來(lái)想去，題目實(shí)在太復(fù)雜了，感覺(jué)腦袋都擰成了麻花。我無(wú)助地看著這些數(shù)字，心中寫(xiě)滿了無(wú)奈。終于，等我重讀了七遍題目后，腦中靈光一閃，抓過(guò)草稿列起了算式。因?yàn)槲铱匆?jiàn)了題目的關(guān)鍵，想起了老師在課堂上講的公式，由此找到了做題的入口，這才明白了解題思路。
下面是第二題，因?yàn)閺牡谝活}中得到了啟發(fā)，所以一切似乎都變得簡(jiǎn)單起來(lái)。我回憶起老師上課時(shí)講的內(nèi)容，又一次成功地從中捕捉到了有用的信息。緊接著，第三題、第四題，我都成功地想到了解題方法。想不到，這些昔日的難題都在我的認(rèn)真思考下迎刃而解。功夫不負(fù)有心人，我這七道思考題全部都對(duì)，還得到了大家的`表?yè)P(yáng)。
打這過(guò)后，我變得愛(ài)思考，越是難的題目我越愛(ài)往里鉆，努力到最后，連爸爸這個(gè)“數(shù)學(xué)天才”都被我打下了擂臺(tái)�，F(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)，我對(duì)思考越來(lái)越感興趣。我知道，如果沒(méi)有那個(gè)晚上，我不可能成功！如果沒(méi)有那個(gè)晚上，我不可能到達(dá)成功的彼岸。
我要感謝那個(gè)夜晚，更要感謝爸爸，如果不是他那聲吼，就沒(méi)有現(xiàn)在對(duì)知識(shí)、思考充滿渴望的我！
獨(dú)立思考作文 8
有時(shí)候人總會(huì)莫名其妙的陷入了一些頹廢或者孤獨(dú)的狀態(tài)當(dāng)中，后來(lái)我看到一于快樂(lè)定律的故事，想一想，其實(shí)有的時(shí)候真的是有點(diǎn)庸人自擾之。
這是我很久以前看到的故事。一位秀才要去上京趕考，旅程住店的時(shí)候，一天晚上做了兩個(gè)夢(mèng)。一個(gè)夢(mèng)是一顆大白菜種在了墻上，還有一個(gè)則是下雨天，他既打傘，又帶著斗篷。
秀才就找人幫他解夢(mèng)，那個(gè)人告訴他：你還是回去吧，不要考試了，你看大白菜種在墻上，那不說(shuō)明不靠譜嘛。另外一個(gè)你既打傘又帶著斗篷，豈不是多此一舉？
秀才很郁悶的準(zhǔn)備回家，當(dāng)他跟店老板辭行的時(shí)候，店老板很是奇怪：“你不是還沒(méi)考試嗎？怎么就準(zhǔn)備辭行回去了呢？”
經(jīng)過(guò)秀才的一番解釋，老板笑道，“我也會(huì)解夢(mèng)，幫你說(shuō)一說(shuō)吧！白菜種在了高墻上，那不就是代表高中的意思嗎？打傘又帶斗篷，這不說(shuō)明說(shuō)雙重保險(xiǎn)有備無(wú)患嗎？那肯定是會(huì)中的！”
聽(tīng)到這里，秀才開(kāi)心地留下，后來(lái)真當(dāng)真中了一個(gè)探花。
通過(guò)這個(gè)故事，我不僅看到了凡事要學(xué)會(huì)看積極面才會(huì)變得快樂(lè)，還有一點(diǎn)，就是要有對(duì)自己要有足夠的自信，不能夠人云亦云。就像故事中的秀才幸好遇到了老板給他積極建議的意見(jiàn)，否則他按之前幫他解夢(mèng)者的意見(jiàn)，不就錯(cuò)過(guò)一個(gè)非常好的'機(jī)會(huì)。最為關(guān)鍵的是他居然對(duì)于自己是否能夠通過(guò)考試，對(duì)于自己才華沒(méi)有足夠的自信心，差點(diǎn)就錯(cuò)失掉很好的機(jī)會(huì)！
真正的了解自己的能力，知道自己能做一些什么，不應(yīng)該總是被一些外力所干擾。你可以去把外力給你的意見(jiàn)進(jìn)行思考，但并不要讓他成為你的主導(dǎo)！
獨(dú)立思考作文 9
在我們的生活中，獨(dú)立思考是一種非常重要的能力。它可以幫助我們更好地判斷事物的真?zhèn)�，做出正確的決策。以下就是我親身經(jīng)歷過(guò)的一個(gè)故事，給了我對(duì)獨(dú)立思考新的認(rèn)識(shí)。
我曾在大學(xué)期間參加一場(chǎng)辯論賽。我們小組的主題是關(guān)于食品安全的，而我被安排作為正方隊(duì)員演講。比賽當(dāng)天，我們小組準(zhǔn)備充分，每個(gè)人都準(zhǔn)備好了有力的觀點(diǎn)和案例。
然而，在比賽開(kāi)始之前，我們的辯論教練提出了一個(gè)意外的要求：他要求我們交換立場(chǎng)，即我需要負(fù)責(zé)反方。這個(gè)決定讓我感到有些困惑，因?yàn)槲乙呀?jīng)對(duì)正方的論點(diǎn)準(zhǔn)備得非常充分了。
面對(duì)這個(gè)困境，我開(kāi)始思考如何應(yīng)對(duì)。我決定不再依靠死記硬背的知識(shí)，而是獨(dú)立思考。我找到了反方的一些觀點(diǎn)和案例，并且通過(guò)分析和推理，逐漸形成了自己的'論據(jù)。
比賽開(kāi)始后，我發(fā)現(xiàn)我的獨(dú)立思考能力給予我極大的幫助。盡管對(duì)反方不太熟悉，但我能夠從不同角度思考問(wèn)題，尋找問(wèn)題的本質(zhì)并提出切實(shí)可行的解決方案。我的辯論觀點(diǎn)得到了評(píng)委的認(rèn)可，最終我們小組獲得了勝利。
通過(guò)這次辯論經(jīng)歷，我深刻地體會(huì)到了獨(dú)立思考的重要性。它不僅僅是應(yīng)對(duì)突發(fā)情況的能力，更是培養(yǎng)我們?nèi)姘l(fā)展的基礎(chǔ)。只有獨(dú)立思考，我們才能更好地理解世界，拓寬視野，并做出有益于自己和他人的決策。
因此，我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)事物的獨(dú)立思考能力，不輕易被他人左右。正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)：“獨(dú)立思考是人類(lèi)進(jìn)步的驅(qū)動(dòng)力�！蔽ㄓ歇�(dú)立思考，我們才能真正超越自己，成為一個(gè)有思想、有個(gè)性、有獨(dú)立見(jiàn)解的人。
獨(dú)立思考作文 10
我們學(xué)習(xí)了《桃花心木》這篇文章，讓我有很大的感觸，從中學(xué)會(huì)了做人的道理：做人要有一顆學(xué)會(huì)獨(dú)立的心，克服對(duì)他人的'依賴。
桃花心木，想必大家都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)吧？它樹(shù)形高大而筆直，高達(dá)50米，產(chǎn)于南美常綠喬木，樹(shù)皮淡紅色，樹(shù)干挺拔，為世界名貴樹(shù)木之一。本文記敘了作者在鄉(xiāng)下老家人，有一個(gè)種桃花心木的人種樹(shù)，不按規(guī)律給樹(shù)苗澆水，作者很奇怪。經(jīng)過(guò)與種樹(shù)人的一番交談，解開(kāi)了心中的疑惑，并由種樹(shù)人聯(lián)想到做人，感情到人生的道理。
樹(shù)如育人。我們從小到大，父母辛苦把孩子養(yǎng)大，希望健康成長(zhǎng)、長(zhǎng)大成長(zhǎng)；
老師辛勤教誨，期望成績(jī)優(yōu)秀、學(xué)業(yè)有成；
同學(xué)和朋友們友愛(ài)相互，共同祝福友誼不斷延伸。然而，所有這一切，有一個(gè)很重要的事情，那就是在成長(zhǎng)中要學(xué)會(huì)獨(dú)立。因?yàn)�，一個(gè)人不可能一輩子靠父母、老師和同學(xué)朋友，只有學(xué)會(huì)獨(dú)立才能讓人生更加美麗。
如何學(xué)會(huì)獨(dú)立呢？作為學(xué)生，就要做到早上自己獨(dú)立起床穿衣服，在課堂上認(rèn)真聽(tīng)講，不讓老師督促�；氐郊抑幸獙W(xué)著去做身所能及的家務(wù)事。如果有一天，我長(zhǎng)大了，伴著一天天的自我獨(dú)立，我將會(huì)象桃花心木一樣，獨(dú)立于天地間。
體驗(yàn)到人生的哲理，讓我經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，克服依賴性，更好地獨(dú)立生存享受人生。
獨(dú)立思考作文 11
今天，艷陽(yáng)高照，萬(wàn)里無(wú)云。前幾天因?yàn)榭紕〗M培訓(xùn)等一系列事情，我好久沒(méi)有好好放松了。于是我手捧著心愛(ài)的遙控越野賽車(chē)，蹦蹦跳跳出了家門(mén)。
樓下的道路沒(méi)有幾個(gè)人，我便“瘋狂”地開(kāi)起了賽車(chē)。我可是個(gè)“賽車(chē)好手”，只見(jiàn)那部“爆威飛狐”在我的控制下敏捷非凡：它先在拐彎處急轉(zhuǎn)彎，接著又敏捷地避開(kāi)幾塊較大的石頭，然后快速穿越前面的草叢，看那青綠的野草在賽車(chē)旁“嘩嘩生風(fēng)”，最后把車(chē)頭稍微頓了頓，騰入空中，在空中反了個(gè)跟頭劃了條弧線嘎然落地�！疤珟浟�！”我情不自禁地叫了聲。沒(méi)想到這么長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有訓(xùn)練，“功力”竟然沒(méi)有退步。就這樣，我的賽車(chē)風(fēng)馳電掣地行駛著。
正當(dāng)我高興地玩耍時(shí)，突然，越野賽車(chē)競(jìng)“啪”的一聲停了下來(lái)。咦？怎么回事？我疑惑地拿起污泥滿身塵土滿輪的車(chē)子看個(gè)究竟，“開(kāi)關(guān)沒(méi)有關(guān)呀？”我自言自語(yǔ)著。要是平常，我早就“好學(xué)”地去問(wèn)爸爸了�？蛇@次爸爸不在身旁，再說(shuō)又不是在家里。短路了？也不像啊，電線好好的插著呢，難道是賽車(chē)受到其他遙控頻率干擾了？更不像，這里沒(méi)有其他人在玩賽車(chē)。到底出什么問(wèn)題呢？雖然爸爸不在旁邊，可我自己有大腦的。嘿，我一拍腦門(mén)，席地而坐，仔細(xì)觀察車(chē)身。忽然，一滴水滴在了地上。怎么回事？我腦中閃出了一個(gè)大問(wèn)號(hào)。我朝車(chē)身瞟了一眼，是電池蓋部位滴的'水！我小心翼翼地打開(kāi)電池蓋，噢，原來(lái)如此！我明白了，剛才行駛時(shí)大量的泥水濺到了車(chē)身上，一小部分粘上了電池，記得科學(xué)科上老師說(shuō)過(guò)，泥水是絕緣體，擋住了電池的電流循環(huán)，所以車(chē)就會(huì)停下來(lái)。恍然大悟的我一蹦三尺高。擦干電池，賽車(chē)又行駛?cè)顼w了。
這一次，我懂得了一個(gè)彌足珍貴的道理：萬(wàn)事靠自己，石頭可以變成金。相信自己吧，你能行！
獨(dú)立思考作文 12
“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”當(dāng)你看書(shū)時(shí)可否想過(guò)這句話？這句話告訴了我們一個(gè)真理：無(wú)論什么觀點(diǎn)都不要全盤(pán)接受它，否則它帶給你的就不再是好處了。那么面對(duì)別人的觀點(diǎn)要怎樣呢？這時(shí)就得開(kāi)始“自我思考”。
自我思考是指不相信別人的觀點(diǎn)（或者說(shuō)是不輕信），要自己理解了領(lǐng)悟后才會(huì)接受。這個(gè)并不是固執(zhí)和不講禮貌，而是一個(gè)十分好的學(xué)習(xí)態(tài)度。這種學(xué)習(xí)態(tài)度會(huì)讓你對(duì)每一種所看到的觀點(diǎn)都能有一個(gè)可觀的，正確的，屬于你自己的看法。即使你會(huì)了了解這種觀點(diǎn)，知道它的'好處同時(shí)又不會(huì)對(duì)其“全盤(pán)接受”。
數(shù)學(xué)上，每遇見(jiàn)一個(gè)新定理，新定義，你會(huì)做什么？大多數(shù)人會(huì)開(kāi)始學(xué)習(xí)，練習(xí)，如何運(yùn)用這項(xiàng)定理定義。而去思考的人卻只占一小部分。我遇到這種事情只會(huì)千方百計(jì)的證明這個(gè)定義是錯(cuò)誤的。當(dāng)然，每次的結(jié)果都是我接受這個(gè)定理，定義。不要認(rèn)為這個(gè)過(guò)程是沒(méi)有用的，它有很大的用處。當(dāng)你在思考，去證明這條定義是錯(cuò)誤的過(guò)程中你將會(huì)大大加深對(duì)這條定義的理解。運(yùn)用自然也就不在話下。這樣所學(xué)出來(lái)的知識(shí)才會(huì)變成你自己的知識(shí)。
由此看來(lái)，自我思考的能力對(duì)于數(shù)學(xué)這一方面是十分有影響的。但是自我思考的能力所能起的作用卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。它所涉及的面積是很廣的。讀書(shū)上它能是你對(duì)書(shū)中的益處有最大的體會(huì)，語(yǔ)文上它能使你吸取到那些最有用，最實(shí)用的語(yǔ)言；
歷史上，它能使你盡知前人的智慧，集結(jié)古人的精華；
科學(xué)上它能讓你對(duì)知識(shí)有最大的了悟。
“學(xué)會(huì)獨(dú)立思考的能力”所達(dá)到的境界還有很多。我們要學(xué)會(huì)自我思考，對(duì)自己所了解的知識(shí)能有更詳細(xì)，更客觀，更有用的屬于自己的見(jiàn)解。
獨(dú)立思考作文 13
我從小是個(gè)“科學(xué)迷”，總是對(duì)生活中的一些習(xí)以為常的現(xiàn)象充滿好奇，總想探索個(gè)究竟。在尋找答案的過(guò)程中，我有過(guò)困惑，但收獲更多的是快樂(lè)。
