思考作文（優(yōu)秀）

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編為大家整理的思考作文7篇，歡迎閱讀與收藏。

思考作文 篇1

　　作文指導(dǎo)“從內(nèi)容入手”的整體思考。

　　自從1987年修訂大綱指出指導(dǎo)學(xué)生作文，要從內(nèi)容入手以來(lái)，注意引導(dǎo)觀察，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的能力已成為廣大教師的共識(shí)，并已取得成效。但是，在具體實(shí)踐中，不能從整體上把握從內(nèi)容入手，處理不好認(rèn)識(shí)與表達(dá)、內(nèi)容與形式的關(guān)系，以致忽視表達(dá)能力的訓(xùn)練，應(yīng)引起高度重視。

　　美國(guó)的約翰·杜威在《內(nèi)容與形式》一文中指出：所有的語(yǔ)言，不論它的媒介是什么，都牽涉到說(shuō)什么和如何說(shuō)，即內(nèi)容與形式，除了思索的時(shí)候外，形式與內(nèi)容之間是沒(méi)有界線可分的。小語(yǔ)教學(xué)大綱指出：作文是學(xué)生認(rèn)識(shí)水平和文字表達(dá)能力的體現(xiàn)。內(nèi)容與形式是密不可分的，認(rèn)識(shí)能力與表達(dá)能力哪方面有缺陷都寫不好作文。因此，作文指導(dǎo)要從內(nèi)容入手就應(yīng)從內(nèi)容與形式，認(rèn)識(shí)與表達(dá)的聯(lián)系上來(lái)把握。片面地理解從內(nèi)容入手，重觀察輕表達(dá)會(huì)大大削弱作文教學(xué)的效果。

　　作文指導(dǎo)從內(nèi)容入手，要著眼于平時(shí)。大綱指出：作文就是讓學(xué)生練習(xí)把自己看到的、聽(tīng)到的、想到的或親身經(jīng)歷的事情，用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái)�？础⒙�(tīng)、想，屬認(rèn)識(shí)活動(dòng)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)活動(dòng)就沒(méi)有表達(dá)內(nèi)容，認(rèn)識(shí)不真不深，表達(dá)也就言之無(wú)物，流于膚淺，也就不會(huì)感動(dòng)人。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生接觸自然，接觸社會(huì)，指導(dǎo)學(xué)生留心觀察和分析周圍的事物，養(yǎng)成觀察和思考的習(xí)慣。(大綱語(yǔ))一句話，要豐富生活，勤于積累。

　　作文指導(dǎo)課要從內(nèi)容入手，則主要是從學(xué)生的生活積累入手，激發(fā)表達(dá)欲望。解決了寫什么的問(wèn)題后，要在語(yǔ)言表達(dá)的指導(dǎo)上著力。教材中作文訓(xùn)練的安排，即使是同一題材，在表達(dá)形式上的要求也是逐步提高的，通過(guò)一次作文訓(xùn)練上一個(gè)表達(dá)的臺(tái)階。如指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)寫景，五年制三至五年級(jí)共安排五次練習(xí)，從第一次到第五次，選材范圍雖有所擴(kuò)大，都要求寫出特點(diǎn)，但是在表達(dá)形式的要求上，每次作文都不同。第一次是寫一段話，寫重點(diǎn)觀察的景物；第二次則要求把重點(diǎn)部分寫具體，并在具體描述中表達(dá)喜愛(ài)之情；第三次要求圍繞中心寫；第四次要求先列提綱；第五次則要求寫出景物的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)，體現(xiàn)小學(xué)階段對(duì)寫景物的最高要求。可見(jiàn)，要達(dá)到每次作文訓(xùn)練要求，除了從內(nèi)容入手，讓學(xué)生有話可寫以外，必須在語(yǔ)言表達(dá)的`指導(dǎo)上著力，語(yǔ)言表達(dá)的指導(dǎo)要到位。否則，提高表達(dá)能力只能是一句空話。

