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2024年臘月二十三小年的故事
說(shuō)話不及，臘月二十三，小年兒，是祭灶的日子。臘月二十三，又稱(chēng)“小年”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化民間祭灶、掃塵、吃灶糖的日子。小編為大家分享2024年臘月二十三小年的故事，歡迎閱讀！
臘月二十三小年的故事1
臘八過(guò)了就是小年，小年在北方是臘月二十三，南方是臘月二十四。從小年開(kāi)始，就進(jìn)入了過(guò)大年的倒計(jì)時(shí)。河北邯鄲有民謠說(shuō):“糖瓜祭灶二十三，離過(guò)年整八天;二十四，掃房子;二十五，做豆腐;二十六，蒸饅頭;二十七，趕集上店買(mǎi)東西;二十八，把豬殺;二十九，做黃酒;三十，家家捏餃子�！�
小年是要跟灶王爺套近乎的時(shí)候。宋代東京(今天的開(kāi)封)在早灶上貼灶馬，用酒糟涂抹灶門(mén)，這叫“醉司命”。想讓灶王爺醉醺醺地上天，糊糊涂涂地交差，別打老百姓的小報(bào)告。但是，老讓灶王爺醉著也不合適，所以人們用麥芽糖祭灶。用糖粘住灶王爺?shù)淖彀�，讓灶王爺嘴巴變甜，上天多說(shuō)好話。
祭灶用的糖瓜，是用麥芽糖做的。大麥發(fā)芽后，上鍋熬成漿，冷卻后就成了飴糖。鄧云鄉(xiāng)老爺爺在【增補(bǔ)燕京鄉(xiāng)土記】中對(duì)糖瓜加工說(shuō)得很詳細(xì):“麥芽糖剛剛熬成時(shí)，是咖啡色的濃漿，從鍋中盛出來(lái)，倒在撒滿(mǎn)面粉的石板上，冷卻以后變成一大塊。做糖瓜時(shí)，把這一大塊麥芽糖敲下一塊，放在撒了干粉的案板上加熱揉搓，最后軟得像嚼過(guò)的口香糖一樣。隨后把它弄成一個(gè)圈，套在一個(gè)抹了油的木樁上，再用一個(gè)小木棍套上來(lái)拉，拉長(zhǎng)了再折一轉(zhuǎn)，絞成麻花狀再拉，反復(fù)多次，說(shuō)亦奇怪，褐色就變成白色的了。拉到這種程度，就可以取下來(lái)，把粗長(zhǎng)的糖條，用手一段段勒細(xì)，成葫蘆腰狀，稍冷，把細(xì)腰處快刀切斷，變成僂瓜一樣的糖瓜了，多好玩呢?”除了糖瓜，山東人祭灶的時(shí)候，也有供水餃的，由此可見(jiàn)山東人對(duì)餃子的喜愛(ài)。
要是灶王爺不吃這些，老百姓也有辦法讓他上了天庭不說(shuō)壞話。據(jù)說(shuō)灶王爺平時(shí)要記人間過(guò)錯(cuò)，屋里的灰塵是他的筆記本，所以老百姓就在祭灶這天掃屋子，趕灰塵，讓灶王爺無(wú)話可說(shuō)。
臘月二十三小年的故事2
河南臘月二十三祭灶的習(xí)俗，伴有一則凄涼的民間傳說(shuō)。
古代的時(shí)候，一對(duì)老夫婦僅有一子，兩人視兒子如掌上明珠，十分疼愛(ài)。但因家中貧困，無(wú)以生存，只得忍痛讓兒子到煤礦去挖煤。
兒子久去不歸，老人格外想念。這天，老太婆囑老漢到煤礦看看。路上，老漢遇到一個(gè)光腳片的同路人，兩人越走越熟，相處十分融洽。閑談之中，老漢得知光腳片是受閻王指使，來(lái)礦上收回一百名礦工。老漢心急如焚，乞求光腳片留下自己的兒子。光腳片慷慨應(yīng)允，囑他不要告訴別人。
見(jiàn)了兒子，老漢佯裝害病，兒子侍奉左右，一直無(wú)法下井。不久，煤礦出了事故，老漢趕忙把兒子領(lǐng)回家里。
轉(zhuǎn)眼三年過(guò)去了，這年臘月二十二夜里，老漢想起當(dāng)年的風(fēng)險(xiǎn)，忍不住對(duì)老伴說(shuō)了。誰(shuí)知此話被灶君聽(tīng)走了，二十三晚上，灶君上天后，對(duì)玉帝講了這件事。玉帝惱羞成怒，立即懲罰了光腳片，并收走了老漢的兒子。
為此，每到臘月二十三這天，人們敬灶君吃灶糖，希望他到天宮后，不要再搬弄人間是非。久而久之，人們都在臘月二十三祭灶。
臘月二十三小年的故事3
張單之說(shuō)。也許大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一首民謠：“灶王爺本姓張，搖搖擺擺下了鄉(xiāng)。白天吃的油鹽飯，晚上喝的爛面湯。歲末上天言好事，年初下界降吉祥�！边@首民謠來(lái)自張單休妻的傳說(shuō)。
從前有一個(gè)人，姓張名單，字子郭。他的妻子叫郭丁香，為人勤勞賢惠、孝順父母。張單不愿守在家里種地，就出門(mén)做生意。后來(lái)發(fā)了財(cái)，回家后竟嫌棄起自己的糟糠之妻來(lái)，一紙休書(shū)把郭丁香趕出了家門(mén)。第二年他又娶進(jìn)一位名叫李海棠做老婆。由于李海棠生活揮霍奢侈，而張單在外又吃喝嫖賭，很快家道敗落。后來(lái)的一場(chǎng)大火又將家里的財(cái)產(chǎn)全部燒光，李海棠經(jīng)不起貧寒，就改嫁他人。