有一次，我看見(jiàn)從一處高樓上飄下一片小紙片，望著旋轉(zhuǎn)著的.小紙片，我突然有一個(gè)疑問(wèn)：為什么紙片向下落時(shí)會(huì)轉(zhuǎn)，而且方向不會(huì)改變？我百思不得其解，問(wèn)父母，父母也回答不上來(lái)。這個(gè)問(wèn)你一直盤(pán)旋在我的腦海里，直到有一次偶然看見(jiàn)一個(gè)小孩騎著自行車(chē)玩耍，他的自行車(chē)上插著一個(gè)小風(fēng)車(chē)，小風(fēng)車(chē)隨著自行車(chē)快速轉(zhuǎn)動(dòng)。我突然明白了紙片為什么會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)。風(fēng)車(chē)轉(zhuǎn)是因?yàn)檐?chē)輛行駛的快，風(fēng)車(chē)受氣流影響也旋轉(zhuǎn)得也快，而紙片形狀不規(guī)則，每個(gè)點(diǎn)受到的空氣阻力不同，這就相當(dāng)于一個(gè)空氣在“推”著風(fēng)車(chē)旋轉(zhuǎn)，而紙片受地球引力會(huì)快速下落，紙片的形狀也不規(guī)則，所以也會(huì)轉(zhuǎn)。想到這里，我不禁有點(diǎn)沾沾自喜了。
紙片旋轉(zhuǎn)是由于它的形狀不規(guī)則，但是為什么它會(huì)朝統(tǒng)一方向旋轉(zhuǎn)，并且總朝逆時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)？這個(gè)問(wèn)題又讓我陷入了苦惱。
真是踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫。這個(gè)學(xué)期，我在復(fù)習(xí)語(yǔ)文課本時(shí)，無(wú)意中翻到了《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》這篇課文。當(dāng)我看到“朝逆時(shí)針?lè)较颉边@個(gè)幾個(gè)字時(shí)，我陷入深思，水的漩渦，紙片的旋轉(zhuǎn)，莫非都與自地球自轉(zhuǎn)有關(guān)？我眼前一亮，頓時(shí)豁然開(kāi)朗，高興地大叫道：“沒(méi)錯(cuò)，沒(méi)錯(cuò)，就是這樣！就是這樣！”
還有一次我見(jiàn)書(shū)上說(shuō)：“光速不能疊加”，我一開(kāi)始百思不得其解，后來(lái)突然想到光速是質(zhì)量為零的光子的速度，如果它的速度可以疊加的話，那不就出現(xiàn)了負(fù)質(zhì)量的嗎？
獨(dú)立思考的味道是苦澀的，但只要我們留心生活，善于讀書(shū)，做到舉一反三，到最后的收獲一定是甜蜜的。
獨(dú)立思考作文 14
自由的思考是人類(lèi)進(jìn)步的動(dòng)力。眾多哲人、科學(xué)家和領(lǐng)袖們都鼓勵(lì)我們要獨(dú)立思考，不受外界束縛。在追求真理的道路上，我們必須提醒自己要以自由探索真知為基石，不受傳統(tǒng)觀念和偏見(jiàn)的桎梏。
無(wú)論是愛(ài)因斯坦的相對(duì)論、達(dá)爾文的進(jìn)化論還是伽利略的日心說(shuō)，這些偉大的思想家都超越了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀，通過(guò)獨(dú)立思考和科學(xué)推理，發(fā)現(xiàn)了真實(shí)的世界。他們沒(méi)有局限于傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，而是放開(kāi)思維的翅膀，敢于挑戰(zhàn)當(dāng)時(shí)的權(quán)威，將思考的自由作為解鎖真知的鑰匙。
在現(xiàn)代社會(huì)中，我們每個(gè)人都面臨著豐富而復(fù)雜的信息，無(wú)論是來(lái)自媒體、教育還是社交網(wǎng)絡(luò)。然而，很多時(shí)候我們過(guò)于依賴他人的觀點(diǎn)，習(xí)慣性地接受所謂的權(quán)威意見(jiàn)，并將其視為真理。但真正的獨(dú)立思考意味著我們必須質(zhì)疑和思辨，以自己獨(dú)特的視角審視世界。
在學(xué)術(shù)研究中，獨(dú)立思考是一個(gè)不可或缺的.品質(zhì)。當(dāng)我們閱讀文獻(xiàn)、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)或撰寫(xiě)論文時(shí)，我們需要保持獨(dú)立思考的能力，不受別人的影響。只有這樣，我們才能做出獨(dú)具一格的研究，對(duì)學(xué)術(shù)領(lǐng)域做出真正的貢獻(xiàn)。
此外，獨(dú)立思考還可以幫助我們?cè)谌粘Ｉ钪凶龀稣_的判斷。當(dāng)我們遇到問(wèn)題和困難時(shí)，獨(dú)立思考可以幫助我們理清思緒，找出解決問(wèn)題的方法。它使我們能夠從不同的角度看待事物，不被傳統(tǒng)觀念和主流思維所限制，尋找更好的解決方案。
最后，獨(dú)立思考是塑造個(gè)人獨(dú)立人格和價(jià)值觀的重要因素。無(wú)論是對(duì)待自我還是對(duì)待他人，我們都應(yīng)該保持獨(dú)立的思維方式。通過(guò)思考和分析，我們可以更加了解自己的需求和欲望，樹(shù)立正確的人生目標(biāo)，并堅(jiān)定不移地朝這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。
因此，獨(dú)立思考的名言是指導(dǎo)我們的行為和思維的智慧之源。只有通過(guò)自由探索真知，我們才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)與進(jìn)步，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
獨(dú)立思考作文 15
相信好多人都賺錢(qián)這兩個(gè)字是比較感興趣的，或者是在這個(gè)世界上，有什么事情是比賺錢(qián)這兩個(gè)字更加具有誘惑力了。
但是就在剛剛自己看到了這樣的一句話，說(shuō)賺錢(qián)最基本的前提就是有獨(dú)立思考的能力。
一個(gè)人首先得想清楚自己想要做什么，自己能夠做什么，并且靜下心來(lái)用心去做，這樣子不一定能夠賺到錢(qián)，但是一個(gè)人如果連獨(dú)立思考的能力都沒(méi)有，那肯定是掙不到錢(qián)的。
其實(shí)自己對(duì)這句話是深表認(rèn)可的，有好多人就是關(guān)于自己能夠做什么這件事特別的迷茫，只是看到別人掙錢(qián)的時(shí)候就會(huì)去想我自己能不能去做，但是在這個(gè)世界上，能夠掙到錢(qián)的人也不少，可是他卻始終不知道自己去做什么。
談起來(lái)的'時(shí)候總是這樣的一句話，我也不知道自己能做什么？會(huì)做什么？適合做什么？
好多人就是看到有人在朋友圈發(fā)了收益的記錄，上來(lái)就問(wèn)，這是做什么呀？我能不能做呀？難不難呀？之類(lèi)的一些問(wèn)題。
其實(shí)難不難這件事真得問(wèn)自己，因?yàn)橛械朗请y得不會(huì)，會(huì)的不難。還有就是自己能不能做？那也得問(wèn)自己，我告訴你這件事特別的簡(jiǎn)單，是你說(shuō)沒(méi)辦法堅(jiān)持。我告訴你說(shuō)這件事特別難，你又覺(jué)得我不想讓你做。
因此更多的時(shí)候，想要真正的賺錢(qián)，必須有獨(dú)立思考的能力，思考自己究竟適合做什么，究竟能做什么？如果實(shí)在不清楚就去試錯(cuò)。一個(gè)人只有去嘗試了，才夠知道是不是和自己。
所以說(shuō)無(wú)論掙錢(qián)不掙錢(qián)，我們必須有獨(dú)立思考的能力，才能夠面對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己賺錢(qián)的小目標(biāo)。
獨(dú)立思考作文 16
今天，我在課外書(shū)上看到這樣一個(gè)問(wèn)題：某人手中有13張撲克牌，這些牌的情況如下：
�。�1）沒(méi)有大王，小王，但是紅桃，黑桃，方塊，梅花四種花色都有；
�。�2）各種花色的牌的張數(shù)不同；
（3）紅桃和方塊合起來(lái)有5張；
�。�4）紅桃和黑桃合起來(lái)有6張；
�。�5）有一種花色的牌只有兩張。
問(wèn)： 梅花最多有多少?gòu)垼?/p>
書(shū)上是這樣分析的：先假設(shè)紅桃有2張，根據(jù)條件（3）和（4），知道方塊，黑桃分別有3張和4張，那么梅花有13—2—3—4=4（張），因?yàn)楹谔乙灿?張，這與題目中的條件“各種花色的牌的張數(shù)不同”矛盾；再假設(shè)黑桃有2張，根據(jù)條件（4）和（3），知道紅桃有4張，方塊有1張。那么梅花有13—2—4—1=6（張），與條件吻合，所以，梅花最多，有6張。
經(jīng)過(guò)一番思考，我想不妨把題目中的條件（3）和（4）加起來(lái)，得到：紅桃+紅桃+方塊+黑桃=11（張）。但是，四種花色的牌一共有13張，即梅花+紅桃+方塊+黑桃=13（張），比較這兩個(gè)等式可以看出梅花比紅桃多2張 ，要使梅花最多，紅桃也要盡量多，根據(jù)條件（3）知道紅桃最多有4張，所以梅花有4+2=6（張）。
“好辦法！”媽媽聽(tīng)了我的'解釋后，贊嘆不已！我想：難怪姜老師一直要求我們獨(dú)立思考，如果我只滿足于看懂書(shū)上的解答，肯定想不到這么好的方法，思維能力也就得不到提高。今天我嘗到了獨(dú)立思考的甜頭，心里真是喜滋滋的！
獨(dú)立思考作文 17
在學(xué)校，我經(jīng)常受到老師的表?yè)P(yáng)，老師夸我是個(gè)“好孩子”；在家里，我常常幫父母做一些力所能及的事情，父母夸我是個(gè)“乖乖女”。不過(guò)，我太過(guò)于依賴父母，沒(méi)有自己的主見(jiàn)，使我比某些同學(xué)顯得有些遜色。
周末中午午飯，爸爸媽媽總是問(wèn)我：“兔兔，今天中午想吃什么？”“隨便，我吃什么都一樣。”這時(shí)，爸爸媽媽在心里只搖頭。其實(shí)，在人生道路上，有許多東西需要我們抉擇，都需要說(shuō)出自己的見(jiàn)解。盡管有時(shí)不一定正確，但我們記住了這次的失誤，等到下次抉擇時(shí)，我們便會(huì)把正確的見(jiàn)解說(shuō)出來(lái)。
在老師的眼里，我各方面都比較優(yōu)秀。但是不知什么原因，平時(shí)一向優(yōu)秀的我，竟在電視臺(tái)采訪的時(shí)候語(yǔ)無(wú)倫次。有一次參加一個(gè)活動(dòng)，活動(dòng)結(jié)束后，電視臺(tái)的記者采訪我，問(wèn)我有什么感受。這時(shí)，我的班主任以為我說(shuō)的非常流利，就回去上課了�？晌艺f(shuō)了幾遍都不行，這下可把我急壞了。有個(gè)老師把班主任叫了過(guò)來(lái)，教我怎么說(shuō)。在這方面，有優(yōu)勢(shì)的要屬于我們班的“笑對(duì)人生”了。班主任給我講：“有一次，我們辦公室的一位老師久聞‘笑對(duì)人生’的大名，想采訪他一次。沒(méi)想到‘笑對(duì)人生’不緊不慢，張口就來(lái)，說(shuō)的滔滔不絕，口若懸河。令老師們十分佩服�！睋�(jù)我所知，在我們班，“笑對(duì)人生”看的`書(shū)籍最多，說(shuō)起話來(lái)也頗有文人的風(fēng)度。
剛剛期末考試完的試卷上，作文要求是“寫(xiě)一件令我難忘的事”。由于當(dāng)時(shí)思維打不開(kāi)，我寫(xiě)了一件關(guān)于老師的事，得了29.5分。分?jǐn)?shù)不算太低，可內(nèi)容不是那么吸引人，不夠感動(dòng)人。相比之下，“笑對(duì)人生”的作文得了滿分。他寫(xiě)的是2009年10月1日國(guó)慶大閱兵的內(nèi)容。他的思維比誰(shuí)的都開(kāi)闊，可能當(dāng)時(shí)只有他一人想到了這個(gè)題目。小菜同學(xué)的作文類(lèi)型與我的一樣，也是寫(xiě)老師的，處處充滿了對(duì)老師的感恩之情，顯然比我的成功。
分析造成這樣結(jié)果的原因，主要是我缺乏思維的獨(dú)立性。這個(gè)寒假開(kāi)始，我準(zhǔn)備培養(yǎng)自己的獨(dú)立思維能力，與父母一起讀書(shū)，讀完后交流自己的看法，提高語(yǔ)言表達(dá)能力，激發(fā)自己讀書(shū)的興趣，使自己的生活能力以及語(yǔ)言表達(dá)能力更上一層樓。
獨(dú)立思考作文 18
在生活中，我們或許早已習(xí)慣了“網(wǎng)絡(luò)”、“專家”甚至有“微信心得”的意見(jiàn)，去成為自己的意見(jiàn)，有的時(shí)候他們分析的還算正確�？僧吘勾蠹叶际瞧椒踩耍膊豢赡芟翊驑屢粯影侔l(fā)百中吧！
孔子的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”闡明學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系。人之所以被稱為高等動(dòng)物，就是因?yàn)槲覀冇兴伎肌＜傧�，一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)沒(méi)有了獨(dú)立思考，他會(huì)變得盲從，黑暗，甚至處于停泄?fàn)顟B(tài)，那樣的`我們，與其他動(dòng)物又有什么區(qū)別？
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)也隨時(shí)隨地在我們眼前呈現(xiàn)，特別是處于青春期的我們更是對(duì)手機(jī)“寵愛(ài)有加”，被一些心靈雞湯灌“醉”也成了家常便飯。去給我們講一堆人生道理，還說(shuō)的一本正經(jīng)的樣子，還想著這一“醉”，不知影響我們多少人，如果按這樣計(jì)算，不出一年，個(gè)個(gè)都神魂顛倒。而真正尋要心靈雞湯的人，只不過(guò)是在找一個(gè)借口，說(shuō)服自己去相信罷了。
思考是人的一種本能，到現(xiàn)在越來(lái)越多的人更愿意去花時(shí)間，花精力在手機(jī)的瀏覽器，而且也只停留在“只是心動(dòng)，卻不行動(dòng)”上。