　　作文指導(dǎo)從內(nèi)容入手，還必須辯證地看待臨時(shí)觀察與生活積累的關(guān)系。有的老師在作文課前必定要組織一次活動(dòng)或在課堂上設(shè)置一定的情境指導(dǎo)觀察。這樣的指導(dǎo)，學(xué)生寫起作文當(dāng)然比較順利。在學(xué)生未掌握相應(yīng)的觀察方法或明顯缺少相應(yīng)的生活積累時(shí)，這種臨場(chǎng)指導(dǎo)是有益的。但如果學(xué)生在作文前就具備了上述的兩個(gè)條件，再來(lái)如此這般的臨場(chǎng)觀察指導(dǎo)則是不可取的。課堂教學(xué)時(shí)間是個(gè)常數(shù)，觀察指導(dǎo)的時(shí)間多了，表達(dá)指導(dǎo)與表達(dá)練習(xí)的時(shí)間自然就少了。此外，經(jīng)常性的臨場(chǎng)觀察指導(dǎo)，會(huì)使學(xué)生形成錯(cuò)覺(jué)，以為作文內(nèi)容是老師給的，長(zhǎng)期以往會(huì)形成依賴心理，而忽視了生活積累。因此，除了必要的少量的課堂觀察外，要著重引導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人。值得一提的是，訓(xùn)練學(xué)生養(yǎng)成記日記的習(xí)慣，不失為積累素材和練習(xí)表達(dá)的好方法。

　　作文指導(dǎo)，可以從內(nèi)容入手，也可以從形式入手。從內(nèi)容入手，能自由表達(dá)所看、所聽(tīng)、所想，有利于激發(fā)寫作興趣。從形式入手，要在一定的模式中表達(dá)思想，有利于進(jìn)行語(yǔ)言文字的嚴(yán)格訓(xùn)練，兩者各有所長(zhǎng)。但是，從內(nèi)容入手，符合小學(xué)生的年齡特征。小學(xué)生思維活躍，不喜歡束縛，他們的思維又需要形象材料的支持。因此大綱規(guī)定，作文指導(dǎo)要從內(nèi)容入手。但是，從內(nèi)容入手，只是方法，不是目的。小學(xué)作文訓(xùn)練的重要目的是讓學(xué)生形成一定的語(yǔ)言表達(dá)能力，如能圍繞中心寫，按一定的順序?qū)懙�。因此，在備作文課時(shí)，在考慮如何從內(nèi)容入手進(jìn)行指導(dǎo)時(shí)，應(yīng)考慮到內(nèi)容與形式的聯(lián)系以及形式可能對(duì)內(nèi)容的制約。如五年制第十冊(cè)基礎(chǔ)2的作文，要求學(xué)生寫自己一種心愛(ài)的東西，除了要抓住特點(diǎn)寫外，還要寫聯(lián)想。因此，在引導(dǎo)學(xué)生選材時(shí)，要注意所選的材料適宜引起美的聯(lián)想，如寫兔子、寫菊花、寫儲(chǔ)蓄罐等。

　　此外，從內(nèi)容入手是相對(duì)的。美國(guó)的威廉·Ｗ·韋斯特在《提高寫作技能》一書(shū)中指出：當(dāng)然，你既需要形式，也需要內(nèi)容，所以，對(duì)你來(lái)說(shuō)，重要的不是你需要哪一個(gè)，而是哪一種途徑可以幫助你寫得更好。到了高年級(jí)，學(xué)生有了較豐富的生活積累和一定的語(yǔ)言表達(dá)能力，在堅(jiān)持從內(nèi)容入手的同時(shí)，不妨來(lái)點(diǎn)靈活，有時(shí)可先提表達(dá)形式上的要求和進(jìn)行表達(dá)指導(dǎo)，然后讓學(xué)生自己選材寫作。

思考作文 篇2

　　《狼王夢(mèng)》以母狼紫嵐為主角，講失去了伴侶的母狼紫嵐在廣袤的尕瑪爾草原上，一場(chǎng)飛砂走石的大暴雨中，在與獵狗的廝殺中艱難產(chǎn)下五只小狼崽，而其中一只剛出生的小狼崽在受到暴雨的侵襲后死去，紫嵐傾注了全部心血來(lái)培養(yǎng)這四個(gè)狼崽。為了下一代，為了實(shí)現(xiàn)狼王的夢(mèng)想，紫嵐對(duì)四只狼在慶祝了全部的母愛(ài)。