從那以后，張單只得靠乞討度日。有一年的臘月二十三，他要飯時(shí)竟然要到了自己的原配妻子郭丁香的家里，面對(duì)善良的郭丁香，他羞愧難當(dāng)，無(wú)地自容，一頭鉆進(jìn)爐灶里，說(shuō)什么也不肯出來(lái)，被活活憋死了。后來(lái)玉皇大帝把張單封為灶王，也許是為了警戒人們不要犯他犯過(guò)的錯(cuò)誤吧，還命令他每年臘月二十三上天，匯報(bào)一年來(lái)這一家的言行。
臘月二十三小年的故事4
張奎之說(shuō)。
張奎是明代人許仲琳根據(jù)歷史創(chuàng)作的古典神話小說(shuō)名著《封神演義》中的一位傳奇式人物。武藝高強(qiáng)、身懷絕技的張奎、高蘭英夫婦倆鎮(zhèn)守澠池雄關(guān)，為了捍衛(wèi)即將覆滅的殷紂王朝，在敵眾我寡、后無(wú)援兵的情況下，張奎利用地行之術(shù)，借助座騎“獨(dú)角烏煙獸”的威力，高蘭英利用“太陽(yáng)神針”密切配合，在守衛(wèi)澠池之戰(zhàn)中，連斬周武王的伐紂名將十多名，死傷兵卒無(wú)數(shù)，是武王伐紂征戰(zhàn)過(guò)程中最為殘酷的一場(chǎng)惡戰(zhàn)。
《封神演義》在“澠池縣五岳歸天”、“土行孫夫妻陣亡”等章回里，對(duì)這場(chǎng)撼天動(dòng)地的戰(zhàn)斗描寫(xiě)得淋漓盡致。后來(lái)，姜子牙受玉虛宮元始天尊之命，將伐紂征戰(zhàn)中陣亡的忠臣良將各封神位。張奎被封為七殺星，高蘭英被封為桃花星。他們被封了神位以后都是干什么的？我想，恐怕多數(shù)人不知道。可是，長(zhǎng)期以來(lái)河南澠池人都說(shuō)張奎是灶神，也就是人們所說(shuō)的一家之主“老灶爺”，他的夫人高蘭英當(dāng)然就是“老灶奶”了。每年臘月二十三，人們都要擺供燒香，叩頭祭拜，要送其“上天言好事”，初一五更時(shí)分要迎其“回宮降吉祥”。
《封神演義》的內(nèi)容有真實(shí)的一面也有虛構(gòu)的一面。至于書(shū)中內(nèi)容哪些是真實(shí)的，哪些是虛構(gòu)的，現(xiàn)在的人無(wú)法也沒(méi)有必要去認(rèn)真考究。河南澠池人對(duì)于發(fā)生在兩千八百多年前的這一歷史故事的了解，除了書(shū)籍、電視外，還有許多流傳的民間故事和地名傳說(shuō)。如當(dāng)時(shí)的澠池關(guān)就在扣門(mén)山（今屬陳村鄉(xiāng)），附近的張寨、張溝、寨疙瘩、紅土坡、大石坪、土門(mén)洼等地名的來(lái)歷都與這一戰(zhàn)事有關(guān)。那里的煤窯溝內(nèi)至今還有著張奎墓。
臘月二十三小年的故事5
傳說(shuō)在很久很久以前，天上有兩個(gè)神仙。大神仙叫大年，小神仙叫小年。
大年心眼好，愛(ài)惜人。每到五谷不長(zhǎng)的寒冷季節(jié)，大年怕餓壞人，就把天上的白面撒下來(lái)讓人們吃。小年雖說(shuō)是大年的親兄弟，心眼卻壞透了。他用邪術(shù)把大年撒給人的白面變成雪籽，吃下去不治餓還凍壞肚子。等到把人們病倒了，他再變成巨齒獠牙的猛獸下來(lái)吃人。他吃人吃飽了肚皮，就躺下睡覺(jué)，一覺(jué)能睡三百六十天，醒過(guò)來(lái)還吃人。人們雖說(shuō)知道它三百六十天下來(lái)一回，可是藏到哪兒也躲不過(guò)去。只好燒香磕頭，請(qǐng)求大年給作主。
大年正為白面變雪、人煙稀少的事胡猜亂想哩，一聽(tīng)人間禱告，才知道是小年作的惡。他氣恨恨地去找小年，小年卻滿(mǎn)不在乎地說(shuō)：“你行你的好，我吃我的人，礙你啥事啦？”
大年看他不講理，氣得抬手去打他。誰(shuí)知小年心惡勁大，竟反手把大年打倒在地，還惡狠狠地說(shuō)：“不念一母同胞，我連你也吃了！”
大年打不贏小年，只得親自下凡對(duì)人們說(shuō)：“小年生來(lái)怕雷怕火，等他再來(lái)了，你們用油松干柴燒青竹，圍成圈子，點(diǎn)上火，人們坐在中間，它下來(lái)就吃不著人啦�！�
人們記住大年的話，小年下來(lái)時(shí)，干柴油松燒得青竹“砰啪”亂響，烈火烤人，急得它轉(zhuǎn)圈磨牙沒(méi)辦法，只好空著肚子回去了。
他知道這是大年的主意，就去打大年，大年沒(méi)法，也跳到人們燒的火圈里。小年恨得咬牙切齒地說(shuō)：“等我練好了火功，把你們吃個(gè)孩娃不留！”
日出日落，草青草黃。兇狠的小年三千五百九十九天沒(méi)睡覺(jué)，終于練成了火功，再過(guò)一天又要下去糟踐人啦。
大年呢，也早已作好了準(zhǔn)備。他也是三千五百九十九天沒(méi)睡覺(jué)，整天沒(méi)日沒(méi)夜地熬氣力，練武藝，再過(guò)一天也要下山和小年大戰(zhàn)一場(chǎng)，保護(hù)人類(lèi)不受殘害。