若相反，一個(gè)人把自己與獨(dú)立思考融為一體。我想他會(huì)變強(qiáng)大，在不斷的成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)。為了抵達(dá)那心中遠(yuǎn)方的燈塔。學(xué)習(xí)，我們從小學(xué)，初中，以至于到目前的高中，我想大家都或多或少的關(guān)注自己的成績(jī)變化，可為什么別人的成績(jī)好到爆，而自己的成績(jī)卻爛到渣？有人就會(huì)想，我也關(guān)注了呀！可依舊爛到渣，世界上所有的事情也好，東西也罷，并不是說(shuō)我去關(guān)注了，就一定能夠有自己想要的結(jié)果。那我想請(qǐng)問(wèn)，你獨(dú)立去思考過(guò)這些問(wèn)題嗎？沒(méi)有吧！這就是別人好到爆與自己爛到渣的區(qū)別？
只有獨(dú)立思考過(guò)后，你才能發(fā)現(xiàn)，我原來(lái)也是可以做到的，而且會(huì)有意想不到的驚喜，何樂(lè)而不為呢？相比之下，那些“微信心得”、“專家”也只不過(guò)是世俗偏見(jiàn)，算不上世俗，也不被人認(rèn)可。
人只不過(guò)是一根蘆葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的蘆葦。愿你前程似錦，獨(dú)立思考，懷著一顆奔向遠(yuǎn)方燈塔的心。
獨(dú)立思考作文 19
生活中很多時(shí)候，我們?nèi)菀紫萑雱e人專門(mén)設(shè)置的思想陷阱，很容易跟著別人盲目從眾，而找不到自己的獨(dú)立思想。
我想，對(duì)于生活來(lái)說(shuō)，人為的能力和學(xué)習(xí)其實(shí)倒不是最重要的，思維和思考的方式，卻是最寶貴的精神財(cái)富，那才是屬于我們自己的無(wú)形資產(chǎn)。
假如一個(gè)人在日常生活中，如同墻頭草，聽(tīng)到別人說(shuō)什么，都是不假思索地轉(zhuǎn)移復(fù)制，根本就不會(huì)有自己的'思想，再這樣的過(guò)程中，只是去人云亦云，而不會(huì)創(chuàng)新思想。
所以，獨(dú)立思考就顯得異常重要。
一個(gè)人在以后的路上能夠走到多遠(yuǎn)的地方，也許這些都還是跟后勁有關(guān)，也許跟我們所想的很多道理，都在我們獨(dú)立思考的心態(tài)之下，看懂我們自身的生活，那些強(qiáng)大的溝通能力和邏輯思考能力，其實(shí)都來(lái)自于獨(dú)立思考的結(jié)果。
我想，我們需要學(xué)習(xí)的獨(dú)立思考，我們需要看懂其他人的發(fā)展方向，這一切都對(duì)我們來(lái)講，有特別中藥的含義。
而微信公眾號(hào)里面的那些文章，其實(shí)都跟我們息息相關(guān)，那些大家都關(guān)注的熱點(diǎn)話題，包括很多電視劇，同樣也是如此，讓人喜歡，讓人注意。
但是我們所想到的結(jié)果，可能都比較漫長(zhǎng)，就好像很多人都會(huì)認(rèn)為獨(dú)立思考并不是特別重要，但實(shí)際上他最容易被忽視，同樣也是很重要的。
獨(dú)立思考作文 20
發(fā)掘個(gè)體思維在社會(huì)性問(wèn)題中的點(diǎn)滴作用，正確且充分地運(yùn)用邏輯思辨，使思考積小流，在社會(huì)中成江海，是人生而為人的終極過(guò)程。
“獨(dú)立思考”是理性思維的一種載體，其重要性與對(duì)人精神、思維結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)作用不言而喻，可對(duì)“獨(dú)立思考”本身的思辨，即再思考，卻常被忽視。
24來(lái)分析一下現(xiàn)代社會(huì)中人類(lèi)的思考進(jìn)程。隨著虛擬化符號(hào)、信息技術(shù)日漸主導(dǎo)人們的生活，大量冗雜的信息便替代了大腦思考，我們不愿去深究事理，我們無(wú)須理解《三國(guó)演義》中講什么“浪花淘盡英雄”，而是要他告訴我們故事結(jié)局；無(wú)須體會(huì)《紅樓夢(mèng)》中講什么“還淚祭花”，只求知道人物最終命運(yùn)。集體性的思維貧瘠，最終造成了獨(dú)立思考的.對(duì)立面—集體思考。
集體思考長(zhǎng)久以來(lái)被世人詬病的原因，想必是其從眾所帶來(lái)的思維片面化與同質(zhì)化。個(gè)體“靈性”喪失，邏輯鏈與思辨性趨于單一。一個(gè)負(fù)面的熱點(diǎn)出現(xiàn)，必成為眾矢之的，缺少有人去關(guān)心事件背后的隱情與深層原因，人性就在熱火朝天中泯滅，靈性窒息。
因此，推崇獨(dú)立思考，被認(rèn)為是文學(xué)界的首要任務(wù)。社會(huì)各界都出現(xiàn)了雙眼透徹、主張對(duì)事物秉持自我理性批判的人士，于是人們開(kāi)始關(guān)注那些意義深刻的作品，于鮮活文字中找回那個(gè)被遺忘許久的孤獨(dú)、深邃的靈魂。獨(dú)立思考便在各方努力的影響下，漸漸有了生氣。
開(kāi)始有人關(guān)注曾幾何時(shí)被霧霾籠罩的蒼穹，開(kāi)始有人關(guān)注到嚴(yán)重而又沉默的校園暴力，開(kāi)始有人關(guān)注到不幸發(fā)生的背后自私自利的人性·····獨(dú)立思考下的現(xiàn)代化困境，如雨后春筍般，逐漸進(jìn)入每個(gè)人的視野，民眾這塊“土壤”，也逐漸蘇醒起來(lái)，善意涌現(xiàn)，洞察百態(tài)。
久而久之，人們接受了獨(dú)立思考，但是，卻止步于獨(dú)立思考，或者說(shuō)，過(guò)度地獨(dú)立思考使人們無(wú)法再思考“獨(dú)立思考”本身。事件發(fā)生了，各種理論在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上大行其道，人人都成了“無(wú)形的他者”，引經(jīng)據(jù)典、各式名言層出不窮。弗洛姆在《禪宗與精神分析》中說(shuō)道：“人追逐理性主義，已到了使理性主義變得完全非理性的地步�！濒斞冈v述“天才與民眾”，如果過(guò)去的民眾“土壤”是貧瘠的，那么現(xiàn)在的“土壤”便是營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩。盲目的獨(dú)立思考、過(guò)度的作品解讀引發(fā)了新一階段的“集體迷失”。他們正如普柏所說(shuō)，“持續(xù)地讀個(gè)不停，但自己的書(shū)卻從沒(méi)有人讀”。我們忽略了自我性靈在獨(dú)自思考中的重要性，一味地去崇拜、去引用，最終無(wú)法進(jìn)行二次思考。
對(duì)“獨(dú)立思考”的再思考，是繼“獨(dú)立思考”達(dá)成后，人們更深一層次的思考目的。其實(shí)，這也不能說(shuō)是一個(gè)目的，而應(yīng)該是一個(gè)過(guò)程，一個(gè)探尋自我價(jià)值與追問(wèn)社會(huì)意義的過(guò)程。發(fā)掘個(gè)體思維在社會(huì)性問(wèn)題中的點(diǎn)滴作用，正確且充分地運(yùn)用邏輯思辨，使思考積小流，在社會(huì)中成江海，是人生而為人的終極過(guò)程。要用一種縱使“道阻且長(zhǎng)”，吾將“溯洄從之”的態(tài)度去獨(dú)立思考，要用一種植根于內(nèi)心的“不問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”的態(tài)度去進(jìn)行獨(dú)立思考的再思考，因?yàn)檫@種意識(shí)，是支撐起整個(gè)社會(huì)的有力骨架。
獨(dú)立思考作文 21
在生活中，我們或許早已習(xí)慣于以“專家”、“大師”、“學(xué)術(shù)權(quán)威”們的意見(jiàn)為自己的意見(jiàn)。誠(chéng)然，專家大師之言在非常多情況下是正確高明的。但他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無(wú)錯(cuò)的。甚至可以說(shuō)，專家大師們犯錯(cuò)，比普通人所犯的錯(cuò)誤更難以糾正。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見(jiàn)的勇氣。
那么，我們?cè)趺崔k？方法非常簡(jiǎn)單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說(shuō)過(guò)：“要敢于運(yùn)用自己的理智�！敝挥形覀儞碛辛俗灾髡鐒e是非的意識(shí)，我們才不會(huì)被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。
一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從；一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的`中國(guó)就是如此，明清時(shí)代，“天不生仲尼，萬(wàn)古將如永夜�！币活�(lèi)的荒唐謊言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對(duì)其加以思考討論，在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國(guó)在停滯的泥潭中越陷越深，直到鴉*烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國(guó)才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步與成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。
相反，倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入了自己的血液，那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力與前行的動(dòng)力，不斷糾正錯(cuò)誤，修正方向，最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因?yàn)闆](méi)有盲從權(quán)威，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬論”的影響，從而開(kāi)創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代，讓人類(lèi)看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是通往成功的必由之路。
獨(dú)立思考需要勇氣，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的勇氣，他就無(wú)法在權(quán)威的壓力下抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨(dú)立思考需要智慧，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的智慧，他就無(wú)法透過(guò)表象看到實(shí)質(zhì)，因此他看到的就不會(huì)是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類(lèi)人，前者是懦夫、是羔羊，只會(huì)助長(zhǎng)錯(cuò)誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。這兩類(lèi)人，都不懂得真正的獨(dú)立思考。所謂真正的獨(dú)立思考，是指在尊重權(quán)威正確意見(jiàn)的同時(shí)，通過(guò)自己的思考而提出新意見(jiàn)。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨(dú)立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！
新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧！
獨(dú)立思考作文 22
大學(xué)是獨(dú)立人生的開(kāi)始。進(jìn)入了大學(xué)，遠(yuǎn)離了父母的呵護(hù)，生活中的.一切必須自己安排；除了老師課堂授課以外，學(xué)習(xí)主要靠自覺(jué)；大學(xué)猶如一個(gè)小社會(huì)，行行色色的人際關(guān)系需要處理，各種社團(tuán)活動(dòng)令人眼花繚亂。自由的空間大了，便可能產(chǎn)生各種新問(wèn)題。眼觀大學(xué)，往往是人云亦云者眾，獨(dú)立思考者寡；隨波逐流者眾，振臂一呼者寡。人云亦云者，往往不愿意或不善于獨(dú)立思考，只是追求時(shí)髦，亦步亦趨，鸚鵡學(xué)舌，陳詞濫調(diào)，不求創(chuàng)新和進(jìn)取。作為剛從高中生活擺脫出來(lái)的大學(xué)生，要想盡快適應(yīng)大學(xué)生活，走與別人不同的路，必須學(xué)會(huì)獨(dú)立思考
要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，就必須學(xué)會(huì)做出合理判斷，切不可人云亦云，隨波逐流。做每一件事之前，都要仔細(xì)分析和思考，徒耗時(shí)間而沒(méi)有積極意義的事情要堅(jiān)決否決，當(dāng)許許多多事情擺放在眼前時(shí)，就要分清輕重緩急。
獨(dú)立思考作文 23
今天在做作業(yè)時(shí)遇到一道這樣的題：1＋2＋3＋4＋5……＋50=（）。我心想難道要把這50個(gè)數(shù)一個(gè)一個(gè)加起來(lái)算嗎？這得算到猴年馬月。我皺起了眉頭準(zhǔn)備放棄。