　　這本書(shū)讓我感受到了母愛(ài)的.偉大，然而，給與我更深刻啟發(fā)與觸動(dòng)的，是人類的思索方式。我靜靜的想了——

　　換一個(gè)角度去想，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，平時(shí)我們?cè)骱薜�、狼生存的概念——活著就是一匹狼，死了就是一堆肉。這個(gè)理念或許對(duì)于人類來(lái)說(shuō)不近人情，可卻符合狼情。正如紫嵐所想——對(duì)死者廢物利用，拯救眾多活著的生命，或許還是一種慈悲呢!

　　以前，我憎恨狼，總感覺(jué)它透著一股殺氣。并出奇地喜歡獵手那種豪爽的風(fēng)格。但現(xiàn)在，我就連看到屠夫殺雞都都感到殘忍。人類啊人類!難道，你們就為了一頓美餐，一張珍貴的狼皮，而殘殺一個(gè)生命嗎?如果你們無(wú)緣無(wú)故被一個(gè)生命殘害，你們會(huì)愿意嗎?你們的靈魂會(huì)愿意嗎?

　　動(dòng)物也是有感情的，就像兇狠而殘暴的狼。他們對(duì)任何一個(gè)幼小的生命都不會(huì)放過(guò)。兩匹公狼會(huì)因?yàn)闋?zhēng)奪一匹母狼而廝殺、而拼搏，甚至兩敗俱傷�？赡咐莻�?cè)诒Ｗo(hù)幼仔時(shí)爆發(fā)出母愛(ài)的力量卻大得驚人。這是為什么?我不知道。

　　人是有生命的，他們要存活下去，就需要食物。但狼也是有生命的，他們同樣需要食物�；蛟S有人會(huì)說(shuō)：“那狼群不還殘害過(guò)人類嗎?”我會(huì)反問(wèn)他：“你們沒(méi)殘害過(guò)狼群?jiǎn)?”

　　要知道，狼是動(dòng)物，是兇殘的動(dòng)物，是上帝賜予了他們這種天性�？扇祟�，是有情有意的、高一等的生命，怎么能無(wú)辜屠殺生靈呢?屠殺狼群不要緊，雞、鴨、鵝，鳥(niǎo)，這些可愛(ài)的動(dòng)物，不都是死在人類手下嗎?

　　前幾天，我在電視上看了一部關(guān)于保護(hù)動(dòng)物的電影。當(dāng)看到一名名獵手為了得到珍貴的鹿皮，而活剝一只只無(wú)辜動(dòng)物的皮時(shí)，我徹底驚呆了——沒(méi)想到，如今世上竟有這樣的人!他們?yōu)榱隋X財(cái)，屠殺生命、濫殺無(wú)辜，這是多么可恥!當(dāng)我看到一只只動(dòng)物血肉模糊的倒在地上時(shí)，心里萌發(fā)出一種說(shuō)不出的憤慨。

　　《狼王夢(mèng)》，一本不可多得的好書(shū)。是它，讓我整理了思緒，重新學(xué)會(huì)思考!

思考作文 篇3

　　我的個(gè)子不高，挺瘦，有一雙小短腿，除了我的這些特征外，還有一雙與眾不同，炯炯有神的“小眼睛”。

　　在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)這三科里面，我最喜歡的科目就是數(shù)學(xué)了。因?yàn)閿?shù)學(xué)可以提高我的邏輯推理能力和計(jì)算能力，我長(zhǎng)大的理想就是當(dāng)一名偵探。

