【精選】認(rèn)識(shí)自己作文六篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編為大家收集的認(rèn)識(shí)自己作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
認(rèn)識(shí)自己作文 篇1
只有正確認(rèn)識(shí)自己，才能有一番輝煌的成就。偉大的數(shù)學(xué)家陳省身和畫(huà)家黃孕育正式做到了這一點(diǎn)，成就了自己的一生，
田園詩(shī)人陶淵明，‘不為五斗米折腰’官場(chǎng)的河南并沒(méi)有使他迷失方向，毅然放棄了誘人的官位和俸祿，隱居山中，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活。他正確的認(rèn)識(shí)到自己的理想，但是會(huì)背景黑暗，在那樣的條件下是很難實(shí)現(xiàn)理想的，于是他過(guò)著自己向往的生活，愉樂(lè)身心。正確認(rèn)識(shí)自己，給自己一個(gè)恰當(dāng)?shù)亩ㄎ�，這樣我們才能正確的認(rèn)識(shí)自己，發(fā)揮巨大的潛能，走向成功。雖不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)，但也要能認(rèn)清自己。
魯迅‘棄醫(yī)從文’為國(guó)家做出巨大貢獻(xiàn)。他從國(guó)家現(xiàn)況來(lái)看，意識(shí)到醫(yī)學(xué)只能治療人們的外傷，而要從根本上改變國(guó)人的思想，必須從文學(xué)出發(fā)。從國(guó)家現(xiàn)狀聯(lián)系到自己，正確認(rèn)識(shí)到文學(xué)的重要性，決定奉獻(xiàn)于國(guó)家，正是他正確的認(rèn)識(shí)到自己的理想，自己的責(zé)任，他才會(huì)學(xué)習(xí)文學(xué)，改變?nèi)藗兊乃枷耄苿?dòng)社會(huì)的進(jìn)步、。由于他正確的認(rèn)識(shí)到自己，實(shí)現(xiàn)了自身價(jià)值的最大化，成就了輝煌的篇章。
在人生道路中，我們只有正確認(rèn)識(shí)自己，才能走得更好更遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)中，我們只有給自己一個(gè)正確的定位，確定號(hào)下一目標(biāo)和努力的方向，才可能進(jìn)步。正確的認(rèn)識(shí)到自己的有事和劣勢(shì)，才能呢個(gè)培優(yōu)補(bǔ)差，讓自己更上一層樓。生活中，我們應(yīng)該正確的看待自己，做自己力所能及事的同時(shí)，努力提高各方面素質(zhì)和能力，不斷進(jìn)步。正確看待自己沒(méi)在次計(jì)算出上努力使自己前進(jìn)，永不停榭，最終能成就一番輝煌的事業(yè)。
正確的認(rèn)識(shí)自己，確定自己的目標(biāo)方向，才能有目的的前進(jìn)，不斷進(jìn)步，把人生價(jià)值最大化，每個(gè)人只有正確的認(rèn)識(shí)自己才能過(guò)自己想要的生活，正確的認(rèn)識(shí)自己，使我們的人生豐富多彩。
認(rèn)識(shí)自己作文 篇2
人生中最重要的不是認(rèn)識(shí)他人，而是認(rèn)識(shí)自己。
學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己，需要不畏流言的心態(tài)。
“蘭之猗猗，揚(yáng)揚(yáng)其香。不採(cǎi)而佩，于蘭何傷？”一首《猗蘭操》完美詮釋了孔子的作為�？鬃又苡瘟袊�(guó)，傳播儒學(xué)，只為實(shí)現(xiàn)心中的“周禮”。路上起起蕩蕩，卻始終被眾人垢病。孔子心中何曾不想貪圖閑適，怎會(huì)想聽(tīng)眾人的誹謗？但他所念的是崇高的理想，他決心去追尋�？鬃硬辉僖馑说目捶�，不再留心旁人的評(píng)論，他不畏流言，在戰(zhàn)火紛飛的列國(guó)之中，尋到了一片心靈的圣地，只給世人留下“于蘭何傷”的背影，醉心于自己心中的本真。