“寶貝兒，什么題難住你了？輕易放棄這可不是你的作風(fēng)呀。來(lái)，讓老媽看看。”媽媽看后說(shuō)：“這不簡(jiǎn)單，讓我給你講講�！�
“不，還是讓我再想想吧，這樣的`題肯定是有技巧的�！蔽议_(kāi)始認(rèn)真思考，一個(gè)數(shù)加一個(gè)數(shù)逐個(gè)計(jì)算太麻煩，這其中一定有規(guī)律。突然，我想起了老師講過(guò)的加法交換律和加法結(jié)合律，1+50=51、2+49=51、3+48=51……就這樣首尾相加，從1一直加到50就會(huì)得到25個(gè)51，也就是25乘51，結(jié)果等于1275。
“答案完全正確�！眿寢尭吲d地說(shuō)，“我再出一道題考考你，1+3+5+7+9+11+13+15＋……＋97＋99=（）�！蔽野凑談偛诺乃悸穱L試著，1＋99、3＋97、5＋95……剛好每一組結(jié)果都是100，100以內(nèi)只有50個(gè)單數(shù)，每?jī)蓚�(gè)單數(shù)分一組，總共是25組，也就是25乘100，結(jié)果等于2500。
媽媽說(shuō)：“寶貝，你真棒！”聽(tīng)到媽媽的贊揚(yáng)，我開(kāi)心地笑了，覺(jué)得經(jīng)過(guò)自己認(rèn)真的思考，難題也變得簡(jiǎn)單了。
獨(dú)立思考作文 24
今天在做媽媽布置的數(shù)學(xué)題時(shí)，我認(rèn)為其他的題都還不難，可是到了最后一道思考題，我犯了難。我絞盡腦汁也沒(méi)有想出來(lái)，腦子都要爆炸了，真的想去問(wèn)問(wèn)媽媽�？墒俏夷X子里又開(kāi)始了兩個(gè)小精靈的對(duì)話：好精靈：別去問(wèn)了，自己想想嘛。壞精靈：去問(wèn)去問(wèn)，自己想多無(wú)聊。好精靈：自己思考思考，實(shí)在不會(huì)就去問(wèn)。壞精靈：切，直接問(wèn)問(wèn)答案然后寫(xiě)上就行了，省事。好精靈：爸媽給你講題對(duì)你有好處。壞精靈：有什么好處？嘮叨死了。直接問(wèn)答案唄。不管方法。
最后，我選擇聽(tīng)好精靈的。我把復(fù)雜得能寫(xiě)三四行的方程解了又解，用了好多演草紙，但是我決心做出來(lái)。后來(lái)，我終于得到了一個(gè)看起來(lái)差不多的結(jié)果，去給媽媽交答卷。這時(shí)，兩個(gè)小精靈又吵架了：好精靈：這就對(duì)了，做錯(cuò)了還能聽(tīng)媽媽的教導(dǎo)呢。壞精靈：哼，早問(wèn)問(wèn)家長(zhǎng)答案，就不會(huì)做錯(cuò)了。好精靈：?jiǎn)柤议L(zhǎng)方法可以，但是問(wèn)家長(zhǎng)答案不好。要自己做答案。相信自己，把作業(yè)交了！壞精靈：偷偷看看答案吧？這樣更好。好精靈：作業(yè)是為了練習(xí)，是為了檢測(cè)，而不是為了做對(duì)。做對(duì)說(shuō)明你會(huì)，做錯(cuò)正好查漏補(bǔ)缺。這時(shí)，我想到：對(duì)了，數(shù)學(xué)老師說(shuō)的“查漏補(bǔ)缺”不就是這個(gè)意思嗎？于是我又聽(tīng)了好精靈的話，把作業(yè)交給媽媽。
太好了，我終于做對(duì)了。媽媽用懷疑的眼光看著我，問(wèn)：“你沒(méi)抄答案吧？”這時(shí)兩個(gè)小精靈對(duì)我說(shuō)：壞精靈：叫你不聽(tīng)我的.，看，被誤解了吧！好精靈：人家做對(duì)了，理直氣壯。你給你媽媽重新講一遍，讓她知道你沒(méi)抄答案。我聽(tīng)了好精靈的，對(duì)媽媽說(shuō)：“這樣吧，我從頭到尾重新做一遍，再講一講，這樣就可以相信我了吧？”媽媽搖搖頭：“你肯定講不出來(lái)。”我重新講了一遍之后，媽媽高興地說(shuō)：“太好了，你學(xué)會(huì)獨(dú)立思考了！”
我心里也喜滋滋的。這時(shí)好精靈跑來(lái)向我祝賀，壞精靈則鉆到我腦子深處了。
好精靈說(shuō)得對(duì)，做作業(yè)與遇到其他難題，都不能永遠(yuǎn)靠著家長(zhǎng)，抄答案也只會(huì)讓你下次考試時(shí)記不住方法從而做錯(cuò)。朋友，如果你非常少體驗(yàn)這種感覺(jué)，那就試試吧，感覺(jué)真的非常好非常甜。
獨(dú)立思考作文 25
人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步離不開(kāi)獨(dú)立思考，只有通過(guò)獨(dú)立思考，我們才能突破既有的觀念束縛，不受外界干擾地思考問(wèn)題，尋找解決之道。正是通過(guò)獨(dú)立思考，我們能夠開(kāi)啟智慧之門(mén)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的進(jìn)步與社會(huì)的發(fā)展。
獨(dú)立思考不僅意味著理性思維，更需要建立在真實(shí)的基礎(chǔ)上。在信息爆炸的時(shí)代，我們很容易受到各種社交媒體和網(wǎng)絡(luò)信息的干擾，面對(duì)大量的信息時(shí)，我們需要學(xué)會(huì)篩選，分辨虛假和真實(shí)，培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考能力。只有從真實(shí)的事實(shí)出發(fā)，我們才能做出準(zhǔn)確的判斷和決策。
獨(dú)立思考也是培養(yǎng)自我意識(shí)和自信心的重要途徑。當(dāng)我們習(xí)慣于獨(dú)立思考，自己形成獨(dú)立的見(jiàn)解和觀點(diǎn)時(shí)，我們就會(huì)更加堅(jiān)定自信，勇敢地表達(dá)自己的想法。這樣不僅有利于個(gè)人的成長(zhǎng)，還能為社會(huì)帶來(lái)新的思考和進(jìn)步。
獨(dú)立思考使我們能夠超越傳統(tǒng)觀念，勇敢面對(duì)變革。世界在不斷變化，舊有的觀念和方法難以適應(yīng)新的挑戰(zhàn)。只有通過(guò)獨(dú)立思考，我們才能洞悉事物的本質(zhì)，創(chuàng)造出符合時(shí)代發(fā)展的新理念和新方案。獨(dú)立思考使我們敢于冒險(xiǎn)，勇于改變，為自己和社會(huì)創(chuàng)造更好的未來(lái)。
獨(dú)立思考也需要我們具備廣闊的`視野和深入的思考。面對(duì)復(fù)雜多變的問(wèn)題，我們需要擁有全局的思維和跨學(xué)科的知識(shí)儲(chǔ)備。只有站在宏觀的高度上，我們才能看到問(wèn)題的全貌，做出全面的判斷。同時(shí)，我們需要進(jìn)行深入的思考，從表面現(xiàn)象中深挖問(wèn)題的本質(zhì)，找出解決之道。
獨(dú)立思考是一項(xiàng)重要的生存技能，也是人類(lèi)進(jìn)步的基石。我們需要堅(jiān)持獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)用頭腦去思考世界，去解決問(wèn)題。只有通過(guò)獨(dú)立思考，我們才能開(kāi)啟智慧之門(mén)，創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。
獨(dú)立思考作文 26
我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考昨天晚上，我在寫(xiě)作業(yè)，突然之間，我被一道題困住了。
蒙提，我們又沒(méi)教過(guò)，我怎么會(huì)寫(xiě)呀！我左思右想，把自己的腦筋都快要傷到了。就在這時(shí)候，妹妹這個(gè)“搗蛋鬼”又來(lái)煩我了，我都被妹妹這個(gè)“搗蛋鬼”又來(lái)煩我了，我不勝其煩了，我都被妹妹這個(gè)“搗蛋鬼”鬧個(gè)雞犬不寧，把我的思路都打斷了，害得我“賠了夫人，又折兵。”，也不知如何是好，我只好把她趕出去，不然還能怎樣呢？我被搗亂的不知從何想起。我在想的時(shí)候，我又“遭殃”了，我家小狗毛毛“汪，汪。”的叫，可把我害慘嘍！
我不得已只好請(qǐng)教鄰居，鄰居告訴我：“只要理解意思，就能想出正確的答案啦！”我可高興了，我蹦蹦跳跳地回了家。
不用說(shuō)，父親等一下又罵起我了，我只能趁父親上樓的時(shí)候，才偷偷摸摸地跑進(jìn)書(shū)房，還是被料事如神的父親給逮住了。父親瞪著白眼說(shuō)：“給我如實(shí)招來(lái)。”我吞吞吐吐地說(shuō)：“我沒(méi)干什么，只是出去玩玩。”父親說(shuō)：“你能騙得過(guò)我這雙眼睛，是不是，老師教過(guò)的.題目不會(huì)做，去問(wèn)鄰居�！蔽椅卣f(shuō)：“不是的，我們沒(méi)教過(guò)的題目�！备赣H親切地說(shuō)：“對(duì)不起，我誤會(huì)你了，你原諒父親好嗎？”我笑瞇瞇地說(shuō)：“父親你只是不知道事情的原因，我不怪您�！蔽倚睦锩雷套痰叵耄焊赣H還我清白了，事情總算有好的結(jié)果。
我回到了書(shū)房想題目，我想來(lái)想去，終于想出了意思。我現(xiàn)在只差答案了，別提多高興。我只好再認(rèn)認(rèn)真真的想，我終于把答案想出來(lái)了。父親看我這么晚還沒(méi)睡覺(jué)，就說(shuō)：“很晚了，趕快去睡覺(jué)，明天還要讀書(shū)呢？”我隨聲應(yīng)道：“我馬上去睡覺(jué)�！毙南耄捍蠊Ω娉闪恕�
我回到了房間，進(jìn)入了甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)。
獨(dú)立思考作文 27
有一些人總愛(ài)評(píng)判一些文章或者書(shū)籍是雞湯文，然后總有一種高高至上的態(tài)度，對(duì)它們總有一絲不屑。
原本我也是會(huì)受這樣的評(píng)論所影響，尤其是在要開(kāi)啟一本新書(shū)閱讀之前，如若看到有人這般評(píng)價(jià)，就莫名地也戴上了這樣的有色眼鏡去看它，然后也會(huì)有些居高臨下之感。但總覺(jué)得似乎有一些不太對(duì)，總覺(jué)得自己心里還有不同的看法。
也是漸漸地提升了閱讀量，看多了不同的評(píng)判之后，忽地明白，自己應(yīng)該有自己獨(dú)特的標(biāo)準(zhǔn)，猶如一把標(biāo)尺，是獨(dú)屬于自己的，不能直接被他人牽著鼻子走。
同樣的.一般文章，在有些人眼中，屬于雞湯文，在另一些眼中，則是其為勵(lì)志的文字。而同樣是雞湯文，有的人覺(jué)得只是清淡寡味，沒(méi)啥營(yíng)養(yǎng)，甚至有點(diǎn)膩味了；可有些人卻從中品出了不同的滋味，更是感受到了濃厚的營(yíng)養(yǎng)且讓它為自己所吸收，變成了強(qiáng)壯自己的力量。
有了這樣的想法之后，我不再只是一昧地從他們的評(píng)價(jià)中去挑選自己所要閱讀的書(shū)，而是帶有自己的獨(dú)立思考，想著它對(duì)自己個(gè)人的作用。同樣的一段文字，可能他人只是隨意瞥過(guò)，但可能在你心中就會(huì)有不同的觸動(dòng)。
學(xué)會(huì)選擇，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力，而非隨波逐流。
獨(dú)立思考作文 28
這幾天爆發(fā)了一件事情，可能一直刷微博和B站的人會(huì)清楚，我就不說(shuō)明了，但這件事給我的感觸就是保持獨(dú)立的思考，不要被別人牽著鼻子走，這是很重要的。
為什么我們要保持獨(dú)立的思考、擁有自己判斷是非的價(jià)值觀，當(dāng)我們?cè)诿媾R眼前的一些大的事情上，我們極其容易被別人的評(píng)論或建議所誤導(dǎo)，倘若我們沒(méi)有自己獨(dú)立思考的能力，我們只會(huì)看到事情的表面，覺(jué)得某些人說(shuō)的是對(duì)的.，然后我們便紛紛戰(zhàn)隊(duì)，發(fā)表自己的言論，絲毫不顧及我們所發(fā)表的言論正確與否，會(huì)不會(huì)危害到他人，給他人造成不好的影響。倘若我們沒(méi)有自己獨(dú)立的思考能力，我們便是被他人牽著鼻子走的，我們所發(fā)出的聲音有可能也是他人想讓我們發(fā)出的，我們被某些人當(dāng)成工具，被他們利用，到頭來(lái)里外不是人，我們還不明白我們到底做錯(cuò)了什么。
保持獨(dú)立的思考能力與判斷是非的價(jià)值觀應(yīng)該是我們必備的，當(dāng)事情來(lái)到時(shí)，我們不能只聽(tīng)別人的建議討論，我們需弄清楚這件事的來(lái)頭去脈，拋開(kāi)表面看本質(zhì)，我們才能明白這件事的真相，而不是只看見(jiàn)別人想讓我們看見(jiàn)的東西，也不會(huì)被迷惑。
獨(dú)立思考作文 29
關(guān)于成熟的概念，相信每個(gè)人心中都有自己的標(biāo)準(zhǔn)。有些人的生命是真正在生活，而有些人只是在不斷重復(fù)，對(duì)于后者來(lái)說(shuō)，他們便無(wú)法成熟起來(lái)。成熟不見(jiàn)得是年齡增長(zhǎng)的結(jié)果，卻一定是積淀過(guò)后的產(chǎn)物。獨(dú)立思考可以作為一個(gè)人成熟的標(biāo)志，因?yàn)閷W(xué)會(huì)獨(dú)立思考時(shí)，許多幼稚的觀念便不攻自破。
獨(dú)立思考，意味著對(duì)事物秉持理性、中立、客觀的態(tài)度，既非亦步亦趨，也非先入為主。作出判斷時(shí)，不應(yīng)該懷有對(duì)某種結(jié)果或?qū)虻钠�，否則便容易陷入自相矛盾的怪圈。形成觀點(diǎn)時(shí)，應(yīng)該充分搜集證據(jù)和事實(shí)佐證自己的`見(jiàn)解，進(jìn)而得出結(jié)論。