正好到三千六百天中午，大年小年在半空中迎頭碰上。小年知道不除掉大年自己吃不安生、就動(dòng)手打起來(lái)。大年毫不示弱，二人打得黃風(fēng)滾滾，云霧遮天。這就是后來(lái)春天風(fēng)多霧多的原因。
一氣打了三十二天，小年急了，張嘴要吞掉大年。大年急忙舉起手心雷，誰(shuí)知小年縱身一躥躲到了高處。大年追著他往上打，他就一直往上躥。這就是二月二打悶雷的原因。
大年又追了七十四天，看手心雷打不住他，就放手不打了。小年卻認(rèn)為哥哥的雷放完了，一翻身沖下來(lái)抓大年。大年閃身躲開(kāi)，抬手從背后拉出一條雪白的長(zhǎng)蟲(chóng)。只見(jiàn)那長(zhǎng)蟲(chóng)口吐烈火，直沖小年燒去。不等小年躲避，大年又口吐轟天雷。小年閃身躲開(kāi)，張口噴出一股黑水，雖澆不滅火，濕不了雷，可也保住了他自己。
大年追，小年跑，震得天搖地動(dòng)，大雨傾盆。這就是夏季扯閃打雷下暴雨的由來(lái)。
小年打累了，一頭扎進(jìn)海里睡去了，大年急忙放出太陽(yáng)，催熟五谷，免得因?yàn)樗托∧甏蛘探腥藗儼ゐI。
小年一氣歇了一百天，抖擻精神又來(lái)和大年打仗。大年二話不說(shuō)，接手就打。這回小年學(xué)精了，先施出他練的冷氣滅火功夫，一張嘴，陣陣?yán)滹L(fēng)朝大年刮去。大年一哆峻，急忙縱身往高處去。小年也急忙趕上去，攆得大年沒(méi)處躲藏，就變成一個(gè)小石頭落到地下。小年找不著大年，氣得嗷嗷亂叫，駕著冰冷的狂風(fēng)亂翻亂找，實(shí)在找不著，就下起漫天大雪，要凍死大年。
其實(shí)，大年早已躲到了人們藏身的山洞里，人們給他生火烤，熱飯吃。大年暖和透了，還要來(lái)松脂橡油，把身上抹了一層又一層，準(zhǔn)備和小年決一死戰(zhàn)。
又是到了三百六十天頭上。小年預(yù)料大年被凍死了，就大吼一聲沖下來(lái)要吃人。只見(jiàn)大年一滾，帶著滿(mǎn)身大火躥到半空。等小年剛下到樹(shù)梢上時(shí)，大年一頭鉆進(jìn)小年嘴里，順喉嚨下到肚里，放火燒起來(lái)。疼得小年手扳樹(shù)枝，兩腳亂蹬。不一會(huì)兒，小年手一松，身子橫到了樹(shù)杈上。只見(jiàn)他的身子上熱氣騰騰，燒得只剩下了一張皮。
大年和小年都死了，人們齊刷刷地跪在當(dāng)院，哭著給大年磕頭，并把裝著大年身子的小年尸體永遠(yuǎn)掛在樹(shù)上。往后，人們每隔三百六十天就在院里的樹(shù)下給大年燒香，說(shuō)大年是火神，有香火就有神通。能保枯世代平安。
后來(lái)。朝里的能人推出三百六十天是春夏秋冬四季一循環(huán)。這一循環(huán)起個(gè)啥名哩？大家都說(shuō)。大年為咱舍了命，咱永遠(yuǎn)也不能忘了這個(gè)大恩大德。夠一個(gè)循環(huán)，就算過(guò)一年吧。人們還根據(jù)大年燒小年的辦法，仿著小年剩下的那個(gè)空殼殼，做了一個(gè)又一個(gè)燈籠。每年過(guò)節(jié)就掛在樹(shù)上，驅(qū)魔鎮(zhèn)邪。
小年的日子不是固定的，南北相差一天，每年農(nóng)歷臘月二十三或二十四，北方是臘月二十三，南方是臘月二十四。
臘月二十三小年的故事6
灶君神像，貼在鍋灶旁邊正對(duì)風(fēng)匣的墻上。兩邊配聯(lián)多為“上天言好事，下界保平安”，下聯(lián)也有寫(xiě)成“回宮降吉祥”的。中間是灶君夫婦神像，神像旁邊往往畫(huà)兩匹馬作為坐騎。祭灶時(shí)要陳設(shè)供品，供品中最突出的是糖瓜。晉北地區(qū)習(xí)慣用餳，是麻糖的初級(jí)品，特粘，現(xiàn)在統(tǒng)稱(chēng)麻糖。有“二十三，吃餳板”的民諺。糖、餳之類(lèi)食品既甜又粘。取意灶君顧了吃，顧不了說(shuō)話，上天后嘴被餳粘住，免生是非。供品中還要擺上幾顆雞蛋，是給狐貍、黃鼠狼之類(lèi)的零食。據(jù)說(shuō)它們都是灶君的部下，不能不打點(diǎn)一下。祭灶時(shí)除上香，送酒以外，特別要為灶君坐騎撒馬料，要從灶臺(tái)前一直撒到廚房門(mén)外。這些儀程完了以后，就要將灶君神像拿下來(lái)燒掉。等到除夕時(shí)再設(shè)新神像。
早期有炎帝、祝融之說(shuō)。后來(lái)又衍生出許多說(shuō)法。中國(guó)道教興盛之后，曾借《經(jīng)說(shuō)》之論，將灶神說(shuō)成是一位女性老母�！肮苋俗≌Ｊ䲡r(shí)辰，善知人間之事。每月朔旦，記人造諸善惡及其功德，錄其輕重，夜半奏上天曹，定其簿書(shū)”。后來(lái)就發(fā)展成了既有灶君爺爺，又有灶君奶奶之說(shuō)。在不同的地區(qū)里，灶君夫婦又由不同的人選來(lái)充當(dāng)，同時(shí)伴隨著當(dāng)?shù)亓餍械拿耖g傳說(shuō)故事。