學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己，需要不求名利的放棄。
默默無(wú)聞老人吳錦泉忙碌大半生,卻在次次捐贈(zèng)中認(rèn)識(shí)自我。一次次磨刀的辛苦所得不多，老人何曾不想圖個(gè)安穩(wěn)晚年,吃一餐豐盛的飯？吳錦泉將汗水掙來(lái)的錢捐了出，得到的不是虛榮,而是滿足,是高尚的心靈。老人意識(shí)到，辛苦一生不能只得來(lái)物質(zhì)的滿足，而是要精神的充實(shí)。摞摞硬幣，化為墳寸寸溫暖，讓老人在晚年領(lǐng)悟出真正的自我。
學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自已，需要不屈的精神。
次次的仕途不順，一幕幕的腐敗讓李白看清朝廷的陰暗，他四處漂泊卻四外碰壁，但李白沒(méi)有失意，他想信，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)�！彼鎸�(duì)愁帳，總是滿心熱血，“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)蒼海�！崩畎状未蔚淖晕夜膭�(lì)，不只是激活了他的心，更是讓他明白，樂(lè)觀，豁達(dá)讓人的一生變得光輝。不屈服于壓力的李白，終究認(rèn)識(shí)到他的豁達(dá)胸懷。
生命是一條長(zhǎng)河，每個(gè)人都是石子。唯有認(rèn)識(shí)自己，才能在湍急的河流中找到適合自己的位置，濺起晶瑩的浪花。
認(rèn)識(shí)自己作文 篇3
豐子愷把人生看做三層追求境界。其一：物質(zhì)生活的追求。其二：精神生活的追求。其三：靈魂升華的追求。倘若我把它看做上學(xué)過(guò)程，那么高中三年便是我精神生活的追求。
昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓望盡天涯路——迷茫。
轉(zhuǎn)眼間我已經(jīng)脫離物質(zhì)生活了。去見(jiàn)證著一個(gè)真正的精神生活吧。開(kāi)學(xué)初幾乎所有我們班的任課老師都給我留下了很深的印象。一位不高而冷的化學(xué)老師，一位風(fēng)度翩翩的女君子，一位活潑的英語(yǔ)老師，一位高大威猛的數(shù)學(xué)老師……高中生活畢竟是忙碌的真的是四點(diǎn)一線。雖然沒(méi)有去真正的見(jiàn)識(shí)外界到底會(huì)有什么？可有他們便已足夠了。因?yàn)樗麄冇肋h(yuǎn)在履行著一種責(zé)任。就像數(shù)學(xué)老師親口對(duì)我們說(shuō)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也�！泵看温�(tīng)到我們便會(huì)笑，但笑中卻帶著一種敬佩。
我喜歡高中的生活，是真正的會(huì)喜歡上它。但這一前提是我能夠每次在老師講題前都把題做完。并且是認(rèn)真做完。高中每天在努力可是成績(jī)卻不盡如人意。為什么呢？可能還不太適應(yīng)吧！我心中滿是迷茫。而不久卻又聽(tīng)到了一條消息：張同學(xué)她不上了。為什么呢？她學(xué)習(xí)那么好，那么認(rèn)真。不由哭了起來(lái)……
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！硐�。
盡管每天努力，成績(jī)還是一退再退。但是生活仍要繼續(xù)，換而言之高中部就應(yīng)該這樣么？失敗與成功本就互相關(guān)聯(lián)。倘若現(xiàn)在認(rèn)輸那你就沒(méi)有資格說(shuō)你努力。正如拍《戰(zhàn)狼Ⅱ》的吳京曾說(shuō)過(guò)；“他成功，是因?yàn)樗诙吢?tīng)過(guò)子彈呼嘯而過(guò)的聲音�！蹦敲茨阌钟惺裁茨�？還不收斂浮躁的心態(tài)，去好好學(xué)習(xí)。
馬云曾說(shuō)過(guò)：“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)卻很骨感�！边@就對(duì)了，因?yàn)檫@本身就是一種事實(shí)。既然無(wú)處可逃而不如去努力追求呢，說(shuō)不定一不小心就成功了呢。再次想到她，我沉思了一下，她不會(huì)因?yàn)椴缓煤脤W(xué)而放棄學(xué)習(xí)，我相信她，在寒假里一定要等著我，我不會(huì)讓你的理想成為泡影的。