　　秋高氣爽的早晨，我在家里看偵探破案小說(shuō)，可書(shū)里總有那么一兩道題，我冥思苦想，思前想后可還是做不出來(lái)。本打算等爸媽回來(lái)了，請(qǐng)教一下，突然靈機(jī)一動(dòng)，可以用電腦打出題目，在百度里搜索就知道了嘛，說(shuō)動(dòng)手就動(dòng)手，可電腦不聽(tīng)我的`話，出現(xiàn)一行字“網(wǎng)頁(yè)走丟了”，對(duì)了，我估計(jì)這道題的答案是：那個(gè)作案人把網(wǎng)絡(luò)全都斷開(kāi)了，死者因?yàn)樯喜涣司W(wǎng)就去修電腦，剛好，電腦漏電，所以他就被電擊身亡了。耶！我一蹦三尺高，興奮不已。

　　我被自己的奇思異常的歪打正著偷著樂(lè)了好久，心想生活中不妨可以讓思路開(kāi)闊一些，答案就會(huì)明了，希望我愛(ài)思考的品質(zhì)可以伴我一生。

思考作文 篇4

　　大風(fēng)過(guò)后，一只雛燕掉在地上卿卿喳喳地叫著。一個(gè)過(guò)路人把它捧在手里，對(duì)身邊的人說(shuō)：“你們猜猜，這只雛燕還活著嗎？”其中一個(gè)人不假思索地說(shuō)：

　　“看你把手拽得那么緊，它肯定死了�！绷硪粋�(gè)人急忙反駁道：“它肯定活著�！庇谑侨藗儽阕h論開(kāi)了。一直默默無(wú)語(yǔ)的一個(gè)小男孩終于開(kāi)腔了，他鎮(zhèn)定地說(shuō)：“它的命運(yùn)掌握在你的手中�！边@個(gè)人聽(tīng)了，高興地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

　　親愛(ài)的讀者，你對(duì)此有何看法呢？

　　也許你會(huì)問(wèn)，這究竟是怎么回事呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要善于發(fā)揮你的想象力就明白了。也正因?yàn)榘l(fā)揮了想象力，小男孩才博得了提問(wèn)者的贊許。從這件事，我們得到一個(gè)啟示：對(duì)生活中的問(wèn)題，我們不要因循傳統(tǒng)、隨聲附和，而應(yīng)當(dāng)發(fā)揮我們的想象力，聯(lián)系實(shí)際，得出與眾不同的答案。

　　但我們的.環(huán)境卻處處制約著我們的想象力，如在學(xué)校，當(dāng)我們刨根問(wèn)底時(shí)，得到的答復(fù)往往是批評(píng)或嘲諷。在家里，當(dāng)好動(dòng)的小孩把玩具零件一件件地拆下來(lái)時(shí)，面臨的是家長(zhǎng)的痛斥……諸如此類，不勝枚舉。據(jù)一份調(diào)查顯示，我國(guó)學(xué)生的想象力幼兒最強(qiáng)，小學(xué)生次之，中學(xué)生更次之，大學(xué)生幾乎喪失。雖然這份調(diào)查結(jié)果有一定的片面性，但它從一個(gè)側(cè)面反映了我國(guó)學(xué)生想象力的發(fā)展?fàn)顩r，從某種意義上說(shuō)明我們的教育客觀上束縛了想象力的培養(yǎng)。

　　人類的發(fā)展是離不開(kāi)想象力的。以前，人們仰望長(zhǎng)空，羨慕天上的飛鳥(niǎo)；俯看江河，盼望到江海遨游……功夫不負(fù)有心人，萊特兄弟設(shè)計(jì)出第一架飛機(jī)，開(kāi)創(chuàng)了人類進(jìn)軍太空的先河；人類制造的巨輪也橫渡江�！�…這一切都是人類運(yùn)用想象力所取得的成果。

　　大文學(xué)家蕭伯納說(shuō)過(guò)：“有所期才有所想，有所想才有所為，有所為終有所成。”如果人們一味地守舊，而不去發(fā)揮想象力，太空中又何來(lái)宇宙飛船？陸地上又何來(lái)車輛？江海又何來(lái)航船呢？