古人祭灶的日期，歷來(lái)說(shuō)法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我國(guó)封建社會(huì)里，諸教并存，神靈之?dāng)?shù)高達(dá)萬(wàn)千之多，民間習(xí)慣一概敬之。可能是為了簡(jiǎn)化統(tǒng)一，易記易行的緣故，把灶君每月上天稟報(bào)一次的說(shuō)法，演化成了每年上天一次。并且把時(shí)間固定在臘月二十三日或二十四日。這一天，也就成了傳統(tǒng)的祭灶節(jié)日。
山西境內(nèi)，絕大部分地區(qū)是臘月二十三日祭灶。只有榆社、文水、黎城、陽(yáng)城等少數(shù)地方是臘月二十四日祭灶。
灶君神像，貼在鍋灶旁邊正對(duì)風(fēng)匣的墻上。兩邊配聯(lián)多為“上天言好事，下界保平安”，下聯(lián)也有寫(xiě)成“回宮降吉祥”的。中間是灶君夫婦神像，神像旁邊往往畫(huà)兩匹馬作為坐騎。祭灶時(shí)要陳設(shè)供品，供品中最突出的是糖瓜。晉北地區(qū)習(xí)慣用餳，是麻糖的初級(jí)品，特粘，現(xiàn)在統(tǒng)稱(chēng)麻糖。有“二十三，吃餳板”的民諺。糖、餳之類(lèi)食品既甜又粘。取意灶君顧了吃，顧不了說(shuō)話，上天后嘴被餳粘住，免生是非。供品中還要擺上幾顆雞蛋，是給狐貍、黃鼠狼之類(lèi)的零食。據(jù)說(shuō)它們都是灶君的部下，不能不打點(diǎn)一下。祭灶時(shí)除上香，送酒以外，特別要為灶君坐騎撒馬料，要從灶臺(tái)前一直撒到廚房門(mén)外。這些儀程完了以后，就要將灶君神像拿下來(lái)燒掉。等到除夕時(shí)再設(shè)新神像。
古俗有“女不祭灶”的說(shuō)法，祭灶往往是男人們的事情。近代卻多數(shù)由家庭主婦來(lái)充當(dāng)祭灶的角色。
民間傳說(shuō)，灶君爺上天專(zhuān)門(mén)告人間罪惡，一旦被告，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。在《太上感應(yīng)篇》里，又有“司命隨其輕重，奪其紀(jì)算”的記述。司命即指灶君，算為一百天，紀(jì)指十二年。在這里，重罪判罰又增加到減壽十二年了。所以在祭灶時(shí)，要打點(diǎn)一下灶君，求其高抬貴手。
在晉北地區(qū)流傳著“臘月二十三 、灶君爺爺您上天 ，嘴里吃了糖餳板，玉皇面前免開(kāi)言，回到咱家過(guò)大年，有米有面有衣穿”的民歌，表現(xiàn)了對(duì)美好生活的追求與向往。
祭灶節(jié)，民間講究吃餃子，取意“送行餃子迎風(fēng)面”。山區(qū)多吃糕和蕎面。晉東南地區(qū)，流行吃炒玉米的習(xí)俗，民諺有“二十三，不吃炒，大年初—一鍋倒”的說(shuō)法。人們喜歡將炒玉米用麥芽糖粘結(jié)起來(lái)，冰凍成大塊，吃起來(lái)酥脆香甜。
過(guò)了二十三，民間認(rèn)為諸神上了天，百無(wú)禁忌。娶媳婦、聘閨女不用擇日子，稱(chēng)為趕亂婚。直至年底，舉行結(jié)婚典禮的特別多。民謠有“歲晏鄉(xiāng)村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。燈前姊妹私相語(yǔ)，守歲今年是洞房”的說(shuō)法。
過(guò)了二十三，離春節(jié)只剩下六、七天了，過(guò)年的準(zhǔn)備工作顯得更加熱烈了。要徹底打掃室內(nèi)，俗稱(chēng)掃家，清理箱、柜、炕席底下的塵土，粉刷墻壁，擦洗玻璃，糊花窗，貼年畫(huà)等等。
晉東南地區(qū)民間流傳著兩首歌謠，其一是“ 二十三 ，打發(fā)老爺上了天;二十四，掃房子;二十五，蒸團(tuán)子;二十六，割下肉;二十七，擦錫器;二十八，漚邋遢;二十九，洗腳手;三十日，門(mén)神、對(duì)聯(lián)一起貼”。體現(xiàn)了時(shí)間緊迫和準(zhǔn)備工作的緊張。
其二是一首童謠：“二十三，祭罷灶，小孩拍手哈哈笑。再過(guò)五，六天，大年就來(lái)到。辟邪盒，耍核桃，滴滴點(diǎn)點(diǎn)兩聲炮。五子登科乒乓響，起火升得比天高�！狈从沉藘和瓮^(guò)年的歡躍心理。
在所有準(zhǔn)備工作中，剪貼窗花是最盛行的民俗活動(dòng)。內(nèi)容有各種動(dòng)、植物等掌故，如喜鵲登梅，燕穿桃柳，孔雀戲牡丹 ，獅子滾繡球 ，三羊(陽(yáng))開(kāi)泰，二龍戲珠，鹿鶴桐椿(六合同春)，五蝠(福)捧壽，犀牛望月，蓮(連)年有魚(yú)(馀)，鴛鴦戲水，劉海戲金蟬，和合二仙等等。也有各種戲劇故事，民俗有“大登殿，二度梅，三娘教于四進(jìn)土，五女拜壽六月雪，七月七日天河配，八仙慶壽九件衣”的說(shuō)法，體現(xiàn)了民間對(duì)戲劇故事的偏愛(ài)。有新媳婦的人家，新媳婦要帶上自己剪制的各種窗花，回婆家糊窗戶(hù)，左鄰右舍還要前來(lái)觀賞。