眾里尋他千百度，驀然回首那人卻在燈火珊欄處�！删透�。
學(xué)習(xí)有時(shí)便是一種收獲成就感的過(guò)程。雖然僅一年半的時(shí)間卻如同勝過(guò)初中三年。高中老師并不是傳說(shuō)中的不負(fù)責(zé)任。是他們教會(huì)我們成長(zhǎng)，心靈上的成長(zhǎng)。初中教做包子而考包子，再到高中教做餃子而考包子的過(guò)程是一種創(chuàng)新思維，這才是一種真正的創(chuàng)新型人才。
很多人抱怨應(yīng)試教育這是對(duì)的。那么我們就要從自身做起使自己的思維得到進(jìn)一步拓展，不僅關(guān)系個(gè)人，更關(guān)系國(guó)家，那么讓你的高中生活真正上升到一定的精神層次。
認(rèn)識(shí)自己作文 篇4
"人貴有自知之明"，我自認(rèn)為是能夠全面、客觀地認(rèn)識(shí)自己。
我的優(yōu)點(diǎn)盡管比缺點(diǎn)少得多，但還是有幾項(xiàng)的。譬如：我的領(lǐng)悟能力較強(qiáng)，通常只要我能專心致志地去學(xué)習(xí)、理解，很快就能夠接受新事物或適應(yīng)新環(huán)境；我的歌唱得很好，好友時(shí)常在心情郁悶時(shí)來(lái)聽(tīng)我唱歌，或無(wú)聊時(shí)聽(tīng)聽(tīng)當(dāng)作一種消遣；我的好勝心很強(qiáng)，通常會(huì)保持不服輸?shù)膭蓬^，每當(dāng)我想打退堂鼓時(shí)，另一個(gè)念頭又洶涌的回蕩在腦海中："我不能退縮！因?yàn)槲沂抢罴{，好勝的李納！憑什么別人可以我卻不可以！對(duì)！我一定行的！如果我不行，那誰(shuí)還行呢？"學(xué)習(xí)我也很刻苦，因此我在班里的成績(jī)名列前茅，幾乎每次大考都能達(dá)到110分以上；我……
每個(gè)人都有不光彩的一面，我亦如此。我很內(nèi)向，所以雖然我渴望得到很多好朋友，卻提不起勇氣主動(dòng)和他們交往，在別人談笑風(fēng)生時(shí)，迫切想?yún)⑴c的我卻因沒(méi)有勇氣，而常坐在教室某一角落發(fā)呆；我的自控能力很差，每當(dāng)做作業(yè)和看電視兩件事發(fā)生沖突時(shí)，我總是選擇先看電視（當(dāng)然作業(yè)要做完了，只是質(zhì)量差些；我的脾氣也很壞，有時(shí)會(huì)動(dòng)不動(dòng)就向父母發(fā)脾氣，也許是因?yàn)檎幱谇啻浩�，逆反心理�?qiáng)的緣故吧。但我一定要改，否則將會(huì)成為我前進(jìn)之路上的絆腳石；我也總愛(ài)多想，從而把簡(jiǎn)單的事情搞得很復(fù)雜，因?yàn)檫@一點(diǎn)，也總是和好友鬧矛盾，我很想改，但不知如何改，從何做起；我的語(yǔ)文成績(jī)很爛，或者說(shuō)是不穩(wěn)定，比如：大考時(shí)這次雖考110分，下次可能就會(huì)考90分，歸根結(jié)底還是基礎(chǔ)不好吧，因此要對(duì)癥下藥，在這方面多下功夫，我有時(shí)也會(huì)對(duì)自己失去信心，在卓越和杰出面前，變得沒(méi)有自信，產(chǎn)生自卑感，我……
總而言之，我是優(yōu)點(diǎn)少少，缺點(diǎn)多多。不過(guò)我會(huì)堅(jiān)持不懈的努力，任前方有何艱難險(xiǎn)阻，永不言棄。從此刻起，用拼搏、堅(jiān)持作乘風(fēng)破浪的帆，做一個(gè)追求完美的人。
認(rèn)識(shí)自己作文 篇5
生活晃如一面真實(shí)鏡子，它讓你認(rèn)識(shí)自己，一個(gè)真實(shí)，透明的自己。
可我沒(méi)有，我不愿讓生活將自己照得一無(wú)是處，是鏡子讓我有了自己，也是鏡子讓我有了痛恨自己的感覺(jué)，因?yàn)槲覜](méi)擁有讓自己滿意一點(diǎn)兒的東西，沒(méi)有天使的容顏，沒(méi)有魔鬼的身材；更沒(méi)有才女的氣質(zhì)。