獨(dú)立思考的精神一方面要求我們能夠堅(jiān)持科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，從不同角度分析問(wèn)題，并且嘗試尋求以自己獨(dú)到的思路來(lái)闡釋現(xiàn)象，另一方面要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，保持自己對(duì)事物的判斷，避免人云亦云。
生活中的種種思維習(xí)慣讓獨(dú)立思考“知易行難”。但是，我們都應(yīng)該去努力完善自我。
獨(dú)立思考作文 30
現(xiàn)今，父母為讓孩子寫(xiě)好作文，常給孩子指定寫(xiě)的范圍 和方法，“畫(huà)地為牢”。按要求寫(xiě)就打“優(yōu)”，越“雷池”一步，就算“劣”。這無(wú)疑是在股害孩子。孩子喜歡獨(dú)立思考，按自己的思路去探索間題。我們不妨從幼兒（四—六歲）說(shuō)起。這個(gè)年齡的孩子 就其所見(jiàn)。有的畫(huà)平房，有 的畫(huà)樓房�？梢灿械暮⒆觿e田心裁，偏給房子安上個(gè)輪予。 無(wú)疑這是他們自己的思路：房子有輪子好搬家。這雖然超出現(xiàn)實(shí)“常規(guī)氣但卻窺見(jiàn)了孩子獨(dú)立思考精神。這種精神是可貴的。如果不加分析地說(shuō)他畫(huà)的不對(duì)，就可能抑制孩子將來(lái)的創(chuàng)造才能。 到了少年期，孩子的'思路更寬闊了，他們富于聯(lián)想。
一位心理學(xué)家在中國(guó)科技大學(xué)少年斑就鉛筆的用途進(jìn)行測(cè)驗(yàn)。應(yīng)試學(xué)生提出五十多種答案。比如，可以寫(xiě)字、繪圖，可以描眉，拓碑文；可以當(dāng)滾筒卷動(dòng)錄音磁帶，可以當(dāng)禮品、獎(jiǎng)品，可以抽出鉛蕊當(dāng)吸管；可以放到茸朵后面作為木匠的職業(yè)標(biāo)志，一可以作為抒發(fā)情感的工具一演員折斷鉛筆表示憤 怒，……如果按一個(gè)模式要求，怎么能有這么多一的答案呢？ 作文也是如此，一個(gè)題目，全班幾十名學(xué)生，各有各的思路。不宜畫(huà)框框，應(yīng)該鼓勵(lì)獨(dú)立思考。當(dāng)代著名兒童文學(xué)作家任大霖同志在《作文趣憶》里講了他自己少年時(shí)作文的一件事：念小學(xué)時(shí)，“有‘次，老師出了個(gè)題，叫‘晨，他還說(shuō)了‘一日之計(jì)在于晨’的道理，來(lái)啟發(fā)大家。很多同學(xué)照 著老師的意思寫(xiě)了，可是我卻沒(méi)照著老師的話去寫(xiě)，而是寫(xiě) 了一件我自己親身經(jīng)歷的事：一個(gè)清晨，我一邊吃著扶皮樵，一邊高高興興地上學(xué)去。
走過(guò)東腸橋時(shí)，看到橋上一個(gè) 討乞的老人，敞著俄癟的肚子，在那里呻吟。我把口袋里的 幾塊拱皮糕全給了他，老人流著淚，張開(kāi)沒(méi)牙的嘴、狼吞虎 咽白爾吃了起來(lái)。在作文的最后，我寫(xiě)道：‘許多個(gè)早晨都過(guò)去 了，但是這一個(gè)早晨卻給我留下了深刻的印象�！蠋熢谖业� 作文上批了‘真摯動(dòng)人，一四個(gè)字，’、把它張貼在教室里，同學(xué) 們都很羨慕。，試想，任大霖同志也和其他同學(xué)一樣，照老師的框框去寫(xiě)，就寫(xiě)不出“真摯動(dòng)人” 可貴的是，這位老師也““畫(huà)地”了，但沒(méi)“為牢”。“畫(huà)地”是為啟發(fā)孩子去思考，起引路作用，沒(méi)“為牢”則更高，鼓勵(lì)孩子去獨(dú)立思考，不因循，不落陳套�？梢哉f(shuō)，任 大霖同志后來(lái)在寫(xiě)作上所取得的成就，是和這位老師沒(méi)“畫(huà) 地為牢”有一定關(guān)系。 父母應(yīng)從這里吸取有益的經(jīng)驗(yàn)： 一方面對(duì)孩子作點(diǎn)啟發(fā)式的引導(dǎo)，一方面又不束縛孩子的“手腳”，這樣就麗撒反錢(qián) 子去獨(dú)立思考。如果孩子不愿動(dòng)腦，愛(ài)模仿，人家寫(xiě)雨，他也寫(xiě)雨，人家寫(xiě)拾錢(qián)包，他也寫(xiě)拾錢(qián)包，步人后塵，則應(yīng)向孩子指出，模仿是必要的，但可貴的是獨(dú)創(chuàng)。鼓勵(lì)孩子按自己的思路去寫(xiě)。這才能使孩子的作文象“芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高” 似的，一次比一次好。
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你是不是經(jīng)常聽(tīng)到老師。家長(zhǎng)對(duì)你說(shuō)：“你要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考……”他們?yōu)槭裁催@么注重獨(dú)立思考呢？因?yàn)橹挥歇?dú)立思考了，你才會(huì)有自己的想法。
大衛(wèi)和羅賓同時(shí)受雇于一家店鋪，開(kāi)始都拿同樣的薪水。可是一段時(shí)間之后，大衛(wèi)青云直上，羅賓卻一直在原地踏步。羅賓很不滿意老板的'不公正待遇。終于有一天，他到老板那兒發(fā)牢騷了，老板突然說(shuō)話了：“您去集市一趟吧，看看今天早上有什么買(mǎi)的東西�！�
羅賓回來(lái)向老板匯報(bào)說(shuō)：只有一個(gè)農(nóng)民拉了一車(chē)土豆在賣(mài)。
有多少？老板問(wèn)。
羅賓又跑到集市上，然后回來(lái)說(shuō)：50袋。
老板又問(wèn)：多少錢(qián)一斤？
羅賓又跑到集市去了，就這樣他來(lái)來(lái)回回跑了很多趟。這時(shí)，老板叫來(lái)大衛(wèi)，把問(wèn)羅賓的第一個(gè)問(wèn)題提給了大衛(wèi)，要大衛(wèi)去集市看看。大衛(wèi)很快回來(lái)了，他告訴老板說(shuō)：有一個(gè)農(nóng)民在賣(mài)土豆，0.5元一斤，共有50袋，這兒還有一個(gè)樣品，您看看。以后這個(gè)農(nóng)夫還會(huì)賣(mài)西紅柿，價(jià)格很公道，也帶回一個(gè)，農(nóng)夫也在外等著。這時(shí)老板看了一下羅賓。
你知道為什么大衛(wèi)會(huì)受老板重視嗎？因?yàn)榱_賓只是簡(jiǎn)單去執(zhí)行老板的指示，而不去思考問(wèn)題，所以才只在原地踏步。而大衛(wèi)卻不同，他善于獨(dú)立思考，能夠考慮到問(wèn)題的各個(gè)方面。這老板還沒(méi)有想過(guò)的問(wèn)題，他都已經(jīng)想好了，你說(shuō)他是不是應(yīng)該受老板重視呢！
一個(gè)人如果不善于獨(dú)立思考，那么將會(huì)對(duì)他的各方面產(chǎn)生不好的影響，相反如果你勤于思考的話，你將會(huì)從思考當(dāng)中去尋找問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然而才有可能想辦法去解決問(wèn)題。
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庸俗化知識(shí)在生活中的泛濫逐漸蒙蔽了人們的雙眼，庸俗化知識(shí)短小精悍，易于人們理解，便于流傳，給人內(nèi)心以寬慰之感，讓人誤以為看清了周?chē)囊磺�，但事�?shí)上忽視了腳下的深淵。
“雞湯文”便是庸俗化知識(shí)的代表之一，人們通過(guò)雞湯文獲取了他們所認(rèn)為的“正能量”，感受到了對(duì)于自己的認(rèn)同，往往也容易讓人沉浸在虛無(wú)主義當(dāng)中，這種沉浸是不自知的，人們的生活會(huì)被虛無(wú)的贊美和寬慰取代，選擇采取消極處事的態(tài)度，“佛系青年”這種觀念便是這種態(tài)度泛濫的體現(xiàn)。
社會(huì)的急功近利也助長(zhǎng)了庸俗化知識(shí)的傳播，人們不顧過(guò)程如何，一味地追求成功，但是，自己的懶惰心理以及快速發(fā)展的社會(huì)極大地消磨了人們的耐心，人們偏愛(ài)低付出高回報(bào)的成功，所以往往選擇通過(guò)學(xué)習(xí)一些庸俗化知識(shí)來(lái)獲得可視的成功，卻也忘記了從長(zhǎng)遠(yuǎn)方向考慮真正的成功。
庸俗化知識(shí)的泛濫同樣反作用于個(gè)人和社會(huì)，庸俗化知識(shí)助長(zhǎng)了社會(huì)的功利風(fēng)氣，造成社會(huì)及個(gè)人的短視。人們以靜態(tài)的目光獲取周?chē)男畔�，誤以為自己已經(jīng)掌握了生活，看清了周?chē)囊磺校欢钬M是這么容易脫離？被庸俗化知識(shí)占據(jù)頭腦的人不可避免地忽視了腳下的深淵。
誠(chéng)然，這種對(duì)于深淵的無(wú)視是有著極大的危害性的，社會(huì)為了追求表面上的成功陷入了模仿的循環(huán)，沒(méi)有人想要推陳出新，社會(huì)如同一潭死水。在這種沉寂的社會(huì)的影響之下，人們慢慢會(huì)不注重自身的客觀成功是自己拼盡全力奮斗后的結(jié)果，不會(huì)升華自己的思想，沒(méi)有了創(chuàng)新的勇氣和毅力，墜入了深淵。
當(dāng)下，奮斗與成功的口號(hào)充斥著人們的生活，不可否認(rèn)的是，庸俗化知識(shí)能夠排遣人們心中因工作與學(xué)習(xí)產(chǎn)生的的壓力。存在即有價(jià)值，但我們也不能依賴于庸俗化知識(shí)給我們帶來(lái)的寬慰，眼見(jiàn)“佛系青年”的隊(duì)伍的快速壯大，成功學(xué)的視頻的'廣泛傳播與關(guān)注，使人們麻木于對(duì)自己的理想的追求，拋棄對(duì)于現(xiàn)實(shí)的考量、對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展的放棄以及對(duì)人生目標(biāo)的淡忘，使浮躁的處世態(tài)度影響了人們的生活，遲滯了社會(huì)的發(fā)展。
那么，我們究竟如何才能擺脫庸俗化知識(shí)給我們帶來(lái)的影響呢？陳寅恪曾言：“獨(dú)立之人格，自由之思想。”不要人云亦云，應(yīng)有自己獨(dú)立的思考空間和想法，獨(dú)立于社會(huì)思想潮流之外。同時(shí)，在教育層面我們應(yīng)用沒(méi)來(lái)豐盈自己的內(nèi)心世界，將孔子提倡的美育教育運(yùn)用到日常生活中來(lái)，從精神層面的角度抵抗庸俗化知識(shí)給我們帶來(lái)的影響。
努力擺脫庸俗化知識(shí)，有意識(shí)地做一個(gè)擁有獨(dú)立思想的人。
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魚(yú)兒長(zhǎng)大了，總要學(xué)會(huì)在廣闊的海洋里無(wú)邊暢游；
而人長(zhǎng)大了，也總要學(xué)會(huì)在坎坷的道路上獨(dú)自面對(duì)，我第一次學(xué)會(huì)獨(dú)立，便是獨(dú)自在家 保衛(wèi)陣地，當(dāng)時(shí)的我，只有幼兒園的文化水平。一想起那夜，我便撲哧地笑了出來(lái)……
那天，夜靜悄悄的，月亮灰蒙蒙的，星星寶寶們似乎很害怕，都依偎在云奶奶的懷里，不肯把小臉露出來(lái)。窗外，吹來(lái)幾絲涼爽的.風(fēng)。這種恐怖的鬼片情景似乎是老天爺早就準(zhǔn)備好的。
安靜的家里，我緊緊地縮成了一團(tuán)，不住地朝著四周?chē)鷱埻�，嘭~什么聲音，我朝著窗戶望去，媽呀！鬼來(lái)了！我不禁大叫，只見(jiàn)一個(gè)妖魔鬼怪正手舞足蹈地向我走來(lái)。稚氣的我連忙跑到陽(yáng)臺(tái)，拿來(lái)了金哭棒，裝成孫悟空的模樣，呆，妖怪，吃我一棒！正想朝妖怪打去，定神一看，竟然是掛在窗戶上的豬腳，真是讓我哭笑不得……
還記得當(dāng)時(shí)，我做了一件很幼稚的事，睡覺(jué)前，我用彩色蠟筆在紙上畫(huà)了栩栩如生的大老虎，還很得意地把它貼在了門(mén)上，這才安心入睡，因?yàn)槲蚁嘈庞写罄匣⒈Ｗo(hù)我，誰(shuí)都不敢來(lái)欺負(fù)我的！
第一次獨(dú)自在家的情景仍然讓我記憶猶新，因?yàn)槟鞘俏业谝淮螌W(xué)會(huì)了獨(dú)立，也是我在坎坷的成長(zhǎng)道路上成功的一步！
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語(yǔ)文高考試卷的作文題，歷來(lái)備受關(guān)注。每年的高考作文都是一個(gè)熱點(diǎn)話題，人們對(duì)高考作文的關(guān)注已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)它作為一道題目應(yīng)承載的分量，高考作文似乎已成為每一年度的社會(huì)道德觀、價(jià)值觀、文化觀等等的折射或引領(lǐng)。今年盡管我省首次自行命題，但高考作文命題有其穩(wěn)定性的特點(diǎn)，這幾年的.高考作文命題就呈現(xiàn)出新的趨勢(shì)。
首先，選材逐年限制。今年的高考作文將會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持以“三自”（立意自定、文體自選、題目自擬）為特點(diǎn)的開(kāi)放式話題作文，但從我們閱卷情況來(lái)看，有些考生對(duì)話題作文的“三自”特點(diǎn)理解很片面，以為想寫(xiě)什么就寫(xiě)什么，想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)，忽視了話題范圍和話題材料的限制，忽視了寫(xiě)作內(nèi)容與話題的契合。
其次，立意逐年放開(kāi)。高考作文命題限制立意的價(jià)值取向，已逐漸被證明是一種較大的缺憾，如“誠(chéng)信”、“心靈的選擇”等話題，只能從正面立意，很難立足其他角度，這種所謂正統(tǒng)的立意取向，框定了寫(xiě)作的主題，也束縛了考生的手腳。去年的話題，沒(méi)有預(yù)約的主題，考生不必為迎合某種主題而忍痛放棄自己的獨(dú)立思考，不同層次的考生能夠根據(jù)他們對(duì)話題的把握，可以正寫(xiě)，可以反寫(xiě)，也可以辨證地寫(xiě)，寫(xiě)出反映自己水平的文章，表現(xiàn)自己的認(rèn)知判斷與價(jià)值判斷。