臘月二十三后，家家戶(hù)戶(hù)要蒸花饃。大體上分為敬神和走親戚用的兩種類(lèi)型。前者莊重，后者花梢。特別要制做一個(gè)大棗山，以備供奉灶君�！耙患艺艋x，四鄰來(lái)幫忙”。這往往是民間女性一展靈巧手藝的大好機(jī)會(huì)，一個(gè)花饃，就是一件手工藝品。
臘月二十三以后，家家戶(hù)戶(hù)都要寫(xiě)春聯(lián)。民間講究有神必貼，每門(mén)必貼，每物必貼，所以春節(jié)的對(duì)聯(lián)數(shù)量最多，內(nèi)容最全。神靈前的對(duì)聯(lián)特別講究，多為敬仰和祈福之言。常見(jiàn)的有天地神聯(lián)：“天恩深似海，地德重如山”;土地神聯(lián)：“土中生白玉，地內(nèi)出黃金”;財(cái)神聯(lián)：“天上財(cái)源主，人間福祿神”;井神聯(lián)：“井能通四海，家可達(dá)三江”。面糧倉(cāng)、畜圈等處的春聯(lián)，則都是表示熱烈的慶賀與希望。如“ 五谷豐登 ，六畜興旺”;“米面如山厚，油鹽似海深”;“ 牛似南山虎 、馬如北海龍”;“大羊年年盛，小羔月月增”等等。另外還有一些單聯(lián)，如每個(gè)室內(nèi)都貼“抬頭見(jiàn)喜”，門(mén)子對(duì)面貼“出門(mén)見(jiàn)喜”，旺火上貼“旺氣沖天”，院內(nèi)貼“滿(mǎn)院生金”，樹(shù)上貼“根深葉茂”，石磨上貼“白虎大吉”等等。大門(mén)上的對(duì)聯(lián)，是一家的門(mén)面，特別重視，或抒情，或?qū)懢�，�?nèi)容豐富，妙語(yǔ)聯(lián)珠。
臘月二十三以后，大人、小孩都要洗浴、理發(fā)。民間有“有錢(qián)沒(méi)錢(qián)，剃頭過(guò)年”的說(shuō)法。呂梁地區(qū)講究臘月二十七日洗腳。這天傍晚，婆姨汝子都用開(kāi)水洗腳。不懂事的女孩子，大人們也要幫她把腳擦洗干凈，不留一點(diǎn)污穢。民間傳有“臘月二十七，婆姨汝子都洗腳。一個(gè)不洗腳，流膿害水七個(gè)月”的俗語(yǔ)。
臘月二十三.人們稱(chēng)為"小年"，意味著一年的結(jié)束。
過(guò)去，過(guò)小年是"官三民四道土和尚五"，就是說(shuō)凡是家有秀才以上的功名的都在臘月二十三日過(guò)小年，黎民百姓是二十四日，道士和尚是二十五日。如今北方地區(qū)多在二十三日過(guò)小年。
過(guò)小年的主要民俗活動(dòng)是"辭灶".就是"祭灶王"。灶王也叫"灶君"，民間稱(chēng)"灶王爺"。
相傳灶王原來(lái)是一個(gè)叫張單的富家子弟，曾娶一賢慧女子郭丁香為妻，后又體棄續(xù)娶李海棠。李氏好吃懶做，不久就把張家財(cái)產(chǎn)揮霍一空，改嫁他人。張單家境敗落，又遭火災(zāi)，雙目失明.淪為乞丐。一天，他乞討到一戶(hù)人家，主人給了他熱湯熱飯，后發(fā)現(xiàn)施飯者就是他休棄的妻子郭丁香，羞愧難當(dāng)，碰死灶前，被姜太公封為灶王。
柳腔戲《張郎休妻》、茂腔戲《火龍記》都是說(shuō)的灶王爺這段故事。
灶王最初只管火，后來(lái)受天帝委派為掌管一家的監(jiān)護(hù)神，被封為一家之主。他權(quán)力很大，卻連個(gè)土地廟大小的廟宇也沒(méi)有，只有一張畫(huà)像(木板印制的年畫(huà))貼在灶墻上。兩旁貼上"上天言好事，回宮降吉祥"或"東廚司命主，南方火帝君"的對(duì)聯(lián)，橫批是"一家之主"。
祭灶時(shí)要擺上棗和糖瓜等果品，糖瓜是用大麥發(fā)酵糖化而成的食品，據(jù)說(shuō)是讓灶王吃了嘴甜，也有的說(shuō)為了欺住他的嘴，叫他上天光說(shuō)好話不說(shuō)壞話。焚香祭拜后，將舊灶君像揭下焚化。換上新像，就算送灶王爺上天找王皇大帝匯報(bào)去了。
祭灶時(shí)還要供上碗面湯(面條)，俗話說(shuō)："灶王爺本姓張，一年一頓雜面場(chǎng)。"雜面湯是用白面、豆面、地瓜面混合制成，可見(jiàn)灶王爺在人們心目中的地位。
灶王臘月二十三上天，初一五更回來(lái)，就算完成匯報(bào)任務(wù)，帶著吉祥保佑一家過(guò)平安日子了。
如今，祭灶王的人越來(lái)越少了，但過(guò)小年吃糖瓜的習(xí)俗仍在民間盛行。
臘月二十三日以后，人們開(kāi)始打掃庭院、居室，清除積垢，置辦年貨，制作節(jié)日食品，一直要忙到除夕。
臘月二十三小年的故事7
祭灶