　　試想一下，如果沒(méi)有想象力，我們的世界又將會(huì)怎樣呢？或許至今還處在刀耕火種的原始社會(huì)，或許我們還處在物質(zhì)9乏的奴隸社會(huì)，或許看著天上的飛鳥(niǎo)、水中的游魚(yú)，我們只能永遠(yuǎn)做個(gè)觀望者……但人類有了想象，世界才變成現(xiàn)在這般豐富多彩；人類有了想象，生活才變得這般有滋有味。朋友們，讓我們攜起手來(lái)，為想象力營(yíng)造氛圍，為拓寬想象力而奮斗吧！

思考作文 篇5

　　冬天到來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?一提到春天，大家第一個(gè)想到的就是“春節(jié)”，吧。說(shuō)到這里，不僅讓我想起每年過(guò)年時(shí)的一些開(kāi)心的場(chǎng)景。

　　“噼里啪啦、噼里啪啦”!一陣陣鞭炮聲中，我們迎來(lái)了春節(jié)!

　　大年三十早晨，剛一起床，我抓著凌亂的頭發(fā)，迷迷糊糊的走出房間，看到家人已經(jīng)在為新年做著準(zhǔn)備呢!一會(huì)兒媽媽說(shuō)：“寶貝”過(guò)來(lái)幫忙包餃子咯，“嗯” “嗯”，我答應(yīng)著，匆匆忙忙洗漱完畢，走到餐桌邊擼起袖子，照著媽媽的樣子，開(kāi)始干了起來(lái)，我拿起一張餃子皮放在手心里，然后用筷子夾了一些肉餡放在餃子皮上，然后餃皮兩邊一對(duì)捏，這樣一個(gè)餃子就搞定了，我按照剛才第一個(gè)餃子的步驟，一個(gè)接著一個(gè)的`包起來(lái)，雖然我包的餃子不如媽媽的包的餃子好看，但是這是我第一次的勞動(dòng)成果，感覺(jué)也很開(kāi)心，接著媽媽將餃子全部倒入燒開(kāi)的熱水鍋里，白白的餃子如同游泳健將撲通撲通一個(gè)個(gè)跳入水里，這時(shí)，“咚咚咚”門響了，我打開(kāi)門一看，是舅舅他們一家來(lái)了，還帶來(lái)了小花炮，我開(kāi)心的和表哥跑出放小花炮，點(diǎn)著火以后，一個(gè)個(gè)小花炮垂直的飛向天空，然后綻放，如同一個(gè)個(gè)璀璨的“小星星”令人眼花繚亂，把湛藍(lán)的天空裝扮的更加美麗!

　　過(guò)年時(shí)，最溫馨美好的時(shí)刻就是一大家子圍坐在一張大圓桌邊吃飯，晚輩們給長(zhǎng)輩拜年說(shuō)祝福語(yǔ)，長(zhǎng)輩也會(huì)祝福我們好好學(xué)習(xí)，天天向上!

　　飯后，大家圍坐在一起談?wù)劶页�，看看春�?jié)晚會(huì)，一片歡聲笑語(yǔ)，其樂(lè)融融!

　　這就是傳統(tǒng)的“年味”，是中華上下千百年來(lái)不變的味道，讓人經(jīng)久回味!

思考作文 篇6

　　你思考過(guò)嗎，什么是生命?

　　生命是在一次下雨天，一只螞蟻在蒙蒙的細(xì)雨中翻滾著，我好奇的把手伸過(guò)去，用手指輕輕夾起那只螞蟻，放在手心，這下——螞蟻好像瞎了眼兒，在我的手中沸騰，頓時(shí)讓我感到了一股渴求生命的.力量在我手中流過(guò)，我忍不住放了它。

　　生命是在我家的陽(yáng)臺(tái)上，一盆快要死的吊蘭在我的眼中，在爸爸媽媽的眼中，可能不能活上一個(gè)星期了，可是它卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎了我們的想像，吊蘭長(zhǎng)出了新的嫩葉，從遠(yuǎn)處看就像幾個(gè)淘氣的小男孩在上面跳高呢!

　　是啊!生命就是這么的可貴，一只螞蟻為了生命沸騰著!一盆吊蘭為了生命奮斗著!更何況我們呢?所以我決定一定要好好珍惜生命，絕不讓她白白流失!