再次，更加注重思辨。去年的話題牽涉到“情與理”、“知與行”、“判斷和處理”的關(guān)系，對(duì)哲理性和思辨性的要求無(wú)疑更進(jìn)了一步，需要考生扣住“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”這樣一個(gè)辨證、動(dòng)態(tài)、相互轉(zhuǎn)化的過(guò)程，客觀地公正地對(duì)待事物、認(rèn)知事物。可以說(shuō)，去年的高考作文題對(duì)我們的作文教學(xué)也是一個(gè)提示：作文要關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生，還要引導(dǎo)學(xué)生用辨證眼光去判斷、分析和思考社會(huì)生活中的人和事。
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我認(rèn)為人區(qū)別于其他動(dòng)物最突出的兩點(diǎn)是：第一，人有思考的能力；第二，人有語(yǔ)言能力。要成為一個(gè)更好的人，人們必須能夠獨(dú)立思考，然后控制語(yǔ)言。
獨(dú)立思考很重要。如果一個(gè)人不是獨(dú)立思考，而是一味的聽(tīng)別人發(fā)給他的口頭信息，那么他就沒(méi)有分析信息的能力，不知道哪些是好詞，哪些是壞詞。在別人手里做牽線木偶，不僅會(huì)對(duì)自己做壞事，甚至可能危害社會(huì)。例如，在《二十四孝》的故事中，許多愚蠢的事情是在缺乏思考之后做出的，比如郭巨埋葬他的孩子。郭巨受過(guò)孝道教育，但他沒(méi)有思考如何孝道，孝道能否超越人性。為了他所謂的孝順，既然選擇了親手埋葬自己的骨肉，那簡(jiǎn)直就是不人道。孝順是一種責(zé)任，但養(yǎng)育孩子不是一種責(zé)任嗎？告訴他更多的建議是沒(méi)有用的。太蠢了！
一個(gè)有獨(dú)立思考能力的人是優(yōu)秀的，但是如果他聽(tīng)不進(jìn)去，聽(tīng)不清別人的建議，他就驕傲。驕傲的人剛愎自用。眾所周知，西楚霸王項(xiàng)羽勇敢而獨(dú)特。十個(gè)劉邦都不夠他打。但是，項(xiàng)目不擅長(zhǎng)策略。雖然身邊有好幾個(gè)軍事顧問(wèn)，但他很少聽(tīng)他們的意見(jiàn)。鴻門(mén)宴就是一個(gè)很好的例子。他在，可以獨(dú)立思考，但他的思考能力有限，他沒(méi)有傾聽(tīng)他人意見(jiàn)的意識(shí)。如果項(xiàng)聽(tīng)了他身邊人的建議，以他的實(shí)力，楚與韓之爭(zhēng)的結(jié)果還真說(shuō)不定。
因此，我們應(yīng)該批判地聽(tīng)取建議。取其精華，去其糟粕，而要做到這一點(diǎn)，需要思維能力的`幫助。如何提高思維能力？只學(xué)習(xí)。只有不斷地學(xué)習(xí)充實(shí)自己，寫(xiě)一篇強(qiáng)有力的博客，閱讀大量的書(shū)籍，仔細(xì)觀察，與比自己強(qiáng)、比自己優(yōu)越的人交流，增加自己的閱歷，才能逐漸提高自己的分析和思考能力，使自己能夠多維度地分析和思考判斷問(wèn)題，不會(huì)像郭巨那樣愚孝，不會(huì)像項(xiàng)羽那樣呆板。只有學(xué)會(huì)思考，懂得如何思考，才能慢慢透過(guò)表象看到事物或人物的本質(zhì)，才能分辨出他人言語(yǔ)行為背后的深層含義，從而在兩者之間做出判斷和選擇，接受忠言，包庇奸言。久而久之，你也可以給別人提建議，幫助他們思考。我們通過(guò)思考掌握語(yǔ)言。這是人和動(dòng)物最大的區(qū)別，因?yàn)樗髟琢耸澜纾?/p>
綜上所述，思維和語(yǔ)言相輔相成。我們的語(yǔ)言來(lái)源于思維，我們的思維也受其文字的影響。最后希望大家都有獨(dú)立思考的能力，學(xué)會(huì)接受，知道良藥苦口利于病，明白“好的建議對(duì)耳朵不好，好的行動(dòng)”這句話可以幫助我們成功，我們需要牢記人生之路。
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我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考昨天晚上，我在寫(xiě)作業(yè)，突然之間，我被一道題困住了。
蒙提，我們又沒(méi)教過(guò)，我怎么會(huì)寫(xiě)呀！我左思右想，把自己的腦筋都快要傷到了。就在這時(shí)候，妹妹這個(gè)“搗蛋鬼”又來(lái)煩我了，我都被妹妹這個(gè)“搗蛋鬼”又來(lái)煩我了，我不勝其煩了，我都被妹妹這個(gè)“搗蛋鬼”鬧個(gè)雞犬不寧，把我的思路都打斷了，害得我“賠了夫人，又折兵�！�，也不知如何是好，我只好把她趕出去，不然還能怎樣呢？我被搗亂的不知從何想起。我在想的.時(shí)候，我又“遭殃”了，我家小狗毛毛“汪，汪。”的叫，可把我害慘嘍！
我不得已只好請(qǐng)教鄰居，鄰居告訴我：“只要理解意思，就能想出正確的答案啦！”我可高興了，我蹦蹦跳跳地回了家。
不用說(shuō)，爸爸等一下又罵起我了，我只能趁爸爸上樓的時(shí)候，才偷偷摸摸地跑進(jìn)書(shū)房，還是被料事如神的爸爸給逮住了。爸爸瞪著白眼說(shuō)：“給我如實(shí)招來(lái)。”我吞吞吐吐地說(shuō)：“我沒(méi)干什么，只是出去玩玩。”爸爸說(shuō)：“你能騙得過(guò)我這雙眼睛，是不是，老師教過(guò)的題目不會(huì)做，去問(wèn)鄰居。”我委屈地說(shuō)：“不是的，我們沒(méi)教過(guò)的題目�！卑职钟H切地說(shuō)：“對(duì)不起，我誤會(huì)你了，你原諒爸爸好嗎？”我笑瞇瞇地說(shuō)：“爸爸你只是不知道事情的原因，我不怪您�！蔽倚睦锩雷套痰叵耄喊职诌�我清白了，事情總算有好的結(jié)果。
我回到了書(shū)房想題目，我想來(lái)想去，終于想出了意思。我現(xiàn)在只差答案了，別提多高興。我只好再認(rèn)認(rèn)真真的想，我終于把答案想出來(lái)了。爸爸看我這么晚還沒(méi)睡覺(jué)，就說(shuō)：“很晚了，趕快去睡覺(jué)，明天還要讀書(shū)呢？”我隨聲應(yīng)道：“我馬上去睡覺(jué)�！毙南耄捍蠊Ω娉闪恕�
我回到了房間，進(jìn)入了甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)。
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從根本上說(shuō)，只有我們獨(dú)立自主的思索，才真正具有真理和生命。因?yàn)椋┯兴鼈儾攀俏覀兎磸?fù)領(lǐng)悟的東西。他人的思想就像夾別人食桌上的殘羹，就像陌生客人脫下的舊衣衫。
——叔本華
不同言論逐漸彌漫了當(dāng)今社會(huì)，有各持己見(jiàn)的互不相擾，也有劍走偏鋒的針?shù)h相對(duì)。如何在取舍之間尋見(jiàn)正確的答案，著實(shí)要下一番功夫。你說(shuō)，未必真，我說(shuō)，未必對(duì)，他說(shuō)，未必實(shí)。
關(guān)乎現(xiàn)下社會(huì)弊端的討論隨處可聞，新聞媒體網(wǎng)絡(luò)等介質(zhì)的發(fā)展推動(dòng)了全民言論時(shí)代的到來(lái)。人們只要端坐小小機(jī)器前，手指輕敲鍵盤(pán)，就能發(fā)表自身的觀點(diǎn)。這在很大程度上滿足了人們的表達(dá)欲，也尊重了所有人言論的自由�！熬W(wǎng)民”成了中國(guó)的第三方駐扎人群，這是時(shí)代的決定，無(wú)可厚非。但恰恰是這第三方的加入使得原本浮華的社會(huì)更加焦躁不安，人人都能說(shuō)，也使得遲早會(huì)應(yīng)了那句老話“林子大了什么鳥(niǎo)都有”。空間上的距離，認(rèn)知上的距離，造成了言論上的距離，真實(shí)與虛假的距離。能佐證此觀點(diǎn)的例子不勝枚舉，也就不再舉。
若是將與自身無(wú)多大關(guān)系的第三方撇置一旁，就還剩下一方朋友圈。換言之，就是第二方人群，通常所說(shuō)的“你”。對(duì)于這些“你”所說(shuō)的言語(yǔ)，我們通常報(bào)以更大的信任，至少說(shuō)這話的人存在于面前切實(shí)可見(jiàn)，比起遠(yuǎn)方的第三方空間看似要實(shí)在得多。因?yàn)樽鳛樯畹某鯇W(xué)者，我們的一切認(rèn)知來(lái)源于生活，身旁的朋友自然成了我們認(rèn)知世界最為重要的渠道。透過(guò)他人的雙眼拓展自我，是不可置疑的生存法則，沒(méi)有任何人可以生活在自我的世界。我們又該懷著怎樣的心態(tài)對(duì)待這些“你說(shuō)”呢？大多數(shù)人有自我的一套判斷標(biāo)準(zhǔn)，朋友或是親人在眼中或是心里被分成了三六九等，取九舍三。面對(duì)不同人的不同思維方式，我們無(wú)權(quán)干涉，更無(wú)法妄加評(píng)論。
反復(fù)玩味“他說(shuō)”、“你說(shuō)”，總有餐桌上被他人夾過(guò)舍之之物之感。這些取之于他人之物必將立足于他人。如此思考，慢慢產(chǎn)生了時(shí)間靜止，唯有我在的覺(jué)知。這種“覺(jué)知”讓我與現(xiàn)實(shí)拉開(kāi)一段不小的距離，以至于使我有時(shí)間去想想語(yǔ)言本初的意義。
如若要談社會(huì)對(duì)“話語(yǔ)權(quán)”的隱形爭(zhēng)奪，則避不開(kāi)對(duì)其本質(zhì)的解讀。語(yǔ)言文字自發(fā)明之始，就是人們傳遞信息、交流想法的媒介。通過(guò)語(yǔ)言，內(nèi)心的想法得以表達(dá)，相對(duì)的，理解體會(huì)他人的心境也成為可能。語(yǔ)言的重要性從我們面對(duì)陌生世界的'第一刻就開(kāi)始體現(xiàn)，廣義言之，哭是所有人的第一語(yǔ)言，也是生命最初的見(jiàn)證者。如若說(shuō)是狹義的語(yǔ)言，從開(kāi)始呢喃的“爸爸媽媽”，到最后的一句“再見(jiàn)保重”，語(yǔ)言無(wú)不是貫穿我們整個(gè)生命的東西。
既然語(yǔ)言有如此重要性，且按照耳聽(tīng)八方而博見(jiàn)廣聞的觀點(diǎn)，我們確是該取萬(wàn)家之言，方能知明而行無(wú)過(guò)矣。然而對(duì)于當(dāng)今言論的方式，我卻要打上一個(gè)問(wèn)號(hào)，駁了大眾的想法。
我并不反對(duì)“兼容并包”的理論，那又為何自稱為悖論呢？一是當(dāng)今社會(huì)并未達(dá)到我們的理想的境地，二是不同的價(jià)值取向已經(jīng)偏離了是非觀判斷的本身。這恰好在某種程度上解釋了“我說(shuō)”在他人那會(huì)成為“你說(shuō)”和“他說(shuō)”的潛藏矛盾。除自身以外的空間有著鋪天漫地的言辭，到處充滿的是別人的想法。這些想法指引著你認(rèn)識(shí)事物，而它絕非你內(nèi)心本真的想法。此類(lèi)情況一多，就成了魯迅先生在《文化偏至論》中所說(shuō)的“社會(huì)憔悴”。
其實(shí)，我們生活的環(huán)境還存在第一方人群，就是常常被我們忽略的自身。面對(duì)任何事任何人我們都會(huì)有自己想要表達(dá)的第一觀點(diǎn)，稱為“我說(shuō)”。只不過(guò)這些最樸真的藏識(shí)，往往因?yàn)橥饨绲闹髁饕庾R(shí)形態(tài)而被掩埋。因?yàn)槲覀儾⒎菍＜覍W(xué)者，有發(fā)言權(quán)卻沒(méi)有多少分量，既然言多必有失，那還不如沉默來(lái)得保險(xiǎn)。于是隨意附和幾句，成了一個(gè)個(gè)“規(guī)訓(xùn)個(gè)體”。
前北大校長(zhǎng)蔡元培曾在《對(duì)于新教育之意見(jiàn)》一文中提到，教育的目的是使受教育者養(yǎng)成“自由人格”。從自由人格認(rèn)識(shí)到自我的獨(dú)特性，從而實(shí)現(xiàn)自我個(gè)性的超越。從中我們可以理解到為何我們身處社會(huì)卻可以不被其他言論所左右，具有自由人格的個(gè)體應(yīng)該既存在于社會(huì)群體當(dāng)中，同時(shí)也應(yīng)該區(qū)別于社會(huì)共性。從“你說(shuō)”、“他說(shuō)”中擺脫出來(lái)，形成具有獨(dú)立的人格和自由的意志的“我說(shuō)”。人只有完成兩層障礙的突破，才能超越自身，達(dá)到自由之境。
既然“我說(shuō)”能培養(yǎng)“自由人格”，由此發(fā)展為“自由思想”和“自由意志”。那何必要將“我說(shuō)”湮沒(méi)在“他說(shuō)”、“你說(shuō)”之后？自由是人的靈魂，也唯有自由之人方能成為世界的認(rèn)知者、價(jià)值的判斷者和生命的締造者。
你說(shuō)他說(shuō)誰(shuí)說(shuō)
他說(shuō)你說(shuō)我說(shuō)
我說(shuō)他說(shuō)誰(shuí)說(shuō)
誰(shuí)說(shuō)你說(shuō)我說(shuō)
管他誰(shuí)說(shuō)的
聽(tīng)我們的
關(guān)于你說(shuō)我說(shuō)他說(shuō)的討論到此作結(jié)，以上言論，都是我說(shuō)。
獨(dú)立思考作文 38
獨(dú)立思考，顧名思義，就是自己內(nèi)心的思考。獨(dú)立思考是一項(xiàng)十分重要的技能，它在很大程度上可以幫助我們擺脫一些由于沖動(dòng)而做出錯(cuò)誤的決定。