據(jù)說(shuō)，每年的臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報(bào)這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時(shí)，人們?cè)谠钔跸袂暗淖腊干瞎┓盘枪�、清水、料豆、秣草，其中，后三樣是為灶王升天的坐騎備料。祭灶時(shí)，還要把糖(或蜜)融化，涂抹在灶王爺?shù)淖焐�，這樣他就不能在玉帝那里講壞話了，曰為：上天言好事。民間傳說(shuō)，灶王爺上天專(zhuān)門(mén)告人間善惡，一旦那家被告有惡行，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。此說(shuō)法流傳的比較廣泛。
同時(shí)，在某些地方還有"男不拜月，女不祭灶"的習(xí)俗，因此祭灶王爺，只限于男子。不過(guò)筆者對(duì)此卻持懷疑態(tài)度，因?yàn)�，古代男子在家中幾乎是不下櫥的，灶王爺天天在看著女士們下櫥做飯，男士們幾乎也�?jiàn)不到，上天后又怎么言男人的好呢?因此，此是否是特指飯店之類(lèi)的場(chǎng)所呢?
“小年”送灶王，大年三十的晚上接灶王回人間過(guò)年，因而，年三十哪天先“接灶”、“接神”的儀式后，才能輪到祭拜祖宗。
灶王爺?shù)挠蓙?lái)：
據(jù)一些史料記敘，在我國(guó)的民間諸神中，灶神的資格算是很老的，在夏朝就已經(jīng)成了民間尊崇的一位大神�！墩撜Z(yǔ)》中，就有“與其媚輿奧，寧媚與灶”的話。先秦時(shí)期，祭灶位列“五祀”之一(五祀為祀灶、門(mén)、行、戶(hù)、中雷五神。中雷即土神。另一說(shuō)為門(mén)、井、戶(hù)、灶、中雷;或說(shuō)是行、井、戶(hù)、灶、中雷)。祭灶時(shí)要設(shè)立神主，用豐盛的酒食作為祭品。要陳列鼎俎，設(shè)置籩豆，迎尸等等，此有著很明顯的原始拜物教的痕跡�！痘茨献印氛f(shuō)，黃帝、炎帝“死作灶神”，職司人間善惡。據(jù)古籍《禮記·禮器》孔穎達(dá)疏：“顓頊?zhǔn)嫌凶尤绽�，為祝融，祀為灶神。”《莊子.達(dá)生》記載：“灶有髻。”司馬彪注釋說(shuō)：“髻，灶神，著赤衣，狀如美女。”《抱樸子.微旨》中又記載：“月晦之夜，灶神亦上天白人罪狀”這些記載，大概是祭灶神的來(lái)源吧。還有，或說(shuō)灶神是鉆木取火的"燧人氏";或說(shuō)是神農(nóng)氏的“火官”;或說(shuō)是“黃帝作灶”的“蘇吉利”;或說(shuō)灶神姓張，名單，字子郭;眾說(shuō)不一。
據(jù)說(shuō)灶君本人是炎帝、祝融的化身，后來(lái)我國(guó)道教的《經(jīng)說(shuō)》上將灶神說(shuō)成是一位女性老母，“管人住宅，十二時(shí)辰，善知人間之事。每月朔旦，記人造諸善惡及其功德，錄其輕重，夜半奏上天曹，定其簿書(shū)”。后來(lái)就發(fā)展成了既有灶君爺爺，又有灶君奶奶之說(shuō)。
山西晉東南地區(qū)民間流傳著兩首歌謠，一是：二十三 ，打發(fā)老爺上了天;二十四，掃房子;二十五，蒸團(tuán)子;二十六，割下肉;二十七，擦錫器;二十八，漚邋遢;二十九，洗腳手;三十日，門(mén)神、對(duì)聯(lián)一起貼。
其二是：二十三，祭罷灶，小孩拍手哈哈笑。再過(guò)五，六天，大年就來(lái)到。辟邪盒，耍核桃，滴滴點(diǎn)點(diǎn)兩聲炮。五子登科乒乓響，起火升得比天高。反映了兒童盼望過(guò)年的歡樂(lè)。
晉北地區(qū)流傳的歌謠是：臘月二十三 、灶君爺爺您上天 ，嘴里吃了糖餳板，玉皇面前免開(kāi)言，回到咱家過(guò)大年，有米有面有衣穿。
北京地區(qū)的歌謠則是：小孩兒小孩兒你別饞，過(guò)了臘八就是年; 臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三;二十三，糖瓜粘;二十四掃房子;二十五，凍豆腐;二十六，去買(mǎi)肉;二十七，宰公雞;二十八，把面發(fā);二十九，蒸饅頭;三十晚上熬一宿;初一、初二滿(mǎn)街走。
人們認(rèn)為灶王爺上天在玉皇大帝面前美言幾句，便會(huì)給家里帶來(lái)幸福，可保佑來(lái)年一家平安。因此，每年臘月二十三，家家戶(hù)戶(hù)都要祭祀灶神，請(qǐng)求他上天后多說(shuō)好話、吉利話。這種送灶神的儀式叫做“送灶”或“辭灶”。
送灶時(shí)，為了讓灶王爺“上天言好事、回宮降吉祥”，人們就用各種辦法對(duì)付他。有的用膠牙糖敬它，好把灶王爺?shù)难例X粘住，使它不能亂說(shuō)話;有的用酒糟涂抹灶門(mén)，這叫“醉司令”，醉得灶神不能亂說(shuō)話。
臘月二十三小年的故事8