思考作文 篇7

　　習(xí)作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是一種自然的表達(dá)狀態(tài)，一種樸實(shí)的生活寫真。因此，筆者認(rèn)為“自主”“真實(shí)”“創(chuàng)新”是小學(xué)作文個(gè)性化的真實(shí)內(nèi)涵，并通過(guò)一系列策略提高學(xué)生的習(xí)作水平，做到“人人表達(dá)自己觀點(diǎn)，個(gè)個(gè)表現(xiàn)自我情感”，從而使小學(xué)作文充滿個(gè)性化與生命力。什么是“作文個(gè)性化”？

　　筆者認(rèn)為，就是以學(xué)生為主體，重視學(xué)生個(gè)性的存在和發(fā)展，尊重學(xué)生的心靈自由和精神世界的獨(dú)特性，挖掘?qū)W生智力和創(chuàng)造潛能，指導(dǎo)學(xué)生寫出個(gè)人真實(shí)獨(dú)特的感受，培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。

　　以人為本，彰顯個(gè)性

　　習(xí)作教學(xué)應(yīng)從對(duì)生活的點(diǎn)化和潤(rùn)澤、對(duì)人生的感悟、對(duì)人的回歸角度來(lái)思考，決不能把寫作只建立在“寫”的層面上，而應(yīng)把它看成人的生命價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)。不少教師認(rèn)為，寫作是一種技能，是一種操作的東西，只要抓住了技巧訓(xùn)練，寫作的水平就會(huì)提高。

　　因此，在教學(xué)中，教師注重的往往不是人，不是學(xué)生怎樣想的，怎樣寫的，而是讓學(xué)生如何掌握寫作的各項(xiàng)法則，然后按“法”就班，步步訓(xùn)練，這樣，學(xué)生的習(xí)作成了文字的組合游戲，當(dāng)然，這樣寫出來(lái)的作文，肯定不會(huì)有自己的情感、個(gè)性。馮亦先生說(shuō)得好：“一味相信法，只能誤盡蒼生，把原來(lái)可以造就的人推進(jìn)深淵�！边@就說(shuō)明教學(xué)要有所突破，有所創(chuàng)新，必須在“人”上下功夫。

　　文章的素材往往是確定的、客觀的，但是文章的觀點(diǎn)應(yīng)該是靈活的、自由的、充滿個(gè)性色彩的。誠(chéng)如羅丹所言：“生活并不缺少美，缺少的是我們對(duì)美的發(fā)現(xiàn)�！苯處熞�讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注身邊的事，對(duì)生活有獨(dú)特視角和見(jiàn)解。為張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，筆者嘗試了以下幾種做法。

　　制度層面上，盡力著眼于“以人為本，彰顯個(gè)性”的理念 把學(xué)生的身心全面發(fā)展和個(gè)性、潛能開(kāi)發(fā)作為重點(diǎn)，體現(xiàn)“大語(yǔ)文”教學(xué)的特點(diǎn)與人文傳統(tǒng)的習(xí)慣，同時(shí)兼顧不同學(xué)生的實(shí)際，根據(jù)學(xué)生習(xí)作的差異，進(jìn)行分組、分層教學(xué)，并預(yù)設(shè)相應(yīng)的習(xí)作時(shí)間、空間及評(píng)價(jià)手段。

　　文化層面上，注重以風(fēng)氣育人，營(yíng)造高品位的班級(jí)文化 古人云：“與善人同居，如入芝蘭之家，久而不聞其香，即與之化誒�！边@種潤(rùn)物無(wú)聲的熏陶，促使自覺(jué)意識(shí)覺(jué)醒的感悟，絕不同于從上而下、自外而內(nèi)的灌注式教育。近10年來(lái)，在從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的同時(shí)，筆者關(guān)注到當(dāng)今小學(xué)生作文的內(nèi)容不夠豐富，語(yǔ)文單調(diào)貧乏，除了學(xué)生居住方式和人際交流等原因外，狹窄的閱讀面和銳減的閱讀量無(wú)異是比較主要的原因。閱讀是作文的基礎(chǔ)之一，會(huì)讀書(shū)，讀得多，能促進(jìn)寫。