我曾不止一次地思考過(guò)這樣一個(gè)關(guān)于思考的.問(wèn)題：一個(gè)人，只要想要可以在任何時(shí)候產(chǎn)生思考。雖然都說(shuō)人是群居動(dòng)物，但是思考，并不能被代替，這是一種良好的品德，缺一不可。一個(gè)愛(ài)思考的人，它并不會(huì)寂寞，因?yàn)樗拇竽X是豐富的，時(shí)刻在運(yùn)轉(zhuǎn)。一個(gè)愛(ài)思考的人，他會(huì)有很多知識(shí)，和他聊起天來(lái)，不會(huì)無(wú)話可說(shuō)。一個(gè)愛(ài)思考的人，或許他生活中話不多，但關(guān)鍵時(shí)刻，他能帶給你最好的處事方法。當(dāng)我們遇到前文啞口無(wú)言無(wú)能為力時(shí)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)思考的重要性。所以，從現(xiàn)在開(kāi)始，我們就應(yīng)該多思考，多學(xué)習(xí)，為以后奠定基礎(chǔ)。
在咖啡館里可以思考，在衛(wèi)生間里可以思考，再進(jìn)食時(shí)候咽下一顆米粒開(kāi)始思考，在面朝大海春暖花開(kāi)的情況下開(kāi)始思考，思考是隨時(shí)隨地的只要你愿意。
我們都知道，宇宙是無(wú)窮的，而比宇宙更浩瀚的是知識(shí)的海洋，所以同學(xué)們，從現(xiàn)在開(kāi)始，去思考，去對(duì)事情刨根問(wèn)底吧！
獨(dú)立思考作文 39
《人性的弱點(diǎn)》一書(shū)曾提到過(guò)“要想成為真正的人，必須先是個(gè)不盲從的人�！笔堑�，盲從的人必是個(gè)沒(méi)有智慧的人，真正的智者不會(huì)是一株墻頭草，而會(huì)是一個(gè)意志堅(jiān)定的釘子，堅(jiān)持自己的正確立場(chǎng)，堅(jiān)持生活科學(xué)的真理。而盲從必會(huì)像錯(cuò)誤的指向標(biāo)，引導(dǎo)我們墜下錯(cuò)誤的深淵。
丁肇中他是我國(guó)著名的物理學(xué)家，他在測(cè)電子的半徑得到的實(shí)驗(yàn)結(jié)果與理論和物理學(xué)家所推導(dǎo)出的結(jié)論并不符合，因?yàn)槠渌锢韺W(xué)家所推出的結(jié)論是電子沒(méi)有體積，他得出不同結(jié)果后反復(fù)思考，重做實(shí)驗(yàn)后證明之前的科學(xué)家實(shí)驗(yàn)結(jié)果都錯(cuò)了，后來(lái)丁肇中得出了一個(gè)啟示：做物理實(shí)驗(yàn)，不要盲從專家的結(jié)論。
丁肇中他敢于堅(jiān)持己見(jiàn)，反對(duì)專家的結(jié)論的行為是大膽的，又是可令人欽佩的，而盲目隨從的人與之相比較，便可看出盲從隨大流的人是如何的愚昧不堪了。
春秋時(shí)期的.東施，是個(gè)丑女，她看到美女西施因心口痛捂著胸口，皺著眉頭的樣子很美，便也與西施學(xué)習(xí)，本來(lái)容貌就丑，又皺起了眉頭，本來(lái)形體就含胸駝背，又捂住了胸口，弄得更加丑陋不堪，令人恥笑。
在東施效顰的故事中足以證明盲目順從的可笑。這不覺(jué)地引起了我們的深思，為什么丁肇中就會(huì)令人欽佩，而東施會(huì)令人恥笑呢？原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，丁肇中他敢于提出自己獨(dú)特的見(jiàn)解與想法，堅(jiān)持真理，求真務(wù)實(shí)；而東施卻不研究實(shí)質(zhì)內(nèi)容，只單純效仿表現(xiàn)形式。所以說(shuō)，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持做自己心靈的主人。
關(guān)于獨(dú)立思考和盲從，很多事例都啟迪人心。因?yàn)楠?dú)立思考，哥白尼發(fā)現(xiàn)了日心說(shuō)，實(shí)現(xiàn)了天文學(xué)的根本改革，韓愈發(fā)起古文運(yùn)動(dòng)，給文學(xué)注入新的血液。而因?yàn)槊牡臇|施，因?yàn)樾эA西施終成笑話，燕國(guó)壽陵人邯鄲爬行鑄成一生的錯(cuò)誤。因而，只有獨(dú)立思考，拒絕盲從，才可使我們走向正確的道路，獲得更多的收獲，擁有更完美的人生。
獨(dú)立思考作文 40
人，或缺乏對(duì)自身的認(rèn)識(shí)，或?qū)η奥泛苊悦�，或礙于虛榮，寧愿跟著別人走也不愿意傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音，不問(wèn)自己想要什么，不問(wèn)別人的選擇是否是自己真正需要的，就像上面的張麗，效仿別人，結(jié)果給自己帶來(lái)負(fù)擔(dān)。
別人的意見(jiàn)只是你的參考，最終的決策還是要結(jié)合你的實(shí)際情況來(lái)做出。因此，我們要清醒地認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀，知道自己需要什么，知道哪些東西是自己不需要、不能跟隨的。年輕人要避免盲目的從眾，就要注意下面三點(diǎn)：
1、認(rèn)清壓力，做你自己。
上面我們已經(jīng)講了，從眾行為是迫于群體的壓力而改變自己的行為。當(dāng)一個(gè)人的思想、觀點(diǎn)、行動(dòng)偏離或違背了群體的規(guī)范或群體中大多數(shù)人的思想、觀點(diǎn)或行動(dòng)時(shí)，便會(huì)受到指責(zé)、批評(píng)或孤立，從而使個(gè)體感到精神和心理上的壓力。這便是群體對(duì)個(gè)體施加的壓力，是無(wú)形的。
然而，對(duì)這種群體壓力的反應(yīng)也是有差異的，不同的人對(duì)這種壓力的耐受力不同，從眾的程度也不同。我們隨時(shí)要認(rèn)清其消極影響，你判斷的標(biāo)準(zhǔn)畢竟不能僅僅依賴于大多數(shù)，它更需要你自己進(jìn)行思考。不要管別人怎么說(shuō)，如何做，要知道自己應(yīng)該怎么說(shuō)，如何做。
2、認(rèn)真思考，追求自己所需要的。
最好的不一定是適合自己的，別人擁有的不一定是你所需要的。任何時(shí)候，一定要根據(jù)自己的.客觀情況去做決定。比如，在選擇工作上，很多20幾歲的年輕人，對(duì)熱門(mén)職位盲目追逐，選擇大城市、大企業(yè)，而不考慮自己的氣質(zhì)、性格、特長(zhǎng)，沒(méi)有對(duì)自己進(jìn)行認(rèn)真而綜合的分析，對(duì)于自己要從事哪種職業(yè)、去哪里就業(yè)，完全 隨大流 。結(jié)果很難在工作中找準(zhǔn)自己的位置，不利于自己將來(lái)的發(fā)展。
3、發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，表現(xiàn)自己。
過(guò)度的從眾，會(huì)導(dǎo)致盲從與怯懦，不敢當(dāng)眾發(fā)言、不敢表明自己的態(tài)度、不敢承擔(dān)責(zé)任，不敢冒風(fēng)險(xiǎn)、回避矛盾、逃避困難。驀然回首，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己很累，在你生命中有周?chē)囊磺�，唯�?dú)沒(méi)有你自己。
如果說(shuō)一個(gè)人的個(gè)性決定了他的命運(yùn)，或者說(shuō)性格注定了一個(gè)人的人生軌跡，那么塑造自己的個(gè)性，做自己，對(duì)于你走向成功無(wú)疑是極為重要的。
所以，很多時(shí)候，我們需要表現(xiàn)自己。如果不主動(dòng)地表現(xiàn)自我，別人可能很難發(fā)現(xiàn)你身上的閃光點(diǎn)，你會(huì)因此失去成功的機(jī)會(huì)。同時(shí)，也要注意挖掘自己的特長(zhǎng)和潛力，塑造出一個(gè)優(yōu)秀的自己，避免一味跟別人走，否則，你喪失的將會(huì)是良機(jī)，而你收獲的只有平庸。
最后，借用一句廣告詞送給年輕人：不走尋常路！
獨(dú)立思考作文 41
獨(dú)立思考本來(lái)應(yīng)該是一項(xiàng)必要的技能，因?yàn)槭チ霜?dú)立思考能力的人就沒(méi)有辦法掌控自己的思維狀態(tài)，只會(huì)人云亦云，跟著所謂的潮流走，成為被收割的流量，被控制的工具人。
我記得之前看過(guò)一個(gè)漫畫(huà)，名字叫做巨大的人偶在這里面有很多人外表上還是人的狀態(tài)，但是其實(shí)他們已經(jīng)被改造成了巨大的人偶。
盡管他們外表看來(lái)仍舊可以保持著特定的人類(lèi)的形態(tài)，也可以完成一些日常的生活、簡(jiǎn)單的會(huì)話，但是一旦發(fā)生什么事件，那么控制他們的人，就可以立刻驅(qū)動(dòng)這些人偶來(lái)完成自己要做的事情。
這本漫畫(huà)集英館已經(jīng)是五六十年之前的作品了，但是其中的思想仍舊是振聾發(fā)聵，這就讓我們想到現(xiàn)在生活中這樣像人偶一樣的人絕對(duì)是不少的'。
人不能總是隨波逐流，更不能讓他人灌輸?shù)男畔⒋媪藗�(gè)體的積極思考，代替探究精神。
如果喪失了獨(dú)立思考的能力，只能接受知識(shí)而不知道怎么樣去整合知識(shí)，那么人的主體地位也就不存在了，只能淪為資本附庸。
在現(xiàn)代要捍衛(wèi)人的主體地位，首先就是需要一個(gè)人有獨(dú)立思考的能力，能夠分析和判斷現(xiàn)狀，對(duì)于所得到的信息有一定的分析能力，并且進(jìn)行積極的質(zhì)疑，最后進(jìn)行判斷。這就是獨(dú)立思考能力的意義。
獨(dú)立思考作文 42
隨著社會(huì)發(fā)展，在優(yōu)渥的物質(zhì)條件和教育條件之下，人們的自主意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，對(duì)某件事物往往有自己的看法�？墒沁@同時(shí)也反映出一個(gè)問(wèn)題：人們往往固執(zhí)己見(jiàn)，堅(jiān)信某一觀點(diǎn)的正確性，從而回避了其他的聲音。事實(shí)上，就連人們自己相信的觀點(diǎn)究竟是不是自己得出的，也有待商榷。
人是社會(huì)性的動(dòng)物。我們生活在一個(gè)又一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)群體中，我們無(wú)法脫離社會(huì)。于是，我們不可避免地會(huì)受到他人觀念的影響。這是無(wú)法回避的事實(shí)，也許并不全是一件壞事。然而許多人卻在這樣多種觀念的碰撞中喪失了自己的想法，這是可悲的。長(zhǎng)此以往，我們會(huì)喪失獨(dú)立思考的能力。
缺乏獨(dú)立思考，會(huì)使人變得愚昧又盲目自信。如今是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)打破了人們時(shí)空的壁障，突破了現(xiàn)實(shí)條件的各種限制，人們能夠接觸到各種各樣的信息、思想。這本是一個(gè)獲取多元信息的絕佳機(jī)會(huì)，可是部分人卻只相信自己想相信的，從而對(duì)其他不同的觀點(diǎn)視而不見(jiàn)。這部分人的`眼里只能看見(jiàn)那些與自己觀點(diǎn)一樣的想法，于是他們認(rèn)為得到了許多人的支持，對(duì)自己的觀點(diǎn)愈發(fā)自信。至于看到那些不同的觀念，他們只感到真切的驚訝：“什么？竟還有人這樣以為嗎？”
缺乏獨(dú)立思考，會(huì)使群體變得短淺又麻木。群體就是由一個(gè)一個(gè)的個(gè)體組成的。當(dāng)這些個(gè)體都沒(méi)有獨(dú)立思考的能力，群體就像是一群失去方向、漫無(wú)目的的魚(yú)，被人輕輕一撥就改變了自己的航線。一個(gè)人對(duì)聽(tīng)到的信息不加判斷，盲目相信，又大肆宣揚(yáng)，于是群體內(nèi)的其他人也對(duì)此深信不疑，絕不對(duì)此抱以懷疑態(tài)度。一個(gè)傀儡變成了一群傀儡，一只木偶變成了一個(gè)馬戲團(tuán)。群體的衰敗由此產(chǎn)生。
缺乏獨(dú)立思考，會(huì)使國(guó)家止步不前，不能向上發(fā)展。綜合國(guó)力的較量實(shí)際上是經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等實(shí)力的較量，然而這一切發(fā)展都離不開(kāi)“創(chuàng)新”二字�！靶隆辈恢皇且粋�(gè)相對(duì)于“舊”的概念，更意味著別出心裁、與眾不同。只有獨(dú)立思考，才能擁有與別人不同的創(chuàng)意、想法。如果國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人沒(méi)有自己的能力，只是人云亦云、照搬他國(guó)方針政策，那么這些政策將難以適應(yīng)本國(guó)國(guó)情、難以符合本國(guó)運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律，自然不可能帶動(dòng)本國(guó)發(fā)展。
我們沐浴著新時(shí)代的和平陽(yáng)光，書(shū)寫(xiě)著新時(shí)代的奮斗華章。作為時(shí)代新青年的我們，應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，恪守真理，以獨(dú)立思想書(shū)青春志向，以獨(dú)立思考凝青春光華。
獨(dú)立思考作文 43
盲從之錯(cuò)，就在于盲。
一位讓人頂禮膜拜的哲學(xué)家，一個(gè)紅彤彤的蘋(píng)果，就讓盲從者聞到了蘋(píng)果的香味。虛無(wú)的香味來(lái)自何方？來(lái)自對(duì)權(quán)威的盲目崇拜，來(lái)自對(duì)鮮艷蘋(píng)果的想當(dāng)然，也來(lái)自對(duì)他人的盲目跟隨。眼中只有從，故心之蔽甚矣！若想獲得真相、擁抱真理，請(qǐng)拒絕盲從。