據(jù)說(shuō)，每年的臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報(bào)這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時(shí)，人們?cè)谠钔跸袂暗淖腊干瞎┓盘枪�、清水、料豆、秣草，其中，后三樣是為灶王升天的坐騎備料。祭灶時(shí)，還要把糖(或蜜)融化，涂抹在灶王爺?shù)淖焐�，這樣他就不能在玉帝那里講壞話了，曰為：上天言好事。民間傳說(shuō)，灶王爺上天專(zhuān)門(mén)告人間善惡，一旦那家被告有惡行，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。此說(shuō)法流傳的比較廣泛。
同時(shí)，在某些地方還有"男不拜月，女不祭灶"的習(xí)俗，因此祭灶王爺，只限于男子。不過(guò)筆者對(duì)此卻持懷疑態(tài)度，因?yàn)�，古代男子在家中幾乎是不下櫥的，灶王爺天天在看著女士們下櫥做飯，男士們幾乎也�?jiàn)不到，上天后又怎么言男人的好呢?因此，此是否是特指飯店之類(lèi)的場(chǎng)所呢?
“小年”送灶王，大年三十的晚上接灶王回人間過(guò)年，因而，年三十哪天先“接灶”、“接神”的儀式后，才能輪到祭拜祖宗。
臘月二十三小年的故事9
小年了，清早聽(tīng)到小城遠(yuǎn)近稀疏的劈了啪啦的爆竹聲，一定是有念舊的人家在慶祝灶王爺?shù)纳彀�！但這種儀式真的已有好多年未曾見(jiàn)過(guò)了，連那畫(huà)上的灶王爺?shù)哪右惨呀?jīng)記不清了。但卻依稀記得童年生活的小鎮(zhèn)熱鬧的小年氛圍。
臘月二十三的小年，是灶王爺升天的日子。人們?cè)谶@一天會(huì)把供了一年的灶王爺畫(huà)像取下來(lái)，然后虔誠(chéng)的放入灶膛里焚燒，說(shuō)是這樣會(huì)助灶王爺升天。我想灶王爺應(yīng)該是隨著裊裊炊煙，然后騎著馬以騰云駕霧之態(tài)升入天空的吧？知道灶王爺?shù)氖姑歉陕锏膯�？灶王爺�(shù)漠?huà)像兩側(cè)是一幅對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：上天言好事，下聯(lián)是：下界保平安。然后橫批是：一家之主�？催^(guò)這幅對(duì)聯(lián)，那么灶王爺?shù)氖姑筒谎远髁�。他是去�?qǐng)求玉皇大帝保佑勤勞的人們五谷豐登，風(fēng)調(diào)雨順的。向玉皇大帝匯報(bào)每家的善惡行徑，好的獎(jiǎng)勵(lì)好年景，壞的則予以懲戒。灶王爺往返天與地需要七天七夜的時(shí)間，在大年三十的晚上灶王爺完成使命后就回到每家每戶(hù)的鍋灶上方。在早些年，人們估算天與地的距離是以灶王爺上天入地的速度估算的，說(shuō)是往返要走七天七夜，按我們現(xiàn)時(shí)的估算，那么應(yīng)該是光一般的速度吧！
小年這一天無(wú)論生活條件如何清苦，母親們都是要給全家人包一頓餃子的，不管餡里是否有葷腥，記憶中都是那么美味。孩子們歡快的跑來(lái)跑去齊聲高喊著：“灶王爺本姓張，騎著馬挎著槍。上天言好事，下界保平安，回來(lái)多帶米來(lái)少帶糠……”。那時(shí)人們的愿望是多么的純粹而簡(jiǎn)單。
送過(guò)灶王爺后，是要除塵的，全家老少齊動(dòng)員，連最邋遢的人家也要打掃干凈棚頂犄角旮旯的灰嘟嚕，除去一年來(lái)累積的灰塵。然后條件好的人家棚頂會(huì)糊上好看的窩紙，墻壁上糊上雪白的白紙，每個(gè)墻面上都張貼著喜慶的年畫(huà)。印象最深的是“連年有余”，每年必貼的，表達(dá)著人們對(duì)于富足生活的美好愿望。條件不好的人家會(huì)到處收集書(shū)紙和報(bào)紙，然后也把家里打理一新，以一塵不染的態(tài)勢(shì)準(zhǔn)備迎接大年的到來(lái)。
小時(shí)候糊棚糊墻基本都是在晚上的，大人們忙活完往往已是夜半時(shí)分，小孩子們支撐不住困頓就會(huì)早早的睡著了。清早睜開(kāi)眼，那個(gè)全新的色彩斑斕的小世界，會(huì)讓我們欣喜萬(wàn)狀，歡呼雀躍，那感覺(jué)至今無(wú)法用合適的詞匯來(lái)形容！
如煙的往事帶著我們最純真的幸福飄忽遠(yuǎn)去了，那些小年的習(xí)俗也攜滾滾紅塵消逝得沒(méi)了影蹤！人們不再會(huì)把希望寄托給灶王爺，孩子們也不會(huì)再齊聲高喊“灶王爺本姓張……”至于灶王爺?shù)氖姑坪跻迅@個(gè)世界沒(méi)有任何關(guān)系了吧！現(xiàn)在還有孩子知道灶王爺?shù)拇嬖趩幔?/p>
臘月二十三小年的故事10
從前，有一個(gè)皇帝，他的嘴饞極了，走到那兒，吃到哪兒，只要沒(méi)吃過(guò)的他都想嘗嘗。
有一天，他閑逛到村子里，遇見(jiàn)了一個(gè)漂亮姑娘。姑娘提著個(gè)籃子。“裝的是什么呀”?皇帝好奇地問(wèn)。姑娘打開(kāi)籃子，哇，好大的棗糕呀!