直到有一天，我拿起生活的.鏡子照了起來(lái)，突然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我也擁有許多東西，我有讓自己以傲的歌喉；有使自己滿意的畫(huà)技，有讓自己幸福的親情。原來(lái)，一個(gè)如此悲哀的人也可以擁有許多許多。我不再孤獨(dú)，我可以勇敢地向前者，不被生活的經(jīng)歷打倒。
其實(shí)，生活中沒(méi)有人應(yīng)該為外貌丑陋而感到自卑，也沒(méi)有人應(yīng)該為外貌美艷而感到驕傲，世界上是沒(méi)有絕對(duì)的完美。生活讓你失去了什么，它就又會(huì)拿些什么來(lái)填補(bǔ)，它永遠(yuǎn)只會(huì)平等的對(duì)待，不會(huì)讓你永遠(yuǎn)的美麗，只有靠自己去精心呵護(hù)，不會(huì)讓你永遠(yuǎn)地丑陋，只要你充滿自信地等待。照鏡子并不可怕，怕的是你無(wú)法將自己看得完整，看得透徹，人的完美是創(chuàng)造出來(lái)的，追求完美也就是攀登生活的最高頂點(diǎn)。擁有著征服一切的信心。你，就是生活的強(qiáng)者，不必在乎外貌、身材，這些都只是一副臭皮囊，別讓它把自己裹故里太緊了，我們沒(méi)有一定地義務(wù)要對(duì)這身皮囊付出多大的責(zé)任，它是父母的給予，我們不能逃避更不能改變，所以，請(qǐng)勇敢地拿起生產(chǎn)的鏡子，讓自己承現(xiàn)出最滿意的一刻。
生活，讓你更能看得清楚，別迷茫。勇敢地照出自己。
認(rèn)識(shí)自己作文 篇6
這個(gè)世界上的問(wèn)題，是不能僅僅用語(yǔ)言來(lái)解決的，即便你是愛(ài)因斯坦，如果你陷進(jìn)了口水戰(zhàn)中，你也會(huì)因?yàn)闊o(wú)緣于真理而失敗于自己的愚陋和無(wú)知。要知道，求知并非是要把別人打敗，因?yàn)榇驍∮薮乐说娜丝赡芨薮�。我們要的是真理，而非口水�?zhàn)的勝負(fù)。
就量子力學(xué)的描述方面，當(dāng)愛(ài)因斯坦意識(shí)到自己和波爾等人的口水戰(zhàn)無(wú)助于問(wèn)題的解決之后，便創(chuàng)造性地提出了EPR佯謬的科學(xué)方法：用量子力學(xué)的描述方式得到一個(gè)量子力學(xué)不能夠接受的結(jié)論，然后再去檢驗(yàn)這個(gè)結(jié)論。
就如何去認(rèn)識(shí)自己這個(gè)古老的話題來(lái)說(shuō)，前人之所以始終找不到答案，不過(guò)是過(guò)多地陷進(jìn)了口水戰(zhàn)之中，從而為了爭(zhēng)辯的勝敗而掩蓋了所應(yīng)該追求的真理罷了。
尼采說(shuō)過(guò)：“偉大的自我意識(shí)，不是作為個(gè)體，而是作為人類：讓我們思索，讓我們回顧，讓我們走大大小小的路�！痹谖铱磥�(lái)，為國(guó)家著想，為民族著想，為全世界人的利益著想，從整體看待問(wèn)題的自己就應(yīng)該是那個(gè)真正需要我們認(rèn)識(shí)到的自己。
周恩來(lái)，他在很小的時(shí)候就立下了宏大的志向——“為中華之崛起而讀書(shū)”，而不是為了他自己。領(lǐng)導(dǎo)人，他在紐約聯(lián)和國(guó)總部出席第七十屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辨論時(shí)指出：“……打造人類命運(yùn)共同體�！比绾握J(rèn)識(shí)自己，其實(shí)就是一個(gè)尼采所說(shuō)的“為什么而活”的問(wèn)題。如果你搞明白了這個(gè)問(wèn)題，你也就真正認(rèn)識(shí)了你自己。
莊子和惠子曾有過(guò)一次關(guān)于“子非魚(yú)焉知魚(yú)之樂(lè)”的辯論，兩人都使用了同一種思維，但討論到最后都未討論出結(jié)果：莊子說(shuō)：你又不是我，你怎么知道我不知道魚(yú)的快樂(lè)?但惠子卻說(shuō)：你又不是我，你怎么知道我不知道你不知道魚(yú)的快樂(lè)?不管你采用什么方式，總之，打口水戰(zhàn)的人都是不夠明智的。我們還需要為了認(rèn)識(shí)自己而去爭(zhēng)辯嗎?
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