拒絕盲從權(quán)威。權(quán)威固然非一日煉成，自有其高于凡人之處，出言常常擲地有聲，振聾發(fā)聵，一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人。魯迅就是這樣偉大的斗士。但當(dāng)今我們這個(gè)浮華喧囂的功利世界，冠之以專家、教授和大師的騙子有許多。從“吃紅薯”“不喝牛奶”的'林光常，到“求醫(yī)不如求己”的中里巴人，到“生吃泥鰍”的馬悅凌，再到“把吃出來(lái)的病吃回去”的張悟本，這些人打著養(yǎng)生專家的旗號(hào)，出書(shū)、做報(bào)告、給人治病，斂了許多財(cái)，也坑害了許多善良又愚蠢的人。我想不是他們騙術(shù)高明，也不是他們騙語(yǔ)華麗，而是他們頭上的光環(huán)太耀眼。奉勸朋友們，面對(duì)那些所謂的頭銜、稱號(hào)，請(qǐng)保持一顆冷靜的心。
拒絕盲從他人。一個(gè)學(xué)生說(shuō)，聞到了蘋(píng)果的香味，馬上就有人跟從，甚至有的連聞都沒(méi)聞。生活中這樣的青年很多，見(jiàn)一個(gè)人買(mǎi)車(chē)、買(mǎi)房，也不管自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力如何，就盲目地效仿，結(jié)果成了車(chē)奴、房奴。也有的家長(zhǎng)見(jiàn)郎朗的父親用棍棒政策培養(yǎng)出了鋼琴王子，也不管自己孩子的天賦如何，就天天逼著孩子練鋼琴。結(jié)果大人叫苦連天，孩子失去了快樂(lè)童年。人和人不同，各有自己的天賦，能否復(fù)制別人的經(jīng)歷取決于能否對(duì)自己有清醒的認(rèn)識(shí)。
拒絕盲從潮流。世上的風(fēng)，東西南北各個(gè)方向地刮。風(fēng)大了，就形成了潮。如今潮涌神州，潮起又潮落。購(gòu)物潮、出國(guó)潮、哈韓潮、哈日潮……今年三月，日本爆發(fā)了歷史上前所未有的大地震，海嘯、核輻射也接踵而至。
就在這個(gè)令中國(guó)人感情復(fù)雜的民族秩序井然地抗災(zāi)的同時(shí)，祖國(guó)大陸卻爆發(fā)了搶鹽潮，一時(shí)間大街小巷，全是“鹽荒”子孫，真是相形見(jiàn)絀、令人汗顏啊！面對(duì)各種潮，都要保持冷靜之頭腦，作出理智判斷。
見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢內(nèi)自省也。賢與不賢得靠自己運(yùn)用腦髓，放出眼光來(lái)作出科學(xué)明辨，不僅蘋(píng)果亦然，世事皆亦然！
獨(dú)立思考作文 44
今天，我閱讀了一則新聞：一名小學(xué)六年級(jí)學(xué)生，打破了困擾國(guó)際數(shù)學(xué)界20多年的數(shù)學(xué)問(wèn)題，就是傳說(shuō)中的西塔潘猜想。
據(jù)悉，該名學(xué)生初次接觸西塔潘猜想的'時(shí)候，是去年八月，然后有一天，突然想到可以使用以前學(xué)過(guò)的一些公式推導(dǎo)演算得出心的公式，隨之公式的不斷推算，最終是可以解決這個(gè)問(wèn)題的。就這樣，該名學(xué)生用了一個(gè)晚上的時(shí)間，最終完成這種西塔潘猜想的計(jì)算，得出了一個(gè)完善的結(jié)論，該結(jié)論迅速得到報(bào)刊發(fā)表。事實(shí)證明，推算結(jié)論完全正確，這就引起了巨大反響。
專家們分析說(shuō)這名學(xué)生之所以能夠解出題目，一方面，是由于慣性思維阻礙了專家學(xué)者；另一方面，學(xué)生擁有超凡的獨(dú)立思考能力，而一個(gè)人的獨(dú)立思考能力，是必不可少的。
��！我們當(dāng)代的學(xué)生，應(yīng)該要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考啊！
獨(dú)立思考作文 45
星期六早上，我在家里寫(xiě)字。我寫(xiě)呀寫(xiě)突然被一道填空題——一來(lái)一去給難住了，一邊用右手轉(zhuǎn)著鉛筆，一邊用左手托著腮幫，大聲喊著：“爸爸，我不會(huì)做，你快過(guò)來(lái)一下�！边@時(shí)，爸爸過(guò)來(lái)了，他沒(méi)有告訴我答案，而是要求我要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。
我只好點(diǎn)點(diǎn)頭，開(kāi)始在腦子里不停地思考著，最后我想起媽媽教我的一來(lái)二去、上來(lái)下去兩個(gè)成語(yǔ)，心里很高興，馬上寫(xiě)下去。我想下次要是再碰到難題，一定要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，相信難題就會(huì)迎刃而解的。
獨(dú)立思考作文 46
笨重的乒乓球拍，在他手上看似輕盈如纖弱的羽毛，敏捷的步伐靈活利落，彷佛永遠(yuǎn)不會(huì)交叉，用熟練的技巧將黃澄澄的小圓球推向偌大藍(lán)天，也敲開(kāi)了我緊閉的心扉。
氣喘吁吁，汗流浹背，吸引我的是他飛揚(yáng)自信的神采，眼中閃爍著堅(jiān)定的璀璨光芒，他志得意滿的笑容是黑白默片中，五彩繽紛的音樂(lè)盒，流泄著輕快昂揚(yáng)的旋律。我就是喜歡他做事的專心致志，認(rèn)真對(duì)待挑戰(zhàn)與挫折時(shí)的沖勁�；蛟S我應(yīng)該遞上一張“告白情書(shū)”？告訴他我欣賞他實(shí)事求是的.態(tài)度，敬佩他不厭其煩的反復(fù)琢磨各式技巧，尤其在他執(zhí)起球拍時(shí)，我會(huì)目不轉(zhuǎn)睛地看著他堅(jiān)毅挺拔的身影，將平時(shí)一步一腳印的努力，在小方桌前的舞臺(tái)上發(fā)揮得淋漓盡致。
在我尚未鼓足勇氣，開(kāi)口結(jié)識(shí)他前，他突如其來(lái)地轉(zhuǎn)學(xué)了，像一閃而逝的虹，我還來(lái)不及提起腳步去追尋，就已杳然無(wú)跡，僅在我心中留下一道絢麗的七彩影像。聽(tīng)說(shuō)他去尋找更高遠(yuǎn)的乒乓球殿堂，讓自己的技巧更上一層樓，去更寬廣的世界展翅高飛。曾經(jīng)熟悉的身影已在我記憶中逐漸模糊，變得如此陌生，但他堅(jiān)毅自信的神采 仍然栩栩在我眼前。應(yīng)該說(shuō)我沒(méi)有勇氣還是他離開(kāi)得太快，或許是我沒(méi)有好好的把握機(jī)會(huì)�？傊磺卸继�，其實(shí)就只是缺少果斷的態(tài)度，害怕踏出下一步的結(jié) 果就是徒留遺憾罷了。
如果我能像他一樣，對(duì)自己有自信，堅(jiān)定自己的信念而非因顧慮太多而躊躇不前，或許我就能跟他成為莫逆之交，站到他的身旁，而非遠(yuǎn)遠(yuǎn)的遙望著他。就像我所喜愛(ài)的歌手女神卡卡，她那標(biāo)新立異的造型與舞姿，動(dòng)感懾人的音樂(lè)節(jié)奏，每每引發(fā)各種討論的熱潮。但我想無(wú)數(shù)歌迷如同我，真正陶醉的是她堅(jiān)持信念并勇于實(shí)踐的 那份堅(jiān)定。在保守又不保守的年代，殺出一條主張“做自己”的路，勇敢向前沖而不回頭，失敗了又怎樣？我們可以坦然面對(duì)，可以重整旗鼓，而不是苦苦懊惱，顧慮再三該如何踏出第一步。
我希望能夠像他一樣充滿自信，選擇自己想要的未來(lái)，腳踏實(shí)地的前進(jìn)；我期望像女神卡卡一樣無(wú)畏他人的眼光，找到自己的特色，發(fā)光發(fā)熱。如果眼高手低，也僅是臨淵羨魚(yú)，我該試試舍棄無(wú)謂的顧慮或他人質(zhì)疑的眼光，勇敢追求新的開(kāi)始，即便不夠美好或是跌得一身狼狽，我仍相信只要繼續(xù)前進(jìn)，勇敢做自己，必定也會(huì)找 到我自己的廣闊藍(lán)天，讓我恣意徜徉。
獨(dú)立思考作文 47
生活中離不開(kāi)思考，數(shù)學(xué)中也離不開(kāi)思考。但是自從有了這個(gè)軟件，一切都變了……
又是一個(gè)無(wú)趣的星期六，我拿著作業(yè)紙，思考著題目�？墒�，不管我怎么想，最后還是一頭霧水。突然，我的腦海里出現(xiàn)了上星期手機(jī)里的短信：作業(yè)幫出爐了！名師在線解答，思路清晰，保你學(xué)習(xí)高枕無(wú)憂！對(duì)了，我可以下載作業(yè)幫呀！我心中的奧數(shù)題陰云瞬間煙消云散了，瞬間出現(xiàn)了一個(gè)金太陽(yáng)！我扔下作業(yè)紙，跑到床頭柜前，打開(kāi)抽屜，拿出手機(jī)，打開(kāi)手機(jī)App，找到了作業(yè)幫的軟件，幾分鐘后，作業(yè)幫軟件下載好了，耶！
我驚喜地打開(kāi)了作業(yè)幫，拍了難題的照片，解題思路就像坐上了無(wú)敵小火箭，在0.00001秒后到達(dá)了。“哇！”不禁驚訝地叫道。整整一頁(yè)的解題思路，真是爽爆了！哈哈，我仿佛拾到了一塊金子，眼睛閃爍著光亮。我用盡了洪荒之力，寫(xiě)出了有史以來(lái)最漂亮的字，根據(jù)解題思路一步步地寫(xiě)出了答案！不一會(huì)兒，所有的題目都被我輕松地踩在了腳下。以后的作業(yè)，都在“作業(yè)幫老師”的帶領(lǐng)下順利完成了。
不知不覺(jué)中，又迎來(lái)了嶄新的一周，我的輕松度達(dá)到了100%，仿佛走在云端上！因?yàn)橹灰凶鳂I(yè)幫在，我什么都不怕！可是，悲劇就發(fā)生在今天，當(dāng)我連蹦帶跳地來(lái)到學(xué)校時(shí)，全班都沒(méi)出聲……就在我一頭霧水的時(shí)候，數(shù)學(xué)老師如期而至，他的手里夾著一大疊試卷，原來(lái)是要數(shù)學(xué)考試了。我假裝淡定，內(nèi)心卻忐忑不安起來(lái)，我接過(guò)老師下發(fā)的試卷，開(kāi)始看題答題，前面部分都是考課本中的知識(shí)，相對(duì)比較簡(jiǎn)單，當(dāng)我答題做到第四頁(yè)的時(shí)候，我驚呆了，后面的都是奧數(shù)題，而且都是附加題！慘了！慘了！最近老師布置的紅花題以及在家里爸媽布置的奧數(shù)題，都不是我自己經(jīng)過(guò)大腦思考出來(lái)的，完全是抄作業(yè)幫的。此時(shí)的我對(duì)自己前段時(shí)間的`行為感到很無(wú)語(yǔ)，后悔已經(jīng)來(lái)不及了，只好用盡渾身解數(shù)，踏踏實(shí)實(shí)地去思考試卷中每一道題。原來(lái)的我獨(dú)立思考的能力還是挺高的，而現(xiàn)在的思考能力卻大大的減弱，不管我怎么的思考，始終找不到解題思路，兩眼只能盯著題目發(fā)呆，時(shí)間一分一秒地過(guò)去，沒(méi)過(guò)多久，交卷時(shí)間到了，可我的題目才做了一半都不到，完了完了，這次的考試真的考砸了，分?jǐn)?shù)可想而知！。哎……，這就是所謂的“鐵不用要生銹，腦袋瓜也是一樣，不用的話也是要生銹的！
我很懊惱，后悔為了偷懶不想動(dòng)腦筋，想走捷徑而丟失了獨(dú)立思考的能力，降低了邏輯思維的分析能力！所以自那以后，我不斷地告誡自己，獨(dú)立思考、邏輯思維分析是人們必備的一項(xiàng)技能，我們不能把上帝所賦予我們?nèi)祟?lèi)的這種思維能力全部交付手機(jī)，我們應(yīng)學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、認(rèn)真分析。你們說(shuō)對(duì)嗎？
獨(dú)立思考作文 48
你要獨(dú)立思考，不可凡事依賴。
——題記
又是風(fēng)景圖，我很不擅長(zhǎng)這個(gè)，可是爸爸經(jīng)常讓我畫(huà)這個(gè)。
“爸，這幅畫(huà)怎么畫(huà)？”
“獨(dú)立思考！”
“爸，接下去一筆落在哪里？”
“獨(dú)立思考！”
……
面對(duì)他的冷漠，我只好罷休，繼續(xù)觀察圖片。
無(wú)意的一瞥，是含苞待放的桂花，嫩黃的嫩黃的芯在枝尖探頭探腦、舒張著筋骨，放眼著美麗的新世界。我的思緒也順著那細(xì)長(zhǎng)柔和的花瓣漸漸展開(kāi)。
隱隱約約在穹頂掛著的細(xì)線，陽(yáng)光透過(guò)它灑在宣紙上，落筆成畫(huà)，似輕非重的.一挑，橫臥著一古木的根。將目光從桂花上收回時(shí)，我又注視著自己的畫(huà)�！鞍帧蔽伊�(xí)慣著喚起聲來(lái)，意識(shí)到了什么，逆著那股勁緩緩站起有坐了回去，搖搖頭，換了個(gè)角度讓自己的思緒穩(wěn)定——眼前的桂花更加鮮明。墨綠中似乎涌動(dòng)著自己不甘輸于風(fēng)雨的倔強(qiáng)。驀然回首，想起了烏竹芳在《木樨花》中點(diǎn)到的“綠葉層枝與桂同，花開(kāi)蒂軟怯迎風(fēng)”�；ㄈ~本就是一體的，少了綠葉，那花再美，也無(wú)法耀眼，對(duì)吧？
突然，心頭一顫——這便是獨(dú)立思考嗎？看似是一個(gè)很艱難的思維，實(shí)則在一個(gè)較長(zhǎng)的思考中便可有所發(fā)現(xiàn)！
身體落回椅子，重新抽出一張宣紙，提筆，深呼吸，還是那樣似重非輕的一挑，成就一棵枯木，但這次，我再加點(diǎn)綠色，重新渲染這幅畫(huà)。原本的黃色在綠色的襯托下顯得更加亮麗�！熬�條不均勻，構(gòu)圖不清晰，”幾句話從我后面劈下，又是爸爸，“但也不錯(cuò)，會(huì)獨(dú)立思考，有自己的想法了！”
這幅桂花的成品本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的，但是，它見(jiàn)證了我的成長(zhǎng)，從尋求幫助只會(huì)依賴到獨(dú)立思考。即使這幅畫(huà)畫(huà)得并不那么美，但我獨(dú)立思考，不斷追尋的過(guò)程很美，我享受這樣的過(guò)程。沒(méi)想到�。∫环�(huà)一枝花，讓我明白獨(dú)立思考也是一種享受！獨(dú)立思考很重要！拉開(kāi)人與人差距的，從來(lái)不是智商，而是獨(dú)立思考的能力！
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