　　實(shí)踐層面上，緊緊抓住“嚴(yán)”與“寬”兩個(gè)難度 “嚴(yán)”與“寬”兩個(gè)難度，即強(qiáng)調(diào)教學(xué)要求從高從嚴(yán)，又注重學(xué)生的主體性，在“嚴(yán)”與“寬”的和諧中，讓學(xué)生發(fā)展又彰顯個(gè)性。這樣，習(xí)作往往融入了學(xué)生的個(gè)性感悟，是融入性格的有生命力的文章。在課堂實(shí)踐的同時(shí)，要重視課外活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生走出山野，親近大自然。

　　研究發(fā)現(xiàn)，許多名人成長(zhǎng)都得益于“野趣”活動(dòng)，把“野趣”活動(dòng)當(dāng)作寶貴的人生經(jīng)歷。文學(xué)家劉金在《山野――一本打開(kāi)的書(shū)》中寫道：“山野，它教給我的，豈止多識(shí)點(diǎn)鳥(niǎo)獸草木之名而已。它還教給我愛(ài)，教給我生活，教給我美好的情絲幻想，山一樣的倔強(qiáng)和淳樸。”總之，“以人為本，彰顯個(gè)性”是把習(xí)作教學(xué)與個(gè)體的'生命發(fā)展結(jié)合起來(lái)，要善于激活學(xué)生的“生命力”，煥發(fā)潛在的全部的創(chuàng)造力，當(dāng)寫作是受教育者對(duì)生命的一種呼喚時(shí)，教師或許也就掌握了教育的精髓。

　　致力基礎(chǔ)性教學(xué)

　　“視野廣闊，致力基礎(chǔ)”，這就需要我們立足點(diǎn)要高、要遠(yuǎn)，致力基礎(chǔ)，穩(wěn)打穩(wěn)扎，不斷提升學(xué)生的習(xí)作能力，增強(qiáng)他們的后續(xù)力。由此看來(lái)，高與低不是矛盾，而是相輔相成的，并與素質(zhì)教育是一脈相傳。

　　廣闊閱讀，輸送精神食糧 “書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，教師利用晨讀、午休等時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生靈活嘗試速讀、競(jìng)讀、順讀、逆讀、精讀、略讀及討論等形式開(kāi)展閱讀;充分發(fā)揮學(xué)校圖書(shū)館、閱覽室、班級(jí)圖書(shū)角等陣地作用，讓學(xué)生擴(kuò)大閱讀面。與此同時(shí)，讓學(xué)生備有記錄本，記錄的內(nèi)容分三大塊：成語(yǔ)格言、妙詞佳句、精彩片斷。可以對(duì)文章中的內(nèi)容及時(shí)摘抄、分類整理，并寫上簡(jiǎn)要的批注或感想，學(xué)生還為這樣的記錄本起了好名，如《采蜜集》《生活火花》《書(shū)海拾貝》。

　　體驗(yàn)生活，充裕素材 讓學(xué)生盤活“立體”的生活，豐富素材。筆者注重把學(xué)生的目光、筆觸引向生活，以豐富其習(xí)作素材。豐富學(xué)校生活，因地制宜地開(kāi)展各類活動(dòng)，盡量讓不同層次的學(xué)生都有機(jī)會(huì)參加，都成為活動(dòng)的主人。

　　例如，在記事方面，筆者利用晨間活動(dòng)舉辦“三分鐘演講”“道聽(tīng)途說(shuō)”，利用中隊(duì)活動(dòng)組織“勤勞的價(jià)值”“我的拿手好戲”等主題活動(dòng)，配合重大節(jié)日組織學(xué)生舉辦聯(lián)歡會(huì)、辦手抄報(bào)等。這樣，既培養(yǎng)了學(xué)生的表現(xiàn)意識(shí)，展示了才華，也提高了學(xué)生的表達(dá)能力，還激起學(xué)生表達(dá)的欲望和習(xí)作的興趣。社會(huì)是寫作的巨型寶庫(kù)，教師要引導(dǎo)學(xué)生“家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心”。例如，關(guān)心了解鄰里的新鮮事，生活環(huán)境的變化，驕陽(yáng)下的交通警察;通過(guò)書(shū)報(bào)、電視、電腦等，耳聞目睹各方面信息;利用課余或節(jié)假日，看電影，參觀展覽等。