皇帝吃過(guò)很多好東西，可就是沒(méi)吃過(guò)棗糕。他對(duì)姑娘說(shuō) :“給我吃點(diǎn)吧，我是皇帝!”姑娘微微一笑，把籃子遞了過(guò)去。
皇帝狼吞虎咽，三口五口就把棗糕吃完了。吃完后打了個(gè)嗝兒：“啊呀，太好吃了!”
接著，皇帝打起了壞主意：“我要把這個(gè)姑娘帶回皇宮，讓她天天給我做棗糕吃”!
他對(duì)姑娘說(shuō)：“你馬上再給我做七七四十九塊棗糕。做不出來(lái)我就把你帶走。”姑娘聽(tīng)了，不慌不忙的說(shuō)：“好的!”
她拔下頭上的金簪，沖著籃子一劃。咦?奇怪的事情發(fā)生了�；@子里面熱氣騰騰，不多不少，正好七七四十九塊棗糕。太神奇了!
皇帝還沒(méi)有明白過(guò)來(lái)。他見(jiàn)難不到姑娘，就耍賴(lài)讓姑娘喂他吃。姑娘轉(zhuǎn)過(guò)臉去不搭理皇帝!皇帝生氣了，非要把姑娘帶走。他伸手一抓......
姑娘伸出手，一巴掌把皇帝打上了灶臺(tái)，皇帝一下子就貼到了墻頭上了。
這下壞了：皇帝想下來(lái)，可怎么也下不來(lái)，這一天正好是農(nóng)歷的臘月二十三。
“誰(shuí)讓你嘴饞!這回呀，別人坐著你站著，別人吃著你看著吧!”說(shuō)完，姑娘架起彩云飛上天去。貪吃的皇帝從此成了灶王爺。
從此以后，灶王爺就天天站在灶臺(tái)邊，天天看人家吃飯。
時(shí)間長(zhǎng)了，人們覺(jué)得灶王爺怪可憐的——畢竟，愛(ài)吃好東西也沒(méi)有什么錯(cuò)呀。于是。每到臘月二十三這天，大家就都給灶王爺擺上好吃的，這叫做“祭灶”。到了這一天，孩子們最高興了，他們跟灶王爺一起吃棗糕、柿餅、核桃、糖餅、還有糖瓜。據(jù)說(shuō)，過(guò)了臘月二十三，灶王爺就要上天給玉皇大帝說(shuō)說(shuō)這一年來(lái)人間發(fā)生的事情。他吃了糖瓜嘴巴甜，見(jiàn)了玉皇大帝，就只說(shuō)人們的好話。
臘月二十三小年的故事11
北方大部分地區(qū)：臘月二十三——“北方小年”
從清朝中后期開(kāi)始帝王家就于臘月二十三舉行祭天大典，為了“節(jié)省開(kāi)支”，順便把灶王爺也給拜了，因此北方地區(qū)百姓上行下效也提前一天在臘月二十三過(guò)小年。
南方大部分地區(qū)：臘月二十四——“民間傳統(tǒng)小年”
早在宋朝就有“臘月二十四過(guò)小年”的記載，南方大部分地區(qū)，仍然保持著這天過(guò)小年的古老傳統(tǒng)。
江浙滬地區(qū)：除夕前一天——“小年夜”
江浙滬地區(qū)習(xí)慣稱(chēng)除夕為“大年夜”，與其對(duì)應(yīng)，除夕前一晚則被稱(chēng)為“小年夜”，這一天也被稱(chēng)為小年。歷史上，臘月二十四夜，吳人稱(chēng)廿四夜，是送灶的日子，因稱(chēng)此夜為小除夕。
四川、貴州部分地區(qū)：除夕夜——“小年”
在我國(guó)西南的部分地區(qū)，人們會(huì)在除夕夜過(guò)小年，他們的大年則多在正月十四或正月十五。
江蘇南京等地：正月十五——“小年”
相傳明成祖朱棣篡權(quán)奪位后，南京百姓對(duì)其殘忍和苛政怨聲載道，借由正月十五的燈會(huì)懷念上一位帝王的寬政，于是元宵節(jié)成了南京的小年。
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