　　淡化指導(dǎo)，張揚(yáng)個(gè)性

　　淡化指導(dǎo)痕跡，走進(jìn)學(xué)生心靈，以情隱痕。課程總目標(biāo)提出“在發(fā)展語(yǔ)文的同時(shí)，發(fā)展思想能力”“運(yùn)用想象和聯(lián)想，豐富表達(dá)內(nèi)容”。淡化指導(dǎo)，關(guān)注到學(xué)生作文能力的差異，自身文化知識(shí)背景、興趣、習(xí)慣、擅長(zhǎng)等方面的不同，同一學(xué)生的不同學(xué)習(xí)階段的發(fā)展變化。它在以學(xué)生為主體的觀念的指導(dǎo)下，發(fā)現(xiàn)其差異，正視其差異，引導(dǎo)其差異，著眼于學(xué)生的發(fā)展，讓學(xué)生在觀察、想象、思維、操作的活動(dòng)中充分表現(xiàn)自己獨(dú)特的個(gè)性、獨(dú)具匠心的創(chuàng)意、超乎常人的大膽想象、不循常規(guī)的思維方式獨(dú)具一格的語(yǔ)言表達(dá)形式，張揚(yáng)個(gè)性，注重整體性效果的提高。

　　創(chuàng)新思維，激活生命力

　　作文教學(xué)運(yùn)用同向思維的方式，使學(xué)生思想僵化，不敢創(chuàng)新，不敢越雷池一步。創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)的人總能夠從不尋常的獨(dú)特視角來(lái)研究問(wèn)題，這種獨(dú)特的視角就是求異思維。讓學(xué)生有個(gè)性化創(chuàng)新意識(shí)從這里開(kāi)始。

　　積累新穎語(yǔ)言，豐富個(gè)性化的語(yǔ)言 積累并運(yùn)用新詞，使用富有新時(shí)代特色的詞，特別是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，不僅使語(yǔ)言顯得鮮活有趣，還耐人尋味。

　　誘發(fā)創(chuàng)作動(dòng)力，給學(xué)生提供展示才能的舞臺(tái) 誘發(fā)寫作動(dòng)機(jī)的心理因素之一就是“出于能獲得榮譽(yù)和利益的喜悅”�；�于此，讓學(xué)生嘗試成功，就能有效地激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作動(dòng)力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。因此，筆者采取以下做法：

　　第一，作文“展示化”。設(shè)置“展示自我”園地，把有創(chuàng)意作文，貼在園地便于全班學(xué)習(xí)。

　　第二，作文“日記化”。舉辦“佳作欣賞”，每星期五早上，讓寫得有創(chuàng)意、文筆流暢的同學(xué)上來(lái)朗讀自己每周一篇的佳作，讀后討論，找出閃光點(diǎn)加以賞析。

　　第三，作文“稿件化”。向?qū)W校紅領(lǐng)巾廣播站與校板報(bào)欄投稿、向文學(xué)社社刊投稿等，為學(xué)生作文個(gè)性化的發(fā)展提供舞臺(tái)。

　　作文個(gè)性化強(qiáng)調(diào)充分尊重學(xué)生的個(gè)性差異，尊重學(xué)生的不同學(xué)習(xí)能力和不同的學(xué)習(xí)需求，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的表達(dá)方式，形成個(gè)性化表達(dá)方式，從而形成“不拘一格”培養(yǎng)人才的方式。在這一過(guò)程中，既要使他們善于描寫現(xiàn)實(shí)生活中美好的一面，又要讓他們勇于正視社會(huì)生活中的陰暗面。作文主題遠(yuǎn)離輕淺甜膩，拋棄虛浮和華麗，激活創(chuàng)新思維，個(gè)性化作文教學(xué)才能充滿生命力。

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